오병이어 (4) (요6:9)
본문
한 아이와 보리 떡에 대해서 살펴보았다. 오늘은 물고기 두 마리에 대해서 살펴보자 ! 예수님의 제자들은 대부분 갈릴리 어부 출신이었으므로 물고기하고는 깊은 인연이 있다. 이 물고기가 성경에서 무엇을 의미하고 있는가 한 낱 물고기를 의미하고 있는 것이 아니다. 성경의모든 것을 복음적으로 보고 해석한다면 그 해석은 절대로 틀린 해석이 아니고 무리한 해석이 아닐 것이다. 그러나 그 해석에는 반드시 무엇이 뒷받침 되어야 한다고 했습니까 성경이 뒷받침 되어야 한다. 성경이 뒷받침 되지 아니하면 그 해석이 복음적이라 할지라도 올바른 해석이라 할 수 없을 것이다. 물고기에 대한 것을 3가지로 살펴 볼 때 우리에게 하나님의 깊은 은혜가 임하기를 축원합니다.
1. 물고기의 성경적 의미에 대해서 살펴보고
2. 두 마리 의미에 대해서 살펴보자 물고기는 무엇을 의미하고 있습니까 성도를 의미한다. 물고기 두 마리가 주님 손에 올려졌다는 것은 성도가 주님 손에 붙잡힐 받을 때 놀라운 기적이 나타난다는 것을 보여주고 있다. 아무리 큰 교회에 성도들이 많다고 할지라도 사실 그 교회를 이끌어 가는 것은 몇몇 성도들로 교회가 이끌어져 간다 다시 말해서 주님 손에 올려진 성도들에 의해서 주님은 지금도 기적과 표적을 나타내고 계신다. 성도 여러분! 여러분이 주님 손에 올려질 때 이 주님이 교회는 이 지역에서 오병이어의 기적을 나타내게 될 것이다. 첫 번째:물고기의 성경적 의미 (마4:18-19) "갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 저희는 어부라 말씀하시되 나를 따라 오너라 ! 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니 " 갈릴리 바다에서 고기를 잡고있는 베드로와 안드레를 택하시고 사람을 낚은 어부가 되게 해주겠다고 하셨다. 사람을 낚는 다는 것은 곧 성도가 물고기라는 것을 의미하고 있다. 베드로와 안드레는 후에 사람을 낚는 사도들이 되었다.
그물 = 교회 베드로와 안드레 = 주의 종들을 의미한다. 낚는다 = 물고기를 낚듯이 성도들을 구원시킨다는 의미이다. 오늘날도 교회와 주의 종들을 통해서 복음이 전파되고 교회 그물 속에 있는 물고기 같은 성도들은 주님 손에 올려놓게 하는게 교회의 사명이고 주의 종의 사명이다.
사랑하는 성도 여러분 ! 성도의 가장 큰 기쁨은 교회에 의해서 자신이 사용될 때 가장 기쁜것이다. 다시 말해서 성도는 주님의 손에 붙잡혀 사용될 때 가장 기쁘다. 만약 이것이 기쁘지 않다면 이것은 큰 문제다. 교회의 직분이 너무 부담되고 기쁘지 않다면 그 신앙은 지금 병들어 있다고 보아야 한다. 어부의 기쁨은 그물 속에 물고기가 가득할 때 기쁜 것이다.
그런데 그물 속에 있는 고기가 나는 싫다고 나가려고 한다면 그 고기는 어부를 기쁘게 할 수 없다. 여러분들이 주님이 주신 직분을 감당하지 못할 때 주의 종의 마음은 너무 아프다 . 이것은 주님의 마음이 그만큼 아프다는것이다. (마13:47-49) "또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 그물에 가득하매 물가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어버리느니라 세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라 " 여기에서도 물고기가 성도라는 것을 중거하고 있다.
그런데 여기에서는 세상 끝에 물고기를 고르시겠다고 하셨다. 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어버리겠다고 하셨다. 그 좋은 물고기는 의인이고 못된 물고기는 악인이라고 말씀하고 있다. 좋은 물고기가 가는 곳과 나쁜 물고기가 가는 곳까지 말씀하고 있다. 말씀을 잘 보세요 ! 좋던 나쁘던 모든 물고기가 그물 속에 있다.
