어린이 주일은 큰 뜻이 포함되어 있는 줄 안다. 어린이는 꽃과 같 이 티없이 밝고 아름답다. 어린이 들은 가정과 교회와 사회의 보배 이다. 이 어린이는 미래의 주인공들이다.
그러므로 장래에 이 사회 가 어떤 방향으로 흘러갈 것인가에 대하여는 어른들이 어린아이들 에게 어떤 것을 심어 주느냐에 따라서 결정이 되어지는 것이다. 위 대한 인물이라고 해서 하늘에서 저절로 떨어지거나 땅에서 솟아나는 것은 아니다. 누구에게 나 낳아주고 길러주고 가르쳐 주는 자가 있는 법이다. (범이 범을 낳는다)는 격언은 위대한 부모가 위대한 아 들을 낳는 다는 말이다. 대개 위대한 인물들의 배후에는 위대한 부 모와 스승을 발견할 수 있다.
1. 주님은 어린이를 본 받으라고 하셨다(마18:1)
1)어린이는 자기를 낮춘다. 주님은 어린이 와 같이 자기를 낮추는 자가 천국에서 큰자라고 하 셨다. 어린이 를 보라!얼마나 솔직하고 순진하고 겸손한가. 회칠한 무덤처럼 외식하고 교만하고 거짓된 신학박사에게 서 천국가는 비결 을 배울 것이 아니라 어린이에게 서 겸손과 미덕을 배우자. 사울이 자기를 낮추어 겸손할 때 이스라엘의 왕이 되었고 교만할 때 멸망했 으며, 골로몬은 (나는 작은 아이라 출입할 줄 알지 못한다)고 겸손 할 때 지혜로운 임금이 되었으나 후에 교만할 때 버림을 당했다.
2)어린이는 부모를 의지한다. 세상에 없는 것이 없이 다 있어도 부모보다 더 좋은 것이 없고 부 모보다 믿음직한 분이 없다. 하나님의 품을 떠난 영혼은 부모의 슬 하를 떠난 이린이와 같다. 또한 그 영혼은 죄의 종이 된다. 그 영혼 은 외롭고 고독하고 고통하다가 사망에 이른다. 성도는 하나님의 자 녀이다. 자녀된 성도는 오직 어머니의 젖을 사모하듯 하나님의 말씀 을 사모하며 꿀보다 더 달게 먹고 자라 믿음의 장부가 되어야 한다. 신령한 젖은(벨전2:1-2)하나님의 말씀을 의미한다. 준전하고 신령 한 젖은(벨전2:2)궤휼이 없다는 말인데, 다시 말하면 간사함이 없는 말씀의 젖을 의미한다. 간사함이 없다는 말은 하나님의 말씀에 딴 것이 섞이지 않았다는 의미이다. 우리도 이런 순전하고 신령한 젖을 사모해야 한다.
2. 주님은 어린이를 영접하라고 하셨다(마19:13-23) 어린이라고 무시해 서 예수님께 오는 것을 제자들이 금했을 때 예수님께서는 도리어 어린아이가 내게 오는 것을 금하지 말고 용납하 라고 제자들에게 타일러 주었다. 그리고 그들을 품어 주시고 위하여 안수하여 주었다. 그래야 할 필요성이 있었기 때문 이다.
1)어린이들도 회개가 필요하기 때문 이다 (롬6:23) 어린아이에게도 원죄, 유전죄, 스스로 짓는 죄가 있으므로 중생 과 회개가 있어야 한다. 어린 시절은 어른과 달라 마음이 단순하고 순진하여 회개하고 결심하기가 쉬운 때이다. 어린이의 마음은 연한 나뭇가지와 같다. 세상으로 휘어지기 전에 바로 잡 않는다. 그래서 서양속담에 (천국가는 기차는 여덟 삿에서 열두 살 정거장에서 많이 탄다)는 말이 있다.
3)어린이들도 예수님 말씀을 들을 수 있기 때문 이다. 어린 아이도 예수님의 말씀을 듣고 은혜를 받는다. 어린 아이도 목사님 설교를 60퍼센트를 듣고 있다.
왜냐하면 이 말씀은 영혼으로 듣기 때문에 에 얼마든지 가능하다. 어린이의 마음은 아무것도 심지 않는 봄의 밭과 같다. 세상의 것이 심어지기 전에 하나님의 말씀의 씨가 심어져야 한다. 어린이의 마음은 흰 백지과 같다. 다른 것이 씌어지기 전에 하나님의 말씀이 씌어져야 한다.
