큰 기쁨의 좋은 소식 (눅2:1-20)
본문
미국에서의 일입니다. 어떤 심리학 교수 한 분이 40명여명의 학생들에게 단어 연상 테스트를 실시했다고 합니다. 즉 "크리스마스"란 단어를 주고, 생각나는 것을 하나씩 적어 보게 한 심리 테스트였습니다.
그런데 그 대답은 "추리", "가시나무", "선물", "칠면조", "휴일", "캐롤", "산타클로스" 등등 모두 각각이었습니다. 그러나 안타깝게도 "예수"를 적어 낸 학생은 아무도 없었다고 합니다. 오늘날 우리 나라에서도 크리스마스는 거의가 사람들만 즐거워하는 절기인지 모르겠습니다. 먼저 성탄절의 유래를 알아보기로 하겠습니다. 기독교의 성립 후 처음 300년 동안에는 성탄절 축제가 없었습니다.
왜냐하면 온 교회의 관심이 오직 십자가에 못 박히시고 부활 승천하신 왕되신 예수 그리스도에만 집중되었기 때문입니다. 오늘 우리에게 알려진 성탄절에 대한 기록 중의 최초는 4세기 초기의 이집트 파피루스에 남은 기록이다. 이 파피루스에는 수많은 손자국들이 찍혀 있는데, 이것은 이미 그 파피루스가 많이 사용되었다는 것을 보여준다. 그리고 그 파피루스는 4세기초의 성탄절이 1월 6일 저녁부터 7일까지 축하되었다는 것을 보여준다. 1월 6일을 성탄절로 지낸 것은 2세기에 있었던 이단 분파인 알렉산드리아의 영지주의 추종자들이 예수님께서 세례 받으신 날(1월 6일 또는 10일)을 축제일로 지켰다. 그들은 예수께서 세례를 통하여 신성의 그리스도가 되었다고 믿기 때문이었다. 또한 1월 5-6일 밤엔 나일강 물이 놀라운 기적의 힘을 갖는다고 생각했기 때문이었다. 그들은 이 날을 에피파니(Epiphany) 또는 `현현'이라고 불렀다. 성탄절이 1월 6일에서 12월 25일로 바뀌게 된 가장 유력한 가설은 AD 325년에서 354년 사이에 로마에서 이루어졌을 것이라는 것이다. 그리고 AD 336년에는 그리스도의 성탄일이 12월 25일로 증명되고 모두가 그것을 신봉하도록 공포되었을 것이라는 것이다. 특히 12월 25일은 정복되지 않는 태양신을 경배하는 이교도들의 축제일이었기 때문에 선택되었다. 기독교 지도자들은 이 빛의 축제가 세상의 빛되신 예수 그리스도께 드려지는 것이 합당하다고 생각했다. 성 암부로스는 `그리스도는 우리의 새로운 태양'이라고 말했다. 한동안은 태양의 축제를 그리스도의 성탄절에 통합한 것이 많은 혼란을 주었다. 그리고 많은 반대도 있었다. 성탄절을 12월 25일로 확정지은 것은 크리소스톰에 의해서 였다. 크리스마스를 X-mas 라고도 하는 것은 그리스도라는 헬라어 첫글자 "Ｘ"(키) 가 그리스도라는 뜻으로 사용되어 여기에 중세에 사용하던 영어 고어 "masse" (미사) 를 붙인 것으로 주님 탄생하신 날 예배를 들인다는 뜻에서 유래하였다. 오늘날 크리스마스의 진정한 의미는 없고 사람들이 즐기고 타락하는 절기만 있는 것 같습니다. 그러나 성경에 나타난 최초의 성탄은 천사들이 하늘에서 찬양을 하였고, 땅에서는 목자들의 찬송과 박사들의 경배와 예물, 시므온의 감사, 안나의 송영, 마리아의 희생, 요셉의 순종이 어우러졌습니다. 가장 복받을 이상적인 성탄 축하는 처음 성탄과 같아야 합니다. 감사와 찬양과 순종과 경배가 있는 날이어야 합니다. 예수께서 나신 것이 그렇게 큰 기쁨이 되는 것은 단지 한 생명이 태어났기 때문이 아닙니다. 예수께서 하실 사역을 두고 기뻐하는 것입니다. 예수 그리스도를 통하여 사람들에게 진정한 평화가 올 것이기 때문입니다. 예수 그리스도로 말미암아 죄아래 있는 인간이 죄의 올무에서 해방되어 여호와 하나님의 사람이 되고 하나님과 함께 하게 될 것이기 때문입니다. 아기 예수가 태어 나던 날 사람들은 이러한 기쁜 소식을 알지 못했습니다. 다만 천군 천사가 이 소식을 전하고 있습니다. 천사들은 들에서 양을 지키고 있는 목자들에게 이 기쁜 소식을 전하면서 (눅2:11) 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라 (눅2:12) 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니 (눅2:13) 홀연히 허다한 천군이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되 (눅2:14) 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라 우리는 본문에서 참으로 놀라운 사실을 발견하게 됩니다.
