개혁과 변화의 새해 (롬12:1-2)
본문
말세가 다가올수록 세계는 현기증이 날 정도로 빠른 속도로 발전하고 변 화되어 가고 있습니다. 이 급속한 흐름 속에서 우리들은 함께 변화되어 가 든지 그렇지 않으면 도태되어 버리든지 둘 중 하나 밖에 없습니다. 1백년전 구한말에 거대한 개혁과 변화의 파도가 우리해안에 부딪혀 왔습니다. 그러나 그때 우리 한국의 지도자들은 거대하게 다가오는 개혁과 변화 의 노크소리에 귀를 막아 버렸습니다. 쇄국정치를 한 것입니다. 그 결과 해 외에서 다가오는 거대한 개화라는 개혁과 변화의 배를 타지 못했습니다. 구한말의 한반도는 매우 어지러운 상태였습니다. 역사적으로 볼 때 서구 열방의 개방의 요구를 무조건적으로 들어주어야만 되는 상황은 아니었습니다. 그러나 후손들이 그 당시를 뒤돌아 볼 때 개혁과 변화의 배에 더 빨리 승선했더라면 지금보다 더 발전된 우리나라가 되었을 것이라는 아쉬움이 있습니다. 1995년도는 상상을 초월한 거대한 개혁과 변화의 물결이 우리 반도 삼천 리 강토를 휩쓸어오고 있습니다. 이제 1995년도는 WHO체제가 본격적으로 가 동되므로 모든 제한이 철폐되고 세계가 하나로 변화되는 시대에 도착했습니다. 우리가 세계 안에, 세계가 우리 안에 다가오는 것입니다. 이제는 별 도 리없이 다가오는 그 변화의 물결에 우리는 함께 변화해 가지 않고는 살아갈 수 없습니다. 변화의 개혁과 변화의 물결에 부딪혀 싸우기 보다 순응해 가 면서 파도와 바람을 이용해 더 넓은 세계로 항해해야 합니다. 이제는 '정보고속도로'라는 것이 1995년 이후로 한국과 전 세계를 바로 이웃으로 만들어 놓고 말 것입니다. 우리는 정보고속도로를 통해서 순식간 에 온 세계의 소식을 안방에서 그대로 눈으로 보고 뒤로 듣고 함께 진행되 어 나갈 것입니다. 무서운 변화가 우리의 생애 속에 다가옵니다. 이것은 주전 6세기에 하나님께서 다니엘을 통해서 우리에게 예언해 놓은 사실인 것입니다. 여호와 하나님께서는 "다니엘아 마지막 때까지 이 말을 간수하고 이 글을 봉함하라. 많은 사람이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라"(다니엘 12:4)고 말씀하셨습니다. 이것은 오늘날 우리가 소위 말하는 지식산업, 정보산업이 크게 성장하고 발 전하며 사람들은 빠른 속도로 이 세계에서 왕래하리라는 말씀입니다. 이것은 벌써 다니엘이 2천6백여년 전에 변화되어갈 세상을 직시하고 말한 것입니다. 그 시대가 지금 도래했습니다. 지금 우리는 역사의 마지막 좌표 에 와있습니다. 이제 언제 주님이 이 땅에 강림하실지 모르는 그러한 시점 에까지 우리가 살고 있는 것입니다. 성경의 예언 말씀은 모두 다 오류없이 이루어져가고 있습니다. 성경은 하나님의 말씀이요 약속이기 때문입니다. 또한 하나님께서는 벌써 지금으로부터 2천년 전에 오순절 다락방에서 교회는 세계화를 해야한다는 것을 말했습니다. "성령님이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 얻고 예루살렘과 유대와 사마 리아와 땅 끝까지 이르러 나의 증인이 되리라"(사도행전 1:8) 이것이 바로 세계화인 것입니다. 벌써 2천년 전에 하나님께서는 성령님이 오시면 성령님은 예루살렘에서만 일하지 않고, 유대와 사마리아에서만 일하지 않고, 땅 끝까 지 나가서 일 하신다는 것을 가르쳐 주신 것입니다. 그래서 모든 사람들이 온 세계의 방언으로 말하게 만든 것입니다. 그야말로 그리스도의 몸인 교회는, 하나님의 백성들은 출발부터 온 세계 방언을 말하며 예루살렘에서, 유 대에서, 사마리아에서, 땅 끝까지 세계화를 하고 나가라고 말한 것입니다. 이러므로 기독교회야말로 세계화의 최선두에 선 단체인 것입니다. 우리 교회는 성령님의 충만함과 성령님의 인도를 좇아서 참으로 의식개혁이 일어나고 세계화의 앞장을 서야 할 것입니다.