그런데 이 구분을 세상 끝에 하시겠다는 것이다. 지금은 우리가 교회 안에 있다고 해서 다 구원 받은 게 아니다. 좋은 물고기가 되지 못하면 세상 끝 날에 비참한 꼴을 당하게 될 것이다. 지금 내가 잘못 신앙생활해도 아무런 하나님의 벌이 없다고 좋아해서는 안된다. 어떤 의미로는 지금 내가 신앙생활 잘못하면 바로 하나님의 징계가 오는 것이 좋은 것이다. 좋은 물고기가 되지 못하면 어디로 간다고 했습니까 "풀무 불에 던져 거기서 이를 갈고 있을 것이라고" 했다. 여기가 어디입니까 바로 지옥이다.
그러므로 그물 속에 들어와 있는 고기는 좋은 고기가 되어야 한다. 그러면 어떤게 좋은 물고기이고 어떤게 나쁜 물고기인가 여러가지 의미로 살펴볼 수 있겠지만 마13장에 있는 말씀으로 본다면 그릇에 담긴 물고기가 좋은 고기이고 그룻에 담기지 못한 물고기는 니쁜 물고기 이다는 것을 알 수 있다 그러면 그릇이 무엇을 의미하는가 그릇은 예수 그리스도를 의미한다. 다시 말해서 예수 안에 거하며 살아가는 성도가 좋은 물고기이고 예수를 믿으면서도 예수 안에 거하지 않으며 신앙 생활 한다면 나쁜 물고기 인 것이다. 오병이어의 물고기 두 마리가 어린아이 손에서 어떤 그릇에 들어갔는가 예수님 손바닥의 그릇에 들어갔기 때문에 오병이어의 기적은 나타났다.
사랑하는 성도 여러분 ! 우리가 신앙생활 하면서 좋은 물고기가 되지 못하면 신앙생활 하기가 너무 힘이 든다. 다시 말해서 예수님의 손에 . 예수님 그릇에 들어가지 아니하면 신앙생활 하는게 너무나 힘이 든다. 왜 ! 예수를 믿고 교회를 다니면서도 제대로 신앙생활 하지 못합니까 예수 안에 . 예수님 그릇 안에 들어오지 아니하기 때문이다. 교회는 오면서도 예수는 믿으면서도 계속 예수님 주위만 빙빙 돌기 때문에 신앙생활 하기가 힘이 들고 뜨겁게 예수를 믿지 못하는 것이다. 오병이어의 기적은 물고기 두 마리가 예수님의 손에 올려 졌을 때 비로소 기적이 일어났다는 사실을 잊지 말기를 바란다. 성도 여러분 ! 우리가 진실로 예수를 믿고 따르고 있다면 우리는 예수님 손에 올려져야 하고 예수님 그릇 속에 들어가야만 한다. 이러한 사건이 우리 안에 이루어질 때 비로소 우리는 그리스도 인이 되는 것이다. 먼저 예수가 우리 안에 거하기를 바라지 말라. 성경은 우리가 먼저 예수 안에 거하라고 명령하고 있다. 우리가 먼저 예수 안에 거하면 예수님이 우리 안에 거하시겠다고 약속하고 있다. 요15장에서는 그 사실을 계속 주님이 반복해서 가르쳐 주고있다. 요15:4 = 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 요15:5 = "저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라 " (요15:7) "너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라 " 성도 여러분 ! 예수님 그릇 안에 거하시기를 축원합니다.
물고기는 물을 떠나서는 살수 없다. 물고기가 성도라면 물은 엡5:26 말씀이다고 했다. 성도는 말씀이 되신 예수를 떠나서는 살아갈 수가 없다. (엡2:12-13) "그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여 외인(外人)이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까와졌느니라 " 예수님 안에 있는 성도가 될 때 예수님은 그 성도들 사용해서 오병이어의 기적을 오늘날도 일으키시는 것이다. 예수 안에. 예수님 그릇 안에 들어간다는 것은 곧 예수의 마음을 가지고 살아가는 것이다. (빌2:5) "너희 안에 이 마음을 품으라 ! 곧 그리스도 예수의 마음이니 " 성도 여러분 ! 지금도 주님은 우리들이 예수의 마음을 갖기를 기다리고 있다. 이 마음을 갖기 위해서 우리는 예수 안에 들어가야만 한다. 그러할 때 예수님은 우리에게 예수님의 마음을 주실 것이다. 이 그리스도의 마음으로 우리가 살아갈 때 우리의 가정에 우리의 사회에. 우리의 교회에 오병이어의 놀라운 기적이 나타나게 될 것이다. 주님 손에 올려지는 물고기가 되기를 축원합니다 두 번째:두 마리 숫자의 의미. = 9절 오병이어. 칠병이어 두 사건을 보면 떡을 다른데 물고기는 두 마리로 똑같은 것을 보게 된다. 왜 떡은 다른데 물고기는 두 마리로 똑 같을까 물고기가 성도라고 우리는 살펴보았다.