1. 가장 높으신 왕의 왕이 가장 낮은 곳에 나셨다는 사실입니다. 이것은 예수 그리스도가 무엇 때문에 오셨는지를 잘 말씀해 주고 계십니다. 주님은 (막10:45) 인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라 우리가 이 왕을 만나기 위해서 어디로 가야 할 것인가를 알아야 합니다. 주님은 왕궁에 나시지 않으셨습니다. 섬김을 받으려는 자는 주님의 반대편에 있는 사람입니다. 그런 사람은 주님의 얼굴을 배올 때 부끄러움을 당할 것입니다.
2. 예수께서 나신 소식은 가장 낮은 자이면서도 구원을 사모하는 자들에게 전해졌다는 것입니다. 뉴질랜드로 이민을 간 정명숙 집사님이 차를 사가지고 와서 나를 태웁니다. 가장 먼저 목사님을 태워야 한다고. 얼마나 기분이 좋고 기뻤는지 모릅니다.
그런데 가장 높으신 왕의 왕이 나신 소식을 천사들은 목자들에게 전하였습니다. 이것은 참으로 놀라운 일입니다. 많은 제사장이나 율법을 연구하는 그들에게 오시지 않으시고 왜 그리하셨을까요 목자들은 당시 사회적으로 학대받고 가난한 사람들이었습니다. 이들은 자신의 양을 기르는 것이 아니라 다른 사람의 양을 기르는 목자들이기에 여러 가지 의식이나 율법의 모든 것을 지키지 못했습니다. 아마 이들은 성전에서 조석으로 제물로 드리는 성전용 양을 지키고 있었는지도 모릅니다. 이렇게 천한 신분을 가진 사람에게 이 기쁨의 소식을 가장 먼저 전한다는 것은 예수 그리스도의 사역 정신과 일치한 것입니다.
사랑하는 성도 여러분! 진정으로 주님을 따르기를 원하십니까
그렇다면 주님이 사랑하는 사람을 사랑할 수 있어야 하며, 가장 낮은 자리에서도 감사가 나와야 합니다. 최재하 씨가 쓴 칼럼을 소개합니다. 천구백구십년 겨울, 나는 그때 강남에 있는 한 룸살롱의 웨이터로 일하고 있었다. 말하자면 위장 취업인 셈이다. 우물가(유흥가 선교)를 시작하면서 어떻게 접촉점을 찾아 나갈 것인지 고민을 하다가 묘수를 찾아내게 되었는데 그것이 술집에 웨이터로 취직을 하는 것이었다. 내가 위장을 하긴 했지만 아무래도 유흥가 사람들에게는 자기들의 세계와는 다른 어떤 분위기가 느껴졌던 모양이다. 은연중에 그들은 나를 경계하고 있었다. 나는 그들과 친해지기 위해 최대한 애를 썼다. 손님이 없는 무료한 초저녁 시간을 메우기 위해 동료 웨이터들과 함께 동전 따먹기 놀이를 하거나, 아가씨(호스티스)대기실에 들어가 고스톱을 치거나, 웨이터 보조(룸살롱의 룸 서비스 맨)들의 일을 도와 룸을 청소하기도 했다. 또 성냥과 담배를 준비해 가지고 로비에 나와 앉아 있다가 담배를 찾는 아가씨들이 있으면 불을 붙여 주었고, 짓궂은 손님들의 잔인한 요구를 견디다 못해 수치로 얼굴이 엉망이 되어 로비로 뛰어나와 울음을 터뜨리면 어깨를 토닥이며 위로를 해주기도 했다. 그리고 어떤 날은 일을 끝내고 나이든 마담들과 함께 포장마차에 앉아 그들의 푸념을 아침까지 들어주기도 했다. 아마도 그런 노력들은 내게서 풍기는 거룩한 체 잘하는 역겨운 성직자의 냄새를 얼마만큼 은 희석시켜 주었으리라. 우리는 친해졌다. 나는 그들이 가지고 있는 마음속 깊은 내면의 비밀이나 고통에 대해서 들을 수 있었다.