1.개혁과 변화의 선두주자 모세와 개혁을 거부한 이스라엘 백성 이스라엘의 역사를 보면 모세는 위대한 개혁을 가져온 사람입니다. 그는 나이 80이 된 노구에도 불구하고 하나님의 소명을 받고 지팡이 하나 짚고 홍해수를 건넜습니다. 4백30년 동안 종살이하는 자기 백성을 그 당시 세계 최대의 강대국인 애굽에서 해방시켜 독립국가를 만들려고 하는 꿈을 가지고 애굽으로 들어갔습니다. 그야말로 거대한 개혁과, 거대한 변화의 꿈을 안고 모세는 애굽으로 건너갔습니다. 이스라엘 민족은 하나님의 도움으로 말미암아 애굽에서 해방과 자유를 얻 었습니다. 모세는 성령님의 인도를 따라 젖과 꿀이 흐르는 신천신지의 가나안 땅으로 이스라엘 민족을 이끌어 갔습니다. 4백30년 종살이하던 그 백성을 해방시키고 자유를 주신 하나님을 찬양하며 모세는 선두에 서서 젖과 꿀이 흐르는 가나안땅이라는 거창스러운 꿈을 가지고 출발했습니다. 그러나 모세를 따라나선 이스라엘 백성들은 노예의식을 버리지 못하고 광 야에서 고난이 있을 때마다 애굽을 그리워하고 하나님과 모세를 원망하기도 했습니다. 이스라엘 백성에게 거대한 개혁과 변화의 물결이 다가왔지만 그 들은 그 개혁과 변화를 수용하기를 두려워했습니다.
왜냐하면 그들은 꿈이 분명치 않았기 때문입니다. 이스라엘 민족 앞에 홍해수가 앞을 막고 애굽군대가 밀고 들어오니까 그 만 개혁이고 변화고 다 집어치워 버리고 모세에게 대항했습니다. "애굽에 매장지가 없으므로 당신이 우리를 이끌어 내어 이 광야에서 죽게하느뇨. 우리가 애굽에서 당신에게 고한 말이 이것이 아니뇨 이르기를 우리를 버려 두라 우리가 애굽사람을 섬길 것이라 하지 아니하더뇨 애굽사람을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라"(출애굽기 14:11,12) 그들은 옛 애굽 의 삶을 잊지 못했고 노예근성을 버리지 못했습니다. 이스라엘 민족은 하나님이 거대한 개혁으로 그들은 애굽에서 끌어낸 이상 하나님의 개혁의 힘에 의해서 기도하고 하나님을 믿고 나가는 마음의 변화 가 다가와야 할텐데 기도하고 믿는 변화를 전혀 받아들이지 않았습니다.
옛 노예근성, 노예의식 그대로 가지고 있었습니다. 그들은 또한 수르광야에 들어가서 사흘동안 마실 물이 없으니까 하나님을 믿지 아니하고 땅을 치고 모세와 하나님 원망했습니다. 그리고 양식이 없다 고 땅을 치고 하나님을 원망하기도 했습니다. 그때마다 하나님은 물과 만나 를 내려 주셨습니다. 그들이 또다시 르비딤에 와서는 물이 없다고 또 고함 을 치고 원망을 하고 모세를 돌로 치려고까지 했습니다. 그러자 하나님께서는 바위를 트셔서 물이 나오게 하셨고, 고기를 안준다고 몸부림을 치자 하나님이 메추라기를 보내 먹게 하셨습니다. 이스라엘 민족이 가나안 땅 가까이 왔을 때 야훼께서 모세에게 이르기를 각 지파 중에서 족장된 자 한사람씩을 보내어 가나안 땅을 탐지하도록 명하 셨습니다. 열두명의 정탐군들은 사십일 동안 땅을 탐지하고 돌아왔습니다. 그러나 여호수아와 갈렙만이 변화된 의식을 가지고 꿈과 믿음으로 가나안 땅을 보고 왔지 열 정탐꾼은 여전히 노예의식 그대로 가지고 있었습니다. 그들이 하는 말이 "그러나 그 땅 거민은 강하고 성읍은 견고하고 심히 클 뿐 아니라 헷인과 여부스인과 아모리인은 산지에 거하고 가나안인은 해변과 요단가에 거하더이다"(민수기 13:28,29)라고 했습니다. 그러자 갈렙이 백성을 안돈시켜 말하기를 "우리가 곧 올라가서 그 땅을 취하자 능히 이기리라"(민수기 13:30)고 외쳤습니다. 그렇지만 다른 정탐꾼 들은 "우리가 능히 올라가서 그 백성을 치지 못하리라 그들은 우리보다 강 하니라"(민수기 13:31)고 말하고 "우리가 두루 다니며 탐지한 땅은 그 거민 을 삼키는 땅이요 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며 거기서 또 네피림 후손 아낙 자손 대장부들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메 뚜기 같으니 그들의 보기에도 그와 같았을 것이니라"(민수기 13:32,33)고 모세와 이스라엘 백성들을 향해 믿음없는 부정적인 말을 되풀이 했습니다. 그들에게 거대한 개혁이 다가왔는데 그 개혁에 따라서 그들의 의식이 변 화되지 않았습니다.
그러므로 하나님께서 영광 중에 나타나서 여호수아와 갈렙 이외의 열명을 그 자리에서 죽여버렸습니다. 그리고 그들을 따라 동조 했던 모든 백성들은 광야로 회진시켜 40년 동안 방황하면서 그 광야에서 장 례 지내게 하고 오직 의식개혁이 되었던 여호수아와 갈렙과 그 후손들을 데 리고 하나님은 젖과 꿀이 흐르는 가나안땅에 들어간 것입니다.
