달리다굼 (막5:35-43)
본문
오늘 본문 말씀의 내용은 이렇습니다. 거라사 지방에서 배를 타고 건너 온 예수님께 회당장 중 하나인 야이로라 하는 이가 와서 예수님 앞에 엎 드리어 "내 어린 딸이 죽게 되었사오니 오셔서 그 위에 손을 얹으사 그 로 구원을 얻어 살게 하소서"라고 간청을 했습니다. 그래서 예수님께서는 야이로와 함께 딸아이를 살리시기 위해 가셨습니다.
그런데 주님이 야이로의 집으로 가시다가 열두 해를 혈루증으로 앓는 한 여자가 있었는데 이 여인은 많은 의원에게 찾아가서 치료를 받았지만 아 무 효험 없이 오히려 더 괴로움을 받았고 있던 재산도 다 허비하였습니다. 그러던 차에 예수의 소문을 듣고 무리 가운데 섞여 뒤로 와서 주님 의 옷에 손을 대니 그의 혈류 근원이 곧 마르고 병이 낳았습니다. 그리고 예수께서는 그 능력이 자기에게서 나간 줄을 아시고 무리 가운데 서 "누가 내 옷에 손을 대었느냐"라고 물으셨습니다. 이때 제자들이 "이 렇게 무리가 에워싸 미는 것을 보시면서 누가 내게 손을 대었느냐 물으 시나이까"라고 퉁명스럽게 대답을 했습니다. 그러자 예수께서는 자신의 옷에 손을 댄 여인을 보셨습니다. 이 여자가 두려워하여 떨며 와서 주 님 앞에 엎드려 모든 사실을 고백했습니다. 그러자 예수께서는 "딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할 지어다"라고 축복해 주셨습니다.
그런데 이때에 회 당장의 집에서 사람들이 와서 야이로에게 "당신의 딸이 죽었습니다". 라 고 말해 주었습니다. 예수께서 그 하는 말을 곁에서 들으시고 회당장에 게 "두려워 말고 믿기만 하라"라고 말씀하셨습니다. 그리고 주님은 베드로와 야고보와 요한을 데리고 회당장의 집에 함께 가 셨습니다. 회당장 집에 도착하고 보니 죽은 딸아이를 위해 사람들의 울 며 심히 통곡하고 있었습니다. 주님은 그들에게 "너희가 어찌하여 훤화 하며 우느냐 이 아이가 죽은 것이 아니라 잔다"라고 말씀하셨습니다. 죽 은 아이가 잔다라는 말에 사람들이 모두 비웃었습니다. 그리고 예수께서는 사람들을 다 내어 보내신 후에 아이의 부모와 또 베 드로, 요한 야고보를 데리고 아이 있는 곳에 들어가셨습니다. 아이는 이 미 죽어 있어 습니다.
그런데 예수님께서는 죽은 아이의 손을 잡고 "달 리다굼"라고 말씀을 하시자 12살된 소녀가 일어나 걸었습니다. 이것을 본 사람들은 크게 놀랬고, 예수님께서는 아이에게 먹을 것을 주라고 말씀하셨습니다. 주님께서 죽은 아이의 손을 잡고 "다리다금"이라고 말씀하 셨는데 달리다굼은 히브리어 발음인데 "달리다"라는 말은 소녀를 뜻한 것이고 "굼"은 일어나라 라는 뜻입니다.
그러므로 달리다굼이라는 말은 "소녀야 일어나라" 라는 합성어입니다. 즉 달리다굼이란 소녀야 일어나라는 뜻입니다. 이 시간에는 죽은 자를 살리시는 주님의 말씀"달리다굼"이라는 말씀의 제목을 걸어 놓고 말씀을 증거할 때 여호와 하나님께서 하늘문 크게 열어 놓으 시고 우리게 축복을 내려 주실 줄로 믿으시기를 축원합니다.
그럼 영적 인 의미에서 달리다굼이란 무슨 의미일까요
첫째 달리다굼이란 죽은 자를 일으키는 주님의 권능의 음성입니다. 복음서에 보면 주께서 죽은 자를 살려내신 기사가 세 곳이나 있습니다. 누가복음 7장에 보면 나인성 과부의 아들 젊은 청년이 죽어 장례를 치르 고 있을 때 그를 살려주셨습니다. 눅 7:13-14절에 보면 "주께서 과부를 보시고 불쌍히 여기사 울지 말라 하시고 가까이 오사 그 관에 손을 대시 니 멘 자들이 서는지라 예수께서 가라사대 청년아 내가 네게 말하노니 일어나라" 라고 말씀하셨습니다. 주님은 죽은 나인성 과부의 아들을 보고 "청년아 일어나라"라고 말씀하셨습니다. 이때 죽어 관에 누어 있던 청년이 주님 의 권능의 음성을 듣고 살아 일어났습니다. 그리고 주님과 말도 했습니다. 이처럼 주님이 나인성 과부의 아들을 살려 주신 것은 죽은 아들로 인하여 슬피 우는 과부를 불쌍히 여겨 사려 주신 것입니다. 죽은 청년은 과부의 아들이었습니다. 지금도 마찬가지이지만 과부와 외아들의 관계는 남달리 더 끈끈하고 애 틋한 정을 나누는 관계입니다.이 여인은 단 하나밖에 없는 아들을 금지 옥엽으로 여겼을 것입니다.