3. 주님은 소자를 범죄케 말라고 하셨다. 우리는 어린이를 범죄케 할까 삼가 조심해야 한다. 어린이를 범 죄케 아니하려하면 먼저
1)죄악의 본을 보이지말아야 한다(고전11:7, 히11:23, 딤전4:12) 어릴 때는 감수성이 예민하고 지능이 발달되지 못한 시절이라 무 엇이나 보고 들은 대로 모방하며 배우게 높은 나무 엎에 있어야 공 중에 솟는다)고 했다. 그 부모를 보면 그 자식을 안다. (윗물이 맑 아야 아랫 물이 맑다)(자식은 아버지가 만든 대로 다)하는 말이 이 있다. 휼륭한 인격자는 좋은 부모의 감화 밑에서 자라난다. 그러나 이 세상에는 자기 행위는 어떻게 되었든 간에 자기 자식만 휼륭한 자식 이 되기를 바라는 부모가 많다. 이는 심지 않느멎데서 거두려고 하는 자와 같다. 자녀의 운명은 그 가정의 영적 환경과 분위기에 좌우 된다. 내 가정이 성령님충만하고 사랑과기쁨이 가득하고 은혜와 화평 이 충만할 때 아이들의 도덕성, 종교성, 진실성이 이 씩씩하게 자라 나게 된다.
2)신분을 바로 알고 양육해야 한다. 자녀는 나의 예속물이 아니라 성도의 가정에 맡기신 하나님의 귀 중한 생명으로 알아야 한다. 그렇게 될 때 나의 뜻대로가 아니라 맡 기신 자의 뜻을 따라 양욕하게 된다. 자녀가 우상시 되어서도 안되 고 너무 천대하고 멸시해 도 안된다. 성도는 자녀를 대할 때 세가지 직분을 가지 고 기르자. 1제사장 직분으로 자녀를 위해 기도하며 회개하는 부모 2선지자 직분으로 하나님의 말씀을 가르치며 말씀으로 양육하는 부모 3왕의 직분으로 자녀들을 잘 다스리고 양육하는 부모가 되자. 마19:13에 (사람들이 이 예수님의 안수와 기도를 받고자 어린이들 을 데리고 오는 무리들을 제자들이 보고 꾸짖었다)(그러나 마19:14 에 예수님은 (어린아이들을 용납하고 내게 오는 것을 금하지 말라고 하시면서어린아이들을 일일이 안수하시며 죽복)하셨다.
4.
결론:자녀를 어떻게 기를 까
1)자녀에게 말씀을 가르치자(딤후3:16-17, 잠22:6, 신6:1-9) 잠22:6(어려서 가르치면 늙어서도 안 떠난다)고 했고, 신6:1-9에 (자녀에게 가르치면 젖과 꿀이 흐르는 가나안에서 복을 받는다)고 했다. 자식에게 쌀밥만 먹이지 말고 영혼의 양식인 말씀으로 그 영 혼도 키워주어야 한다는 것이다. 육이 커가는 것으로 기뻐하지 말고 영혼이 커가는 것으로 기뻐하고 영혼이 꺼가는 가를 자꾸자꾸 진단 해 보는 부모가 되어야 한다.
2)기도하며 양육하자(눅19:44) (기도의 자식은 망하지 않는다)는 것은 너무나 유명한 말이다. 하나님은 기도하라고 했다. 구하는 자에게 주시겠다고 했다. 말씀이 영혼의 밥이라고 할 때 기도는 영혼의 물이다. 밥 먹이고 물을 먹여 야 한다. 고로
첫째 기도해 주는 부모가 되고 또 기도를 가르쳐주어 기도를 시켜야 한다. 모든 것은 훈련이 필요하기 때문 이다. 말씀으 로 거름 주고 기도로 묻고 그리하고 어린 영혼을 키워 그 영혼이 주 께 향하는 것을 금하지 말아야 한다.
3)자녀를 노엽게 하지 말고 주의 교양과 훈계로 양육하자(엡6:4, 호4:6, 딤후3:16-17, 히12:7-9, 잠9:15). 노엽게 하지 말라는 것은
(1)차별대우하지 말고
(2)과도히 제압하지 말라 주의 교양과 훈계로 양육하라는 말은
(1)잘못할 때 방관하지 말고 바른 징계를 하고
(2)교육하되 체육. 지육. 대인. 대물 대신 교육을 하고
(3)신앙으로 양육(살전2:7-11)하되 모성애로 부성애로 르무엘왕 어머니의 교훈처럼 (잠31:1-5)하라는 것이다. 소련의 문호 톨스토이는 (하나님이 없는 교육은 마귀의 자식을 만 든다)고 하였다.