2.예수 그리스도의 십자가 개혁 우리는 예수님께서 우리에게 주신 그 최첨단의 개혁을 마음 속 깊이 받아 들여야 합니다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자 예수님을 우리에 게 주셨습니다. 그리고 예수님은 오셔서 아담과 하와 이후로 살아온 인간의 모든 슬픔과 고통과 절망에 대해서 위대한 새로운 세계와 개혁을 가지고 오 셨습니다. 예수님은 십자가의 죽음으로 아담과 하와 이후로 인간이 지배당하고 노예 생활을 하고 찢겼던 마귀권세를 폐하시고 십자가에서 우리의 죄를 멸하시고 하나님과 원수된 담을 헐어버리셨습니다. 또한 성령님을 보내셔서 의와 평강 과 희락을 부어주시고 영과 마음과 몸의 병들을 제하시고 저주와 가난을 다 철폐하시고 사망과 음부를 멸하시고 천국과 영생을 열어놓는 이야말로 창세 기적인 천지개벽적인 개혁을 주님께서 가져오셨습니다. 우리 주 예수 그리스도의 십자가 사건만큼 더 크고 위대한 개혁은 없습니다. 주님께서 외쳤습니다. "회개하라 천국이 가까왔느니라"(마태복음 4:17) 우리 주님께서 십자가에 이루어 놓은 위대한 개혁을 통해서 주님이 주신 것은 우리 안에 있는 천국과 하늘에 있는 하늘나라입니다. 우리 안에 있는 천국은 그리스도의 찢어진 몸과 흘리신 피를 통해서 오중 복음과 삼중축복이라는 지상축복을 주셨습니다. 그것은 천국 올라가기 전에 벌써 지상에서 누릴 수 있는 천국복음인 것입니다. 죄사함과 의와 생명을 주셨고 용서와 화해와 성령님충만을 통해서 의와 평강과 희락을 우리에게 주 셨고 그리고 그리스도의 채찍에 맞으신 공로를 통해서 치료와 건강을 주셨 고 저가 십자가에 못박혀 우리의 저주를 짊어지심으로 축복과 부요와 형통 을 주셨고, 죽었다가 부활하심으로 사망과 음부를 철폐하고 천국의 영광을 우리에게 주신 것입니다.
그러므로 의식이 달라져야 합니다. 세상 사람들에게는 아담 하와 이후로 살아오던 세상과 이 세상 풍속과 세상 전통이 꽉 들어차 있지만 우리는 그 곳에서 옮기어서 하나님의 사랑의 아들나라 속에 들어오고 하나님의 사랑의 아들나라가 우리 속에 들어왔기 때문에 천국이 우리 안에 있는 것입니다.
그러므로 우리는 이제 믿음으로 사는 사람들이 되었습니다. 믿음으로 사는 사람은 새로운 의식적인 세계를 얻게 되는 것입니다. 또한 주님께서는 하늘에 있는 천국까지 주셨습니다. 장차 새 하늘과 새 땅과 새 예루살렘에 들어가서 눈물과 근심과 탄식과 이별하는 것이나 곡하는 것이나 앓는 것이나 죽는 것이 없는 영원한 영광 중에 살 소망도 우리에 게 주셨습니다.
그러므로 그리스도가 십자가에서 이룩한 개혁은 바로 창세 기적인 개혁이요, 천지개벽적인 개혁인 것입니다. 바울 선생도 고린도후서 5장 17절에 말하기를 "그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었 도다"라고 하셨습니다. 이것보다 더 큰 개혁과 변화가 어디에 있는 것입니 까 이전 것은 지나가 버렸습니다. 아담과 하와 이후로 타락한 인생에 고통과 슬픔과 괴로움은 지나가버린 과거가 되어버렸습니다. 그리스도 안에서 개혁되어 새 것이 되어 버린 것입니다.
