본문은 예수께서 열 문둥 병자를 고치시는 내용이 나온다. 유대인들은 문둥병에 걸리는 것을 어떤 특별한 죄 때문에 생기는 형벌이라고 생각하였다.
그러므로 다른 어떤 병들보다 여호와 하나님께서 내리시는 특별한 진노의 표시로 생각한 것이었다. 그래서 이 병자들은 사람들과 사회로부터 격리되어 자기들끼리 모여서 살고 있었던 것이다. 여기에 “열 문둥 병자가”란 말을 볼 때 그것을 입증해 주고 있는 것이다. 이들은 예수께서 한 촌에 들어가실 때 만나 뵈었다. 문둥 병자들은 멀리 서서 “예수 선생이여 우리를 불쌍히 여기소서” 라고 외쳤다. 그들은 우리들의 병을 고쳐 달라고 하지 아니하고 “우리를 긍휼히 여기소서”라고 하였다. 예수께서 그들의 외치는 소리를 들으시고 병을 고쳐 주시기로 하셨다. 그래서 문둥병을 판별하는 사람인 제사장에게 가서 “너희 몸을 보이라”고 하신 것이다. 이것은 그들의 순종심을 시험하신 것이었다. 그리스도께 은총을 받기를 원하는 사람은 주님의 길과 주님의 방법을 따라야 한다. 모두다 제사장에게로 갔다. 가는 도중 저희들이 깨끗함을 받은 것이다. 여기서 우리가 주목할 것은 하나님께 대한 우리의 의무를 다하고 있을 때 하나님께서 우리를 만나 주신다는 것이다.
그런데 그 문둥 병자들 중 오직 한 사람만이 돌아와서 예수께 사례를 하였다. 그 사람은 자신이 나은 것을 보고 제사장에게 가서 깨끗하게 됨을 선언 받기 전에 자신의 병을 고쳐 주신 예수께로 먼저 돌아왔던 것이다. 제사장에게로 가서 병 고침의 확인을 받기 전에 먼저 주님께로 와서 영광을 돌리기를 원했던 것이다. 그는 감사에 있어서 열성적인 모습을 나타내었다. 예수께서는 이 한 사람의 특별한 신앙의 모습을 주목하셨다. 그리고 은혜를 받고서도 감사를 돌리지 아니한 아홉 사람들에게도 주목을 하셨다. 이 한 사람은 사마리아인이고 아홉 사람은 유대인들이었다. 사마리아인은 유대인들로부터 버림을 받아 분리된 사람이다. 그들은 버림을 받아 이방 세계에서 살고 있었기 때문에 하나님에 대한 순수한 지식과 예배를 갖지 못하고 있었다.
그런데 이 사람은 돌아와서 하나님께 영광을 돌리고 주님께 감사를 돌렸던 것이다. 유대인들은 하나님을 소유하고 있었고 지식과 예배를 소유하고 있었던 것이다.
그런데 감사를 잊고 있었던 것이다. 예수께서 열 명의 사람들에게 은혜를 골고루 베풀어 주셨으나 돌아와서 감사와 영광을 돌린 사람은 사마리아인뿐이었다. 나머지 아홉은 왜 감사가 없을까 오늘 우리는 아홉 사람의 모습을 살펴봄으로 우리의 신앙을 점검해 보고자 한다.