그렇다면 물고기 두 마리도 성도이다. 그러나 이 성도는 두 명의 성도를 의미하는 것이 아니라 어떤 큰 두 부류를 의미하고 있다고 보아야 한다.
두 마리 = 유대인과 이방인을 뜻하고 있다. 성경적인 증거를 찾아보자. (엡2:18) "이는 저로 말미암아 우리 둘이 한 성령님 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라 우리 둘이"라는 말씀을 놓치지 말자. (엡3:6) "이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참예하는 자가 됨이라 함께 후사가 되고 "라는 말씀을 놓치지 말자 예수님은 유대인들이나 이방인들이나 모두 사용하고 구원시키기를 원하고 계신다. 두 마리는 복음적으로 주의 종들을 의미한다. 둘 이라는 숫자는 증인의 숫자이다.
하나님은 유대인들의 하나님만 아니다. 모든 인류를 구원시키기 위해서 이 땅에 예수를 보내주셨다. 오병이어 기적이 누구를 향한 기적이라고 했습니까 유대인을 향한 기적이라고 했다. 칠병이어는 누구를 향한 기적이었습니까 = 이방인을 향한 기적이었다. 오병이어가 초림 예수를 의미하는 것이라면 칠병이어는 재림 예수를 의미한다고 우리가 지난 번에 살펴 보았다. 그 두 기적 속에서 물고기는 동일하게 두 마리 였다. 예수님은 유대인만 사용하시고 구원하러 오신 것이 아니다 이방인들까지도 예수님은 사용하시기를 원하셨고 구원하시기를 계획하고 계셨다 . (롬3:29) "하나님은 홀로 유대인의 하나님뿐이시뇨 또 이방인의 하나님은 아니시뇨 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라 " (갈3:28) "너희는 유대인이나, 헬라인이나, 종이나, 자주자나, 남자나, 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 " 아직도 저 유대인들은 여호와가 자신들의 신이라고만 믿고 있다. 자신들만이 택한 족속이라는 것이다. 그러나 하나님은 모든 민족을 구원하시기 우너하고 계신다. 그래서 초대 교회 때 하나님은 교회가 핍박을 받도록 허락 하셨다. 그 핍박 때문에 초대 교회 성도들은 복음을 들고 전 세계로 흩어져 나아갔다. 복음을 들고 믿음으로 갈바를 모르고 떠났던 성도들은 가는 곳마다 복음을 전하고 교회를 세웠다. 작은 물고기 두 마리를 통해서 남자만 5,000명이 먹었던 것처럼 물고기 같은 성도들을 통하여 이방인에게까지 생명의 떡이신 예수를 믿게 하고 영생을 얻게 하였다. 마지막 때에 예수님은 두 증인을 통하여 전 세계에 복음을 전하게 하실 것이다. 두 증인도 숫자적인 두 명의 증인을 말 하는게 아니다. 두 증인 역시 유대인과 이방인에게서 택함 받은 마지막 때의 재림 예수를 외치는 주의 종들 의미하고 있다. 예수님 손에서 받은 물고기로 사람들을 먹였던 것처럼 교회는 예수님 손에 붙들린 자들을 통해서 예수의 증인들에 의해서 지금도 수많은 사람들을 구원하고 계신다. 둘이라는 숫자는 증인의 숫자이다. 세상 법정에서 증인을 세울 때 한 명의 증인으로는 안된다. 두 명 이상의 증인을 세워야 한다. (신19:15) 사람이 아무 악이든지 무릇 범한 죄는 한 증인으로만 정할 것이 아니요 두 증인의 입으로나 세 증인의 입으로 그 사건을 확정할 것이며 성도 여러분 ! 우리는 예수의 증인들이다. 주님이 70인 제자들을 택하시고 각처로 두 명씩 짝을 지어서 보내셨다 (눅10:1) 이후에 주께서 달리 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동 각처로 둘씩 앞서 보내시며 우리는 그러한 물고기 두 마리의 증인들이다.
