1. 배우는데 인내가 필요하다. 예수님은 분명한 지시사항 없이 처음엔 무조건 제자들을 데리고 다니셨다. 그것은 먼저 생명적인 관계를 맺기 위함이며, 또 하나는 인내심을 심어주기 위함이다. 물론 그들의 자발적인 봉사, 전도는 막지 않으셨으나 초기에 중대한 명령이나 참 목적을 두고 명령하신 적이 없다. 처음에는 단순한 음식준비, 잠자리 준비등으로 소일시켰다. 초기 일년동안 예수님의 사역을 관찰하는 것 외에는 별로 한것이 없음을 살펴볼 때 놀라움을 금치 않을 수 없다. 그들이 정식 임명을 받은뒤(막3:14-19)에도 전도의 일을 한 증거가 없다.-주님과 함께하므로 그리스도에 대하여, 복음에 대하여, 배워야 한다. 성장할 때까지 인내하며 배우고 확신한 일에 거하여야 한다. 제자들은 3년동안 조용히 배웠다. 적어도 우리도 2년내지 3년동안은 조용히 배우고 보는 작업이 필요하다. (막3:14-19)“이에 열 둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며 (15)귀신을 내어쫓는 권세도 있게 하려 하심이러라 (16)이 열 둘을 세우셨으니 시몬에게는 베드로란 이름을 더하셨고 (17)또 세베대의 아들 야고보와 야고보의 형제 요한이니 이 둘에게는 보아너게 곧 우뢰의 아들이란 이름을 더하셨으며 (18)또 안드레와 빌립과 바돌로매와 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 및 다대오와 가나안인 시몬이며(19)또 가룟 유다니 이는 예수를 판 자러라”
2. 때가 왔을 때 예수님은 전도를 명령하셨다. 그것은 세번째 갈릴리 전도여행(막6:6)때 부터였다. 그때에 주님은 전도의 개요를 분명히 알려주셨다. (막6:6)“저희의 믿지 않음을 이상히 여기셨더라 이에 모든 촌에 두루 다니시며 가르치시더라”
1) 먼저 생의 목적을 재확인 시켰다.-생의 목적은 하나님 나라이다. 다시말해, 생명운동이다. 하나님의 나라를 전파하라고 하셨다.(눅9:1,
2, 마10:1, 막6:7) (눅9:1-2)“예수께서 열 두 제자를 불러 모으사 모든 귀신을 제어하며 병을 고치는 능력과 권세를 주시고
(2)하나님의 나라를 전파하며 앓는 자를 고치게 하려고 내어 보내시며”-하나님 나라 전파와 완성이 주님의 목적이다. (마10:1)“예수께서 그 열 두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라”-하나님 나라가 임하면 권능이 나타난다. 하나님 나라 확장을 위한 일에 권능을 주신다. (막6:7)“열 두 제자를 부르사 둘씩 둘씩 보내시며 더러운 귀신을 제어하는 권세를 주시고”-하나님 나라 앞에 귀신의 세력이 굴복당한다. 복음의 생명운동에 귀신의 세력이 제어된다. 그만큼 복음이 강한 것이다.
2) 전도자의 권위를 알려주셨다.
1 막3:13-15-귀신을 내어좇는 권세, 귀신을 이기는 권세 “또 산에 오르사 자기의 원하는 자들을 부르시니 나아온지라 (14)이에 열 둘을 세우셨으니 이는
1자기와 함께 있게 하시고 또
2보내사 전도도 하며 (15)
3귀신을 내어쫓는 권세도 있게 하려 하심이러라
2 마10:1-질병과 약한 것을 고치는 권능 “예수께서 그 열 두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라”
3 눅9:1,10:17-20-모든 문제 해결자 그리스도를 전파 (눅9:1-2)“예수께서 열 두 제자를 불러 모으사 모든 귀신을 제어하며 병을 고치는 능력과 권세를 주시고
(2)하나님의 나라를 전파하며 앓는 자를 고치게 하려고 내어 보내시며” (눅9:17-20)“먹고 다 배불렀더라 그 남은 조각 열 두 바구니를 거두니라 (18)예수께서 따로 기도하실 때에 제자들이 주와 함께 있더니 물어 가라사대 무리가 나를 누구라고 하느냐 (19)대답하여 가로되 세례 요한이라 하고 더러는 엘리야라 더러는 옛 선지자 중의 하나가 살아났다 하나이다 (20)예수께서 이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 가로되 하나님의 그리스도시니이다 하니” 죽은자를 살리며 문둥이를 깨끗게 하며 귀신을 쫓아낼 것을 알리셨다.
