1940년 미국에서 되었던 이야기입니다. 노틀담 미국 축구팀의 센터 포지션을 맡고 있는 사람은 프랭크 사만스키라고 하는 축구선수였습니다. 그가 어떤 민사소송에 연유되어 가지고 증인으로 법정에 가야 할 일이 있었습니다. 판사는 그에게 이렇게 물었습니다. "당신은 노틀담 미식축구 팀의 선수로 출전한 일이 있습니까예 재판장님. 그렇습니다."라고 대답했습니다. 다시 물었습니다. "포지션은 무엇입니까" 그는 대답했습니다. "센터입니다." 재판장은 지긋이 좀 비웃는 그런 얼굴로 물었습니다. "그래, 당신은 어느 정도의 실력을 갖춘 센터라고 스스로 생각하고 있습니까" 이 청년은 잠깐 생각하고 나서 당돌하게 하는 말이 "역대의 센터 역사중의 가장 뛰어난 선수라고 생각합니다."하고 말했답니다. 모든 사람이 깜짝 놀랐습니다. 물론 그 뒤에 와 있던 감독은 더 놀랐습니다. 저 사람이 평소에 되게 아주 참 겸손하고, 자기 스스로를 낮추는 그런 사람이었는데 어떻게 이 자리에 와서 자기가 최고의 센터라고 이렇게 당돌하게 말하나, 그래서 하도 어의가 없었는데 재판이 끝난 다음에 이 감독이 이 선수를 데리고 나가면서 "자네 평소에 그렇게 겸손하더니 오늘은 어떻게 당당하게 내가 역사상 최고의 좋은 축구선수라고 그렇게 말하고 있는가" 그러니까 이 청년이 하는 말입니다. "저는 재판장 앞에서 손을 들고 '진실 외에는 말하지 않겠습니다'라고 선서를 했습니다. 나는 진실을 말했을 뿐입니다." 여러분, 재판정에 선 사람은 나는 진실을 말하고 진실 외에는 말하지 않겠습니다. 그 순간은 내가 말한 결과가 어떻게 되던지 주위에 누가 듣고 있는지 누가보고 있는지 아무 것도 생각해서는 안됩니다. 이로 인하여 내게 어떤 이익이 올 것인지 이런 것을 생각하면 진실이 아닙니다. 오로지 진실 하나만 생각하고 진실만 말합니다. 나는 내가 믿기에 최고의 축구선수라고 생각하고 있습니다. 그런고로 진실을 말한 것 뿐입니다. 여러분, 바로 이 진실에 문제가 있는 겁니다. 이를 가능케 하는 것은 자본이라고 합니다. 지식이라고도 하고 경험이라고도 하고, 열심이라고도 합니다 만은 아닙니다. 이를 가능케 하는 것은 진실입니다. 우리에게 지금 없는 것은 바로 진실입니다. 오늘 성경 말씀에 충성이라는 말이 나옵니다. 이 말은 헬라어로 '피스티스'라고 말합니다. 그 말은 충성, 진실 이렇게 두 가지로 번역이 됩니다. 사실 충성과 진실은 하나입니다. 믿음이올시다. 믿을 수 있다는 것입니다. 그것이 진실입니다.