그러므로 개혁되어 새 것이 되었으니 새로운 의식을 우리가 받아들여 야만 되는 것입니다. 그러면 어떻게 새로운 의식을 받아들일까요
3.개혁과 변화의 배를 타는 우리 자세 우리는 분명한 꿈을 받아들여야 됩니다. 십자가 밑에서 천국의 꿈을 받아 들여야 되는 것입니다. 이것은 세상 사람은 절대로 받아들이지 못하는 꿈인 것입니다. 십자가 밑에서 십자가를 바라보고 주님께서 찢어진 몸과 흘리신 피를 통해서 이룩해 주신 오중복음과 삼중축복의 천국의 꿈을 받아들여야만 되는 것입니다. 우리는 새해에 갈보리 십자가 밑에서 그리스도의 십자가를 바라보고 우리 의 새로운 꿈을 얻어야 됩니다. 갈라디아서 5장 1절은 "그러므로 그리스도 께서 우리를 자유케 하려고 자유를 주셨으니
그러므로 굳게 서서 다시는 종 의 멍에를 메지 말라"고 말씀하고 있습니다. 다시는 죄악의 멍에, 주님께로 부터 버림받은 고독과 괴로움의 멍에, 질병의 멍에, 저주와 가난의 멍에, 죽음과 멸망의 멍에를 메지마라. 주님께서 십자가에서 꺾어버리고만 것입니다. 그리고 우리는 확고한 믿음을 가지고 새해를 살아가야 됩니다. 주님께서 뭐라고 했습니까 "사람이 떡으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라"(마태복음 4:4) "너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라" (로마서 12:2) 우리 마음속에 하나님의 말씀을 듣고 읽고 묵상하고 이제는 말씀에 대한 확실한 신념을 가지고 "눈에는 아무 증거 안보이고 귀에는 아무 소리 안들 리고 손에는 아무 잡히는 것 없어도 믿습니다"하고 나가야 되는 것입니다. 이스라엘 열두 정탐꾼처럼 하나님이 분명히 너희 발로 밟는 땅을 다 너희 에게 주겠다고 했는데, 그 말씀을 헌신짝처럼 버리고 그들이 본 것은 높은 산, 깊은 계곡, 거창스러운 성벽, 그곳에 사는 네피림의 후손, 아낙 자손 대장부만 보았지 하나님 말씀을 보지 않았습니다. 그래서 애굽으로 돌아가 자, 노예근성 그대로 옛 의식 그대로를 가지고서 후퇴하고 만 것입니다. 성경은 "오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라"(히브리서 10:38)고 말씀하고 있습니다.
그러므로 이제 1995년도는 말씀으로 사는 여러분이 되야 하는 것입니다. 하나님의 말씀은 저 하늘이 무너지고 이 땅이 꺼져도 변하지 않습니다. 하나님의 말씀은 내 발에 등이 되며 내 길의 빛이 되시는 것입니다. 성경은 "믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암느니라"(로마서 10:17)고 기록하고 있습니다. 야훼 하나님께서는 하나님의 말씀을 하늘에 영원히 세워놓으셨으며 모든 이름 위에 높여 놓은 것입니다.
그러므로 말씀 은 폐할 수가 없습니다. 여러분이 말씀을 받아들이고 말씀을 묵상하고 말씀 에 서서 나가면 말씀은 여러분에게 확실한 믿음을 주시고 여러분은 모든 환 경을 헤치고 승리의 삶을 살 수가 있는 것입니다. 그리고 여러분은 새 것이 된 자기자신을 마음속에 깊이 소유해야 됩니다. '나는 새 사람이 되었다''나는 용서받은 의인이다''나는 성령님받은 사람이 다''나는 치료받은 사람이다''나는 형통한 사람이다''나는 천국시민이다' 이와같은 새로운 의식을 받아들여야만 되는 것입니다. 개화된 의식을 받아 들여야 되는 것입니다. 변화된 의식을 받아들여야 되는 것입니다. 장님 거지 바디매오가 거지옷을 벗어던져 버리고 그리스도와 함께 손을 잡고 그 저주받은 여리고 땅을 떠나가버린 것처럼 1995년을 맞는 우리들도 예수 그리스도를 맞아들였으므로 우리의 어두운 눈이 떠지고 우리의 옛날 아담 하와때부터 가져온 거지옷을 벗어던져 버리고 이 저주받은 땅을 예수 와 함께 떠나가야만 되는 것입니다. 더 이상 저주받은 땅에 머물러 있어서는 안되는 것입니다. 주님께서 아무리 역사적, 우주적 개혁을 이루어 놓았다 할지라도 우리가 그것에 따라 의식변화를 일으키지 않으면 아무런 소용이 없습니다. 그러므로 이제 1995년에는 바라봄의 법칙을 통해서 갈보리산 십자가의 대속을 바 라보십시오. 거기에서 오중복음과 삼중축복의 천국과 영원한 부활과 영생의 천국이 이루어진 모습을 분명히 바라보십시오. 아침에도 점심에도 저녁때도 24시간 십자가를 통해서 주님이 이루어 놓으신 그 위대한 변화와 개혁을 바 라보십시오. 그리고 그것이 여러분에게 이루어질 것을 확실히 믿고 기도하십시오. 매 일 기도합시오. 그리고 여러분은 강하고 담대하게 그것이 여러분의 것이라 고 강하게 시인하십시오. '나는 용서받은 의인이다''성령님이 같이 계셔서 나는 거룩하게 되고 의와 평강과 희락을 가지고 있는 사람이다''나는 영과 마음과 몸의 모든 연약과 질병에서 해방된 사람이다''치료받은 사람이다''저 주는 나와 상관이 없다''가난도 나와 상관이 없다''나는 해방되었다''나는 아브라함의 형통함과 복을 받은 사람이요, 그것이 내 것이다''나는 사망과 음부에서 해방되고 그리스도로 말미암아 영생을 얻었으며 천국시민이 되었 고 천국영광이 내 것이다' 이런 사람들에게는 1995년도에 천국이 임하여서 참으로 변화된 사람으로 살게 될 것입니다. 이러한 사람은 들에 가면 들이 복을 받고 집에 들어오면 집이 복을 받고 떡반죽 그릇을 만지면 떡반죽 그릇이 복을 받습니다. 머리 가 되고 꼬리 되지 않고 위에 있고 아래 내려가지 않고 남에게 꾸어줄지언 정 꾸지 않습니다. 모든 민족 위에 으뜸이 되게 변화되는 것입니다. 여러분은 보통사람이 아닙니다. 여러분은 영원히 달라진 사람입니다. 이 전 것은 지나갔으니 새 것이 된 사람들인 것입니다.
