예수님은 세관에 앉아있던 레위를 향해 "나를 쫓으라" 명하자 레위는 즉 시 일어나 쫓았습니다. 바로 이 레위가 마태복음서의 기자요, 전도자요, 사도인 마태입니다. 천한 직업인 동시에 죄인의 대명사로 불리워졌던 세리가 예수님의 부름 으로 죄용서 받고, 충성된 사명자가 된것을 볼때에 우리에게 중요한 진리 를 전해주는 이야기가 아닐수 없습니다.
1.주님의 부르심이 없이는 아무도 구원을 얻을수 없습니다.(14절) 세리였던 레위가 먼저 주님을 따르겠다고 나서지 않았습니다. 오히려 죄인중의 죄인이라는 사실을 운명으로 받아들이면서 기왕에 기울어진 인 생을 실컷 즐기며 그럭저럭 한세상 보낼 양으로 늘상 하는데로 더 많은 세금을 징수하여 로마에 충실하게 보이고 실속이나 보며서 사는것이 전부 였습니다. 예수님께서 지나가실때, 그저 먼 발치서나마 훌륭하신 분이 지 나가시는 것을 구경하는 것이 모든 관심이었음에 틀림이 없었습니다.
그런데, 너무나도 뜻밖의 사건이 그에게 일어난 것입니다. 전혀 상상하 지 못했던 일이 바로 세리였던 레위 자신에게 찾아왔던 것입니다. 그것은 예수님께서 가장 죄많은 인간인, 나를 이 죄악의 소굴에서 건져 주신다는 말씀이요, 더더구나 가장 거룩하고 가치있는 일을 위해 당신의 제자로 써주시겠다는 것이었습니다. 예수님의 부르심이 죄인중의 죄인의 생으로 마칠수 밖에 없었던 세리 레 위를 새로운 생명과 새로운 삶으로 구원 시키신 것입니다. 만일 예수님의 부르심이 없었더라면 레위는 영원히 버림받은 자가 되고 말았을 것입니다. 그러나, 예수님의 부르심이 그의 운명을 바꾸어 놓았습니다. 우리들 중에서도 예수님의 부르심이 없이는 그 누구도 예수님께 나아 올 수 없습니다.
2.주님의 부르심은 절대 주권적입니다.(14-15절) 어떤자를 부르시고 어떠한 자를 부르시지 않으시는지 우리는 알수 없습니다. 단지, 알수 있는것은 그 모든 결정은 오직, 주님 스스로 하신다는 것 뿐입니다. 그리고, 바로 나 자신이 주님의 결정으로 부르심을 받았다는 사실입니다.
3.주님의 부르심은 무한한 자비입니다.(17절) 주님께서는 사람들을 부르실때에 종종 좀처럼 주님의 뜻을 행할것 같지 않는 사람을 부르시며, 또한, 그의 나라와 가장 멀리 떨어져 나가있는 것 같은 사람들을 선택하시는 것을 알수 있습니다. 어찌하여 주님은 이렇게 전혀 가능성이 없어 보이는 사람도 부르시고 구원 하시는 것일까요 도대체 그 부르심의 근거가 무었일까요 그것은 바 로 말로 다 할 수 없는 주님의 긍휼하심에 있습니다. 무조건적인 긍휼입니다.이 무조건적인 긍휼은 오직 하나님의 사랑에서만이 찾아볼수 있는 속 성 입니다. 죄로 말미암아 영원한 사망을 향해 가고있는 인생을 긍휼히 여기시는 주 님의 자비하심은 또한, 죄로말미암은 모든 상처를 근본적으로 깨끗이 치 료해 주시는 자비까지 포함하고 있습니다.
'결론' 아무런 조건이 없이 날 불러 구원해 주신 주의 은혜, 절대주권적인 주님 의 결정 가운데 바로 나 자신을 선택하여 주신 이 은혜, 모든 허물과 약 점과 죄된 것을 모두 씻으시고 깨끗히 치료하여 정결되고 거룩한 성도로 인쳐 주신 이 큰 사랑을 무었으로 보답하리요