마태복음 25장에 보면 예수님 말씀이 '작은 일에 충성했기에 큰 일을 맡기리라.' 자세히 한 번 들어봅시다. 맡긴다는 말이 무엇입니까 어디에다 맡긴다는 말입니까 지식이 있는 자, 능력이 있는 자, 경험이 있는 자 아니에요. 진실이 있는 자에게 맡긴다는 겁니다. 충성이 없는 자의 것은 빼앗았습니다. 그가 가지고 있는 것도 다 빼앗겼습니다. 우리가 빼앗긴 것은 바로 진실이 없었기 때문이요. 다시 우리가 하나님께로부터 많은 은혜를 받을 수 있다면 축복을 받을 수 있다면 그 근거는 충성과 진실입니다. 우리는 이 충성을 다시 한번 점검해야 되겠습니다. 자기 진실을 진단해야 되겠습니다. 나는 어느 정도의 진실한 자인가, 어떤 진실을 가지고 있는가, 내 진실은 지수가 얼마인가 스스로 평가해 봐야겠습니다. 오늘 본문에서 주님은 이 말씀을 아주 논리적으로 차곡차곡 우리에게 설명해 주고 있습니다. 먼저는 재산을 통해서 보아야 됩니다. 사람의 진실은 물질 앞에서 무너집니다. 돈이라는 것이 중요한 시금석이 됩니다. 돈과 사람 어느 쪽이 중요합니까 돈만 생각하고 사람을 못 보면 그건 진실이 없는 겁니다. 깊이 생각해야 합니다. 오늘 본문에 특별히 '불의한 재물로 친구를 사귀라' 그랬는데 이 불의한 재물이라는 말은 여러가지 의미를 가집니다. 본문 처음부터 쭉 읽으면 충분히 이해할 수가 있습니다. 잃어버린 불 충성 때문에 이미 선언을 받았습니다. 그리고 얼마간의 유예기간을 얻었는데 이제 없어질 재물입니다. 내 손에서 곧 떠나게 될 재물입니다. 없어질 재물, 얼마 안 남았습니다. 부득불 빼앗길 수밖에 없는 재물입니다. 이 재물을 가지고 친구를 사귀어라. 어쩌면 이 남은 기간 내 것 가지고 싶지요. 내 것 만들고 싶지만은 아니에요. 오히려 이것을 가지고 친구를 사귀라. 친구가 더 중요하다는 말이지요. 사람을 잃어버린 다음에 돈이 무슨 소용이 있습니까! 가만히 보세요. 돈에 인색한 사람은 친구가 없습니다. 돈을 바로 쓰지 못하는 사람은 고독합니다. 그리고 마지막엔 돈도 지키지 못합니다. 그것도 다 날아가고 맙니다. 다 잃어버리게 됩니다.
여러분, 여러분 스스로 생각해 보세요. 나는 무엇을 더 중요하게 생각하나 1993년 9월 25일에 있었던 일입니다. 저 스페인이라는 나라에 어떤 청년에게 3억원 상당의 복권이 당선이 됐습니다. 공짜 돈 3억원이 생겼단 말이에요. 온 집안이 모여서 축하파티를 했습니다. 굉장한 파티를 벌였는데 벌이고 나서 이걸 좀 나누어 갖자. 그래서 친척간에 형제간에 나누다가 싸움이 나서 사람을 죽였습니다. 참 이상한 것은 복권 당선돼 가지고 잘되는 사람이 하나도 없습니다. 그게 복권이 아닙니다 그게. 화권입니다. 화권. 공짜 돈이라는 건 절대로 나를 행복하게 하지 못한다. 여러분 생각해 보셨습니까 억 만금이 내 손에 들어와도 아닙니다. 공짜는 바라지 않습니다. 여러분은 그 수준에 도달합니까 아니 돈 번다는데 무얼 마다하나 그까짓 거짓말이 문제냐 진실이 문제냐 사람이 문제냐 강도가 별 사람입니까 사람의 목숨은 중요하지 않고 돈만 중요한 사람이 강도요. 그 강도의 마음이에요. 그런고로 우리는 어디까지나 인격과 사람을 소중히 여기는 그런 수준의 진실이어야 한단 말이에요. 고려 공민왕 때에 있었던 이야기입니다. 두 청년이 아주 형제간의 우애가 좋았는데 길을 가다가 금 덩어리 하나를 주웠습니다. 노다지를 주웠는데 자 이 형님의 손에 있으 동생이 불안하고, 동생의 손에 있으면 형님이 불안해서 나 좀 보자, 나 좀 봅시다 이러고 가다가 형님이 양화진 나루터에서 한강을 건너면서 나룻배를 타고 가다가 이 금 덩어리를 물 속에다 집어넣고 말았습니다. 왜요 우리 사이가 이렇게 좋았는데 이 금 덩어리가 우리 손에 있으면서부터 내 마음도 괴롭고, 네 마음도 괴롭고 어느 사이에 우리 사이가 이렇게 나빠지더냐 이거예요. 그런고로 이 금 덩어리는 우리에게 필요 없다. 던져 버렸어요. 자 이제 우리가 친구를 사귀고 인격을 높이고 신의를 위하여 금 덩어리를 던질 수 있겠습니까 여러분은 무엇을 더 소중히 여깁니까 거기에 진실이 있는 것이에요. 또한 오늘 성경에 말씀하십니다. '작은 것에 충성된 자라야 큰 것에도 충성된다.' 작은 것, 큰 것. 사람보기에는 작고 큰 것이 있지만은 하나님 앞에는 마찬가지예요. 한 달란트든 두 달란트든 다섯 달란트든 주인이 준 달란트입니다. 작고 크고가 없습니다. 그런고로 작은 일 보면 큰 일도 알 수 있어요. 근데 사람마다 큰 일하겠다 그러면서 작은 걸 무시해요. 나는 위대한 일을 하기 때문에 이런 건 상관이 없다. 여기에 망조가 있는 거예요.