그런데 그 아들이 죽었습니다.이 보다 더 큰 슬픔과 절망이 어디 있겠습니까 예수께서 그 상황을 알고 이 여인 을 불쌍히 여기셨습니다.그래서 주님은 그 아들을 살려 내어 어머니에 게 돌려 주셨습니다. 여러분 ! 죽음이 우리를 슬프게 하는 이유는 죽음으로 우리와 세상을 떠 난 사람의 관계가 단절되기 때문입니다.죽음은 다시 만날 수 없게 하고, 함께 있지 못하게 합니다. 그러나 주님의 음성인 달리다굼은 두 모자에 게 부활의 재회와 기쁨을 나누게 하였습니다. 이처럼 달리다굼은 죽은 자를 향해 선포하시는 주님의 권능의 말씀인 것입니다. 그리고 요한복음 11장에 보면 예수님께서 베다니 마을에 사는 마르다와 마리아의 오라비였던 나사로가 죽은지 3일이 지났는데 그를 살려주셨습니다.
그런데 이상하게도 이 세 부활 사건의 공통점은 예수님께서 그들 시체를 향하여 '일어나라'고 했습니다. 다시 말해서 '달리다굼' 하셨다는 말입니다.
그렇다면 달리다굼은 죽은 성도들을 향해서 부르시는 주님 의 권능의 말씀인 것입니다.
사랑하는 성도 여러분 ! 우리 모두는 육신의 장막을 잠시 떠나 무덤에 있을 때가 옵니다. 그러나 우리가 두려워하지 않는 것은 주님께서 심판의 때가 되면 구름을 타고 재림하시면서 큰 소 리로 호령하여 달리다굼이라고 우리를 부르실 것입니다. 아무개 장로야 아무개 권사야 아무개 집사야 일어나라 즉 달리다굼 이라 고 나를 부르신다는 것을 믿으시기를 바랍니다. 성경은 분명히 증거 하 기를 살전 4:16-17절에서 "주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나 팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올 려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라"라고 했습니다. 뿐만 아니라 "달리다굼"은 병든 자를 향해서 부르시는 주님의 권능의 음 성이기도 합니다. 사도행전에 보면 예루살렘 성전 미문의 앉은뱅이를 향 하여 베드로와 요한이 "은과 금은 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노 니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나라" 말씀했습니다. 여기서 일어나라 라는 말씀의 의미는 달리다굼입니다. 결국 달리다굼은 병든 자를 향하여 신유의 능력을 보여 주신 하나님의 말씀입니다. 오늘도 이 자리에 병든 자 있습니까 아니면 더러운 귀신이 가져다주는 열등감, 우울증으로 고민하는 분들이 있습니까 아니면 체 질적으로 몸이 약하신 분이 있습니까
그렇다면 이 시간 말씀을 통하여 달리다굼 주님의 음성을 듣고 고침 받으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
둘째 달리다굼이란 환난 날에 기도하는 자들에게 주어지는 축복 의 응답입니다. 본문 23절에 보면 "내 어린 딸이 죽게 되었사오니 오셔서 그 위에 손을 얹으사 그로 구원을 얻어 살게 하소서"라고 간청을 했습니다. 부모가 자 식을 사랑하는 것은 동서고금을 통해서 차이가 없습니다. 사랑하는 딸이 병이 들어 죽게 되었을 때에 소녀의 아버지 야이로는 주님을 급히 찾아 가 간청을 했습니다. 사실 성도들이 위급할 때 하나님을 찾는 것은 참으로 지혜로운 태도입니다. 하나님께서는 환난 날에 나를 부르라고 하셨습니다.
그런데 성도들 가운데는 건강의 환난, 가정의 환난, 사업의 환난을 당하면서도 하나님을 찾지 않고 낙심하며 절망하며 믿음에서 떠나 세속에 묻혀 원망하고 반항 하며 사는 사람이 있습니다. 이러한 사람은 믿음의 생활을 한다고는 하 지만 아직도 하나님을 아는 지혜가 없는 사람입니다. 오늘 본문에 보면 회당장 야이로는 어려움을 당할 때 예수님을 찾아왔습니다.
사랑하는 성도 여러분 ! 우리를 구원하시는 하나님은 멀리 계시는 분이 아니십니다. 그리고 그 하나님은 부자나 권세 자나 지혜와 지식 이 많은 사람들의 하나님이 아니라 병들고 약하고 가난하고 남들이 돌아 보지 않는 죄인과 소외된 자들의 하나님이 되시는 분이십니다. 주님은 말씀하시기를 마 9:12-13에서 "건강한 자에게는 의원이 쓸데없 고 병든 자에게라야 쓸데있느니라 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사 를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라"라고 말씀하셨습니다. 이처럼 주님은 죄인을 부르러 오셨습니다. 그리고 죄인을 부르러 오신 주님은 낮이나 밤이나 언제나 항상 여러분들 곁에 계시고 여러분들을 지켜 주십니다. 뿐만 아니라 주님은 언제나 여러분들을 사랑과 용서로 인도하시는 분이 십니다.