1. 세상의 것이 하나님의 은혜보다 앞섰기 때문에 감사가 없었다. 아홉 문둥병자는 예수님께로 부터 병을 고침 받았지만 그 병 고침을 받은 은혜보다 고향에서 바라보고 있는 가족들과 자신이 운영을 해 왔던 일의 걱정을 먼저 생각을 하였으므로 감사가 없었다. 이들은 고향으로 돌아가려는 마음과 식구들과 친구들을 만나 보려는 마음이 더 강렬한 것이었다. 사실 그들은 얼마 전까지만 해도 문둥병이라는 비극적인 병앞에 서 있었으며 가족들이나 세상으로부터 버림을 받아 격리되어 있었던 것이다. 그러나 그들은 세상이 자기들을 버렸음에도 불구하고 병이 낫자마자 자기를 버려둔 세상으로 다시 되돌아간 것이었다. 이와같이 감사가 없는 사람은 한결같이 자기중심으로 산다. 먹고 마시고 장자 들고 시집을 가고 집을 사고 파는 일에만 분주하고 있는 것이다. 물론 사람들이 의식주 문제에 관심을 갖는다고 해서 잘못되었다고는 할 수 없으나 이러한 사람들의 생각은 온통 세상의 일들에만 집중되었다는 것이 잘못된 것이다. 사람들은 짐승과는 달리 영원을 사모하는 마음과 하나님을 경외하는 일과 은혜에 대한 감사하는 마음을 갖고 있다. 이것을 깨닫지 못하고 있는 것이다. 그래서 많은 사람들이 하나님께로부터 입은 은혜를 앞세우지 못하고 세상의 것을 앞세우며 살아간다. 하나님의 은혜에는 관심이 없고 자신에 관한 일들만 관심을 갖고 사는 것이다. 병 고침을 받은 아홉사람들은 감사를 드리려고 돌아오지 아니했다. 이것은 사람들은 자기가 원하던 일이 성취되면 결코 되돌아오지 않는 변질되어진 사람의 인간성인 전형적인 모습을 우리는 보고있는 것이다. 오늘 우리들은 주께로부터 은혜를 받은 사람들이다. 우리들은 이 시간 어디에 관심을 갖고 사는가를 살펴보아야 할 것이다
2. 하나님의 은혜를 헤아리지 못하였으므로 감사가 없었다. 아홉 문둥병자가 병 고침을 받은 그 은혜를 곰곰히 생각을 하였더라면 분명히 감사가 있었을 것이다. 일시적인 기쁨으로 인해 갔다고 하더라도 정신차리고 병이나은 원인을 곰곰히 생각하였더라면 돌아와서 감사를 하였을 것이다. 그러나 그들이 감사가 없었던 것은 주께서 베푸신 은혜를 헤아리지 않았기 때문이다. 인생은 모든일에 있어서 작은 일이나 큰일이나 은혜를 헤아리며 살아야 한다. 특히 하나님의 은혜를 날마다 헤아려야 한다. 그래서 바울은 “범사에 감사”를 하라고 말하는 것이다. 또 주께서 사람들을 향하여 “그 아홉은 어디에 있느냐”라고 물으셨는데 이 말씀은 창 3:9에 선악과를 따먹은 죄를 지어서 숨어있는 아담에게 하나님께서 찾으시며 물으시던 말씀과 똑같은 것이다. 왜 예수께서 이 질문을 하셨을까 이 질문은 사람이 서 있어야 할 자리에 있지 못하고 그 자리를 이탈 하였을 때 물으시는 질문이다. 열 명의 문둥병 환자가 서있어야 할 자리는 바로 예수님 앞이다. 그들은 그분의 앞에서 하나님을 찬양하는 노래를 부르는 것이 그들이 해야하는 마땅한 유일한 일이었다.
그런데 아홉 사람은 자신이 나은 것에 대한 증명을 하는 건장 진단서를 받는데만 정신을 쏟고 있었던 것이다. 이들은 하나님의 은혜를 헤아리지 못하고 있는 것이다. 오늘날 자녀들은 부모의 은혜에 감사할 줄을 모른다. 부모에게 의존하고 있는 동안 당연히 받아야 되는 것으로만 생각하고 은혜에 대해서는 별관심이 없는 것이다. 그래서 양육의 기간이 끝나고난뒤 나타나는 부모의 영향력은 자신에게 있어서 귀찮은 존재로 여기고 마는 것이 오늘날 감사할 줄을 모르는 인간성을 지닌 사람들의 현주소이다. 그래서 어떤 사람은 이렇게 말한다. “배은망덕한 자녀를 갖기보다는 독사에게 물리는 편이 훨씬더 낫도다”라고 말하는 것이다. 우리들은 흔히 자기의 벗들에게 감사할 줄을 모른다. 누구든지 친구들에게 큰 은혜를 입었을 때에 그 은혜를 결코 잊지 않겠노라고 말하고서는 그 긴박한 환경을 벗어나고 나서는 그 은혜를 보답하려고 하지 않는 것을 볼 수 있다. 이 모든 것은 받은바 은혜를 헤아리지 아니하였기 때문이다. 만약 우리들이 하나님께 받은바 감사의 은혜를 헤아릴 줄 모른다면 어떻게 되겠는가 감사의 정을 가장 많이 가졌던 사람들이 주님 앞에 나와서 감사를 하지 아니했던 것이다. 아홉 사람은 유대인들이었다. 그들은 하나님께로부터 받은바 은혜가 큰 사람들이다. 그들은 아브라함의 자손들이요, 할례를 받은 사람이요, 율법을 소유한 사람들이요, 선택된 백성이요, 거룩한 반열에 속한 사람이요, 성전과 예배를 소유한 사람이었지만 하나님께 감사를 들리는데는 인색한 사람이었던 것이다. 은혜을 받고서도 감사할 줄을 모르는 사람은 배은망덕한 사람인 것이다. 오늘날도 하나님 앞에 나와서 감사하는 사람은 열 명중 하나가 될련지 모른다. 그러나 오늘 우리들은 이 말씀을 들을 때 열 명중 열명이 감사하는 성도가 되시기를 바란다.