나는 그들의 세계를 점점 깊이 이해할 수 있었고, 예수님께서 낮고 천한 사람들에게 바리새인들보다 관대하게 대했던 이유를 가슴으로 깨닫게 되었다. 크리스마스 이브가 되었다. 24일은 보통 날보다도 손님이 많았다. 여덟 시가 채 되기도 전에 여덟 개의 룸이 모두 찼고 단골 손님들조차도 돌아가야 했다. 나는 선물과 케이크를 준비하고 생일 초대장을 만들었다. 나는 모든 웨이터와 호스테스들에게 생일 축하 파티에 참석해 줄 것을 부탁했다. 누구의 생일 파티냐고 물었지만 웃어만 주었다. 밤은 점점 깊어졌다. 술좌석은 달아올랐다. 그리고 '루돌프 사슴코'와 같은 캐롤송이, 심지어는 '고요한 밤 거룩한 밤'이 가요처럼 연주되기도 했다. 그들은 크리스마스 노래에 맞추어 고함을 쳤고 술을 마셨고 온갖 음담패설과 음란한 행위를 즐겼다. 술과 음란과 욕설과 거룩한 캐롤송, 그게 세상이었다. 마침내 열두 시가 넘었고 셔터가 내려지자 손님들은 아가씨를 끼고 여관으로 갔다. 우리 웨이터들과, 짝짓기에 참여하지 못한 아가씨들은 대충 정리를 끝내고 B룸으로 모였다. 두시 삼십분이었다. 모인 사람을 세어보니 열일곱명이나 되었다. 나는 전등을 끄고 케이크에 불을 붙였다. 분위기는 조금 산만했다. 남궁 마담이 누구의 생일이냐고 질문했다. 나는 조용히 입을 열었다. 차근차근 위대한 그분의 생일에 관해 설명하기 시작했다. 그분이 누구며 그분이 왜 이 땅에 오셨는지를 말해 주었다. 또 그분이 이 땅에 사는 동안 누구에게 관심을 가지셨고 어떻게 사셨는지도 말해 주었다. 나의 이야기가 계속되면서 산만했던 분위기는 숙연해졌고 그들은 조용히 머리를 숙였다. 부유함으로 거만 했던 자들의 친구가 아니라, 가난하고 외롭고 비틀거리는 상한 마음들을 눈물로 어루만져 주었던 단아한 그의 사랑은 지금 듣고 있는 그들의 심정을 가장 잘 덮어 주고 있었다. 누군가가 손수건을 꺼내 눈물을 닦았고 마침내는 여기저기서 눈물을 찍어내는 모습들을 볼 수 있었다. 나는 하나님의 임재를 느꼈다. 하나님께서 죄인들을 가슴에 안는 순간이었다. 가장 음란하고 추악한 일에 쓰임 받던 그들이, 그리고 그곳 공간이. 가장 거룩하게 드려지는 순간이었다. 우리 모두 그날 '고요한 밤 거룩한 밤'을 가슴이 미어지도록 소리쳐 불렀다. 그날 이후에 나는 그들로부터 예수님에 대해 좀더 알려 달라는 요구를 받게 되었고 그 룸살롱에서는 아주 자연스럽게 매주 성경 공부 모임이 열려지게 되었다. 많은 사람들이 그 모임을 통해 하나님께로 돌아왔다. 그리고 그 성경 공부 모임을 2년만에 끝을 보게 되었는데 이유는, 그 룸살롱의 주인이 신앙을 이유로 전업을 했기 때문이었다. 머지않아 크리스마스가 된다. 이번 크리스마스에는 내 자신에게 다시 한번 예수님께서 이 땅에 왜 오셨는지 아기 예수님이 계신 마굿간은 어디인지 그리고 어떻게 사셨는지 물어 보고 싶다. "인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라." (마태복음 20:28)
그런데 그 대답은 "추리", "가시나무", "선물", "칠면조", "휴일", "캐롤", "산타클로스" 등등 모두 각각이었습니다. 그러나 안타깝게도 "예수"를 적어 낸 학생은 아무도 없었다고 합니다. 오늘날 우리 나라에서도 크리스마스는 거의가 사람들만 즐거워하는 절기인지 모르겠습니다. 먼저 성탄절의 유래를 알아보기로 하겠습니다. 기독교의 성립 후 처음 300년 동안에는 성탄절 축제가 없었습니다.
