1. 성령님과 은사
1) 은사라는 말은 '카리스마타'인데 '선물'이라는 뜻으로 은혜가 구체적으로 나타나는 것을 말한다. 모든 은사는 하나님의 은혜에서 비롯된다.
그러므로 은사의 기원은 사람에게 있는 것이 아니라 은혜받은 사람을 에워싸고있는 하나님의 은혜에 있다.
2) 신약성경에는 은사의 개념이 '하나님의 은혜의 구체적인 실현'으로 나타나 있다. 은사는 그 직무가 평범한 것이든 특수한 것이든 그리스도의 몸을 세우기 위하여 행하는 직무의 일종이다.
3) 바울은 은사의 종류를 약 20여 가지로 열거하고 있다. 이것은 은사의범위가 그만큼 방대하다는 것을 의미하는 것이다.
(1) 롬12:6-8 ; 예언, 섬기는 일(사역), 가르침, 권면, 주는 일, 다스리는 일, 자비를 베풂.
(2) 엡4:11 ; 사도직, 예언, 전도하는 일, 목사-교사.
(3) 벧전4:11 ; 말하는 것, 섬기는 일(사역).
(4) 고전12:6-10 ; 지혜의 말씀, 지식의 말씀, 믿음, 신유, 이적 행함,예언, 영 분별하는 일, 방언, 방언 통역.
(5) 고전12:28 ; 사도직, 예언, 가르침, 이적 행함, 신유, 돕는 일, 관리하는 일, 방언.
(6) 고전12:29-30 ; 사도직, 예언, 가르침, 이적 행함, 신유, 방언, 방언통역.
(7) 고전7:7 ; 독신 생활. (8) 벧전4:9 ; 대접하는 일.
4) 성경은 영적 은사가 모든 개개 신자들에게 승천하신 그리스도에 의해서다른 사람들의 유익을 위해, 지극하신 성령님을 통해, 구원받는 순간, 오직은혜에만 근거하여 나누어 주셨음을 가르쳐 주고 있다. 5) 사람이 자기자신을 성령님의 역사에 내어 맡기기만 하면 하나님이 주신자유 안에서 자신에게 주신 특성(달란트)을 발견하게 될 수 있고 이 특성을사용하실 것이다. 이것이 은사이다.
6) 그리스도인이 어떤 말이나 행위가 믿음의 분량대로(롬12:3), 또 사랑의실현으로써(고전13장), 예수 그리스도를 의지하는 가운데(고전12:3) 수행되어진다면 그것이 바로 은사이다. 7) 그리스도의 몸된 교회 안에서 은사 없는 사람은 없다. 그것은 성령님께서그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주셨기 때문이다(고전 12:11). 8) 성령님은 이러한 은사를 교회 전체의 유익이나 발전을 위해서 주신 것이지 결코 한 개인이 자신을 위해 쓰고 즐기라고 주신 것이 아니다. 바울은각 지체가 혼자서는 아무 쓸데가 없으며, 협력하지 않고 독자적으로 일을할 때는 무익한 것이라고 말했다(고 전12:12-27). 9) 그리스도는 현 세계에서 교회의 형태로 존재하시며, 또한 자기의 몸을이루고 있는 각 구성원을 통해서 역사하신다. 그리스도의 몸을 이루고 있는각 지체들은 기능은 다르나 똑같은 가치 를 지닌다.