여러분 작은 진실을 다시 찾으십시다. 우린 차를 운전할 때 보면 여러분 다 느끼겠지만 앞에 가는 차 자세히 보면은 담배 불을, 그 담배 재를 문 밖에는 터는 이런 사람 볼 때마다 마음이 괴로워요. 가까이 가서 보니까 멀쩡한 사람이에요. 이 사람은 지금 내가 무얼 잘못하고 있는지 몰라요. 그 사람에게 내가 한마디 충고하고 싶지만 충고했다가는 싸움 날까봐 못합니다. 그 다음에 더 못된 말 나올까봐 차마 말을 못하고 지나갈 때 마음이 아픕니다. 슬픕니다. 도대체 이 담배 재를 어디가 털고 있는 거예요. 이게 바로 우리의 문화예요 지금. 그뿐입니까 가끔 식당에서 보면은요 그저 남이야 듣던 말던 소리지르고 떠드는 걸 볼 때에 웃는 소리라면 괜찮아요. 일장 연설을 하고 떠드는 걸 보면 이게 야만인이 따로 없는 거예요. 자기가 전세 냈어요 누가 옆에서 들을까봐 조용조용 말해야 되겠는데 이게 상관이 없는 거예요 그냥. 이게 작은 일 아닙니까 휴지 한 장을 써도 아낄 줄 알아야 되고, 메모지 한 장이라도 한 쪽이 남았으면 뒤집어 다시 쓸 줄을 알아야지 그까짓 더 사면 그만 아니야 이게 안되지요. 내 이런 책을 읽었습니다. '한국이 미국사람에게 당할 수밖에 없는 이유' 그런 책이 있더라고요. 거기에 이런 말이 있습니다. 우리 한국은 구두닦이가 성행이고, 미국은 구두 수선이 성행이라고…… 거기서 졌다는 얘기입니다. 백 불 짜리 구두를 밑창이 떨어졌다고 50불을 주고 수리를 하더랍니다. 백 불 짜리 구두를 50불 들여서 수리. 우리 같으면 50불 보태서 새 것을 사지…… 이게 우리 마음이요. 저 사람들은 안 그래요. 50불을 들여서 다시 수리해 가지고 신는 겁니다. 작은 일, 작은 일 같지만 바로 그것이 복 받는 그릇이에요. 멀쩡한 걸 내버리고요. 이래서 되겠습니까 작은 일에 충성치 못하면 큰 일 바라볼 거 없어요. 그걸 알아야 합니다. 작은 일 성실히 해야 됩니다.
오늘도 귀한 성가를 불러줬습니다만은 유능한 작곡가 바하는 본래 라이프 치히라고 하는 곳에 있는 토마스 교회의 오르가니스트입니다. 오르가니스트로서 그는 생각했습니다. 매주일 새로운 곡을 내가 작곡해서 교회를 봉사하고 하나님께 영광을 돌릴 것이다. 매주일 작곡을 합니다. 새로운 합창곡을 작곡하고 새로운 올겐 곡을 작곡을 했습니다. 그의 작곡이 출판되지도 않았고 팔리지도 않고 뿐만 아니라 거기에 대한 누가 돈을 주는 사람도 없습니다. 아무 값도 받지 못하나 교회를 섬기는 그 마음으로 부지런히 매주일매주일 작곡을 했습니다. 마침내 그는 265 올겐 곡과 263의 합창곡 그리고 162곡의 피아노 곡을 작곡하게 됩니다. 이렇게 수 십년 봉사할 때에 그 재능이 점점 높아지고 명성이 높아져서 오늘 우리가 기억하는 세계적인 바하가 된 거예요. 그가 천재는 아니에요. 작은 일에 성실히성실히 봉사하다 보니 이런 사람이 된 거지요. 무엇을 하던지 그렇습니다. 전 대단히 죄송하지만 이제 오늘도 문제인데 좀 있다가 헌금 할 때 독창 부르겠는데 난 독창하는 사람이 악보 가지고 나오는 건 영 못 봐줍니다. 그 한 곡 부르려면 제대로 부르던지 하지 악보 가지고 나와서 읽자고야 뭐 하는 거예요 자기가 작곡한 것도 아닌데 남의 거 제대로라도 부르지…… 이걸 그래 악보를 가지고 와서 읽고 앉았어! 그렇게 불성실할 바엔 그만 둬! 