세상 법정에서 증인이 아무 말을 하지 않으면 증인 자리에서 쫓겨난다 또 거짓 증거를 하면 위증죄로 처벌을 받은다. 우리들 또한 예수 그리스도의 증인들로써 복음을 전해야 하고 복음을 전할 때는 참된 복음을 전해야 한다. 다른 예수, 다른 복음을 전해서는 안된다. (갈1:7) 다른 복음은 없나니다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라 (고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게할 때에는 너희가 잘 용납하는구나 예수를 전하는데 다른 예수를 전하는 자가 있다는 것이다. 복음을 전하는데 다른 복음을 전하는 자가 있다는 것이다. 이런 자들이 바로 거짓 증인들이다. 다른 예수가 무엇이고 다른 복음이 무엇이겠습니까 예수 믿으면 다 복 받고 병도 치료받고 잘살게 된다는 육적인 면만 전하는 자들이 다른 예수를 전하고 있는 자들이다. 우리는 예수를 진심으로 믿은다면 병도 치료받고 이 땅에서 복도 반드시 받은다 . 그러나 그것이 목적이 되어서는 안된다. 우리가 예수 믿는 목적은 육적인 면보다 영적인 면에 더 관심을 두고 예수 믿는 것이 진정한 신앙생활이다. 복음도 육전인 면에만 맞추어서 하나님 말씀을 전하고 듣는다면 우리가 살아가는데 좋은 교훈은 될지 몰라도 우리의 영혼에 힘은 되지 못한다. (히13:9) 여러 가지 다른 교훈에 끌리지 말라 마음은 은혜로써 굳게 함이 아름답고 식물로써 할 것이 아니니 식물로 말미암아 행한 자는 유익을 얻지 못하였느니라 성도 여러분 ! 복음의 증인들임을 믿으십니까 바른 증거자들이 되어야 한다. (갈1:9) 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 ! 본 대로 들은 대로 우리는 증거해야 한다 (레5:1) 누구든지 증인이 되어 맹세시키는 소리를 듣고도 그 본 일이나 아는 일을 진술치 아니하면 죄가 있나니 그 허물이 그에게로 돌아갈 것이요 증거자는 반드시 증거를 해야된다 . 안하면 안된다. (눅24:47-48) "또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 너희는 이 모든 일의 증인이라 !
" (행1:8) 오직 성령님이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라' 물고기 두 마리를 가지고 기적을 베푸신 주님은 물고기를 제자들에게 나누어 주도록 하신 것은 이제 너희가 증인이 되어야 한다는 것을 가르쳐 주고 계신 것이다. 우리 또한 제자들처럼 예수의 증인자들이다. 성도 여러분 ! 증인자가 바른 증인을 하지 않으면 안된다. (잠14:5) 신실한 증인은 거짓말을 아니하여도 거짓 증인은 거짓말을 뱉느니라 (잠14:25) 진실한 증인은 사람의 생명을 구원하여도 거짓말을 뱉는 사람은 속이느니라 (잠19:9) 거짓 증인은 벌을 면치 못할 것이요 거짓말을 내는 자는 망할 것이니 라 (잠21:28) 거짓 증인은 패망하려니와 확실한 증인의 말은 힘이 있느니라 유대인들은 예수를 죽일려고 거짓 증거자를 찾았다. 그런 가운데 두 사람이 오서 예수가 한 말씀을 대제사장들 앞에서 예수를 죽일 수 있는 말을 증거했다. (마26:59-62) "대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 거짓 증거를 찾으매 거짓 증인이 많이 왔으나 얻지 못하더니 후에 두 사람이 와서 가로되 `이 사람의 말이 내가 하나님의 성전을 헐고 사흘에 지을 수 있다 하더라' 하니 대제사장이 일어서서 예수께 묻되 `아무 대답도 없느냐 이 사람들의 너를 치는 증거가 어떠하뇨' 하되 " 우리는 이러한 증거자는 되어서는 안된다. (잠24:28) 너는 까닭없이 네 이웃을 쳐서 증인이 되지 말며 네 입술로 속이지 말지니라 그러나 예수님은 마24장에서 이러한 거짓 증거자들이 판을 칠 것을 예언하셨다. (마24:10-12) "그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며 불법이 성하므로많은 사람의 사랑이 식어지리라 " 마지막 때에 증거자는 많이 나타날 것이다 그러나 증거자라고 해서 다 같은 증거자기 아니다 같은 증거자라는 명칭도 같고 증거하는 삶이지만 한 쪽은 거짓을 증거자이고 한쪽은 진실을 증거자로 갈라 질 것이다.
사랑하는 성도 여러분 ! 예수님 손에 올려졌던 물고기 두 마리처럼 우리도 예수님 손에 올려쥔 증거자들이 되기를 축원합니다.
