하나님 나라의 복음 선포 (막1:1-13)
본문
새해를 맞이하여 우리는 하나님께서 은혜를 주심으로 교회와 가정이 번 성하기를 원합니다. 금년의 공과는 하나님 나라의 확장입니다. 오늘은 하나님 나라가 어떻게 시작하였는지 살펴봅시다. 마가복음은 예수님의 말씀보다는 예수님의 행적을 더 많이 기록하고 있습니다. 4복음서 가운 데 가장 짧은 복음서이지만, 특히 우리의 죄 때문에 고난 당하시는 예수님의 모습을 생생하게 보여주고 있습니다. 본 론
1. 세례 요한의 전도(1-8절) 마가복음은 "하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라"는 말씀으로 시작됩니다. 구약에서 이미 약속되어 있는 메시야, 즉 그리스도의 복음 이라는 뜻입니다. 따라서 복음의 주인공은 그리스도 자신입니다(롬 1:2-4). 마가복음을 기록한 마가는 특히 "복음의 시작"을 세례 요한의 전도에서 찾고 있습니다.
왜냐하면 세례 요한은 예수님의 앞길을 예비하는 자로서 그리스도를 알 수 있게, 또 맞아들이도록 하는데 그의 사명이 있었기 때문입니다. 그는 하나님과 인간 사이를 단절시킨 원인이 되는 죄를 회개하도록 촉구함으로써 인간의 가장 근본적인 문제가 무엇인지를 깨우쳐 주었습니다.
2. 예수님께서 세례를 받으심(9-11절) 예수님은 지상에서 공생애를 시작하시기 전에 우선 세례 요한에게 세례 를 받으셨습니다. 세례 요한은 예수님이 어떤 분이신가를 알고 있었기 때문에 세례 받으시려는 예수님을 말렸습니다(마 3:14). 그러나 예수님 은 "이제 허락하라 우리가 이와같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하 니라"(마 3:15)고 하시며 세례를 받으셨습니다. 예수님이 이처럼 죄인 중의 하나인 사람에게 세례를 받으신 목적은 그에게 어떤 죄가 있어서가 아닙니다. 다만 모든 죄인들의 대표자이신 그가 전혀 죄가 없으시지만 죄인들을 위하여 하나님이 제정하신 요한의 세례를 받으심으로 하나님의 뜻에 순종하시기 위함이었습니다.
3. 예수님께서 시험을 받으심(12-13절) 예수님은 공생애를 시작하시기 전 또 하나의 준비 단계로 광야에서 마귀 에게 시험을 받으셨습니다. 예수님께서 시험을 받으신 목적은 우리 죄인 을 위해 대제사장이 되려 하심이고(히 4:14-16), 또한 천국을 위해 먼저 사단을 이기시는 것이 필요했기 때문입니다(눅 11:20-22).
그러므로 히 브리서 기자는 예수 그리스도를 가리켜 "자기가 시험을 받아 고난을 당 하셨은즉 시험 받는 자들을 능히 도우시느니라"(히 2:18)고 했습니다. 또한 "우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라
그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라"(히 4:15-16)고 했습니다. 우리는 비록 연약하지만 우리의 사정을 다 아시고 구원하여 주신 주님의 은혜로 말미암아 어느 때 어느 곳에서든 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아 가 은혜를 얻을 수 있게 된 것입니다. 결론 세례 요한은 하나님 나라의 복음 선포를 "회개하라"(마 3:2)로 시작하였 습니다. 그리고 또한 예수님께서도 똑같이 "회개하라"(마 4:17; 막 1:15)로 시작하셨습니다. 그 이유가 무엇입니까 그것은 먼저 우리의 죄 를 회개하지 않고는 절대로 하나님 나라에 들어갈 수가 없기 때문입니다. 예수님께서는 이 죄문제를 해결하시기 위하여 이 땅에 오셔서, 하나님의 법을 지키시려고 세례를 받으셨습니다(9절). 또한 성령님의 인도하 심을 따라서 마귀에게 시험을 받으셨습니다(12-13절). 이처럼 죄인을 불 러 회개시키려고 이 땅에 오신 예수 그리스도께서는 지금 이 순간에도 죄인이 회개하고 돌아오기를 고대하고 계십니다(15절).