3) 먼저 만나야 할 자를 계속 말씀하셨다.
1 마10:5,6-이스라엘 집의 잃어버린 양(=믿다가 낙심한 영혼) “예수께서 이 열 둘을 내어 보내시며 명하여 가라사대 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고
(6)차라리 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라”
2 눅10:1-주님이 원하시는 곳, 원하시는 사람(=하나님의 예비된 심령) “이후에 주께서 달리 칠십인을 세우사 친히 가시려는 각동 각처로 둘씩 앞서 보내시며” 4) 생활의 필요에 대해 염려치 말라
1 마10:9,10-의식주 문제 하나님이 다 책임지신다. “너희 전대에 금이나 은이나 동이나 가지지 말고 (10)여행을 위하여 주머니나 두 벌 옷이나 신이나 지팡이를 가지지 말라 이는 일군이 저 먹을것 받는 것이 마땅함이니라”
2 막6:8,9-경제문제는 하나님이 주관하신다. 재물에 집착하면 복음운동을 못한다. “명하시되 여행을 위하여 지팡이 외에는 양식이나 주머니나 전대의 돈이나 아무 것도 가지지 말며 (9)신만 신고 두 벌 옷도 입지 말라 하시고”
3 눅9:3-복음 외적인 것은 다 맡기라! 재벌이 되고, 오래살고 적게 살고가 다 주님의 손에 달려있다. 절대 사무 착오나 실수가 없으신 주님께 맡기라! “이르시되 여행을 위하여 아무 것도 가지지 말라 지팡이나 주머니나 양식이나 돈이나 두 벌 옷을 가지지 말며” 5) 가장 중대한 그의 방법을 지시하셨다.
1 호의적인 사람을 먼저 만나라-예비되고 무르익은 심령을 먼저 만나라
2 거주하면서 계속하라-하나님의 때를 기다리라!
3 즉 그들이 떠난후 그 사역을 계속 이을 유망주에게 집중하라는 것이다.-일꾼 세우는데 집중하라!(제자 삼아라!)
4 잠재력 있는 지도자를 세워 전도사역을 계속하는 것을 잊지 말아야 한다.-모든 전도계획은 이 원리에 달려 있었다.-사명자와 사역자를 집중하라! 6) 어려움도 기대하라-당한한 복음의 반대와 핍박이 온다. 마10:17-18,-사람들 중에는 반대자가 나온다.
그러므로 삼가 조심하라! 방심하지 말고. “사람들을 삼가라 저희가 너희를 공회에 넘겨 주겠고 저희 회당에서 채찍질하리라 (18)또 너희가 나를 인하여 총독들과 임금들 앞에 끌려 가리니 이는 저희와 이방인들에게 증거가 되게 하려 하심이라” 마10:22-23,-복음 때문에 미움과 핍박이 온다. 이때는 다른 도리가 없다. 견디고 인내하는 것밖에, 그 결과는 하나님이 내신다. “또 너희가 내 이름을 인하여 모든 사람에게 미움을 받을 것이나 나중까지 견디는 자는 구원을 얻으리라 (23)이 동네에서 너희를 핍박하거든 저 동네로 피하라 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라” 마10:20-21,-원수가 먼데 있는 것이 아니고, 가까운데 있다. “말하는 이는 너희가 아니라 너희 속에서 말씀하시는 자 곧 너희 아버지의 성령님이시니라 (21)장차 형제가 형제를, 아비가 자식을 죽는데 내어주며 자식들이 부모를 대적하여 죽게 하리라” 마10:32-33-사람들 앞에 믿음을 시인하는 것을 부끄러워하거나, 두려워하지 말라! “누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 시인할 것이요 (33)누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 부인하리라” 7) 지혜도 사용하라(마10:16) “보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데 보냄과 같도다
그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라”
1 뱀같이 지혜(=소리없이, 표시없이)롭게 ; 요란스럽게 나팔 불 필요는 없다. 은밀하게 누룩이 퍼지듯이 복음운동을 펼쳐야 한다.