왜냐하면 온 교회의 관심이 오직 십자가에 못 박히시고 부활 승천하신 왕되신 예수 그리스도에만 집중되었기 때문입니다. 오늘 우리에게 알려진 성탄절에 대한 기록 중의 최초는 4세기 초기의 이집트 파피루스에 남은 기록이다. 이 파피루스에는 수많은 손자국들이 찍혀 있는데, 이것은 이미 그 파피루스가 많이 사용되었다는 것을 보여준다. 그리고 그 파피루스는 4세기초의 성탄절이 1월 6일 저녁부터 7일까지 축하되었다는 것을 보여준다. 1월 6일을 성탄절로 지낸 것은 2세기에 있었던 이단 분파인 알렉산드리아의 영지주의 추종자들이 예수님께서 세례 받으신 날(1월 6일 또는 10일)을 축제일로 지켰다. 그들은 예수께서 세례를 통하여 신성의 그리스도가 되었다고 믿기 때문이었다. 또한 1월 5-6일 밤엔 나일강 물이 놀라운 기적의 힘을 갖는다고 생각했기 때문이었다. 그들은 이 날을 에피파니(Epiphany) 또는 `현현'이라고 불렀다. 성탄절이 1월 6일에서 12월 25일로 바뀌게 된 가장 유력한 가설은 AD 325년에서 354년 사이에 로마에서 이루어졌을 것이라는 것이다. 그리고 AD 336년에는 그리스도의 성탄일이 12월 25일로 증명되고 모두가 그것을 신봉하도록 공포되었을 것이라는 것이다. 특히 12월 25일은 정복되지 않는 태양신을 경배하는 이교도들의 축제일이었기 때문에 선택되었다. 기독교 지도자들은 이 빛의 축제가 세상의 빛되신 예수 그리스도께 드려지는 것이 합당하다고 생각했다. 성 암부로스는 `그리스도는 우리의 새로운 태양'이라고 말했다. 한동안은 태양의 축제를 그리스도의 성탄절에 통합한 것이 많은 혼란을 주었다. 그리고 많은 반대도 있었다. 성탄절을 12월 25일로 확정지은 것은 크리소스톰에 의해서 였다. 크리스마스를 X-mas 라고도 하는 것은 그리스도라는 헬라어 첫글자 "Ｘ"(키) 가 그리스도라는 뜻으로 사용되어 여기에 중세에 사용하던 영어 고어 "masse" (미사) 를 붙인 것으로 주님 탄생하신 날 예배를 들인다는 뜻에서 유래하였다. 오늘날 크리스마스의 진정한 의미는 없고 사람들이 즐기고 타락하는 절기만 있는 것 같습니다. 그러나 성경에 나타난 최초의 성탄은 천사들이 하늘에서 찬양을 하였고, 땅에서는 목자들의 찬송과 박사들의 경배와 예물, 시므온의 감사, 안나의 송영, 마리아의 희생, 요셉의 순종이 어우러졌습니다. 가장 복받을 이상적인 성탄 축하는 처음 성탄과 같아야 합니다. 감사와 찬양과 순종과 경배가 있는 날이어야 합니다. 예수께서 나신 것이 그렇게 큰 기쁨이 되는 것은 단지 한 생명이 태어났기 때문이 아닙니다. 예수께서 하실 사역을 두고 기뻐하는 것입니다. 예수 그리스도를 통하여 사람들에게 진정한 평화가 올 것이기 때문입니다. 예수 그리스도로 말미암아 죄아래 있는 인간이 죄의 올무에서 해방되어 여호와 하나님의 사람이 되고 하나님과 함께 하게 될 것이기 때문입니다. 아기 예수가 태어 나던 날 사람들은 이러한 기쁜 소식을 알지 못했습니다. 다만 천군 천사가 이 소식을 전하고 있습니다. 천사들은 들에서 양을 지키고 있는 목자들에게 이 기쁜 소식을 전하면서 (눅2:11) 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라 (눅2:12) 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니 (눅2:13) 홀연히 허다한 천군이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되 (눅2:14) 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라 우리는 본문에서 참으로 놀라운 사실을 발견하게 됩니다.
