세상을 두려워 않는 믿음 (행4:1-12)
본문
오순절 성령님강림직후 행한 베드로의 첫 설교는 삼천명이나 회개하는 역사가 일어 났습니다. 그러나 앉은 뱅이를 치유하고 행한 솔로몬의 행각 설교에서는 유대교의 핍박이 뒤따랐습니다. 그 이후 계속 되어진 전도에서 베드로와 요한을 투옥하는 모습을 볼수 있습니다. 우리는 이제 본 말씀을 통하여 그들이 어떤 모습으로 살아 갔는지를 살펴 보면서 은혜를 나누고자 합니다.
첫째.그들을 박해 하는 자들이 있습니다.
1)박해하는 자들 제사장-제사장은 각종의식 및 제사를 집전하는 자들입니다. 성전 맡은자-레위인 출신으로서 성전의 경호를 맡은자 제사장의 다음 가는 권세 가진자 사두게인-부활이 없다고 하는 자들로서 예수님을 십자가에 못박는데 주도적인 역할을 행하였던 사람들 이들이 왜 핍박하였습니까 2절 말씀에 백성을 가르침 이것 때문이었습니다. 그들은 세상이 공인한 자타가 인정하는 유대의 공식적인 선생인데 자신들의 권위를 침해하는 어떤 종류의 선생도 원하지 않았던 것입니다. 이들은 사도들이 가르치는바 진리의 여부에는 하등의 관심도 없이 오직 자신들의 생존과 기득권 유지에만 혈안이 되어 있었음을 보게 됩니다. 그러나 박해 가운데서도 사도의 복음 전파는 더욱 확산 되었다.(행4:4) 말씀을 들은 사람중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라 이것은 성령님의 능력을 통하여 초대 교회가 더욱 확장되고 있는 모습을 보여 주는 것으로 하나님의 말씀은 매임이 없이 그 능력을 더해 간다는 사실을 입증해 줍니다.
그러므로 교회와 성도들은 세상의 핍박을 받을 때 낙심하거나 두려워 하지말고 오히려 담대함으로 자신의 신앙을 보다 공고히 하는 전화 위복의 기회로 삼고 도우심을 베푸시는 성령님의 능력을 힘입어 복음 전파에 더욱 심혈을 기울이시기를 바랍니다.
둘째. 박해 앞에서의 사도들의 모습을 바라봅니다.
1)당당하게 예수 그리스도의 이름을 높였습니다. 두 사도는 공회원들이 너희가 무슨 권세와 뉘 이름으로 이 일을 행하느냐고 물었을때 나사렛 예수 그리스도의 이름으로라고 대답합니다. 한낱 어부에 지나지 않았지만 산헤드린 앞에서 당당하고 권위 있게 예수 그리스도의 이름을 높인것입니다. 조금도 주저함 없이 예수 그리스도의 그 권세와 능력을 증거 했습니다. 진리에 대한 확신이 있었습니다.진리를 깨닫고 진리에 대한 확신이 생겼기에 그 진리를 위해 목숨을 걸 각오가 되었던 것입니다.
2)두려움 없이 진리를 증거 했습니다. 두 사도는 예수님을 “너희가 십자가에 못박고 하나님이 살리신 분”으로서 소개를 하고 있습니다. 산헤드린이 바로 예수를 처형 시킨 장본인이라고 조금도 두려움 없이 이들의 범죄를 질책 했습니다. 종교 재판에 회부된 마틴 루터가 재판을 받기 위해 부름스로 향하기 직전 다음과 같은 말을 남기고 갔습니다. 만약 보름스 법정의 지붕의 기왓장 만큼 많은 마귀가 들긇고 있다고 할지라도 나는 보름스로 가겠다 하고 떠났습니다. 오늘날 우리는 조금만 지위가 높은 사란이 와도 아부를 일삼는데 죄를 질책하고 회개를 촉구 하는 것은 상상도 할수 없는 것입니다. 우리는 사람보다 하나님을 더두려워 하여 빌라도 처름 어리석은 죄를 범하지 말아야 합니다. 진리에 대한 확신이 있으면 세상의 위협은 결코 장애물이 될 수 없습니다. 그래서 사도 바울은 (고후4:8-9) 우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며 핍박을 받아도 버린 바 되지 아니하며 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고 히11:38) (이런 사람은 세상이 감당치 못하도다)
3)영혼에 대한 사랑으로서 예수 그리스도의 구주 이심을 전하였습니다. 이들은 단순히 산헤드린을 정죄하는 데 그치지 않고 원수도 사랑하는 모습을 볼수 있습니다.(행3:17) 원수 까지도 구원에 이르기를 바라는 신앙입니다. 우리에게도 이런 사랑이 있어야 합니다. 예수님께서 저들을 위하여 피흘려 돌아 가셨는데 어찌 미워 할수 있겠습니까. 산헤드린 앞에서 보인 두 사도의 모습은 우리의 신앙 생할에 좋은 귀감이 되고 있습니다. 이 모든일을 행할수 있음은 성령님충만이었습니다.(8) 성령님을 덧입었기에 이릴을 할수 있었던 것입니다. 우리도 성령님 충만함을 입어 환난중에서도 언제 어디서나 예수의 이름을 높일수 있기를 바랍니다.
