예수는 하나님의 독생자 (요1:12-14)
본문
오늘은 예수께서 하나님의 아들 되심을 증거하고자 합니다. 예수를 믿는 신자는 먼저 예수님이 하나님의 아들이심을 믿어야 합니다. 우리의 신앙 고 백인 사도신경
둘째 신조는 "그아들 예수 그리스도를 믿사오니"입니다. 뿐 만 아니라 성경 요리문답에서 " 하나님의 택하신 자의 구속자가 누구시뇨" 라는 질문에는 다만 주 예수 그리스도 뿐인데 그는 영원하신 하나님의 아들로서 사람이 되시어 두 가지 성 품을 가져 영원토록 하나님이시요 사람이시다"라고 대답하였습니다.
첫째로, 그러면 예수님이 하나님의 아들이신 증거가 무엇입니까
1. 예수님의 자신의 증거
1) "나와 아버지는 하나이니라"(요10:30).
2) "아버지께서 거룩하게 하사 세상에 보내신 자가 나는 하나님 아들이라 하는 것으로 너희가 어찌 참라하다 하느냐"(요10:36).
3) "내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다"(요5:17). 이외에도 예수님께서 스스로 자신이 하나님의 아들이요 메시야임을 증거하 신 곳을 성서에서는 많이 찾아 볼 수 있습니다.
2. 예수님이 하나님의 아들 되심에 대한 외적 증거
1) "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게하려 하심이니라"(요3:16).
2) "아들을 믿는자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보 지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라"(요3:36).
3) "이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라"(요1:13).
4) "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아 버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라"(요1:14). 5) "백부장 및 함께 예수를 지키던 자들이 지진과 그 되는 일들을 보고 심 히 두려워하여 가로되 이는 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라"(마 27:54).
둘째로, 예수님의 대속이 하나님의 아들을 증거합니다. 구약과 신약은 예수의 구속사업을 중심으로 기록된 것입니다. 그가 탄생하 기 이전부터 구속자로서의 그의 오심을 예언하였으며 그의 삶과 그의 죽음 이 구속자로서의 삶과 죽음이었고 그것은 바로 하나님의 아들로서의 삶이었 습니다.
1) "아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄 에서 구원할 자이심이라"(마 1:21).
2) "오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주 시니라(눅 2:11).
3) "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양을 보라"(요1:28).' 4) "나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡을 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로다"(요6:51). 5) "인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라"(마20:28). 이와같이 예수님의 오심은 인간을 구원하시기 위함이었습니다.
그런데 예수님은 죄없는 순진한 어린 양으로서 죽으셨습니다.
왜냐하면 모든 인간은 다 죄인되어 의인은 오직 하나도 없는데(롬3:10) 예수님께서는 "우리와 한 결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시기"(히4:15) 때문입니다. 그리하여 죄없이 순진한 예수님의 죽으심으로 말미암아 죄로 인해 가로막힌 하나님과 인간의 교제가 회복되고 죄의 담이 무너지게 되었습니다.
그러므로 한 사람 의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명안에서 왕노릇 하리로다(롬 5:17). 결론적으로, 예수는 하나님의 독생자이십니다. 하나님께서는 범죄한 죄인을 구원하기 위하여 많은 선지자를 보내셨으며 급기야 독생자 예수를 보내시어서 죄인 구원의 길을 여셨습니다. 범죄한 인 류가 형벌을 받는 것은 하나님의 공의이며 독생자를 주신 것은 하나님의 사랑입니다. 그리하여 범죄한 인간들이 받을 것은 형벌과 두려움과 멸망 밖에 없는데도 불구하고 하나님의 사랑은 그 사망의 벌을 자신의 독생자로 하여 금 대신 지게 하셨습니다. 이리하여 하나님께서는 인류 구원을 독생자 예수 를 통하여 성취하셨습니다. 이는 믿는 자와 믿지 않는자를 막론하고 모든 인류에게 그 효능이 미치는 것입니다. 그러나 그 적용은 오직 믿는자에게만 이르게 됩니다. 하나님과 인간 사이의 끊어진 관계를 회복하는 것을 오직 하나님께서 인간 을 찾아 오시는 것입니다. 그리하여 독생자의 몸으로 하나님께서 이 세상에 오시었고 인류의 죄를 담당하시었습니다. 이 예수님은 바로 인간에 대한 하나님의 사랑의 표현입니다. 우리에게 부여된 유일한 가능성은 이 예수님을 우리의 구주로 믿는 것입니다. 우리가그를 믿을 때에만 그는 우리의 구주가 되시며 우리가 그를 거부할 때 그의 오십과 그의 죽으심은 헛된 일이 되고 맙니다. 십자가에 달리신 예수의 양편에 있던 두 강도는 예수를 영접함으로 구원받은 강도와, 예수를 조롱함으로 멸망받은 강도로 나누어 집니다. 예수는 하나님의 아들입니다.
