결혼은 인생지 대사입니다. 결혼은 개인의 장래를 좌우할 만큼 중요한 일이며, 결혼을 통해 이루 어진 가정은 사회의 가장 중요한 기초 단위입니다. 따라서 건강하고 행복한 가정이 많을수록 그 사회의 현재와 미래는 밝은 것입니다. 경국대전(조선 때의 법전 7대 세조가 종전의 법전을 정리 하여 만세의 법으로 만들려고 최항, 노사신 등에 명하여 지은 6전의 체제를 갖춘 법전)에 보면 원 님이 할 일로 매년 맹춘 절에 남자 25세, 여자 20세 이상의 과년한데도 혼인 못하고 있는 자를 골라 중춘 절에 혼인 시켜야 한다고 했습니다. 이는 가정을 이루는 것이 국가에 있어 얼마나 중 요한가를 말해주는 것입니다.
그런데 우리 나라의 이혼율은 점점 증가추세에 있습니다. 수일 전에는 (1994년 5월11일) 결혼 지참금 5천만원을 가져온 며느리를 구박하여 견디다 못한 며느리에게 이혼소송을 당하여 위자료 7천만원을 어머니와 아들이 물어야 한다는 법원 판결이 나왔습니다. 한국의 통계청이 발표한 바에 의하면(1994년 5월14일) 우리 나라의 이혼수는 지난 20년 동안 4.8배 늘어난 것으로 나타났습니다. 72년에는 1만 2천쌍이 이혼했으나 92년에는 5만 7천 쌍이 이 혼했습니다. 혼인 7쌍마다 1쌍꼴로 이혼한 셈입니다.(조선일보, 1994년 5월14일, 42판, p.26)한국 가정법률 사무소 (소장 이태영 박사) 펴낸  (상담 사건통계)에 다른 이혼 사유는 다음과 같 습니다. 남자의 경우 1위 성격의 차이-23.9% 2위 질병-14.3% 3위 성적불만-6.1% 4위 경제파탄-5.1% 여자의 경우 1위 성격차이-12.9% 2위 폭행(폭언)-12.8% 3위 생활무능력-11.6% 4위 의처증-7.7% 또한  8월, 대법원이 발표한 자료에 의하면,  한해 동안 법원을 통해 이혼한 부부 2칸 1천 6백 98쌍의 이혼 사유는 다음과 같습니다. 1위 배우자의 부정-44%, 2위 의도적으로 상대방을 돌보지 않는 유기행위-17%, 3위 배우 자에 대한 부당한 대우-17%, 4위 3년 이상 생사 불명-7%, 5위 직계 존속에 대한 부당한 대 우-5%, 한편  3월 서울 가정법원 자료에 의하면  한해 동안 모두 6천 7백 65건의 이혼 소송이 제기되 이중 66.7%인 4천 5백 14쌍이 헤어졌는데 이혼 사유별로 보면 다음과 같습니다. 1위 배우자에 대한 부당한 대우-27%, 2위 배우자의 부정행위-22.9%, 3위 가족을 돌보지 않 음-18% (빛과 소금, 1993년 9월호, pp.62,63) 이혼율은 인구 1천명당1.3쌍으로 미국 (4.73쌍), 영국(2.88쌍) 등 선진국보다 낮으나 일본(1.37 쌍)과 비슷하고 브라질(0.45쌍)보다는 높습니다.(조선일보, 1994년 5월 14일, 42판.p.26)
1984년도 유럽에서 화제가 되었던 '음식의 로맨스'라는 책이 있습니다. 100여권의 명작을 남긴 영국의 80대 노작가 카드랜드 여사가 지은 것으로 인스턴트 식품에 대한 심리학적, 문명사적 비평을 한 책입니다. 음식에 정성을 들일 수 있는 과정을 증발시킨 인스턴트 식품을 많이 먹는 가 정일수록 이혼이나 자녀들의 가정폭력이 심하고, 또 인스턴트 식품을 선호하는 나라일수록 가정 이 반비례해서 덜 화목하고 가정 파괴 율이 높다는 것입니다.(이규태 코너, 조선일보, 1984년 1월 12일 p.5) 10년전 부터 미국에서는 성대한 이혼식이 거행되고 있습니다. 검은 상복을 입은 이혼 하객들 앞에서 이혼부부가 검은 이혼 케이크를 자르고 결혼할 때 찍었던 필름을 역으로 돌리는 것으로 절정을 이룬다고 합니다.(이규태 코너, 조선일보, 1984년 10월26일 p.5) 전통적으로 이혼율 이 낮은 중국에서도 요즘 이혼율이 급격히 증가하고 있다고 합니다. 민정부가 최근 밝힌 통계에 따르면 중국에서는 작년에 9백만 쌍이 결혼을 하고 90만 쌍이 이혼했다고 합니다.