그러므로 나에게 환난이 임하면 안심하고 주님이 계시는 성전으 로 달려나와 기도로 주님을 찾으시고 부르시기를 바랍니다. 그리하면 하나님은 분명히 응답하십니다. 성경은 증거 하기를 시 118:5에서 "내가 고 통 중에 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 응답하시고 나를 광활한 곳 에 세우셨도다"라고 했습니다. 고통 중에 환난 중에 주님을 부르면 주님은 우리에게 응답하시고 구원의 손길을 뻐쳐주십니다. 오늘 본문에서도 주님은 야이로의 간청에 응답하 시고 구원의 발길을 야이로의 집으로 돌리셨던 것입니다.
사랑하는 성도 여러분 ! 달리다굼이란 환난 날에 기도하는 자들에게 주어지는 주님 의 축복의 응답입니다. 환난의 날은 누구에게나 예고 없이 올 수 있습니다. 그래서 병은 눈썹에서 떨어진다는 속담도 있습니다. 슬픈 일도, 실 패도 그렇게 예고 없이 우리 앞에 떨어지는 것입니다. 세계 2차대 전 불란서가 독일 군대에게 패했을 때 영국은 삼십만 지원 병력을 보냈으나 작전상 다시 영국 군은 배를 타고 도버해업을 통하여 영 국으로 다시 후퇴하게 되었습니다. 후퇴하는 영국 군의 소식을 듣 고 히틀러는 '전멸시키라'는 명령을 내렸습니다. 도버해엽으로 후퇴하는 영국군은 이제 독일 군에 의하여 모두 전 멸 당하는 위기 놓였습니다. 이 소식을 전해들은 영국의 조오지 6 세는 온 영국 국민에게 '어떻게 하든지 이 환난에서 영국 군대를 무사히 건져 달라고 하나님께 기도하자'고 기도의 날을 선포하고 기도를 했을 때 기적이 일어났습니다. 갑짝기 독일 진영에는 때아 닌 폭우가 쏟아져 비행기 한 대도 못 뜨고 탱크 한대도 움직이지 못했습니다. 그러나 삼십만의 영국 군 병력을 싫고 항해하는 도버해업에는 맑 은 날씨와 바람 한 점도 불지 않았습니다. 그래서 삼십만의 영국 군은 무사히 본국으로 돌아올 수 있었습니다. 이와 같이 환난의 날에 하나님을 부르면 하나님께서는 우리의 기도를 응답하신다고 시50:15에서 약속하셨습니다.
그러므로 달리다굼은 환난 날에 기도 하는 자들에게 주어지는 주님의 축복의 응답입니다. 환난을 당한 회당장 야이로는 예수님을 찾아와 그분의 발아래 엎드리어 많이 간구하기를 "내 어린 딸이 죽게 되었사오니 오셔서 그 위에 손을 얹으사 그로 구원을 얻어 살게 하소서"라고 간청을 했었습니다.
그런데 얼마후 야이로의 집에서 사람들이 달려와 "당신의 딸이 죽었으니 이제는 더 이상 예수님을 괴롭히지 말라고 했습니다. 그러나 딸의 비보를 듣고 낙심한 야이로에게 주님께서는 "두려워 말고 믿기만 하라"라는 말씀 했습니다. 즉 환난 날에 두려워하지 말고 기도하라는 것입니다. 그렇습니다. 누구든지 환난을 당하면 두려워하지 말고 성전에 나와 엎드려 하나님을 부르시기를 바랍니다.
그런데 명심해야 할 것이 있습니다. 환난을 당하면 해서는 안될 일이 있는데, 그것은 불평하지 말고, 낙심하지 말고, 반항하지 말아야 합니다. 이것은 멸망으로 가는 길 인 것입니다. "달리다굼"은 불평하는 자, 낙심하는 자, 반항하는 자를 향해서 하신 주님의 말씀이 아닙니다. 즉 달리다굼이란 절망 속에 살아가는 성도들에게 주신 주님의 소망의 음성입니다.
죽은 딸자식의 비보를 접한 아버지는 그만 맥이 빠져 버리고 말았습니다. 이때 주께서 야이로에게 두려워 말고 믿기만 하라고 말씀하셨습니다. 성도 여러분 내게 소망이 없다고 생각될 때 주님은 내게 찾아오십니다. 아무 낙이 없고 아무 힘이 없을 때 주님이 찾아오셔서 말씀하여 주십니다. 달리다굼 일어나라고. 지금까지 살아온 나의 지난 생애의 발걸음을 돌이켜 보세요 !빛을 잃었을 때 주님은 내 빛이 되어 주셨고 가난했을 때 주님은 내게 부유함이 되어 주셨습니다. 그리고 내가 인생에 실패하 고 사랑하는 사람과 영원한 이별을 하고 낙심되어 울고 있을 때 주님은 내게 위로 자가 되어 주셨습니다. 캄캄한 인생길 홀로 걸어가다 지치고 곤하여 내 영혼 깊은 잠이 들었을 때에도 주님은 나에게 달리다굼 하셨 습니다. 세 번째 달리다굼은 영적으로 잠자는 자들을 일으키는 주님의 음성인 것입니다. 현대 생활을 옛날과 비교해 보면 여러 가지 차이점을 찾을 수 있겠지만 그 중에 가장 두드러진 것이 수면 시간의 변화가 아닐까 생각합니다. 옛날에는 지금처럼 전기 불이 없었으므로 해가 지면 활동하기가 어려웠습니다. 그래서 이른 시간에 취침을 했습니다. 이런 자연적인 삶에 비해 오늘날 현대인들은 굉장히 고된 삶을 살고 있습니다. 요즘 은 저녁에 일찍 자고 아침에 일어나는 것이 아니라 당일 새벽에 자서 몇 시간 후에 깨는 사람들이 태반입니다. 이런 수면 습관이 주는 부정적인 결과는 아침 시간을 누리지 못한다는 것이다. 이른 아침, 만물이 하루를 새롭게 시작하는 시간을 누리지 못하는 것은 경건한 생활을 유지하는데도 장애가 되지만 육체적인 건강을 유지하는데도 문제가 됩니다.
