제사장들이 예수님을 로마 총독에게로 데려옴. 사형 집행권이 없었기 때문이다. 정치인들의 거짓말. 분명 종교적 문제.자기들의 가르침의 권위와,기득권 상실 위협의 문제. 그러나 지금은 정치적 문제로 고소됨. "유대인의 왕". 양의 침묵 . 유대인의 왕이냐 ,"네말이 옳도다"(=제사장들의 해석이나,네 해석이 옳은 것은 아니지만 그 말은 옳도다). 유대인이 고소한 대로,지금 로마가 걱정하는 것처럼 예수님은 이 세상 유대의 왕이 되려는 것이 아니다.폭력으로 로마에 거스려 유대의 왕이 되려는 것도 아니다. 예수님의 나라는 하늘의 왕국이며,십자가의 사랑으로 세상과 만물을 정복할 나라이다. 그러나 이 동의는 유대인을 자극 시키고,로마의 법에 걸리는 사형집행의 좋은 구실이 되는 것. 그리고선 다시 침묵. 여러분은 이 양의 침묵을 이해하고 있는가 당시 로마의 총독 빌라도는 이 침묵을 기이하게 여겼다.입만 열면 무죄가 되는 줄 잘 알고 있었기 때문이다. 제사장들도 이해 못했다. 가슴 조마조마했지만 끝내 고맙게도 입을 열지 않았던 것이다.당시 모인 무리들도 전혀 이해하지 못했다. 두 종류의 침묵:양의 침묵-하나님의 뜻을 이루기 위해 죽음도 각오 하고 입을 다무는 침묵. 염소의 침묵-마지막 하나님의 심판대 앞에서 하나님의 질문에 할말이 없어서 입을 다물게 되는 침묵이다. 이 때 침묵하는 자들은 영벌에 처한다고 성경은 경고한다. 오늘날 양의 침묵을 이해 못하는 자들은 그날에 염소의 침묵을 하게 될 것이다. 여러분 지금 이 양의 침묵의 뜻을 확실히 알고 있는가 본문에는 어리석은 선택을 한 두종류의 사람들이 나온다. 하나님이 사람들 앞에 두신 두 길:복과 저주. 지금 여러분은 복과 저주란 거대한 공룡의 꼬리를 잡아 나가는 과정. 아직 그 복이 얼마나 어마어마한 지,그 저주가 얼마나 비참스러운 것인지 미쳐 알지 못한다. 그러나 그 고리를 선택하여 더듬어 나가는 중이다. 여러분의 지금의 선택이 언젠가는 그 거대한 몸집을 나타내게 될 것이다. 음주 운전의 결과. 이단에 빠져가는 어리석은 부인들. 반대로 오늘 하루에 최선을 다하고,예수그리스도의 말씀을 지금 확실히 붙잡는 자들은 어느날 황홀한 하나님의 나라에 서있는 자신을 발견하게 될 것이다.
1.빌라도와 제사장들의 선택. 제사장들은 자기들의 교훈이 무너질 위기(부활). 모든 권위와 권리가 무너질 판. 자기들의 이익을 위해 예수님을 죽여야만 했다. 그래서 온갖 머리를 짜고,펄펄 뛰고,소리를 지르고,증인들을 모으고,법에다 걸어 놓고,거짓말을 동원하여 예수님을 죽인다. 목적을 성취한다. 빌라도는 그 송사가 거짓말인줄 뻔히 알았다.유대 지도자들이 예수란 청년을 시기하여 죽이고자 하는줄을 알았다. 예수님의 말씀이 그럴듯해보였다.예수님도 dnoeogks 진리의 스승 같았다.재판하는 날 아내로부터 심부름 꾼이 와서 전하는 말이,"간밤에 그 사람이 자기 꿈에 나타나 심히 괴롭혔으니,그사람을 해롭게 하지 말라"라는 것이었다.정말 예수를 건들고 싶지 않았다. 그냥 놔주고 싶었다. 그러나 결국 빌라도의 선택은 어리석은 것이었다. 15절 빌라도는 무리에게 만족을 주고자 예수님을 십자가에 내어준다. 무리를 두려워 했다.궁정에 가득찬 무리들의 큰 함성 앞에서 지금 준 앞에 초라하게 서있는 예수님이 참진리이신것을 알아낼 만큼 통찰력이 없었다. 다만 자기의 위치가 무리들의 폭동으로 흔들리게 될 까봐 걱정이 되었다.무리들의 비위를 맞춰주고 싶었다. 그래서 대야에 물을 떠오게 한다.그리고는 손을 씻는다.난 이 사람의 피와 상관 없다고-.그러나 그 이후 2천여년 동안 매일 사도신경 때마다 교회의 이름으로 그는 살인자로 정죄 되고 있다. 영원히 저주 받는 이름이 된것이다. 이 둘의 선택은 한마디로,지금 이땅에서 잠깐 누릴 이익을 위해서,영원한 복을 거절하고 영원한 저주를 선택한 어리석은 선택이었다.
2.무리들의 선택. 이 무리들은 바라바의 패거리들이었다. 바라바=씨카리. 극력 민족주의자.살인자. 유월절 전례에 따라 바랄바를 요구해 구하려고 모인 자들. 마음에 일어나는 증오심을 그대로 폭발 시키고 싶은데, 마음을 사로잡는 나라 독립에 대한 욕구를 폭력으로써 얻고 싶은데, 증오대신 사랑을, 세상 나라 대신 하나님의 나라를 , 폭력대신 평화를 전하는 예수님은 제거되어만 했다. 이들도 자기들의 육의 정욕을 채우기 위해 대신 거룩하신 하나님의 아들과 그의 생명의 말씀을 버렸다. 오늘 여러분은 어떤 욕망을 마음에 품고 삽니까 그것이 하나님의 뜻과 반대되는 것이 아닌가요 알지만 그 욕망을 채우기 위해 불법을 선택하고,대신 다시 한번 예수님을 십자가에 못박지는 않는가 대중의 위험 무리만 지어지면 미친다. 뉴키즈 소동-멀쩡한 귀한 딸,모범생이 ,괴성,눈물,가슴을 쥐어뜯으며,졸도하고,옆에서 사람이 터지고,뀌지고,죽는대도 노래를 불러달라고 발을 동동 구는-. 대중 속에서 역사하는 마귀의 장난-"충동하니" 대중 속에 들어가면 양의 침묵이 아니라,염소의 침묵으로-. 대중과 더불어 악을 용감히 행한다. 음란 비디오도-강도 짓도-. 군대 입대 하면 충동질-직장에 들어가면 거기에도-. 그 속에서 이제 예수 안에 있던 나는 없어지고 대중 속의 나만 남아서 대중의 욕심을 채우려고 예수님을 십자가에 못박아 버리고 그의 가르침을 헌신짝 벗어 던지듯 팽겨친다. 눈 앞의 욕심을 채울려고 영원한 복을 버리는 어리석은 선택이다.
그런데 눈을 들어 보라 사방에 이런 세상 부자,정치가,권세자,선생들과 무리들로 가득차 있다.
'결론' 여러분은 지금 무엇을 선택하며 살고 있는가 누구의 선택을 하고 있는가 초라해 보일지 모른다.아무것도 잡히질 않는 것처럼 보일지 모른다. 그러나 여러부니 가르치믈 받고 전해들은 이 예수는 세상 죄를 대신 하여 죽으시고 다시 살아나신 하나님의 아들이며,장차 이 세상을 심판하기 위해 다시 세상에 임하실 영원하신 하나님이시다. 여러분이 이 예수와 그의 가르침을 선택했다면 잘한것이다.놓지지 말고