이혼부부의 수는 89년에는 28만 7천 쌍이던 것이 90년 30만 쌍으로, 그리고 91년에는 90년과 비슷한 추세를 보 이다가 92년에 들어와서 갑자기 3배에 가까운 85만 쌍으로 늘어났고 93년에는 90만쌍이 이혼을 감행했다고 합니다. 관영언론들은 모두 3억쌍이나 되는 부부들 가운데 결합력이 약해져 이혼에 이른 이유를 대체로 다음의 6가지로 진단하고 있습니다. 남편과 부인 양쪽 모두가 갑자기 돈 을 많이 번 경우 남편과 부인 가운데 어느 한쪽이 훨씬 돈이 많은 새로운 상대를 만났을 경우 혼외 부정이 이루어 진 경우 가사 노동과 가게 운영에서의 의견충돌 중매로 혼인한 농촌 부부 부부중 한쪽이 해외 유학을 가서 돌아오지 않는 경우 등입니다.(박승준,조선일보,1994년 5 월18일, 20판, p.6) 이혼이 우리 사회에서 만연되어 있고 이제는 부끄러움도 아닙니다. 이 심각한 문제를 우리는 어떻게 처리해야 합니까 예수님의 말씀에 의해서 생각하여 보십시다.
첫째. 크리스찬의 결혼관입니다.
1.여호와 하나님의 창조의 원리입니다. 예수님께서는 '사람을 지으신이가 본래 저희를 남자와 여자로 만드셨다'(4절)고 하셨습니다. 태 초에 하나님께서 '자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조'하셨 습니다.(창1:27) 또 '여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위 하여 돕는 배필을 지으리라'(창2:18)고 하셨습니다. 그리고 아담의 갈빗대로 여자를 만드셨습니다.(창2:22) 아담은 그 여자를 보고 '이는 내 뼈중의 뼈요 살 중의 살이라'(창2:23)고 하였습니다. 이는 남편과 아내(일부일처)간의 정신적, 육적인 결합인 것입니다.
2.부부일체의 원리입니다. 다음으로 예수님께서는 '사람이 그 부모를 떠나서는 아내에게 합하여 그 둘이 한 몸이 될지 라'(5절)고 하셨습니다. 이는 부부의 대원리를 지적하신 것입니다. (몸)은 히브리 사상에서는 전체 를 가리킵니다.
그러므로 (한 몸)이란 육체적으로가 아니라 혼연 합일된 한 인격을 가리킵니다.
3.하나님께서 짝지어 주셨다고 하는 원리입니다. 예수님의 말씀은 드디어 절정에 이릅니다. 즉'하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할찌 니라'(6절) 이 말씀 가운데 두가지 뜻이 내포되어 있습니다. 모든 결혼은 하나님의 뜻에 따라, 하나님께서 짝을 지어 주셨다고 하는 사실입니다.
그러므로 사람이 나누지 못한다고 하는 사실 입니다.
둘째.이혼의 허용입니다.
1.음행에 의한 이혼입니다. 예수님께서는 '내가 너희에게 말하노니 음행한 연고 외에 아내를 내어버리고 다른데 장가 드는 자는 간음함이니라'(9절)고 하셨습니다. 그러나 이런 경우에도 진심으로 회개하고 돌아오면 용서 하는 것이 좋을 것입니다. 예수님의 말씀의 의도도 할 수 있다는 것이지 꼭해야 한다는 뜻은 아 닐 것입니다. 호세아 선지자와 같이 불쌍히 여겨 용서할 수 있다면 그것도 좋을 것입니다. 그러나 꼭 죄를 뉘우치고 다시는 그와 같은 죄에 빠지지 않아야 할 것입니다.(요8장 참조)
2.믿지 않는 배우자가 저버릴 경우입니다. 고린도전서 7장15절 '혹 믿지 아니하는 자가 갈리거든 갈리게 하라, 형제나 자매가 이런 일에 구속받을 것이 없느니라'고 하였습니다. 이럴 경우는 믿는 자가 신앙 때문에 불신 배우자로부터 이혼을 당하는 것입니다. 그러나 이런 경우에도 끝까지 화평하도록 힘써야 합니다. 이상과 같은 경우는 특별한 경우일 것입니다. 우리 성도들은 항상 조심하고 기도하여 이와 같 은 불행한 일이 없어야 할 것입니다.