1. 가장 높으신 왕의 왕이 가장 낮은 곳에 나셨다는 사실입니다. 이것은 예수 그리스도가 무엇 때문에 오셨는지를 잘 말씀해 주고 계십니다. 주님은 (막10:45) 인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라 우리가 이 왕을 만나기 위해서 어디로 가야 할 것인가를 알아야 합니다. 주님은 왕궁에 나시지 않으셨습니다. 섬김을 받으려는 자는 주님의 반대편에 있는 사람입니다. 그런 사람은 주님의 얼굴을 배올 때 부끄러움을 당할 것입니다.
2. 예수께서 나신 소식은 가장 낮은 자이면서도 구원을 사모하는 자들에게 전해졌다는 것입니다. 뉴질랜드로 이민을 간 정명숙 집사님이 차를 사가지고 와서 나를 태웁니다. 가장 먼저 목사님을 태워야 한다고. 얼마나 기분이 좋고 기뻤는지 모릅니다.
그런데 가장 높으신 왕의 왕이 나신 소식을 천사들은 목자들에게 전하였습니다. 이것은 참으로 놀라운 일입니다. 많은 제사장이나 율법을 연구하는 그들에게 오시지 않으시고 왜 그리하셨을까요 목자들은 당시 사회적으로 학대받고 가난한 사람들이었습니다. 이들은 자신의 양을 기르는 것이 아니라 다른 사람의 양을 기르는 목자들이기에 여러 가지 의식이나 율법의 모든 것을 지키지 못했습니다. 아마 이들은 성전에서 조석으로 제물로 드리는 성전용 양을 지키고 있었는지도 모릅니다. 이렇게 천한 신분을 가진 사람에게 이 기쁨의 소식을 가장 먼저 전한다는 것은 예수 그리스도의 사역 정신과 일치한 것입니다.
사랑하는 성도 여러분! 진정으로 주님을 따르기를 원하십니까
그렇다면 주님이 사랑하는 사람을 사랑할 수 있어야 하며, 가장 낮은 자리에서도 감사가 나와야 합니다. 최재하 씨가 쓴 칼럼을 소개합니다. 천구백구십년 겨울, 나는 그때 강남에 있는 한 룸살롱의 웨이터로 일하고 있었다. 말하자면 위장 취업인 셈이다. 우물가(유흥가 선교)를 시작하면서 어떻게 접촉점을 찾아 나갈 것인지 고민을 하다가 묘수를 찾아내게 되었는데 그것이 술집에 웨이터로 취직을 하는 것이었다. 내가 위장을 하긴 했지만 아무래도 유흥가 사람들에게는 자기들의 세계와는 다른 어떤 분위기가 느껴졌던 모양이다. 은연중에 그들은 나를 경계하고 있었다. 나는 그들과 친해지기 위해 최대한 애를 썼다. 손님이 없는 무료한 초저녁 시간을 메우기 위해 동료 웨이터들과 함께 동전 따먹기 놀이를 하거나, 아가씨(호스티스)대기실에 들어가 고스톱을 치거나, 웨이터 보조(룸살롱의 룸 서비스 맨)들의 일을 도와 룸을 청소하기도 했다. 또 성냥과 담배를 준비해 가지고 로비에 나와 앉아 있다가 담배를 찾는 아가씨들이 있으면 불을 붙여 주었고, 짓궂은 손님들의 잔인한 요구를 견디다 못해 수치로 얼굴이 엉망이 되어 로비로 뛰어나와 울음을 터뜨리면 어깨를 토닥이며 위로를 해주기도 했다. 그리고 어떤 날은 일을 끝내고 나이든 마담들과 함께 포장마차에 앉아 그들의 푸념을 아침까지 들어주기도 했다. 아마도 그런 노력들은 내게서 풍기는 거룩한 체 잘하는 역겨운 성직자의 냄새를 얼마만큼 은 희석시켜 주었으리라. 우리는 친해졌다. 나는 그들이 가지고 있는 마음속 깊은 내면의 비밀이나 고통에 대해서 들을 수 있었다.