2 비둘기 같이 순결(죄악의 방법을 선택지 말라) ; 악한 방법을 전도 전략으로 사용하지 말라1 8) 복음의 결과를 미리 기대하라-당연한 변혁의 바람이 불게 되어있다. 마10:34-38 혁명적 복음, 개혁적 복음-엄청난 변혁이 일어난다. 오직 복음적인 변혁만을 사랑하라! “내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라 (35)내가 온 것은 사람이 그 아비와,딸이 어미와, 며느리가 시어미와 불화하게 하려 함이니 (36)사람의 원수가 자기 집안 식구리라 (37)아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당치 아니하고 (38)또 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 내게 합당치 아니하니라” 9) 전도자의 발걸음은 그리스도의 대임(동일성)임을 기억하라 마10:40-예수님을 대신한 발걸음,
그러므로 담대하라! “너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나 보내신 이를 영접하는 것이니라” 요13:20-가는 곳마다 성령님이 역사하고, 주님이 임재함을 믿으라! “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나의 보낸 자를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나를 보내신 이를 영접하는 것이니라” 마10:42-주의 이름으로 오는 자에게, 그대로 영접하면 주님을 영접한 과이다. “또 누구든지 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라” 10) 부활후에는 더 확실한 어조로 명령하셨다.
1 못자국을 보여주시면서(눅24:38-40)-부활, 즉 죽음을 이기신 주님께서 가서 제자 삼고, 복음을 전파하라!는 것이다. “예수께서 가라사대 어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐 (39)내 손과 발을 보고 나인줄 알라 또 나를 만져보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라 (40)이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시나”
2 베드로에게(요21:15-18)-부활하신 주님께서 책망하지 않고, 사랑을 확인시킨 다음 어린 생명들을 살릴 것을 명령하셨다. “저희가 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 어린 양을 먹이라 하시고 (16)또 두번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는줄 주께서 아시나이다 가라사대 내 양을 치라 하시고 (17)세 번째 가라사대 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 가로되 주여 모든 것을 아시오매 내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다 예수께서 가라사대 내 양을 먹이라 (18)내가 진실로 진실로 네게 이르노니 젊어서는 네가 스스로 띠 띠 고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 내 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원치 아니하는 곳으로 데려가리라”
3 갈릴리의 산에서(마28:15-20)-가서 제자 삼아라! 세상 끝날까지 주님이 동행하심을 믿고,
1 요원화
2 현장화
3 제자화
4 교회화 5 재생산화 시키라!는 것이다. “군병들이 돈을 받고 가르친대로 하였으니 이 말이 오늘날까지 유대인 가운데 두루 퍼지니라 (16)열 한 제자가 갈릴리에 가서 예수의 명하시던 산에 이르러 (17)예수를 뵈옵고 경배하나 오히려 의심하는 자도 있더라 (18)예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 (19)
그러므로'배경'1너희는
2가서 모든 족속으로
3제자를 삼아 아버지와 아들과 성령님의 이름으로
4세례를 주고 (20)내가 너희에게 분부한 모든 것을 5가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”
4 전체 교회에(고전15:6)-복음전파, 전도의 명령은 전 교회가 받은 명령이다. 은사가 아니다. “그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 태반이나 살아 있고 어떤이는 잠들었으며”