예수님께서는 좁은 문으로 들어가라고 말씀하셨습니다. 신앙생활은 좁은 길을 걷는 것이며 좁은 문을 통과하는 것입니다. 본문에서 우리는 대중을 따르지 않고 외롭게 좁은 길을 걸은 사람을 만나게 됩니다. 오늘 말씀을 통해서 쉽게 신앙생활 하려는 유혹을 떨쳐버릴 수 있기를 바랍니다. 1첫째로, 주님께서는 믿음을 가지고 행동하라고 명하신다. 본문에 나오는 열 명의 문둥병자들은 예수님에 대한 소문을 들었고 그분께서 자신들의 질병을 고치실 수 있다는 믿음을 가지게 되었습니다. 때 마침 예수님께서 그들이 거주하는 곳 가까이 있는 마을에 들리신 것을 알고 멀리 서서 소리 높여 예수님을 불렀습니다. 문둥병자는 율법에 의해서 사람들과 접촉하는 것이 금지되어 있고 우발적인 접근을 막기 위해서 사람들을 보게 되면 그들이 피해갈 수 있게 멀리서부터 “부정하다”는 말을 크게 외쳐야 했습니다. 당연히 이들은 예수님께 가까이 나아오고 싶어도 나아올 수 없는 처지였습니다. 멀리 서서 도움을 호소해 보는 것이 그들이 할 수 있는 전부였습니다. “예수 선생님이여 우리를 불쌍히 여기소서.” 이번 경우에 예수님께서는 그들에게 안수를 해 주시지도 않고 아무런 설명도 없이 “가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라”고 명하셨습니다. 우리는 이 말씀을 대수롭지 않게 여겨 지나칠지 모르지만 유대인들에게는 큰 의미가 있는 것입니다. 레위기 13장과 14장에는 문둥병자에 관한 율법이 기록되어 있습니다. 그 율법에 의하면 문둥병을 진단할 수 있는 사람은 제사장뿐이었습니다. 제사장이 기록된 절차에 따라 문둥병이 생겼다고 선언할 수도 있고 문둥병이 나았다고 선언할 수도 있습니다. 이들은 이미 문둥병자로 선언된 자들이었습니다. 이들의 증세는 누가 보아도 분명한 것이었습니다.
그런데 예수님께서 이들의 병을 고쳐주시지도 않고 제사장에게 몸을 보이러 가라고 말씀하신 것입니다. 이것은 문둥병자들에게 큰 도전이었습니다. 그분의 말씀 안에는 치유될 것을 믿고 가서 병이 완치되었다는 확인을 받으라는 뜻이 담겨 있는 것입니다. 예수님께서는 열 명의 문둥병자가 여전히 문둥병을 가지고 있었지만 고침받을 것을 믿고 행동하라고 명하셨습니다. 이처럼 주님께서는 그분에 대한 믿음을 가지고 나아오는 자들에게 그 믿음으로 행동하라고 명하십니다. 밤새 허탕을 친 베드로에게 믿음을 가지고 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라고 명하셨습니다. 베드로가 배 안에서 두려움에 떨 때에도 그분에 대한 믿음을 가지고 물 위로 걸어오라고 명하셨습니다. “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거”입니다(히11:1). 당장 눈에 보이지 않고 이루어지지 않았어도 그 소원이 주님의 뜻이라고 확신한다면 믿음으로 이루어진 양 받아들여야 합니다. 의학계에서도 환자의 믿음만으로 치유되는 많은 사례가 보고되고 있습니다. 지금 병으로 고통받고 있습니까 믿음을 가지고 병에서 고침받은 듯이 행동하십시오. 사업에 실패하여 낙심 중에 있습니까 믿음을 가지고 성공한 듯이 행동하십시오. 여전히 죄 가운데 지내고 있습니까 믿음을 가지고 승리한 듯이 행동하십시오. 그러는 중에 문둥병자에게 임했던 주님의 능력이 당신에게도 나타나서 병 고침을 받기도 하고 실패에서 재기하기도 하고 죄악된 습관을 물리치게 되기도 할 것입니다.