그러므로 우리는 오직 그를 믿을 뿐입니다.
둘째 신조는 "그아들 예수 그리스도를 믿사오니"입니다. 뿐 만 아니라 성경 요리문답에서 " 하나님의 택하신 자의 구속자가 누구시뇨" 라는 질문에는 다만 주 예수 그리스도 뿐인데 그는 영원하신 하나님의 아들로서 사람이 되시어 두 가지 성 품을 가져 영원토록 하나님이시요 사람이시다"라고 대답하였습니다.
첫째로, 그러면 예수님이 하나님의 아들이신 증거가 무엇입니까
1. 예수님의 자신의 증거
1) "나와 아버지는 하나이니라"(요10:30).
2) "아버지께서 거룩하게 하사 세상에 보내신 자가 나는 하나님 아들이라 하는 것으로 너희가 어찌 참라하다 하느냐"(요10:36).
3) "내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다"(요5:17). 이외에도 예수님께서 스스로 자신이 하나님의 아들이요 메시야임을 증거하 신 곳을 성서에서는 많이 찾아 볼 수 있습니다.
2. 예수님이 하나님의 아들 되심에 대한 외적 증거
1) "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게하려 하심이니라"(요3:16).
2) "아들을 믿는자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보 지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라"(요3:36).
3) "이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라"(요1:13).
4) "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아 버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라"(요1:14). 5) "백부장 및 함께 예수를 지키던 자들이 지진과 그 되는 일들을 보고 심 히 두려워하여 가로되 이는 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라"(마 27:54).
둘째로, 예수님의 대속이 하나님의 아들을 증거합니다. 구약과 신약은 예수의 구속사업을 중심으로 기록된 것입니다. 그가 탄생하 기 이전부터 구속자로서의 그의 오심을 예언하였으며 그의 삶과 그의 죽음 이 구속자로서의 삶과 죽음이었고 그것은 바로 하나님의 아들로서의 삶이었 습니다.
1) "아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄 에서 구원할 자이심이라"(마 1:21).
2) "오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주 시니라(눅 2:11).
3) "세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양을 보라"(요1:28).' 4) "나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡을 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로다"(요6:51). 5) "인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라"(마20:28). 이와같이 예수님의 오심은 인간을 구원하시기 위함이었습니다.
그런데 예수님은 죄없는 순진한 어린 양으로서 죽으셨습니다.
왜냐하면 모든 인간은 다 죄인되어 의인은 오직 하나도 없는데(롬3:10) 예수님께서는 "우리와 한 결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시기"(히4:15) 때문입니다. 그리하여 죄없이 순진한 예수님의 죽으심으로 말미암아 죄로 인해 가로막힌 하나님과 인간의 교제가 회복되고 죄의 담이 무너지게 되었습니다.
그러므로 한 사람 의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명안에서 왕노릇 하리로다(롬 5:17). 결론적으로, 예수는 하나님의 독생자이십니다. 하나님께서는 범죄한 죄인을 구원하기 위하여 많은 선지자를 보내셨으며 급기야 독생자 예수를 보내시어서 죄인 구원의 길을 여셨습니다. 범죄한 인 류가 형벌을 받는 것은 하나님의 공의이며 독생자를 주신 것은 하나님의 사랑입니다. 그리하여 범죄한 인간들이 받을 것은 형벌과 두려움과 멸망 밖에 없는데도 불구하고 하나님의 사랑은 그 사망의 벌을 자신의 독생자로 하여 금 대신 지게 하셨습니다. 이리하여 하나님께서는 인류 구원을 독생자 예수 를 통하여 성취하셨습니다. 이는 믿는 자와 믿지 않는자를 막론하고 모든 인류에게 그 효능이 미치는 것입니다. 그러나 그 적용은 오직 믿는자에게만 이르게 됩니다. 하나님과 인간 사이의 끊어진 관계를 회복하는 것을 오직 하나님께서 인간 을 찾아 오시는 것입니다. 그리하여 독생자의 몸으로 하나님께서 이 세상에 오시었고 인류의 죄를 담당하시었습니다. 이 예수님은 바로 인간에 대한 하나님의 사랑의 표현입니다. 우리에게 부여된 유일한 가능성은 이 예수님을 우리의 구주로 믿는 것입니다. 우리가그를 믿을 때에만 그는 우리의 구주가 되시며 우리가 그를 거부할 때 그의 오십과 그의 죽으심은 헛된 일이 되고 맙니다. 십자가에 달리신 예수의 양편에 있던 두 강도는 예수를 영접함으로 구원받은 강도와, 예수를 조롱함으로 멸망받은 강도로 나누어 집니다. 예수는 하나님의 아들입니다.
그러므로 우리는 오직 그를 믿을 뿐입니다.
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