3. 불행했던 과거를 잊어버렸기 때문에 감사가 없었다. 그들은 얼마 전까지의 불행했던 고통의 때가 있었으나 그 불행한 과거의 모습을 잊어버렸다. 사람은 과거에 집착하며 살 필요는 없지만 그렇다고 해서 과거를 잊어버리면 안된다.
그런데 이들은 잊어버렸다. 쓰라림의 괴로움과 고통 중에 있을 때는 필사적으로 기도하면서 그것이 이루어지거나 지나가면 하나님의 은혜를 잊어버리는 것이다. 이들은 자신들에게 나타난 병고침이라는 현상속에 도취되는 바람에 기억해야할 주님을 잊어버렸으며 돌려야할 영광과 은혜를 잊어버린 것이다. 그러나 사마리아인 한사람은 기억하였다. 그는 그토록 고대하던 병고침이 현실로 이루어지자 더 바짝 긴장하며 정신을 차리고 예수님을 따른 것이다. 우리들도 예수님을 따르되 느슨하게 따른다면 주님의 은혜를 망각하기 쉽다. 예수님을 따르되 바짝따라가야 한다. 또 사람은 은혜를 입고 성공하면 교만하기 쉽다. 그래서 감사를 모르는 것이다. 우리는 교만하지 말아야 한다. 자신이 불행했던 때를 늘 기억하면서 현재의 성공을 비교하면서 겸손히 하나님께 감사를 해야 한다. 감사를 잊어버린 사람은 곧 자신을 잊어버린 사람이지만 그러나 감사의 표현을 한 사람은 자신의 신앙에 대한 확증을 하는 사람인 것이다. 주께서 열 사람이 다 깨끗함을 받지 않았는가 그 아홉은 어디에 있느냐 라고 물으셨다. 그러나 열 문둥 환자가 모두 깨끗함을 받았음에도 불구하고 그 중에 아홉은 자신들이 깨끗함을 받은 사실을 잊어버렸다. 과거의 질병을 고쳐달라는 간절한 호소에 대한 기억이 그들의 마음에서 그렇게나 빨리 지워진 것이었다. 이런 이야기가 있다. 어느 날 하나님께서 두 천사에게 각 각 바구니를 하나씩 주시고 한 바구니에는 기도를 또 다른 한 바구니에는 감사를 담아오라고 명하며 그들을 지구로 내려 보냈다. 며칠이 지나자 두 천사가 바구니를 가지고 올라왔는데 기도를 담은 바구니는 더 이상 담을 수 없을 정도로 가득차 있었고 감사를 담은 바구니에는 겨우 세개의 감사만이 들어있을 뿐이었다라고 한다. 우리의 기도바구니에는 몇개의 감사가 들어있는가를 생각해보자. 감사할 것을 많이 가지고 있음에도 감사하지 않는 것은 하나님의 은혜를 가로채는 것임을 알아야 한다.
4. 감사하는 것이 자신에게 얼마나 유익이 되는지를 몰랐기 때문이다. 감사가 있는 사람에게는 은혜와 축복을 받는다. 하나님은 감사하는 자에게 은혜를 더하신다. 본문에 사마리아 사람이 예수님께 감사를 하였을 때 어떤 은혜와 축복이 임했는가 아홉 문둥병자가 전혀 모르는 전혀 생각지도 않았던 영혼 구원을 얻었던 것이다. 이것은 감사한 사람에게 주어지는 축복이다. 예수께서 돌아온 한 사람에게 “그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라” 라고 하셨다. 이 말씀은 육체적 건강 외에 영혼까지 구원함을 받았음을 말하는 것이다. 이것은 믿음으로 병 고침을 받았으나 그것에 감사할 수 있는 마음을 가짐으로 보다 더 큰 구원에 이르는 단계에 이르게 된 것이다. 그는 하나님께 감사의 표현을 함으로 인해 하나님의 사랑과 은혜를 아는 사람이 된 것이다. 인간의 마음은 지극히 간사하여 조그마한 은혜에도 쉽게 감격하지만 또 작은 실패에도 금방 실망하고 하나님을 원망하게 되는 것이다. 그러나 변함이 없는 신앙은 그의 삶을 더욱더 풍성하고 아름다운 곳으로 인도하게 된다.