첫째.그들을 박해 하는 자들이 있습니다.
1)박해하는 자들 제사장-제사장은 각종의식 및 제사를 집전하는 자들입니다. 성전 맡은자-레위인 출신으로서 성전의 경호를 맡은자 제사장의 다음 가는 권세 가진자 사두게인-부활이 없다고 하는 자들로서 예수님을 십자가에 못박는데 주도적인 역할을 행하였던 사람들 이들이 왜 핍박하였습니까 2절 말씀에 백성을 가르침 이것 때문이었습니다. 그들은 세상이 공인한 자타가 인정하는 유대의 공식적인 선생인데 자신들의 권위를 침해하는 어떤 종류의 선생도 원하지 않았던 것입니다. 이들은 사도들이 가르치는바 진리의 여부에는 하등의 관심도 없이 오직 자신들의 생존과 기득권 유지에만 혈안이 되어 있었음을 보게 됩니다. 그러나 박해 가운데서도 사도의 복음 전파는 더욱 확산 되었다.(행4:4) 말씀을 들은 사람중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라 이것은 성령님의 능력을 통하여 초대 교회가 더욱 확장되고 있는 모습을 보여 주는 것으로 하나님의 말씀은 매임이 없이 그 능력을 더해 간다는 사실을 입증해 줍니다.
그러므로 교회와 성도들은 세상의 핍박을 받을 때 낙심하거나 두려워 하지말고 오히려 담대함으로 자신의 신앙을 보다 공고히 하는 전화 위복의 기회로 삼고 도우심을 베푸시는 성령님의 능력을 힘입어 복음 전파에 더욱 심혈을 기울이시기를 바랍니다.
둘째. 박해 앞에서의 사도들의 모습을 바라봅니다.
1)당당하게 예수 그리스도의 이름을 높였습니다. 두 사도는 공회원들이 너희가 무슨 권세와 뉘 이름으로 이 일을 행하느냐고 물었을때 나사렛 예수 그리스도의 이름으로라고 대답합니다. 한낱 어부에 지나지 않았지만 산헤드린 앞에서 당당하고 권위 있게 예수 그리스도의 이름을 높인것입니다. 조금도 주저함 없이 예수 그리스도의 그 권세와 능력을 증거 했습니다. 진리에 대한 확신이 있었습니다.진리를 깨닫고 진리에 대한 확신이 생겼기에 그 진리를 위해 목숨을 걸 각오가 되었던 것입니다.
2)두려움 없이 진리를 증거 했습니다. 두 사도는 예수님을 “너희가 십자가에 못박고 하나님이 살리신 분”으로서 소개를 하고 있습니다. 산헤드린이 바로 예수를 처형 시킨 장본인이라고 조금도 두려움 없이 이들의 범죄를 질책 했습니다. 종교 재판에 회부된 마틴 루터가 재판을 받기 위해 부름스로 향하기 직전 다음과 같은 말을 남기고 갔습니다. 만약 보름스 법정의 지붕의 기왓장 만큼 많은 마귀가 들긇고 있다고 할지라도 나는 보름스로 가겠다 하고 떠났습니다. 오늘날 우리는 조금만 지위가 높은 사란이 와도 아부를 일삼는데 죄를 질책하고 회개를 촉구 하는 것은 상상도 할수 없는 것입니다. 우리는 사람보다 하나님을 더두려워 하여 빌라도 처름 어리석은 죄를 범하지 말아야 합니다. 진리에 대한 확신이 있으면 세상의 위협은 결코 장애물이 될 수 없습니다. 그래서 사도 바울은 (고후4:8-9) 우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며 핍박을 받아도 버린 바 되지 아니하며 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고 히11:38) (이런 사람은 세상이 감당치 못하도다)
3)영혼에 대한 사랑으로서 예수 그리스도의 구주 이심을 전하였습니다. 이들은 단순히 산헤드린을 정죄하는 데 그치지 않고 원수도 사랑하는 모습을 볼수 있습니다.(행3:17) 원수 까지도 구원에 이르기를 바라는 신앙입니다. 우리에게도 이런 사랑이 있어야 합니다. 예수님께서 저들을 위하여 피흘려 돌아 가셨는데 어찌 미워 할수 있겠습니까. 산헤드린 앞에서 보인 두 사도의 모습은 우리의 신앙 생할에 좋은 귀감이 되고 있습니다. 이 모든일을 행할수 있음은 성령님충만이었습니다.(8) 성령님을 덧입었기에 이릴을 할수 있었던 것입니다. 우리도 성령님 충만함을 입어 환난중에서도 언제 어디서나 예수의 이름을 높일수 있기를 바랍니다.
댓글목록 0