마지막 때에 증거자들은 목숨을 걸고 증거를 해야 할 것이다. 내 목숨이 아까운 자는 증거자의 삶을 살지 못할 것이다. 초대 교회 시대에 증거자들은 하나뿐인 목숨을 내놓고 증거를 했다. 그들은 죽어가면서도 예수를 증거하면서 죽어갔다. 스데반 집사는 돌에 맞아 죽어가면서도 예수를 증거했다. 예수님 제자들도 죽음 앞에서 끝까지 예수를 증거하다가 순교했다. 초대 교회 성도들이 로마의 원형극장에서 굶주림 사자들의 날카로운 이빨 앞에서도 예수를 증거하며 순교했다. (행20:24) 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라 우리들 앞에도 어쩌면 이러한 일들이 있을지도 모른다. 계시록 7장에 144,000 과 계11장에 나오는 두 증인 모두 악한 사단의 거짓 무리들의 손에 순교를 당한다. (계12:11) 또 여러 형제가 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니 그들은 죽기까지 자기 생명을 아끼지 아니하였도다 (계1:2) 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라 (계22:18) 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요 다른 복음, 다른 예수를 전하면 안된다. 오직 성경에서 가르친 대로 우리는 오직 예수 만을 전해야 할 것이다. 주님 손에 올려진 물고기 두 마리라면 오직 예수 만을 전하게 될 것이다. 그런 자는 이제 다시 오실 재림 예수를 전하게 될 것이다. 두 증인의 사명을 감당하기를 축원합니다.
'결론' 우리가믿음으로 살기 힘이 든다. 더욱 힘이 드는 것은 증인의 삶을 사는 것이다. 이렇게 믿음으로 살기 힘드는게 어디에서 오는 것이라고 생각 하십니까 믿음으로 살려고 하는데 힘들고 고통이 오는 것은 사실 믿음에서 오는 것이 아니다. 우리에게 아직 남아 있는 불신앙에서 오는 것이다. 우리에게 주신 믿음에 문제가 있는 것이 아니다. 우리에게 남아있는 불신앙이 나를 고통스럽게 하고 있는 것이다. 그 불신앙 속에서 우릴르 끄집어 낼려고 하기 때문에 고통이 뒤따른 것이다 이 고통을 우리는 참아야만 한다.
' 예 화 ' 여러분의 아이들이 나쁜 사람의 손에 끌려가고 있다면 어떻게 하시겠습니까 가만히 바라보고 있는 부모는 세상 천지에 없을 것이다. 달려들어서 나쁜 사람의 손에서 아이를 빼낼 것이다. 빼낼 때 어린아이가 당하는 고통은 말로 할 수 없을 것이다. 아이가 아파서 운다고 나쁜 사람의 손에 맡기겠습니까 아이에게 참 자유 찾아 주기 위해서 부모는 목숨을 걸고 나쁜 사람에게 달려들어 아이를 구출시킬 것이다. 예수 그리스도가 바로 우리를 사단의 손에서 구원시키기 위해서 이 땅에 오셨고 십자가에 죽으신 것이다. 악한 불신앙에서 우리가 벗어나려면 우리는 고통을 각오하고 이겨야 한다. 이 고통을 이겨야 만이 우리는 주님 손에 붙들림 받을 수 있고 예수의 증인이 될 수 있는 것이다. 그래서 주님이 (마10:34) "내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라 " 우리를 사단의 손에서 빼앗기 위해서 주님이 사단과 싸우신다. 그러한 가운데 우리에게 찾아오는 고통, 아픔, 우리는 참아야 한다. 성도 여러분 ! 오병이어의 기적을 보러 사람들이 어디로 나왔습니까 광야로 나왔다. 예루살렘의 화려한 성전을 버리고 아무 것도 볼 것이 없는 벳세다 광야까지 나왔다. 광야까지 나오는 것 쉬웁지 않다. 그러나 저들은 광야까지 나오는 어려움. 고통을 감수하고 광야까지 나왔기 때문에 오병이어의 기적을 체험했고 떡과 물고기를 먹을 수 있었다 우리도 어떤 어려움. 고통이 오더라도 끝까지 참고 예수께 나와야 만이 떡과 물고기를 먹을 수 있다. 그러나 먹고만 끝나서는 안된다. 먹었으면 이제 증인의 삶을 살아야 한다 오병이어의 기적은 본 무리들은 먹는데만 만족하고 더 먹기만 바랬다. 먹기만 바라는 그들에게 주님은 떠나 버렸다. 다시 말해서 증거자가 되었는데도 말씀을 듣는데서 그쳐 버린다면 증거자가 될 수 없다. 