죄인 오라하실 때에 날 부르소서 (눅18:9-14)
본문
세상에 그 누구도 주님앞에 육체로 자랑할것이 없다했습니다 주님의 의가 아니면 우리는 지옥행을 탈수밖에 없으며 그의 의를 힘입지 못할것이라 하셨습니다 그러나 우리는 언제인가 그의 부르심의 위치를 망각했습니다 남보다 자기의 우월성을 드러내려고 한것입니다 곧 자기의 주장을 합리화 시켜서 자기의 유익을 추구하려고 한것입니다 그의 삶 자체도 남보다 더 높은 위치에 끌어올리려 한것입니다 하나님의 뜻보다 자기의 수단을 앞세워 가르치려 한것입니다 인간의 약점을 알고 그 약점을 또한 체워주면서 자기의 위치를 만들어 가려는것입니다 하나님의 존귀한 역사보다 자기의 두뇌의 활약을 앞세워 하나님의 교회를 믿음이란 이름으로 이끌려 한것입니다 외적으로 볼때는 하나님의 교회를 위한것이 틀림이 없지만 결국은 자기의 배만 불릴려는 수단밖에될수 없었던 것입니다 급기야 주님의 거룩한 역사까지 모독하게 된것입니다 자기것을 나타내려니 남의 것을 짖밟지 않으면 않되는것이 저들의 원리입니다 저들의 방법이며 수단입니다 저들은 편법인줄 알면서도 그 속에 함께 공생하는자가 많다보니 많은 사람이 그 길을 쪼ㅈ을수밖에 없는것입니다 성도 여러분 주님의 귀한 말씀에 홀로 외롭게 섰다면 그를 바라보는 눈길은 얼마나 매서울까요 주위에 당신을 변호하는자가 없는삶의 위기의식은 정말 말로 표현할수없었을것입니다 비판 의식에 사로잡혀 주눅든 믿음 가만히 두지 않을것입니다 우리 주님은 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 말씀하셨습니다 이 말씀은 하나님 믿는것이나 예수님 믿는것이나 같아야 된다는 말씀입니다 오늘 우리가 이 본문말씀을 보고있습니다 바라새인의 행하고 있는 이 사건적인 믿음은 결코 온당치 않음을 지적하십니다 이 역사적인 사건이 하나님을 기쁘시게 하는줄 알았지만 주님께서는 절대로 그렇치 않음을 우리에게 말씀하십니다 왜 그들을 주님의 말씀을 배반하면서 까지 이런 행동적인 믿음을 강행했을까요 이는 분명히 자기당의 유익을 주기위한 절대적인 것입니다
또한 지끔까지 유전적으로 믿어왔던 습관적인 주장을 굽히지 않으려는 의도에서 만들어진 것들일것입니다 오늘의 현실속에서도 끝까지 자기의 주장을 내세우며 유전적 곧 정통적인 사고방식을 앞세워 그 교리에 목숨을 건자들을 우리는 종종 볼수있습니다 나는 본문말씀로 통하여 더욱 이 제목을 실감나게 하는것도 내 개인적으로 볼때 바리새적인 행동을 할수없었기 때문에 더욱 강조하는것 같이 보이기도 할것입니다 그렇습니다 죄인오라하실때에 날부르소서 부자가 천국가는것이 낙타가 바는귀 구멍에 들어가는것 보다 어렵다고 하셨습니다 註 ;여렵다는 말은 할수있다는 표현일것입니다 이 말을 들을때 가난했기 때문에 위로를 받는것은 아닙니다 주님의 목적이 죄인을 부르려 오신것이니 우리가 죄인이란걸 아는것이 중요할것입니다 이이숍 우화에는 여우가 포도나무를 멀리서 바라보며 군침을 삼키며 달려왔습니다 그 포도로 기쁨을 었으려 한것인데 그 포도가 너무높은곳에 달려 있었기에 좌절할수 밖에 없을때 하는말은 그 포도는 시어서 먹을수없다고 말했다는것입니다 우리는 바리새인의 의와 세리인 죄인의 모습을 우리가 보면서 만약에 바리새적인 의을 이루지못해서 주님을 믿는 세리인 죄인이 되어있다면 우리는 불쌍할수도 있을것입니다
