본문은 의로움을 입은 자의 생활에 대하여 말씀해 주고 있습니다. `평화의 기도' 로 유명한 성 프란시스는 여호와 하나님 앞에서 의롭다함을 받은 이후로 새로운 삶을 살아 갔습니다. 부유한 귀족의 아들이었지만, 아무것도 소유하지 않은 재 예수 그리스도 를 따랐습니다. 예수 그리스도를 만난 이후 부친으로부터 물려 받은 모든 소유를 버 리고 평생을 유랑하며 수도하는 삶을 살았습니다. 프란시스는 새와 짐승들과도 대화 할 정도로 맑은 마음을 가졌던 자였습니다. 우리는 여기서 거룩함을 입은 성도의 나 아가야 할 길을 엿볼 수 있습니다. 본문은 구별된 성도의 삶이 어떠해야 할 것인가 하는 점을 말해 주고 있습니다.
'본론' 5:1-5; 의로움을 입은 자의 생활
1.하나님과 더불어 화평을 누려야 합니다
(1) 인간은 하나님 앞에서 교만과 불순종으로 타락하고 말았습니다. 그리하여 완전 히 죽은 존재가 되고 말았습니다. 다시말해 본질적으로 하나님과의 관계가 단절되고 말았습니다. 그러나 자기 형상대로 지으신 인간을 끊임없이 사랑하시는 하나님의 사랑은 당신의 독생자를 아끼지 않고 우리의 대속물로 보내심으로 인생은 하나님과 새 로운 평화의 관계를 누리게 됩니다. 이러한 관계의 회복이 계속 유지되는 것은 계속적인 교제에 있습니다. 하나님과 더불어 화평을 나누는 깊은 영적인 교제가 없이는 아무도 바람직한 성도로 살아갈 수 없습니다. 사도 바울은 인간과 하나님과의 회복된 관계를 끊임없이 지속시켜 주는 유일한 방법이 바로 이 영적인 교제라는 사실을 강조하고 있습니다.
그러므로 우리는 어떠한 처지와 형편에 처하든지 하나님과 올바른 관계를 가져야 합니다. 그렇 게 할 때에 자연히 형제와 이웃과의 관계도 평화의 관계로 회복되어지는 것입니다. 참으로 신기하게도 하나님과 나누는 평화의 교제의 깊이와 정도에 따라서 우리들 의 삶의 내용과 폭이 달라진다는 것입니다.
2.하나님의 영광을 바라고 살아가게 됩니다
(2). 하나님의 은혜로 거룩함을 입은 성도는 이제 더 이상 자신을 위하거나 세상의 것을 목적으로 살아가지 않습니다. 과거의 옛 사람을 완전히 벗어버린 자로서 살아 가는 것입니다.
그러므로 근본적으로 인생의 목적을 달리하는 것입니다. 오직 하나님의 영광을 위하여 살아가게 되는 것입니다. 그래서 예수님께서도 우리에게 "너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라!."고 말씀하셨습니다. 이렇게 살아갈 때에 성 프란시스처럼 살아갈 수 있을 것입니다.
3.환난 중에서도 즐거워하며 살아갑니다(3-5). 믿음으로 의롭다함을 입은 성도는 이제 그 어떠한 역경을 당한다손 치더라도 오 히려 기뻐할 수 있습니다. 그 기쁨이 세상이 알지 못하는 비밀스런 기쁨입니다. 고난이나 고통, 어떤 어려운 문제자체가 신자된 기쁨을 빼앗아 갈 수 없습니다.
왜냐하면 고난은 인내를 이루어 내고, 인내는 연단을 이루고, 연단은 영원한 소망으 로 나아가게 하기 때문입니다. 아름다운 도자기가 여러 번 뜨거운 불에서 구워지듯이 하나님께서 사랑하시는 성도는 이 세상의 환난의 연단 속에서 더욱 견고한 믿음의 사람으로 만들어 내시는 것입니다. 어떠한 환난이 다가오더라도 마음 속에는 하나님 에 대한 깊은 사랑과 성령님의 인도하심이 있기에 기꺼운 마음으로 받아들일 수 있게 되는 것입니다. 5:6-8; 그리스도의 죽음
1.경건치 않은 우리들을 위하여 죽으신 죽음(6)
2.죄인을 위하여 죽으신 죽음(7-8) 5:9-11; 그리스도의 피로 인한 구원
1.진노로부터의 구원(9)-죄인이 받을 영벌의 진노
2.하나님과 화목케 된 구원(10)
3.그리스도와 하나님으로 말미암아 즐거움을 주는 구원(11)'결론' 이렇게 크고 놀라운 구원을 깊이 누리기 위하여 하나님과 더 가까운 교제와 사귐이 있기를 바랍니다.