겔33:1-6 '다같이' 증거자의 삶을 살지 아니하면 그 화가 내게로 온다는 것을 깨달아야 할 것이다 짖지 못하는 개는 도독도 잡을 수 없다. 꼬끼오 소리치지 못하는 닭은 알도 못 낳은다. ' 예화 ' 개 한 마리가 두 사람을 따라가는 상황에서 그 두 사람이 함께 걸어가는 동안에는 그 개의 주인이 누구인지 알 수 없다. 그러나 갈림길에 이르러서 한 사람은 이 길로 또 다른 사람은 저 길로 갈 때, 바로 그때 그 개의 주인이 누구인지 알 수 있게 된다. 우리가 예수 그리스도의 증인이라면 우리가 누구를 증거해야 하고 누구를 전해야 할지 알 것이다. 증거자의 삶을 살지 못하면 우리는 예수를 믿고 있어도 진정한 그리스도인 이 아닌 것이다. 우리를 예수 믿게 해주시고 구원시켜 주신 것은 우리를 증거자로 사용하시기 위함이다. (눅24:47-48) "너희는 이 모든 일의 증인이라 ! " 물고기 두 마리의 증인의 삶을 살아가기를 축원합니다 = 오직 예수 ! 재림 예수 ! =
1. 물고기의 성경적 의미에 대해서 살펴보고
2. 두 마리 의미에 대해서 살펴보자 물고기는 무엇을 의미하고 있습니까 성도를 의미한다. 물고기 두 마리가 주님 손에 올려졌다는 것은 성도가 주님 손에 붙잡힐 받을 때 놀라운 기적이 나타난다는 것을 보여주고 있다. 아무리 큰 교회에 성도들이 많다고 할지라도 사실 그 교회를 이끌어 가는 것은 몇몇 성도들로 교회가 이끌어져 간다 다시 말해서 주님 손에 올려진 성도들에 의해서 주님은 지금도 기적과 표적을 나타내고 계신다. 성도 여러분! 여러분이 주님 손에 올려질 때 이 주님이 교회는 이 지역에서 오병이어의 기적을 나타내게 될 것이다. 첫 번째:물고기의 성경적 의미 (마4:18-19) "갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 저희는 어부라 말씀하시되 나를 따라 오너라 ! 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니 " 갈릴리 바다에서 고기를 잡고있는 베드로와 안드레를 택하시고 사람을 낚은 어부가 되게 해주겠다고 하셨다. 사람을 낚는 다는 것은 곧 성도가 물고기라는 것을 의미하고 있다. 베드로와 안드레는 후에 사람을 낚는 사도들이 되었다.
그물 = 교회 베드로와 안드레 = 주의 종들을 의미한다. 낚는다 = 물고기를 낚듯이 성도들을 구원시킨다는 의미이다. 오늘날도 교회와 주의 종들을 통해서 복음이 전파되고 교회 그물 속에 있는 물고기 같은 성도들은 주님 손에 올려놓게 하는게 교회의 사명이고 주의 종의 사명이다.
사랑하는 성도 여러분 ! 성도의 가장 큰 기쁨은 교회에 의해서 자신이 사용될 때 가장 기쁜것이다. 다시 말해서 성도는 주님의 손에 붙잡혀 사용될 때 가장 기쁘다. 만약 이것이 기쁘지 않다면 이것은 큰 문제다. 교회의 직분이 너무 부담되고 기쁘지 않다면 그 신앙은 지금 병들어 있다고 보아야 한다. 어부의 기쁨은 그물 속에 물고기가 가득할 때 기쁜 것이다.
그런데 그물 속에 있는 고기가 나는 싫다고 나가려고 한다면 그 고기는 어부를 기쁘게 할 수 없다. 여러분들이 주님이 주신 직분을 감당하지 못할 때 주의 종의 마음은 너무 아프다 . 이것은 주님의 마음이 그만큼 아프다는것이다. (마13:47-49) "또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 그물에 가득하매 물가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어버리느니라 세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라 " 여기에서도 물고기가 성도라는 것을 중거하고 있다.
그런데 여기에서는 세상 끝에 물고기를 고르시겠다고 하셨다. 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어버리겠다고 하셨다. 그 좋은 물고기는 의인이고 못된 물고기는 악인이라고 말씀하고 있다. 좋은 물고기가 가는 곳과 나쁜 물고기가 가는 곳까지 말씀하고 있다. 말씀을 잘 보세요 ! 좋던 나쁘던 모든 물고기가 그물 속에 있다.