여러분의 속에는 천국 이 임하여 있습니다. 여러분은 의식이 개혁되었습니다. 새로운 생각을 하고 새로운 사람이 되고 새로운 능력이 여러분을 둘러 진칩니다. 이것이 바로 천국의 능력이 여러분을 둘러 진치는 것입니다. 성경은 "세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었 노라"(요한복음 16:33) "저가 나를 사랑한즉 내가 저를 건지리라. 저가 내 이름을 안즉 내가 저를 높이리라. 저가 내게 간구하리니 내가 응답하리라. 저희가 환난때에 내가 저화 함께하여 저를 건지고 영화롭게 하리라. 내가 장수함으로 저를 만족케하며 나의 구원으로 보이리라"(시편 91:14-16) 이것은 개혁된 사람의 마음속, 변화된 사람의 마음속에 하나님이 지금 살아서 우리 가운데 역사해 주시는 것입니다. 이러므로 1995년도에 우리는 항상 갈보리 십자가를 바라보고 항상 변화된 마음으로 믿고 항상 변화된 말로써 강하게 시인하며 천국사람으로서의 성공 적인 인생을 살게 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
기도 전능하시고 거룩하신 하나님 아버지! 1995년을 시작하면서 믿음과 기도로 시작하게 하시니 감사합니다. 특히 십자가의 능력으로 우리의 의식이 개혁 되고 변화의 배를 타고 온 세계에 그리스도의 복음을 전하게 하옵소서. 이 스라엘의 백성이나 부정적인 시각을 가진 열명의 정탐꾼같이 되지 말게 하 시고 여호수아와 갈렙같이 하나님을 의지하고 긍정적이고 적극적인 신앙을 갖게 하여 주시옵소서. 1995년 한해동안 주님만을 섬기며 하늘나라 확장에 최선을 다하는 저희들이 되도록 축복하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.
1.개혁과 변화의 선두주자 모세와 개혁을 거부한 이스라엘 백성 이스라엘의 역사를 보면 모세는 위대한 개혁을 가져온 사람입니다. 그는 나이 80이 된 노구에도 불구하고 하나님의 소명을 받고 지팡이 하나 짚고 홍해수를 건넜습니다. 4백30년 동안 종살이하는 자기 백성을 그 당시 세계 최대의 강대국인 애굽에서 해방시켜 독립국가를 만들려고 하는 꿈을 가지고 애굽으로 들어갔습니다. 그야말로 거대한 개혁과, 거대한 변화의 꿈을 안고 모세는 애굽으로 건너갔습니다. 이스라엘 민족은 하나님의 도움으로 말미암아 애굽에서 해방과 자유를 얻 었습니다. 모세는 성령님의 인도를 따라 젖과 꿀이 흐르는 신천신지의 가나안 땅으로 이스라엘 민족을 이끌어 갔습니다. 4백30년 종살이하던 그 백성을 해방시키고 자유를 주신 하나님을 찬양하며 모세는 선두에 서서 젖과 꿀이 흐르는 가나안땅이라는 거창스러운 꿈을 가지고 출발했습니다. 그러나 모세를 따라나선 이스라엘 백성들은 노예의식을 버리지 못하고 광 야에서 고난이 있을 때마다 애굽을 그리워하고 하나님과 모세를 원망하기도 했습니다. 이스라엘 백성에게 거대한 개혁과 변화의 물결이 다가왔지만 그 들은 그 개혁과 변화를 수용하기를 두려워했습니다.
왜냐하면 그들은 꿈이 분명치 않았기 때문입니다. 이스라엘 민족 앞에 홍해수가 앞을 막고 애굽군대가 밀고 들어오니까 그 만 개혁이고 변화고 다 집어치워 버리고 모세에게 대항했습니다. "애굽에 매장지가 없으므로 당신이 우리를 이끌어 내어 이 광야에서 죽게하느뇨. 우리가 애굽에서 당신에게 고한 말이 이것이 아니뇨 이르기를 우리를 버려 두라 우리가 애굽사람을 섬길 것이라 하지 아니하더뇨 애굽사람을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라"(출애굽기 14:11,12) 그들은 옛 애굽 의 삶을 잊지 못했고 노예근성을 버리지 못했습니다. 이스라엘 민족은 하나님이 거대한 개혁으로 그들은 애굽에서 끌어낸 이상 하나님의 개혁의 힘에 의해서 기도하고 하나님을 믿고 나가는 마음의 변화 가 다가와야 할텐데 기도하고 믿는 변화를 전혀 받아들이지 않았습니다.