그것이 내 마음입니다. 뭐 하나라도 정말 성실하게 충성되게 정 못하겠거든 손바닥에다가도 써 가지고 나오지 그 큰 악보를 들고 부르고 있어요. 나 이거 영 못 봐. 그런 줄 아세요. 거기에 성의가 없는 거예요. 성의가. 정성과 진실이 담겨지지 않았다는 말입니다. 그 한 곡을 위해서 정말 애를 써서 하는 것과, 즉흥적으로 한 곡 나와서 손들고 찬송가 가지고 부르는 건 이게 바로 진실이 없는 거예요. 마음이 담기지 않았다는 얘기입니다. 작은 일에 충성하자. 하나님께서 큰일을, 큰일을 큰 것을 맡기시는 거예요. 또 남의 것, 내 것 할 때는 남의 것이 더 중요합니다. 그래 열왕기하 6장에 보면 엘리사 선지 때에 그 제자들이 산에 올라가서 나무를 찍게 됩니다. 자기네 숙소를 좀 넓히기 위해서. 나무를 찍다가 도끼 하나가 도끼 자루에서 빠져서 물 속에 빠졌어요. 그 때의 그 제자가 이렇게 말합니다. "아 큰일 났습니다. 이것은 빌려온 도끼입니다." 그리고 당황합니다. "내 도끼면 하나 없어지면 그만이지만 빌려온 것입니다. 어떡하면 좋습니까" 그리 안타까워하여서 엘리사가 그 도끼를 건져주는 이야기가 있지요. 빌려온 물건, 내 물건과 빌려온 물건 어느 쪽이 소중합니까 여러분 진실을 물어보세요. 내 것과 남의 것 어느 쪽이 소중합니까 내 기분 남의 기분 어느 쪽이 소중합니까 내 명예 남의 명예 어느 쪽이 소중합니까 여기서 우리가 부도난 것이에요. 남의 것을 소중히 여길 줄 알아야 합니다. 그건 더 중요하니까요. 배려 의식이 너무 부족합니다. 유명한 얘기입니다. 제가 여기서도 몇 번 말씀 드린 것 같습니다.
인도의 지도자인간디는 어느 날 기차를 타는데 조금 늦어서 달려가는 기차를 겨우 올라탔습니다. 올라타자마자 신발 하나가 벗어 졌어요. 신발 하나가 벗어 졌는데 뭐 그렇다고 기차 멈추겠습니까 한 짝 잃어 버렸지. 그런 순간 바로 다른 한 쪽 신발을 벗어서 던지더랍니다. 아니 한 쪽 잃어버린 것도 억울한데 왜 한 쪽은 던집니까 나야 어차피 잃어 버렸지만은 저 신발을 주울 때 한 짝 가지고야 신겠나 두 짝을 줘야 신을 거 아닌가 하고 벗어주는 거예요. 내 신 잃어 버렸다고 몸부림치기보다 이 신을 다음에 신을 사람이 두 짝이 되야 신지 않겠느냐 그 쪽을 먼저 생각했더라 이 말이예요. 이것이 위대한 사람이요, 남의 일을 먼저 생각하는 겁니다. 얼마나 소중한 얘기입니까! 더욱 재미있는 얘기가 하나 있습니다. 스위스에 캐스퍼라고 하는 사람이 있었는데 이 사람은 조그마하게 시계포를 하는 사람이에요. 시계를 만들어서 파는 그런 사랍니다. 그런데 좀 사업이 잘못 돼 가지고 빚을 많이 져서 급히 은행 빚을 갚아야 되는데 독촉을 받고 있었어요. 그런데 자기 집에 시계, 고급 좋은 시계가 몇 개 있는데 이게 팔리면 되겠는데 하고 기다렸는데 기도했어요. 그것 때문에. '이 고급 시계 좀 몇 개 빨리 팔려서 빚을 갚게 해 주세요.' 시계는 가지고 있는데 돈은 없거든. 그랬는데 어떤 점잖은 사람이 와서 시계는 사는 거예요. 아 그 비싼 시계를 많은 돈을 내고 사요. 돈을 치렀어요. 그래서 이제 됐다 생각했는데 이 사람이 그러고 나서 하는 말이 "사실은―다른 시계 하나 보이면서―내가 이 시계를 내가 잘 아는 그리스도 인, 예수 믿는 사람 집에서 샀는데 이게 사자마자 고장이 났어. 