성경은 이른 아침 시간의 귀중함을 여기 저기서 강조하고 있습니다."여호와여 아침 에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 기도하고 바라리이다"라고 시5:3에서 말씀했습니다. 그리고 시143:8에서는 "아침에 나로 주의 인자한 말씀을 듣게 하 소서 내가 주를 의뢰함이니이다."라고 했습니다. 이는 아침 새벽 에 주의 전에 나와 기도하고 주의 말씀을 듣게 해 달라고 하는 시편 기자의 간구인 것입니다. 그러나 현대인들은 바뿐 시간에 쫓기 다 보면 잠을 자야 할 시간마저 잃어 가고 있습니다. 그래서 아침 에 일어나 기도하고 주의 말씀을 들어야 할 시간에 새벽잠에서 일 어나지 못하고 있습니다. 서너 시간만 수면을 하면 충분하다고 하지만 그러나 사람이 정상적으로 살기 위해 서는 수면이 필요하고 또 정상적인 수면은 하나님의 축복이기도 합니다. 성경은 증 거 하기를 시127:2에서 "너희가 일찍이 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛 되도다
그러므로 여호와께서 그 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는 도다"라고 말씀 했습니다. 그렇습니다. 일찍 자고 일찍 일어나는 것은 하나님의 축복입니다. 하지만 사탄은 현대인들에게 잠을 일찍 재우지 않습니다. 직장의 업무를 연장하여 늦도록 일하게 하고 또한 회식 문화에 길들려 이차, 삼차로 계속되는 술자리를 이용해 귀가 시간 을 늣게 만들고, 뿐만 아니라 텔레비젼이나 비디오와 같은 매체들까지 현대인들의 잠자는 시간을 도둑질하고 있습니다. 그래서 잠자는 시간이 부족함으로 피곤에 지쳐 아침에 일찍 일어나는 것이 힘들고 어렵습니다. 그 바람에 그리스도인들 조차도 새벽 기도회에 나오지 못하고 있습니다. 사탄은 이처럼 현대 문명을 악용해 우리의 영혼을 잠재우고 있습니다. 마귀는 지금 잠자고 있는 영혼들을 우는 사자와 같이 삼키려고 두루 찾고 있습니다.
그런데도 우리는 이 때 정신없이 잠자고 있습니다. 이 시간 영적으로 잠자고 있는 심령들은 "달리다굼"하는 주님의 음성을 들으시기를 바랍니다. 우리모두 기도의 제목들이 한 두 가지가 아닌데 불구하고 지금 우리는 기도하고 있지 않습니다.
그렇다면 사데교회 성도들처럼 살았으나 죽은 믿음을 가지고 있지는 않습니까 아니면 예배소교회 성들처럼 처음 사랑을 잃어 가고 있지는 않습니까 또한 라오디게아 교회 성도들처럼 말씀을 들어도 심령이 냉랭하지는 않습니까 성도 여분! 원수 마귀는 우리가 영적으로 잠잘 때 가라지를 뿌리고 갑니다.
성경은 증거 마13:35에서 "사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니"라고 했습니다 마귀는 우리의 심령이 어둡고 영적으로 잠을 자게 되면 세상에 것들인 가라지 들을 뿌리 고 갑니다. 그래서 돈을 사랑하게 되고 명예를 추구하게 되며, 권세를 차지하려고 혈안이 됩니다. 여러분 ! 휘황찬란한 세상의 불빛들은 밝은데 사람들의 마음은 자꾸 어두워만 갑니다. 돈으로 해결하려는 물질 만능 주의가 팽배하고, 윤리 도덕이 타락이 되고 심지어 신앙의 세 계까지도 오염이 되어 가는 이때에 "잠자는 영혼아 일어나라 ! 믿음과 사랑이 식어 가는 자녀들아 일어나라" 주님은 우리를 향해 '달리다굼'하시면서 우리를 부르시고 계십니다.