나는 그들의 세계를 점점 깊이 이해할 수 있었고, 예수님께서 낮고 천한 사람들에게 바리새인들보다 관대하게 대했던 이유를 가슴으로 깨닫게 되었다. 크리스마스 이브가 되었다. 24일은 보통 날보다도 손님이 많았다. 여덟 시가 채 되기도 전에 여덟 개의 룸이 모두 찼고 단골 손님들조차도 돌아가야 했다. 나는 선물과 케이크를 준비하고 생일 초대장을 만들었다. 나는 모든 웨이터와 호스테스들에게 생일 축하 파티에 참석해 줄 것을 부탁했다. 누구의 생일 파티냐고 물었지만 웃어만 주었다. 밤은 점점 깊어졌다. 술좌석은 달아올랐다. 그리고 '루돌프 사슴코'와 같은 캐롤송이, 심지어는 '고요한 밤 거룩한 밤'이 가요처럼 연주되기도 했다. 그들은 크리스마스 노래에 맞추어 고함을 쳤고 술을 마셨고 온갖 음담패설과 음란한 행위를 즐겼다. 술과 음란과 욕설과 거룩한 캐롤송, 그게 세상이었다. 마침내 열두 시가 넘었고 셔터가 내려지자 손님들은 아가씨를 끼고 여관으로 갔다. 우리 웨이터들과, 짝짓기에 참여하지 못한 아가씨들은 대충 정리를 끝내고 B룸으로 모였다. 두시 삼십분이었다. 모인 사람을 세어보니 열일곱명이나 되었다. 나는 전등을 끄고 케이크에 불을 붙였다. 분위기는 조금 산만했다. 남궁 마담이 누구의 생일이냐고 질문했다. 나는 조용히 입을 열었다. 차근차근 위대한 그분의 생일에 관해 설명하기 시작했다. 그분이 누구며 그분이 왜 이 땅에 오셨는지를 말해 주었다. 또 그분이 이 땅에 사는 동안 누구에게 관심을 가지셨고 어떻게 사셨는지도 말해 주었다. 나의 이야기가 계속되면서 산만했던 분위기는 숙연해졌고 그들은 조용히 머리를 숙였다. 부유함으로 거만 했던 자들의 친구가 아니라, 가난하고 외롭고 비틀거리는 상한 마음들을 눈물로 어루만져 주었던 단아한 그의 사랑은 지금 듣고 있는 그들의 심정을 가장 잘 덮어 주고 있었다. 누군가가 손수건을 꺼내 눈물을 닦았고 마침내는 여기저기서 눈물을 찍어내는 모습들을 볼 수 있었다. 나는 하나님의 임재를 느꼈다. 하나님께서 죄인들을 가슴에 안는 순간이었다. 가장 음란하고 추악한 일에 쓰임 받던 그들이, 그리고 그곳 공간이. 가장 거룩하게 드려지는 순간이었다. 우리 모두 그날 '고요한 밤 거룩한 밤'을 가슴이 미어지도록 소리쳐 불렀다. 그날 이후에 나는 그들로부터 예수님에 대해 좀더 알려 달라는 요구를 받게 되었고 그 룸살롱에서는 아주 자연스럽게 매주 성경 공부 모임이 열려지게 되었다. 많은 사람들이 그 모임을 통해 하나님께로 돌아왔다. 그리고 그 성경 공부 모임을 2년만에 끝을 보게 되었는데 이유는, 그 룸살롱의 주인이 신앙을 이유로 전업을 했기 때문이었다. 머지않아 크리스마스가 된다. 이번 크리스마스에는 내 자신에게 다시 한번 예수님께서 이 땅에 왜 오셨는지 아기 예수님이 계신 마굿간은 어디인지 그리고 어떻게 사셨는지 물어 보고 싶다. "인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라." (마태복음 20:28)
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