사람은 태어나면서 부터 관계속에서 살아갑니다.모즌 관계에서 자신이 누 릴 권리도 있지만 자신이 해야할 의무도 있습니다. 우리는 권리만 주장하 기 보다 의무를 다하는 성도가 되어야 할 것입니다. 본문에 유대교 지도자들이 예수님께 들고나온 질문은 당시의 애매한 상황 을 충분히 고려하여 예수님을 함정에 빠뜨리기 위한 저의를 갖고있음이 분 명합니다. 본문14절에 "가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하 니이까"라고 예수님께 물었습니다. 이에 대하여 예수님께서 "세를 바치라 "고 대답 하시면, 그들이 예수님을 매국노라고 은근히 비방하며 나섰을 것 입니다. 특히, 예수님을 추종하며 따라 다녔던 수많은 무리들은 예수를 로 마의 압제로 부터 자신들을 구원해 줄 정치적 메시야로 착각하고 있었기 때문에, 대적들은 예수님의 매국적 발언이 추종자들로 하여금 불신과 배신 을 느끼게 만들어 예수님의 위신과 명망에 치명타를 가할수 있으리라는 계 산하였던 것입니다. 또한, 반대로 "세를 바치지 말라"고 대답하시면, 예수님을 로마 제국의 반역죄로 고발했을 것입니다. 이렇듯 악한 저의를 이미 간파하신 예수님은 가부간의 직접적인 대답을 회피한 채 선뜻 이해하기에 힘든 말씀으로 대답하셨습니다. 즉, "가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님에게 바치라"는 것입니다. 이 대답 이 난해한 이유는 가이사의 것과 하나님의 것에 관한 정의를 내리기가 불 분명하기 때문입니다. 그러나, 근본적인 의미에서 이세상의 우주 삼라만상 이 모두 하나님의 것입니다.
그러므로 가이사의 것은 따로 있지 않습니다. 따라서, 예수님께서 이러한 우회적이고 완곡한 어법으로써 대적들의 음흉 한 궤계를 따돌리므로 한편으로는 하나님의 주권에 대해 무지한 그들을 은 근히 책망하고 계시는 것입니다. 그러면, 가이사의 것이란 무었이겠습니까 오늘 본문을 통하여 하나님과 세상국가에 관한 성도의 올바른 자세를 살 펴 보고자 하는 것입니다.
1.가이사의 것은 가이사에게; 성도의 올바른 국가관. 성도들은 천국시민으로 택함을 받은 자들입니다.(빌3:20) 또한, 그와 동 시에 그리스도인들은 현실 속의 한 국가의 시민니기도 합니다. 이 점에 있 어서 세상의 국가가 하나님의 신령한 법의 지배를 받는다면 더할나위 없이 이상적 이겠지만은 이 세상에는 별의별 체제가 존재하며, 심지어는 하나님 의 뜻을 정면으로 대적하는 악한 통치자들도 있습니다. 이러므로, 성도들 은 대 현실관 내지 대 국가관을 확립하는 것이 매우 중요합니다. 국가 제도가 질서 유지와 공공 복리를 위해 필히 요구되는 것입니다. 하나님께서는 무정부 상태의 혼란보다, 국가라는 제도를 통해 일반적 하나님 의 은총 가운데 세상 역사를 진행시켜 나가도록 하나님께서는 허락 하셨던 것입니다.
그러므로, 이같은 하나님의 허락은 곧, 모든 권세가 하나님에 의하여 부 여되어 졌다는 사실을 성도들은 인정해야 하는 것입니다. (롬13:1-2) 에서 "각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라. 권세는 하나님께로 나지 않음 이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신 바라.
그러므로 권세를 거스리는 자는 하나님의 명을 거스림이니 거스리는 자는 심판을 자취하리라." 고 하고 있습니다.
그러므로, 성도들은 하나님께서 허락하신 세상의 국가라는 법적 권세에 복종할 의무가 있는 것입니다.
그런데, 국가에 복종하는 것이 하나님의 뜻에 위배되는 일이라면 어떻게 해야 하겠습니까 국가라는 권세를 하나님께서 부여하신 것이므로 국가에 복종해야 하는데, 그 국가가 하나님의 말씀과 가르침에 정면으로 위배되는 요구를 하는수가 있는 것입니다. 바로 이럴때에 하나님의 뜻을 따를 것이 냐 국가의 명에 복종할 것이냐 아니면 둘다 하나님께로 난 것이니, 편리 한 데로 아무쪽이나 내키는데로 한쪽을 복종하면 곧, 그것이 하나님의 말씀을 잘 순종하는 것이되는 것일까요 여기서, 우리 성도들이 분명히 알고 지나가야 할 일이 있습니다. 곧, 하나님께서 국가에 권세를 부여하신 것이 사실이지만 그 권세를 사용하는 국 가가 항상 하나님의 뜻데로만 권세를 사용하는 것이 아니라는 사실입니다.
그러므로, 성도들은 국가나, 위정자들이 하나님의 뜻에 위배되는 방향으 로 나아갈 때에는 성도들이 합심하여 복종을 거부하며, 나아가 개혁을 위 한 다각적인 노력을 기울여야 하는 것입니다. 다니엘과 그의 세친구들의 경우를 보십시다. 이들은 이방제국의 신하로서 충성을 다하면서도 제국의 황제가 요구하는 우상숭배에 대해서는 목숨을 걸고 반대하였던 것입니다.(단3:8-30;6:16-28) 결국, 성도들은 머리는 하늘에 두고 발은 땅에 대고 사는 자로서, 현실의 모든 상황 가운데서 먼저, 하나님의 뜻이 무었인지를 깊이 헤아리는 지혜 를 항상 지니고 살아가야 할 것입니다.
2.하나님의 것은 하나님에게; 하나님께 대한 성도의 올바른 신앙관. 우리는 모든것을 다 하나님께로 받았습니다.(고전4:7)
그러므로 우리가 갖고있는 모든 것의 주인은 하나님이십니다. 우리는 모든것의 주인되시는 하나님께 의무가 있음을 알아야 합니다. 특별히 우리의 생활 속에는 하나님께 드려져야 할 하나님의 것이있습니다 특별히 오늘 본문에서는 하나님께 드려져야 하는 십일조에 관한 이야기 입니다만, 어디 하나님께 드려져야 할 것이 십일조 뿐이겠습니까 우리는 하나님께 드려져야 할 것을 잘 구별하여 드려야 합니다. 하나님께서는 우리의것이 필요하기 때문에 바치라는 것이 아닙니다. 하나님께서는 우리가 깊은 신뢰와 애정 속에서 하나님께 대하여 깨끗하고도 진실하며, 정직한 관계를 갖기를 원하시는 것입니다.
그런데, 의무를 다하지 않는 사람이 권리를 주장할수 없듯이 하나님께 대한 의무를 다하지 않는 사람은 축복도 구할수 없는 것입니다. 그러면 하나님께 구별하여 드려져야 할 것이 무었이겠습니까 그것은 십 일조와 모든 봉사와 감사와 영광을 기쁜 마음으로 드리는 것입니다.