그러므로 우리는 주님의 이 음성을 듣고 영적으로 깨어 일어나시기를 바랍니다. 주님을 떠나 방황하는 나에게 주님은 오늘도, 내일도, 아니 세상 끝날 까 지 나에게 "달리다굼" 하시면서 영적인 잠을 자는 나를 부르시고 깨우십니다. 우리 모두 주님이 부르시는 이 음성을 듣고 영적으로 잠자고 있는 믿음의 잠에서, 영적으로 잠자고 있는 충성의 잠에서, 기도의 잠에서 일 어나시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
그런데 주님이 야이로의 집으로 가시다가 열두 해를 혈루증으로 앓는 한 여자가 있었는데 이 여인은 많은 의원에게 찾아가서 치료를 받았지만 아 무 효험 없이 오히려 더 괴로움을 받았고 있던 재산도 다 허비하였습니다. 그러던 차에 예수의 소문을 듣고 무리 가운데 섞여 뒤로 와서 주님 의 옷에 손을 대니 그의 혈류 근원이 곧 마르고 병이 낳았습니다. 그리고 예수께서는 그 능력이 자기에게서 나간 줄을 아시고 무리 가운데 서 "누가 내 옷에 손을 대었느냐"라고 물으셨습니다. 이때 제자들이 "이 렇게 무리가 에워싸 미는 것을 보시면서 누가 내게 손을 대었느냐 물으 시나이까"라고 퉁명스럽게 대답을 했습니다. 그러자 예수께서는 자신의 옷에 손을 댄 여인을 보셨습니다. 이 여자가 두려워하여 떨며 와서 주 님 앞에 엎드려 모든 사실을 고백했습니다. 그러자 예수께서는 "딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할 지어다"라고 축복해 주셨습니다.
그런데 이때에 회 당장의 집에서 사람들이 와서 야이로에게 "당신의 딸이 죽었습니다". 라 고 말해 주었습니다. 예수께서 그 하는 말을 곁에서 들으시고 회당장에 게 "두려워 말고 믿기만 하라"라고 말씀하셨습니다. 그리고 주님은 베드로와 야고보와 요한을 데리고 회당장의 집에 함께 가 셨습니다. 회당장 집에 도착하고 보니 죽은 딸아이를 위해 사람들의 울 며 심히 통곡하고 있었습니다. 주님은 그들에게 "너희가 어찌하여 훤화 하며 우느냐 이 아이가 죽은 것이 아니라 잔다"라고 말씀하셨습니다. 죽 은 아이가 잔다라는 말에 사람들이 모두 비웃었습니다. 그리고 예수께서는 사람들을 다 내어 보내신 후에 아이의 부모와 또 베 드로, 요한 야고보를 데리고 아이 있는 곳에 들어가셨습니다. 아이는 이 미 죽어 있어 습니다.
그런데 예수님께서는 죽은 아이의 손을 잡고 "달 리다굼"라고 말씀을 하시자 12살된 소녀가 일어나 걸었습니다. 이것을 본 사람들은 크게 놀랬고, 예수님께서는 아이에게 먹을 것을 주라고 말씀하셨습니다. 주님께서 죽은 아이의 손을 잡고 "다리다금"이라고 말씀하 셨는데 달리다굼은 히브리어 발음인데 "달리다"라는 말은 소녀를 뜻한 것이고 "굼"은 일어나라 라는 뜻입니다.
그러므로 달리다굼이라는 말은 "소녀야 일어나라" 라는 합성어입니다. 즉 달리다굼이란 소녀야 일어나라는 뜻입니다. 이 시간에는 죽은 자를 살리시는 주님의 말씀"달리다굼"이라는 말씀의 제목을 걸어 놓고 말씀을 증거할 때 여호와 하나님께서 하늘문 크게 열어 놓으 시고 우리게 축복을 내려 주실 줄로 믿으시기를 축원합니다.
그럼 영적 인 의미에서 달리다굼이란 무슨 의미일까요
첫째 달리다굼이란 죽은 자를 일으키는 주님의 권능의 음성입니다. 복음서에 보면 주께서 죽은 자를 살려내신 기사가 세 곳이나 있습니다. 누가복음 7장에 보면 나인성 과부의 아들 젊은 청년이 죽어 장례를 치르 고 있을 때 그를 살려주셨습니다. 눅 7:13-14절에 보면 "주께서 과부를 보시고 불쌍히 여기사 울지 말라 하시고 가까이 오사 그 관에 손을 대시 니 멘 자들이 서는지라 예수께서 가라사대 청년아 내가 네게 말하노니 일어나라" 라고 말씀하셨습니다. 주님은 죽은 나인성 과부의 아들을 보고 "청년아 일어나라"라고 말씀하셨습니다. 이때 죽어 관에 누어 있던 청년이 주님 의 권능의 음성을 듣고 살아 일어났습니다. 그리고 주님과 말도 했습니다. 이처럼 주님이 나인성 과부의 아들을 살려 주신 것은 죽은 아들로 인하여 슬피 우는 과부를 불쌍히 여겨 사려 주신 것입니다. 죽은 청년은 과부의 아들이었습니다. 지금도 마찬가지이지만 과부와 외아들의 관계는 남달리 더 끈끈하고 애 틋한 정을 나누는 관계입니다.이 여인은 단 하나밖에 없는 아들을 금지 옥엽으로 여겼을 것입니다.