옛 노예근성, 노예의식 그대로 가지고 있었습니다. 그들은 또한 수르광야에 들어가서 사흘동안 마실 물이 없으니까 하나님을 믿지 아니하고 땅을 치고 모세와 하나님 원망했습니다. 그리고 양식이 없다 고 땅을 치고 하나님을 원망하기도 했습니다. 그때마다 하나님은 물과 만나 를 내려 주셨습니다. 그들이 또다시 르비딤에 와서는 물이 없다고 또 고함 을 치고 원망을 하고 모세를 돌로 치려고까지 했습니다. 그러자 하나님께서는 바위를 트셔서 물이 나오게 하셨고, 고기를 안준다고 몸부림을 치자 하나님이 메추라기를 보내 먹게 하셨습니다. 이스라엘 민족이 가나안 땅 가까이 왔을 때 야훼께서 모세에게 이르기를 각 지파 중에서 족장된 자 한사람씩을 보내어 가나안 땅을 탐지하도록 명하 셨습니다. 열두명의 정탐군들은 사십일 동안 땅을 탐지하고 돌아왔습니다. 그러나 여호수아와 갈렙만이 변화된 의식을 가지고 꿈과 믿음으로 가나안 땅을 보고 왔지 열 정탐꾼은 여전히 노예의식 그대로 가지고 있었습니다. 그들이 하는 말이 "그러나 그 땅 거민은 강하고 성읍은 견고하고 심히 클 뿐 아니라 헷인과 여부스인과 아모리인은 산지에 거하고 가나안인은 해변과 요단가에 거하더이다"(민수기 13:28,29)라고 했습니다. 그러자 갈렙이 백성을 안돈시켜 말하기를 "우리가 곧 올라가서 그 땅을 취하자 능히 이기리라"(민수기 13:30)고 외쳤습니다. 그렇지만 다른 정탐꾼 들은 "우리가 능히 올라가서 그 백성을 치지 못하리라 그들은 우리보다 강 하니라"(민수기 13:31)고 말하고 "우리가 두루 다니며 탐지한 땅은 그 거민 을 삼키는 땅이요 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며 거기서 또 네피림 후손 아낙 자손 대장부들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메 뚜기 같으니 그들의 보기에도 그와 같았을 것이니라"(민수기 13:32,33)고 모세와 이스라엘 백성들을 향해 믿음없는 부정적인 말을 되풀이 했습니다. 그들에게 거대한 개혁이 다가왔는데 그 개혁에 따라서 그들의 의식이 변 화되지 않았습니다.
그러므로 하나님께서 영광 중에 나타나서 여호수아와 갈렙 이외의 열명을 그 자리에서 죽여버렸습니다. 그리고 그들을 따라 동조 했던 모든 백성들은 광야로 회진시켜 40년 동안 방황하면서 그 광야에서 장 례 지내게 하고 오직 의식개혁이 되었던 여호수아와 갈렙과 그 후손들을 데 리고 하나님은 젖과 꿀이 흐르는 가나안땅에 들어간 것입니다.
2.예수 그리스도의 십자가 개혁 우리는 예수님께서 우리에게 주신 그 최첨단의 개혁을 마음 속 깊이 받아 들여야 합니다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자 예수님을 우리에 게 주셨습니다. 그리고 예수님은 오셔서 아담과 하와 이후로 살아온 인간의 모든 슬픔과 고통과 절망에 대해서 위대한 새로운 세계와 개혁을 가지고 오 셨습니다. 예수님은 십자가의 죽음으로 아담과 하와 이후로 인간이 지배당하고 노예 생활을 하고 찢겼던 마귀권세를 폐하시고 십자가에서 우리의 죄를 멸하시고 하나님과 원수된 담을 헐어버리셨습니다. 또한 성령님을 보내셔서 의와 평강 과 희락을 부어주시고 영과 마음과 몸의 병들을 제하시고 저주와 가난을 다 철폐하시고 사망과 음부를 멸하시고 천국과 영생을 열어놓는 이야말로 창세 기적인 천지개벽적인 개혁을 주님께서 가져오셨습니다. 우리 주 예수 그리스도의 십자가 사건만큼 더 크고 위대한 개혁은 없습니다. 주님께서 외쳤습니다. "회개하라 천국이 가까왔느니라"(마태복음 4:17) 우리 주님께서 십자가에 이루어 놓은 위대한 개혁을 통해서 주님이 주신 것은 우리 안에 있는 천국과 하늘에 있는 하늘나라입니다. 우리 안에 있는 천국은 그리스도의 찢어진 몸과 흘리신 피를 통해서 오중 복음과 삼중축복이라는 지상축복을 주셨습니다. 그것은 천국 올라가기 전에 벌써 지상에서 누릴 수 있는 천국복음인 것입니다. 죄사함과 의와 생명을 주셨고 용서와 화해와 성령님충만을 통해서 의와 평강과 희락을 우리에게 주 셨고 그리고 그리스도의 채찍에 맞으신 공로를 통해서 치료와 건강을 주셨 고 저가 십자가에 못박혀 우리의 저주를 짊어지심으로 축복과 부요와 형통 을 주셨고, 죽었다가 부활하심으로 사망과 음부를 철폐하고 천국의 영광을 우리에게 주신 것입니다.