1. 세례 요한의 전도(1-8절) 마가복음은 "하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라"는 말씀으로 시작됩니다. 구약에서 이미 약속되어 있는 메시야, 즉 그리스도의 복음 이라는 뜻입니다. 따라서 복음의 주인공은 그리스도 자신입니다(롬 1:2-4). 마가복음을 기록한 마가는 특히 "복음의 시작"을 세례 요한의 전도에서 찾고 있습니다.
왜냐하면 세례 요한은 예수님의 앞길을 예비하는 자로서 그리스도를 알 수 있게, 또 맞아들이도록 하는데 그의 사명이 있었기 때문입니다. 그는 하나님과 인간 사이를 단절시킨 원인이 되는 죄를 회개하도록 촉구함으로써 인간의 가장 근본적인 문제가 무엇인지를 깨우쳐 주었습니다.
2. 예수님께서 세례를 받으심(9-11절) 예수님은 지상에서 공생애를 시작하시기 전에 우선 세례 요한에게 세례 를 받으셨습니다. 세례 요한은 예수님이 어떤 분이신가를 알고 있었기 때문에 세례 받으시려는 예수님을 말렸습니다(마 3:14). 그러나 예수님 은 "이제 허락하라 우리가 이와같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하 니라"(마 3:15)고 하시며 세례를 받으셨습니다. 예수님이 이처럼 죄인 중의 하나인 사람에게 세례를 받으신 목적은 그에게 어떤 죄가 있어서가 아닙니다. 다만 모든 죄인들의 대표자이신 그가 전혀 죄가 없으시지만 죄인들을 위하여 하나님이 제정하신 요한의 세례를 받으심으로 하나님의 뜻에 순종하시기 위함이었습니다.
3. 예수님께서 시험을 받으심(12-13절) 예수님은 공생애를 시작하시기 전 또 하나의 준비 단계로 광야에서 마귀 에게 시험을 받으셨습니다. 예수님께서 시험을 받으신 목적은 우리 죄인 을 위해 대제사장이 되려 하심이고(히 4:14-16), 또한 천국을 위해 먼저 사단을 이기시는 것이 필요했기 때문입니다(눅 11:20-22).
그러므로 히 브리서 기자는 예수 그리스도를 가리켜 "자기가 시험을 받아 고난을 당 하셨은즉 시험 받는 자들을 능히 도우시느니라"(히 2:18)고 했습니다. 또한 "우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라
그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라"(히 4:15-16)고 했습니다. 우리는 비록 연약하지만 우리의 사정을 다 아시고 구원하여 주신 주님의 은혜로 말미암아 어느 때 어느 곳에서든 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아 가 은혜를 얻을 수 있게 된 것입니다. 결론 세례 요한은 하나님 나라의 복음 선포를 "회개하라"(마 3:2)로 시작하였 습니다. 그리고 또한 예수님께서도 똑같이 "회개하라"(마 4:17; 막 1:15)로 시작하셨습니다. 그 이유가 무엇입니까 그것은 먼저 우리의 죄 를 회개하지 않고는 절대로 하나님 나라에 들어갈 수가 없기 때문입니다. 예수님께서는 이 죄문제를 해결하시기 위하여 이 땅에 오셔서, 하나님의 법을 지키시려고 세례를 받으셨습니다(9절). 또한 성령님의 인도하 심을 따라서 마귀에게 시험을 받으셨습니다(12-13절). 이처럼 죄인을 불 러 회개시키려고 이 땅에 오신 예수 그리스도께서는 지금 이 순간에도 죄인이 회개하고 돌아오기를 고대하고 계십니다(15절).
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