그런데 그 아들이 죽었습니다.이 보다 더 큰 슬픔과 절망이 어디 있겠습니까 예수께서 그 상황을 알고 이 여인 을 불쌍히 여기셨습니다.그래서 주님은 그 아들을 살려 내어 어머니에 게 돌려 주셨습니다. 여러분 ! 죽음이 우리를 슬프게 하는 이유는 죽음으로 우리와 세상을 떠 난 사람의 관계가 단절되기 때문입니다.죽음은 다시 만날 수 없게 하고, 함께 있지 못하게 합니다. 그러나 주님의 음성인 달리다굼은 두 모자에 게 부활의 재회와 기쁨을 나누게 하였습니다. 이처럼 달리다굼은 죽은 자를 향해 선포하시는 주님의 권능의 말씀인 것입니다. 그리고 요한복음 11장에 보면 예수님께서 베다니 마을에 사는 마르다와 마리아의 오라비였던 나사로가 죽은지 3일이 지났는데 그를 살려주셨습니다.
그런데 이상하게도 이 세 부활 사건의 공통점은 예수님께서 그들 시체를 향하여 '일어나라'고 했습니다. 다시 말해서 '달리다굼' 하셨다는 말입니다.
그렇다면 달리다굼은 죽은 성도들을 향해서 부르시는 주님 의 권능의 말씀인 것입니다.
사랑하는 성도 여러분 ! 우리 모두는 육신의 장막을 잠시 떠나 무덤에 있을 때가 옵니다. 그러나 우리가 두려워하지 않는 것은 주님께서 심판의 때가 되면 구름을 타고 재림하시면서 큰 소 리로 호령하여 달리다굼이라고 우리를 부르실 것입니다. 아무개 장로야 아무개 권사야 아무개 집사야 일어나라 즉 달리다굼 이라 고 나를 부르신다는 것을 믿으시기를 바랍니다. 성경은 분명히 증거 하 기를 살전 4:16-17절에서 "주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나 팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올 려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라"라고 했습니다. 뿐만 아니라 "달리다굼"은 병든 자를 향해서 부르시는 주님의 권능의 음 성이기도 합니다. 사도행전에 보면 예루살렘 성전 미문의 앉은뱅이를 향 하여 베드로와 요한이 "은과 금은 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노 니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나라" 말씀했습니다. 여기서 일어나라 라는 말씀의 의미는 달리다굼입니다. 결국 달리다굼은 병든 자를 향하여 신유의 능력을 보여 주신 하나님의 말씀입니다. 오늘도 이 자리에 병든 자 있습니까 아니면 더러운 귀신이 가져다주는 열등감, 우울증으로 고민하는 분들이 있습니까 아니면 체 질적으로 몸이 약하신 분이 있습니까
그렇다면 이 시간 말씀을 통하여 달리다굼 주님의 음성을 듣고 고침 받으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
둘째 달리다굼이란 환난 날에 기도하는 자들에게 주어지는 축복 의 응답입니다. 본문 23절에 보면 "내 어린 딸이 죽게 되었사오니 오셔서 그 위에 손을 얹으사 그로 구원을 얻어 살게 하소서"라고 간청을 했습니다. 부모가 자 식을 사랑하는 것은 동서고금을 통해서 차이가 없습니다. 사랑하는 딸이 병이 들어 죽게 되었을 때에 소녀의 아버지 야이로는 주님을 급히 찾아 가 간청을 했습니다. 사실 성도들이 위급할 때 하나님을 찾는 것은 참으로 지혜로운 태도입니다. 하나님께서는 환난 날에 나를 부르라고 하셨습니다.
그런데 성도들 가운데는 건강의 환난, 가정의 환난, 사업의 환난을 당하면서도 하나님을 찾지 않고 낙심하며 절망하며 믿음에서 떠나 세속에 묻혀 원망하고 반항 하며 사는 사람이 있습니다. 이러한 사람은 믿음의 생활을 한다고는 하 지만 아직도 하나님을 아는 지혜가 없는 사람입니다. 오늘 본문에 보면 회당장 야이로는 어려움을 당할 때 예수님을 찾아왔습니다.
사랑하는 성도 여러분 ! 우리를 구원하시는 하나님은 멀리 계시는 분이 아니십니다. 그리고 그 하나님은 부자나 권세 자나 지혜와 지식 이 많은 사람들의 하나님이 아니라 병들고 약하고 가난하고 남들이 돌아 보지 않는 죄인과 소외된 자들의 하나님이 되시는 분이십니다. 주님은 말씀하시기를 마 9:12-13에서 "건강한 자에게는 의원이 쓸데없 고 병든 자에게라야 쓸데있느니라 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사 를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라"라고 말씀하셨습니다. 이처럼 주님은 죄인을 부르러 오셨습니다. 그리고 죄인을 부르러 오신 주님은 낮이나 밤이나 언제나 항상 여러분들 곁에 계시고 여러분들을 지켜 주십니다. 뿐만 아니라 주님은 언제나 여러분들을 사랑과 용서로 인도하시는 분이 십니다.