그러므로 의식이 달라져야 합니다. 세상 사람들에게는 아담 하와 이후로 살아오던 세상과 이 세상 풍속과 세상 전통이 꽉 들어차 있지만 우리는 그 곳에서 옮기어서 하나님의 사랑의 아들나라 속에 들어오고 하나님의 사랑의 아들나라가 우리 속에 들어왔기 때문에 천국이 우리 안에 있는 것입니다.
그러므로 우리는 이제 믿음으로 사는 사람들이 되었습니다. 믿음으로 사는 사람은 새로운 의식적인 세계를 얻게 되는 것입니다. 또한 주님께서는 하늘에 있는 천국까지 주셨습니다. 장차 새 하늘과 새 땅과 새 예루살렘에 들어가서 눈물과 근심과 탄식과 이별하는 것이나 곡하는 것이나 앓는 것이나 죽는 것이 없는 영원한 영광 중에 살 소망도 우리에 게 주셨습니다.
그러므로 그리스도가 십자가에서 이룩한 개혁은 바로 창세 기적인 개혁이요, 천지개벽적인 개혁인 것입니다. 바울 선생도 고린도후서 5장 17절에 말하기를 "그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었 도다"라고 하셨습니다. 이것보다 더 큰 개혁과 변화가 어디에 있는 것입니 까 이전 것은 지나가 버렸습니다. 아담과 하와 이후로 타락한 인생에 고통과 슬픔과 괴로움은 지나가버린 과거가 되어버렸습니다. 그리스도 안에서 개혁되어 새 것이 되어 버린 것입니다.
그러므로 개혁되어 새 것이 되었으니 새로운 의식을 우리가 받아들여 야만 되는 것입니다. 그러면 어떻게 새로운 의식을 받아들일까요
3.개혁과 변화의 배를 타는 우리 자세 우리는 분명한 꿈을 받아들여야 됩니다. 십자가 밑에서 천국의 꿈을 받아 들여야 되는 것입니다. 이것은 세상 사람은 절대로 받아들이지 못하는 꿈인 것입니다. 십자가 밑에서 십자가를 바라보고 주님께서 찢어진 몸과 흘리신 피를 통해서 이룩해 주신 오중복음과 삼중축복의 천국의 꿈을 받아들여야만 되는 것입니다. 우리는 새해에 갈보리 십자가 밑에서 그리스도의 십자가를 바라보고 우리 의 새로운 꿈을 얻어야 됩니다. 갈라디아서 5장 1절은 "그러므로 그리스도 께서 우리를 자유케 하려고 자유를 주셨으니
그러므로 굳게 서서 다시는 종 의 멍에를 메지 말라"고 말씀하고 있습니다. 다시는 죄악의 멍에, 주님께로 부터 버림받은 고독과 괴로움의 멍에, 질병의 멍에, 저주와 가난의 멍에, 죽음과 멸망의 멍에를 메지마라. 주님께서 십자가에서 꺾어버리고만 것입니다. 그리고 우리는 확고한 믿음을 가지고 새해를 살아가야 됩니다. 주님께서 뭐라고 했습니까 "사람이 떡으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라"(마태복음 4:4) "너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라" (로마서 12:2) 우리 마음속에 하나님의 말씀을 듣고 읽고 묵상하고 이제는 말씀에 대한 확실한 신념을 가지고 "눈에는 아무 증거 안보이고 귀에는 아무 소리 안들 리고 손에는 아무 잡히는 것 없어도 믿습니다"하고 나가야 되는 것입니다. 이스라엘 열두 정탐꾼처럼 하나님이 분명히 너희 발로 밟는 땅을 다 너희 에게 주겠다고 했는데, 그 말씀을 헌신짝처럼 버리고 그들이 본 것은 높은 산, 깊은 계곡, 거창스러운 성벽, 그곳에 사는 네피림의 후손, 아낙 자손 대장부만 보았지 하나님 말씀을 보지 않았습니다. 그래서 애굽으로 돌아가 자, 노예근성 그대로 옛 의식 그대로를 가지고서 후퇴하고 만 것입니다. 성경은 "오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라"(히브리서 10:38)고 말씀하고 있습니다.
그러므로 이제 1995년도는 말씀으로 사는 여러분이 되야 하는 것입니다. 하나님의 말씀은 저 하늘이 무너지고 이 땅이 꺼져도 변하지 않습니다. 하나님의 말씀은 내 발에 등이 되며 내 길의 빛이 되시는 것입니다. 성경은 "믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암느니라"(로마서 10:17)고 기록하고 있습니다. 야훼 하나님께서는 하나님의 말씀을 하늘에 영원히 세워놓으셨으며 모든 이름 위에 높여 놓은 것입니다.