그런데 이 구분을 세상 끝에 하시겠다는 것이다. 지금은 우리가 교회 안에 있다고 해서 다 구원 받은 게 아니다. 좋은 물고기가 되지 못하면 세상 끝 날에 비참한 꼴을 당하게 될 것이다. 지금 내가 잘못 신앙생활해도 아무런 하나님의 벌이 없다고 좋아해서는 안된다. 어떤 의미로는 지금 내가 신앙생활 잘못하면 바로 하나님의 징계가 오는 것이 좋은 것이다. 좋은 물고기가 되지 못하면 어디로 간다고 했습니까 "풀무 불에 던져 거기서 이를 갈고 있을 것이라고" 했다. 여기가 어디입니까 바로 지옥이다.
그러므로 그물 속에 들어와 있는 고기는 좋은 고기가 되어야 한다. 그러면 어떤게 좋은 물고기이고 어떤게 나쁜 물고기인가 여러가지 의미로 살펴볼 수 있겠지만 마13장에 있는 말씀으로 본다면 그릇에 담긴 물고기가 좋은 고기이고 그룻에 담기지 못한 물고기는 니쁜 물고기 이다는 것을 알 수 있다 그러면 그릇이 무엇을 의미하는가 그릇은 예수 그리스도를 의미한다. 다시 말해서 예수 안에 거하며 살아가는 성도가 좋은 물고기이고 예수를 믿으면서도 예수 안에 거하지 않으며 신앙 생활 한다면 나쁜 물고기 인 것이다. 오병이어의 물고기 두 마리가 어린아이 손에서 어떤 그릇에 들어갔는가 예수님 손바닥의 그릇에 들어갔기 때문에 오병이어의 기적은 나타났다.
사랑하는 성도 여러분 ! 우리가 신앙생활 하면서 좋은 물고기가 되지 못하면 신앙생활 하기가 너무 힘이 든다. 다시 말해서 예수님의 손에 . 예수님 그릇에 들어가지 아니하면 신앙생활 하는게 너무나 힘이 든다. 왜 ! 예수를 믿고 교회를 다니면서도 제대로 신앙생활 하지 못합니까 예수 안에 . 예수님 그릇 안에 들어오지 아니하기 때문이다. 교회는 오면서도 예수는 믿으면서도 계속 예수님 주위만 빙빙 돌기 때문에 신앙생활 하기가 힘이 들고 뜨겁게 예수를 믿지 못하는 것이다. 오병이어의 기적은 물고기 두 마리가 예수님의 손에 올려 졌을 때 비로소 기적이 일어났다는 사실을 잊지 말기를 바란다. 성도 여러분 ! 우리가 진실로 예수를 믿고 따르고 있다면 우리는 예수님 손에 올려져야 하고 예수님 그릇 속에 들어가야만 한다. 이러한 사건이 우리 안에 이루어질 때 비로소 우리는 그리스도 인이 되는 것이다. 먼저 예수가 우리 안에 거하기를 바라지 말라. 성경은 우리가 먼저 예수 안에 거하라고 명령하고 있다. 우리가 먼저 예수 안에 거하면 예수님이 우리 안에 거하시겠다고 약속하고 있다. 요15장에서는 그 사실을 계속 주님이 반복해서 가르쳐 주고있다. 요15:4 = 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 요15:5 = "저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라 " (요15:7) "너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라 " 성도 여러분 ! 예수님 그릇 안에 거하시기를 축원합니다.
물고기는 물을 떠나서는 살수 없다. 물고기가 성도라면 물은 엡5:26 말씀이다고 했다. 성도는 말씀이 되신 예수를 떠나서는 살아갈 수가 없다. (엡2:12-13) "그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여 외인(外人)이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까와졌느니라 " 예수님 안에 있는 성도가 될 때 예수님은 그 성도들 사용해서 오병이어의 기적을 오늘날도 일으키시는 것이다. 예수 안에. 예수님 그릇 안에 들어간다는 것은 곧 예수의 마음을 가지고 살아가는 것이다. (빌2:5) "너희 안에 이 마음을 품으라 ! 곧 그리스도 예수의 마음이니 " 성도 여러분 ! 지금도 주님은 우리들이 예수의 마음을 갖기를 기다리고 있다. 이 마음을 갖기 위해서 우리는 예수 안에 들어가야만 한다. 그러할 때 예수님은 우리에게 예수님의 마음을 주실 것이다. 이 그리스도의 마음으로 우리가 살아갈 때 우리의 가정에 우리의 사회에. 우리의 교회에 오병이어의 놀라운 기적이 나타나게 될 것이다. 주님 손에 올려지는 물고기가 되기를 축원합니다 두 번째:두 마리 숫자의 의미. = 9절 오병이어. 칠병이어 두 사건을 보면 떡을 다른데 물고기는 두 마리로 똑같은 것을 보게 된다. 왜 떡은 다른데 물고기는 두 마리로 똑 같을까 물고기가 성도라고 우리는 살펴보았다.