그러므로 나에게 환난이 임하면 안심하고 주님이 계시는 성전으 로 달려나와 기도로 주님을 찾으시고 부르시기를 바랍니다. 그리하면 하나님은 분명히 응답하십니다. 성경은 증거 하기를 시 118:5에서 "내가 고 통 중에 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 응답하시고 나를 광활한 곳 에 세우셨도다"라고 했습니다. 고통 중에 환난 중에 주님을 부르면 주님은 우리에게 응답하시고 구원의 손길을 뻐쳐주십니다. 오늘 본문에서도 주님은 야이로의 간청에 응답하 시고 구원의 발길을 야이로의 집으로 돌리셨던 것입니다.
사랑하는 성도 여러분 ! 달리다굼이란 환난 날에 기도하는 자들에게 주어지는 주님 의 축복의 응답입니다. 환난의 날은 누구에게나 예고 없이 올 수 있습니다. 그래서 병은 눈썹에서 떨어진다는 속담도 있습니다. 슬픈 일도, 실 패도 그렇게 예고 없이 우리 앞에 떨어지는 것입니다. 세계 2차대 전 불란서가 독일 군대에게 패했을 때 영국은 삼십만 지원 병력을 보냈으나 작전상 다시 영국 군은 배를 타고 도버해업을 통하여 영 국으로 다시 후퇴하게 되었습니다. 후퇴하는 영국 군의 소식을 듣 고 히틀러는 '전멸시키라'는 명령을 내렸습니다. 도버해엽으로 후퇴하는 영국군은 이제 독일 군에 의하여 모두 전 멸 당하는 위기 놓였습니다. 이 소식을 전해들은 영국의 조오지 6 세는 온 영국 국민에게 '어떻게 하든지 이 환난에서 영국 군대를 무사히 건져 달라고 하나님께 기도하자'고 기도의 날을 선포하고 기도를 했을 때 기적이 일어났습니다. 갑짝기 독일 진영에는 때아 닌 폭우가 쏟아져 비행기 한 대도 못 뜨고 탱크 한대도 움직이지 못했습니다. 그러나 삼십만의 영국 군 병력을 싫고 항해하는 도버해업에는 맑 은 날씨와 바람 한 점도 불지 않았습니다. 그래서 삼십만의 영국 군은 무사히 본국으로 돌아올 수 있었습니다. 이와 같이 환난의 날에 하나님을 부르면 하나님께서는 우리의 기도를 응답하신다고 시50:15에서 약속하셨습니다.
그러므로 달리다굼은 환난 날에 기도 하는 자들에게 주어지는 주님의 축복의 응답입니다. 환난을 당한 회당장 야이로는 예수님을 찾아와 그분의 발아래 엎드리어 많이 간구하기를 "내 어린 딸이 죽게 되었사오니 오셔서 그 위에 손을 얹으사 그로 구원을 얻어 살게 하소서"라고 간청을 했었습니다.
그런데 얼마후 야이로의 집에서 사람들이 달려와 "당신의 딸이 죽었으니 이제는 더 이상 예수님을 괴롭히지 말라고 했습니다. 그러나 딸의 비보를 듣고 낙심한 야이로에게 주님께서는 "두려워 말고 믿기만 하라"라는 말씀 했습니다. 즉 환난 날에 두려워하지 말고 기도하라는 것입니다. 그렇습니다. 누구든지 환난을 당하면 두려워하지 말고 성전에 나와 엎드려 하나님을 부르시기를 바랍니다.
그런데 명심해야 할 것이 있습니다. 환난을 당하면 해서는 안될 일이 있는데, 그것은 불평하지 말고, 낙심하지 말고, 반항하지 말아야 합니다. 이것은 멸망으로 가는 길 인 것입니다. "달리다굼"은 불평하는 자, 낙심하는 자, 반항하는 자를 향해서 하신 주님의 말씀이 아닙니다. 즉 달리다굼이란 절망 속에 살아가는 성도들에게 주신 주님의 소망의 음성입니다.
죽은 딸자식의 비보를 접한 아버지는 그만 맥이 빠져 버리고 말았습니다. 이때 주께서 야이로에게 두려워 말고 믿기만 하라고 말씀하셨습니다. 성도 여러분 내게 소망이 없다고 생각될 때 주님은 내게 찾아오십니다. 아무 낙이 없고 아무 힘이 없을 때 주님이 찾아오셔서 말씀하여 주십니다. 달리다굼 일어나라고. 지금까지 살아온 나의 지난 생애의 발걸음을 돌이켜 보세요 !빛을 잃었을 때 주님은 내 빛이 되어 주셨고 가난했을 때 주님은 내게 부유함이 되어 주셨습니다. 그리고 내가 인생에 실패하 고 사랑하는 사람과 영원한 이별을 하고 낙심되어 울고 있을 때 주님은 내게 위로 자가 되어 주셨습니다. 캄캄한 인생길 홀로 걸어가다 지치고 곤하여 내 영혼 깊은 잠이 들었을 때에도 주님은 나에게 달리다굼 하셨 습니다. 세 번째 달리다굼은 영적으로 잠자는 자들을 일으키는 주님의 음성인 것입니다. 현대 생활을 옛날과 비교해 보면 여러 가지 차이점을 찾을 수 있겠지만 그 중에 가장 두드러진 것이 수면 시간의 변화가 아닐까 생각합니다. 옛날에는 지금처럼 전기 불이 없었으므로 해가 지면 활동하기가 어려웠습니다. 그래서 이른 시간에 취침을 했습니다. 이런 자연적인 삶에 비해 오늘날 현대인들은 굉장히 고된 삶을 살고 있습니다. 요즘 은 저녁에 일찍 자고 아침에 일어나는 것이 아니라 당일 새벽에 자서 몇 시간 후에 깨는 사람들이 태반입니다. 이런 수면 습관이 주는 부정적인 결과는 아침 시간을 누리지 못한다는 것이다. 이른 아침, 만물이 하루를 새롭게 시작하는 시간을 누리지 못하는 것은 경건한 생활을 유지하는데도 장애가 되지만 육체적인 건강을 유지하는데도 문제가 됩니다.