그러므로 말씀 은 폐할 수가 없습니다. 여러분이 말씀을 받아들이고 말씀을 묵상하고 말씀 에 서서 나가면 말씀은 여러분에게 확실한 믿음을 주시고 여러분은 모든 환 경을 헤치고 승리의 삶을 살 수가 있는 것입니다. 그리고 여러분은 새 것이 된 자기자신을 마음속에 깊이 소유해야 됩니다. '나는 새 사람이 되었다''나는 용서받은 의인이다''나는 성령님받은 사람이 다''나는 치료받은 사람이다''나는 형통한 사람이다''나는 천국시민이다' 이와같은 새로운 의식을 받아들여야만 되는 것입니다. 개화된 의식을 받아 들여야 되는 것입니다. 변화된 의식을 받아들여야 되는 것입니다. 장님 거지 바디매오가 거지옷을 벗어던져 버리고 그리스도와 함께 손을 잡고 그 저주받은 여리고 땅을 떠나가버린 것처럼 1995년을 맞는 우리들도 예수 그리스도를 맞아들였으므로 우리의 어두운 눈이 떠지고 우리의 옛날 아담 하와때부터 가져온 거지옷을 벗어던져 버리고 이 저주받은 땅을 예수 와 함께 떠나가야만 되는 것입니다. 더 이상 저주받은 땅에 머물러 있어서는 안되는 것입니다. 주님께서 아무리 역사적, 우주적 개혁을 이루어 놓았다 할지라도 우리가 그것에 따라 의식변화를 일으키지 않으면 아무런 소용이 없습니다. 그러므로 이제 1995년에는 바라봄의 법칙을 통해서 갈보리산 십자가의 대속을 바 라보십시오. 거기에서 오중복음과 삼중축복의 천국과 영원한 부활과 영생의 천국이 이루어진 모습을 분명히 바라보십시오. 아침에도 점심에도 저녁때도 24시간 십자가를 통해서 주님이 이루어 놓으신 그 위대한 변화와 개혁을 바 라보십시오. 그리고 그것이 여러분에게 이루어질 것을 확실히 믿고 기도하십시오. 매 일 기도합시오. 그리고 여러분은 강하고 담대하게 그것이 여러분의 것이라 고 강하게 시인하십시오. '나는 용서받은 의인이다''성령님이 같이 계셔서 나는 거룩하게 되고 의와 평강과 희락을 가지고 있는 사람이다''나는 영과 마음과 몸의 모든 연약과 질병에서 해방된 사람이다''치료받은 사람이다''저 주는 나와 상관이 없다''가난도 나와 상관이 없다''나는 해방되었다''나는 아브라함의 형통함과 복을 받은 사람이요, 그것이 내 것이다''나는 사망과 음부에서 해방되고 그리스도로 말미암아 영생을 얻었으며 천국시민이 되었 고 천국영광이 내 것이다' 이런 사람들에게는 1995년도에 천국이 임하여서 참으로 변화된 사람으로 살게 될 것입니다. 이러한 사람은 들에 가면 들이 복을 받고 집에 들어오면 집이 복을 받고 떡반죽 그릇을 만지면 떡반죽 그릇이 복을 받습니다. 머리 가 되고 꼬리 되지 않고 위에 있고 아래 내려가지 않고 남에게 꾸어줄지언 정 꾸지 않습니다. 모든 민족 위에 으뜸이 되게 변화되는 것입니다. 여러분은 보통사람이 아닙니다. 여러분은 영원히 달라진 사람입니다. 이 전 것은 지나갔으니 새 것이 된 사람들인 것입니다.
여러분의 속에는 천국 이 임하여 있습니다. 여러분은 의식이 개혁되었습니다. 새로운 생각을 하고 새로운 사람이 되고 새로운 능력이 여러분을 둘러 진칩니다. 이것이 바로 천국의 능력이 여러분을 둘러 진치는 것입니다. 성경은 "세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었 노라"(요한복음 16:33) "저가 나를 사랑한즉 내가 저를 건지리라. 저가 내 이름을 안즉 내가 저를 높이리라. 저가 내게 간구하리니 내가 응답하리라. 저희가 환난때에 내가 저화 함께하여 저를 건지고 영화롭게 하리라. 내가 장수함으로 저를 만족케하며 나의 구원으로 보이리라"(시편 91:14-16) 이것은 개혁된 사람의 마음속, 변화된 사람의 마음속에 하나님이 지금 살아서 우리 가운데 역사해 주시는 것입니다. 이러므로 1995년도에 우리는 항상 갈보리 십자가를 바라보고 항상 변화된 마음으로 믿고 항상 변화된 말로써 강하게 시인하며 천국사람으로서의 성공 적인 인생을 살게 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
기도 전능하시고 거룩하신 하나님 아버지! 1995년을 시작하면서 믿음과 기도로 시작하게 하시니 감사합니다. 특히 십자가의 능력으로 우리의 의식이 개혁 되고 변화의 배를 타고 온 세계에 그리스도의 복음을 전하게 하옵소서. 이 스라엘의 백성이나 부정적인 시각을 가진 열명의 정탐꾼같이 되지 말게 하 시고 여호수아와 갈렙같이 하나님을 의지하고 긍정적이고 적극적인 신앙을 갖게 하여 주시옵소서. 1995년 한해동안 주님만을 섬기며 하늘나라 확장에 최선을 다하는 저희들이 되도록 축복하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.
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