둘째로, 주님께서는 받은 은혜를 감사하는 것을 원하십니다. 문둥병자들은 예수님의 말씀을 좇아 가는 도중에 몸이 치유되는 놀라운 기적을 체험했습니다. 물론 예수님의 능력으로 인한 치유였습니다. 그 중 한 사람은 가던 길을 되돌아와서 예수님께 감사를 드렸습니다. 그는 사마리아 사람이었습니다. 이때 예수님께서는 똑같이 고침 받은 나머지 아홉 사람이 어디 있느냐고 질문하셨습니다. “예수께서 대답하여 가라사대 열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디 있느냐, 이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐 하시고”(17-18) 그분께서는 오늘도 우리 각 사람에게 동일한 질문을 하고 계십니다. “너희가 모두 하나님의 은혜를 받지 않았느냐 왜 너희는 하나님께 나아와서 감사드리고 영광 돌리지 않느냐” 성경은 감사로 하나님께 제사를 드리라고 말씀하고 있습니다. “감사로 하나님께 제사를 드리며 지극히 높으신 자에게 네 서원을 갚으며”(시50:14) 이처럼 주님께서 지적하시고 성경에서 명하고 있음에도 불구하고 그리스도인 가운데 하나님께 진정으로 감사드리는 사람이 너무나 적은 것이 현실이 아닙니까 저는 되돌아오지 않은 아홉 사람도 깨끗함을 받았을 때 주님께 감사하는 마음을 가졌을 것이라고 확신합니다. 그러나 주님께서는 그것만으로 만족하시지 않았습니다. 그 사실은 “하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐”는 그분의 말씀에서 찾아볼 수 있습니다. 그분께서는 사마리아 사람처럼 돌아와서 감사를 표현하는 것을 원했습니다. 예수님께서는 감사가 속으로만 이루어지는 데서 그치는 것이 아니라 겉으로 표현되기를 원하신다는 사실을 명심하십시오. 그렇게 하는 것이 진정한 감사이고 하나님께 영광돌리는 것입니다. 우리 나라 사람은 마음 속에 있는 것을 표현하는 데 익숙하지 않습니다. 남녀가 사랑하더라도 사랑하다는 표현을 제대로 하지 못합니다. 부모가 자식을 사랑하더라도 겉으로 하는 사랑의 표현이 부족한 편입니다. 그래서 쓸 데 없는 오해를 불러일으킵니다. 이런 것에 빗대서 하나님께 하는 감사도 마음으로만 하면 되지 하고 잘못 생각하는 일이 없어야 하겠습니다. 되돌아오지 않은 아홉 사람은 한시라도 빨리 나았다는 제사장의 진단을 받고 싶었을 것입니다. 어쩌면 되돌아오기보다는 제사장을 찾아가는 거리가 더 가까워서 먼저 진단받고 그후에 예수님을 찾아뵈려고 생각했을지도 모릅니다. 아니면 언젠가 그분을 만날 기회가 있을 것을 생각하고 그때 감사하겠다고 결심했을지도 모르겠습니다. 이유야 어찌되었든 예수님께서는 그들이 다른 일을 하기에 앞서 되돌아와서 하나님께 영광을 돌리기를 원하셨습니다. 진정한 감사란 뒤로 미루었다가 나중에 하는 것이 아니라 다른 일을 하기에 앞서 하는 것입니다. 예수님께서는 그것을 기대하셨습니다. 그렇게 하는 것이 하나님께 영광 돌리는 것입니다.
셋째로, 주님께서는 감사하는 자에게 또 다른 은혜를 주십니다. 예수님께서 감사를 표시한 사마리아 사람에게 마지막으로 하신 말씀에 주목하시기 바랍니다. “일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라” 그는 이미 믿음으로 문둥병에서 고침받았습니다. 가던 길을 되돌아와서 주님 앞에 엎드려 사례하기까지 적극적인 감사로 표현될 수 있었던 그의 살아 있는 믿음은 이제 영혼의 구원으로까지 이어지고 있습니다. 그에게 감사는 더 큰 축복을 받을 수 있는 통로가 되었습니다. 예수님께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 놓고 하나님께 감사하셨던 사건도 우리에게 같은 교훈을 줍니다. 적고 보잘 것 없는 것에 대한 감사로 인해 굶주린 수천 명이 풍족히 먹을 수 있었습니다. 작은 것에 대한 감사가 큰 축복으로 이어진 것입니다. “촛불을 보고 감사하면 전등불을 주시고, 전등불을 보고 감사하면 달빛을 주시고, 달빛을 감사하면 햇빛을 주시고, 햇빛을 감사하면 천국을 주신다”(스펄젼) 예수님께서는 “그 아홉은 어디 있느냐, 이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐”고 말씀하셨습니다. 당신은 아홉 사람 중 한 사람이 되기를 원합니까 아니면 되돌아온 한 사람이 되기를 원합니까