성경은 이른 아침 시간의 귀중함을 여기 저기서 강조하고 있습니다."여호와여 아침 에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 기도하고 바라리이다"라고 시5:3에서 말씀했습니다. 그리고 시143:8에서는 "아침에 나로 주의 인자한 말씀을 듣게 하 소서 내가 주를 의뢰함이니이다."라고 했습니다. 이는 아침 새벽 에 주의 전에 나와 기도하고 주의 말씀을 듣게 해 달라고 하는 시편 기자의 간구인 것입니다. 그러나 현대인들은 바뿐 시간에 쫓기 다 보면 잠을 자야 할 시간마저 잃어 가고 있습니다. 그래서 아침 에 일어나 기도하고 주의 말씀을 들어야 할 시간에 새벽잠에서 일 어나지 못하고 있습니다. 서너 시간만 수면을 하면 충분하다고 하지만 그러나 사람이 정상적으로 살기 위해 서는 수면이 필요하고 또 정상적인 수면은 하나님의 축복이기도 합니다. 성경은 증 거 하기를 시127:2에서 "너희가 일찍이 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛 되도다
그러므로 여호와께서 그 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는 도다"라고 말씀 했습니다. 그렇습니다. 일찍 자고 일찍 일어나는 것은 하나님의 축복입니다. 하지만 사탄은 현대인들에게 잠을 일찍 재우지 않습니다. 직장의 업무를 연장하여 늦도록 일하게 하고 또한 회식 문화에 길들려 이차, 삼차로 계속되는 술자리를 이용해 귀가 시간 을 늣게 만들고, 뿐만 아니라 텔레비젼이나 비디오와 같은 매체들까지 현대인들의 잠자는 시간을 도둑질하고 있습니다. 그래서 잠자는 시간이 부족함으로 피곤에 지쳐 아침에 일찍 일어나는 것이 힘들고 어렵습니다. 그 바람에 그리스도인들 조차도 새벽 기도회에 나오지 못하고 있습니다. 사탄은 이처럼 현대 문명을 악용해 우리의 영혼을 잠재우고 있습니다. 마귀는 지금 잠자고 있는 영혼들을 우는 사자와 같이 삼키려고 두루 찾고 있습니다.
그런데도 우리는 이 때 정신없이 잠자고 있습니다. 이 시간 영적으로 잠자고 있는 심령들은 "달리다굼"하는 주님의 음성을 들으시기를 바랍니다. 우리모두 기도의 제목들이 한 두 가지가 아닌데 불구하고 지금 우리는 기도하고 있지 않습니다.
그렇다면 사데교회 성도들처럼 살았으나 죽은 믿음을 가지고 있지는 않습니까 아니면 예배소교회 성들처럼 처음 사랑을 잃어 가고 있지는 않습니까 또한 라오디게아 교회 성도들처럼 말씀을 들어도 심령이 냉랭하지는 않습니까 성도 여분! 원수 마귀는 우리가 영적으로 잠잘 때 가라지를 뿌리고 갑니다.
성경은 증거 마13:35에서 "사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니"라고 했습니다 마귀는 우리의 심령이 어둡고 영적으로 잠을 자게 되면 세상에 것들인 가라지 들을 뿌리 고 갑니다. 그래서 돈을 사랑하게 되고 명예를 추구하게 되며, 권세를 차지하려고 혈안이 됩니다. 여러분 ! 휘황찬란한 세상의 불빛들은 밝은데 사람들의 마음은 자꾸 어두워만 갑니다. 돈으로 해결하려는 물질 만능 주의가 팽배하고, 윤리 도덕이 타락이 되고 심지어 신앙의 세 계까지도 오염이 되어 가는 이때에 "잠자는 영혼아 일어나라 ! 믿음과 사랑이 식어 가는 자녀들아 일어나라" 주님은 우리를 향해 '달리다굼'하시면서 우리를 부르시고 계십니다.
그러므로 우리는 주님의 이 음성을 듣고 영적으로 깨어 일어나시기를 바랍니다. 주님을 떠나 방황하는 나에게 주님은 오늘도, 내일도, 아니 세상 끝날 까 지 나에게 "달리다굼" 하시면서 영적인 잠을 자는 나를 부르시고 깨우십니다. 우리 모두 주님이 부르시는 이 음성을 듣고 영적으로 잠자고 있는 믿음의 잠에서, 영적으로 잠자고 있는 충성의 잠에서, 기도의 잠에서 일 어나시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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