그래 내가 마음이 아파서 새 것을 또 사느라고……" 그러니까 이 주인이 "시계 좀 봅시다." 보니까 훨씬 고급 시계예요. 아주 좋은 시계야. "잠깐 무엇이 좀 잘 못 됐나 본데 제가 좀 손봐 드리겠습니다." 잠깐 만지니까 잘 돌아가요. "이 시계가 제가 판 시계보다 훨씬 좋은 시계입니다. 그러니까 내 시계는 필요가 없겠구만요. 도로 주시구려." 그리고 돈을 드렸어요. 이걸 옆에서 보던 아들이 "아버지, 그러면 은행 빚은 못 갚지 않습니까 이미 판 시계인데 가만히 있지 않고, 그 왜 남의 시계는 좋다고 칭찬해 가지고 이렇게 되는 겁니까" 그 아버지가 하는 말이 "받아서 복된 돈이 있고, 복되지 못한 돈이 있느니라." 그리고 시계를 주었습니다. 보세요. 이틀 후에 이 사람이 가만히 생각하니까 참 좋은 사람이거든요. 다시 돌아와서 시계를 많이 살 뿐만 아니라 "앞으로 이 회사에서 만드는 시계 2년 동안 내가 몽땅 사겠습니다." 이래서 크게 성공했다는 이야기입니다.
내 물건 남의 물건 어느 쪽이 더 소중합니까 우리는 남 칭찬하는 거 아주 못 봐요. 남의 물건 좋다는 것은 죽어도 못해요. 그러면 죽어야지. 식을 알아야 돼. 충성이 없고, 진실이 없어요. 깊이 생각해야 합니다. 언제나 남의 물건이 더 소중한 것이에요. 남의 인격이 더 소중한 것이요. 그리고 오늘 본문에 주신 말씀이 재물과 하나님을 겸하여 섬길 수 없느니라. 돈이 진실보다 앞서서는 안됩니다. 물론 하나님과 함께 맘모니즘이 돼서는 안됩니다. 우리가 지금 큰 채찍을 맞고 있습니다. 그건 바로 맘모니즘에 대한 징계입니다. 황금 만능주의에 대한 채찍입니다. 우리가 지금 문제되는 것은 전부 진실은 없고, 돈만 있는 거예요. 돈 하나만 따라가면서 다 팔아먹었어요. 제가 어느 때 학장 일을 좀 보았어요. 입학기가 되면은 어떤 부모들이 아이들을 데리고 와서 돈은 얼마든지 줄 테니까 이 학생을 입학시켜 달라고 그럽니다. 저는 앉혀 놓고 "그러지 맙시다. 학교를 못 다녀도 진실이 해야지. 이걸 뒷문으로 돈을 받고 얘를 입학시키면은 얘는 앞으로 아들딸을 낳았을 때 아이들을 어떻게 가르치겠습니까 지금만 생각하지 마시고 장차를 생각하십시다." 그런고로 이런 일 하지 말라고 해도 말 안 들어요. "좌우지간 입학시켜 주세요." 그 때마다 이 한심한 집이라고 생각했어요. 거짓 위에 돈은 뭐하고 명예는 뭐하고 학벌은 무슨 소용이 있습니까 왜 우리는 이렇게 이것이 문화화 되 버렸습니까 뭐 그래도 상관없는 것처럼 이것이 문화화 될 때 그건 종말입니다. 우리 다시 깊이 생각하십시다. 스스로 진단해 보십시다. 진실을 잃어버린 지식이 무슨 의미가 있습니까! 진실이 없는 열심이 무슨 소용이 있습니까 진실이 없는 부지런이 무슨 소용 있습니까 진실을 가르치지 못하고 우리가 돈을 주면 무얼하고 명예를 주면 무얼 하겠습니까! 온통 거짓 투성이야. 바로 이것 때문에 우리는 시달리고 있는 겁니다. 이것이 원인이라는 것을 우리는 생각하려고도 안 합니다. 다시 돌아가서 우리는 작은 것에 충성돼야 주께서 큰일을 맡기실 겁니다. 남의 것에 충성할 것입니다. 신앙적 자세로 진실을 다시 재점검해야 됩니다. 그리할 때에 주께서는 큰 것으로 더 좋은 것으로 더 넉넉한 것으로 우리에게 맡기실 것입니다. 실종된 자기 진실에 대하여 다시 깊은 반성이 있어야 하겠습니다.