왜 꼭같이 하나님을 믿으면서 남의 믿음을 멸시하면서 당당하게 믿는 바라세인이 되고싶지 않겠습니까 세리처럼 멀리서서 감히 하나님을 우러러 보지도 못하고 다만 가슴을 치고 하나님이여 불쌍이 여기소서 라고 하고 또 나는 죄인이로 소이다 라고 소리치며 이런 기도를 하고 싶은자가 어디 있겠는가 말입니다 인간은 남들앞에 다 떴떳하게 살고 싶은것입니다 감사하면서 찬송하며 행복하게 살고 싶은것입니다 어느누가 통곡하고 나는 죄인입니다 라고 기도하며 살고싶은 자가 얼마나 있겠는가요 그러나 우리가 바라보건데 우리의 모순적인 믿음은 우리의 주위를 돌아볼때 너무도 가슴아픈 일이 많이도 벌어지고 있는 것을 볼수있습니다 많은 교파가 서로 영문도 모르는체 서로 갈라지고 어제의 동지가 오늘은 적이되어있는것을 우리는 너무도 쉽게 볼수있는것입니다 자기를 의롭다하고 다른사람을 멸시하는자 분명 이런 사람은 주님과 먼거리에서 자신을 나타내고 있을것입니다 주님과 먼거리에서 자신을 나타내어서 우리는 무슨 유익이 있겠습니까 바리새인은 다른 사람들이 다 짓고있는 그런 죄악에서 따나있음을 자랑하고 있습니다 그렇습니다 스스로 구별된 삶을 자랑하고, 자기의 것을 자랑하는 성도라면 그들에게 주님의 심판이 무슨소용있게습니까 당신을 누가 재판관이라도 되게 했더란 말입니까 사실 바리새적인 믿음을 나타낸다면 남을정죄하는 것입니다 그 정죄는 주님을 대상으로 한것임을 알아야 할것입니다 남의 약점을 들추어내어 그 약점을 믿음과 결부시켜 멸시한다면 주님은 우리에게 무엇을 하시고 계시는 것일까요 주님께서는 우리의 허물과 죄를 지시고 십자가에 못박히신것입니다 원수갚는것도 주님이시며 판단하시는것도 주님이시라 말씀하신것입니다 우리는 그 주님을 믿으면서도 그 주님께 맡기지 못한것되고 만것입니다 주님은 우리에게 주님의 뜻을 이루시기위해 우리를 불러 주신것입니다 주님의 일꾼되게 하시려 부르신것입니다 그들은 주님의 일꾼을 모욕하고 천대와 멸시를 서슴치 않았던 것입니다 자기자신의 자랑을 나타내려다 남을 죽이려 한것입니다 주님앞에 원통함을 아뢰이며 죄인의 용서를 빌고있는 저들의 기도가 헛되게 한것입니다 오늘도 우리의 원통함에 주님의 도우심을 필요한 이때에 주님 저들의 기도를 들어 주시고, 응답하사 하나님의 살아계심을 나타내 주옵소서 아멘 아벨의 거룩한 죽음의 피가 이땅에 흐르며 예수 그리스도의 보배로운 피의 공로가 우리의 공로가 되게 하소서 아멘
또한 지끔까지 유전적으로 믿어왔던 습관적인 주장을 굽히지 않으려는 의도에서 만들어진 것들일것입니다 오늘의 현실속에서도 끝까지 자기의 주장을 내세우며 유전적 곧 정통적인 사고방식을 앞세워 그 교리에 목숨을 건자들을 우리는 종종 볼수있습니다 나는 본문말씀로 통하여 더욱 이 제목을 실감나게 하는것도 내 개인적으로 볼때 바리새적인 행동을 할수없었기 때문에 더욱 강조하는것 같이 보이기도 할것입니다 그렇습니다 죄인오라하실때에 날부르소서 부자가 천국가는것이 낙타가 바는귀 구멍에 들어가는것 보다 어렵다고 하셨습니다 註 ;여렵다는 말은 할수있다는 표현일것입니다 이 말을 들을때 가난했기 때문에 위로를 받는것은 아닙니다 주님의 목적이 죄인을 부르려 오신것이니 우리가 죄인이란걸 아는것이 중요할것입니다 이이숍 우화에는 여우가 포도나무를 멀리서 바라보며 군침을 삼키며 달려왔습니다 그 포도로 기쁨을 었으려 한것인데 그 포도가 너무높은곳에 달려 있었기에 좌절할수 밖에 없을때 하는말은 그 포도는 시어서 먹을수없다고 말했다는것입니다 우리는 바리새인의 의와 세리인 죄인의 모습을 우리가 보면서 만약에 바리새적인 의을 이루지못해서 주님을 믿는 세리인 죄인이 되어있다면 우리는 불쌍할수도 있을것입니다
왜 꼭같이 하나님을 믿으면서 남의 믿음을 멸시하면서 당당하게 믿는 바라세인이 되고싶지 않겠습니까 세리처럼 멀리서서 감히 하나님을 우러러 보지도 못하고 다만 가슴을 치고 하나님이여 불쌍이 여기소서 라고 하고 또 나는 죄인이로 소이다 라고 소리치며 이런 기도를 하고 싶은자가 어디 있겠는가 말입니다 인간은 남들앞에 다 떴떳하게 살고 싶은것입니다 감사하면서 찬송하며 행복하게 살고 싶은것입니다 어느누가 통곡하고 나는 죄인입니다 라고 기도하며 살고싶은 자가 얼마나 있겠는가요 그러나 우리가 바라보건데 우리의 모순적인 믿음은 우리의 주위를 돌아볼때 너무도 가슴아픈 일이 많이도 벌어지고 있는 것을 볼수있습니다 많은 교파가 서로 영문도 모르는체 서로 갈라지고 어제의 동지가 오늘은 적이되어있는것을 우리는 너무도 쉽게 볼수있는것입니다 자기를 의롭다하고 다른사람을 멸시하는자 분명 이런 사람은 주님과 먼거리에서 자신을 나타내고 있을것입니다 주님과 먼거리에서 자신을 나타내어서 우리는 무슨 유익이 있겠습니까 바리새인은 다른 사람들이 다 짓고있는 그런 죄악에서 따나있음을 자랑하고 있습니다 그렇습니다 스스로 구별된 삶을 자랑하고, 자기의 것을 자랑하는 성도라면 그들에게 주님의 심판이 무슨소용있게습니까 당신을 누가 재판관이라도 되게 했더란 말입니까 사실 바리새적인 믿음을 나타낸다면 남을정죄하는 것입니다 그 정죄는 주님을 대상으로 한것임을 알아야 할것입니다 남의 약점을 들추어내어 그 약점을 믿음과 결부시켜 멸시한다면 주님은 우리에게 무엇을 하시고 계시는 것일까요 주님께서는 우리의 허물과 죄를 지시고 십자가에 못박히신것입니다 원수갚는것도 주님이시며 판단하시는것도 주님이시라 말씀하신것입니다 우리는 그 주님을 믿으면서도 그 주님께 맡기지 못한것되고 만것입니다 주님은 우리에게 주님의 뜻을 이루시기위해 우리를 불러 주신것입니다 주님의 일꾼되게 하시려 부르신것입니다 그들은 주님의 일꾼을 모욕하고 천대와 멸시를 서슴치 않았던 것입니다 자기자신의 자랑을 나타내려다 남을 죽이려 한것입니다 주님앞에 원통함을 아뢰이며 죄인의 용서를 빌고있는 저들의 기도가 헛되게 한것입니다 오늘도 우리의 원통함에 주님의 도우심을 필요한 이때에 주님 저들의 기도를 들어 주시고, 응답하사 하나님의 살아계심을 나타내 주옵소서 아멘 아벨의 거룩한 죽음의 피가 이땅에 흐르며 예수 그리스도의 보배로운 피의 공로가 우리의 공로가 되게 하소서 아멘
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