그렇다면 물고기 두 마리도 성도이다. 그러나 이 성도는 두 명의 성도를 의미하는 것이 아니라 어떤 큰 두 부류를 의미하고 있다고 보아야 한다.
두 마리 = 유대인과 이방인을 뜻하고 있다. 성경적인 증거를 찾아보자. (엡2:18) "이는 저로 말미암아 우리 둘이 한 성령님 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라 우리 둘이"라는 말씀을 놓치지 말자. (엡3:6) "이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참예하는 자가 됨이라 함께 후사가 되고 "라는 말씀을 놓치지 말자 예수님은 유대인들이나 이방인들이나 모두 사용하고 구원시키기를 원하고 계신다. 두 마리는 복음적으로 주의 종들을 의미한다. 둘 이라는 숫자는 증인의 숫자이다.
하나님은 유대인들의 하나님만 아니다. 모든 인류를 구원시키기 위해서 이 땅에 예수를 보내주셨다. 오병이어 기적이 누구를 향한 기적이라고 했습니까 유대인을 향한 기적이라고 했다. 칠병이어는 누구를 향한 기적이었습니까 = 이방인을 향한 기적이었다. 오병이어가 초림 예수를 의미하는 것이라면 칠병이어는 재림 예수를 의미한다고 우리가 지난 번에 살펴 보았다. 그 두 기적 속에서 물고기는 동일하게 두 마리 였다. 예수님은 유대인만 사용하시고 구원하러 오신 것이 아니다 이방인들까지도 예수님은 사용하시기를 원하셨고 구원하시기를 계획하고 계셨다 . (롬3:29) "하나님은 홀로 유대인의 하나님뿐이시뇨 또 이방인의 하나님은 아니시뇨 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라 " (갈3:28) "너희는 유대인이나, 헬라인이나, 종이나, 자주자나, 남자나, 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 " 아직도 저 유대인들은 여호와가 자신들의 신이라고만 믿고 있다. 자신들만이 택한 족속이라는 것이다. 그러나 하나님은 모든 민족을 구원하시기 우너하고 계신다. 그래서 초대 교회 때 하나님은 교회가 핍박을 받도록 허락 하셨다. 그 핍박 때문에 초대 교회 성도들은 복음을 들고 전 세계로 흩어져 나아갔다. 복음을 들고 믿음으로 갈바를 모르고 떠났던 성도들은 가는 곳마다 복음을 전하고 교회를 세웠다. 작은 물고기 두 마리를 통해서 남자만 5,000명이 먹었던 것처럼 물고기 같은 성도들을 통하여 이방인에게까지 생명의 떡이신 예수를 믿게 하고 영생을 얻게 하였다. 마지막 때에 예수님은 두 증인을 통하여 전 세계에 복음을 전하게 하실 것이다. 두 증인도 숫자적인 두 명의 증인을 말 하는게 아니다. 두 증인 역시 유대인과 이방인에게서 택함 받은 마지막 때의 재림 예수를 외치는 주의 종들 의미하고 있다. 예수님 손에서 받은 물고기로 사람들을 먹였던 것처럼 교회는 예수님 손에 붙들린 자들을 통해서 예수의 증인들에 의해서 지금도 수많은 사람들을 구원하고 계신다. 둘이라는 숫자는 증인의 숫자이다. 세상 법정에서 증인을 세울 때 한 명의 증인으로는 안된다. 두 명 이상의 증인을 세워야 한다. (신19:15) 사람이 아무 악이든지 무릇 범한 죄는 한 증인으로만 정할 것이 아니요 두 증인의 입으로나 세 증인의 입으로 그 사건을 확정할 것이며 성도 여러분 ! 우리는 예수의 증인들이다. 주님이 70인 제자들을 택하시고 각처로 두 명씩 짝을 지어서 보내셨다 (눅10:1) 이후에 주께서 달리 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동 각처로 둘씩 앞서 보내시며 우리는 그러한 물고기 두 마리의 증인들이다.
세상 법정에서 증인이 아무 말을 하지 않으면 증인 자리에서 쫓겨난다 또 거짓 증거를 하면 위증죄로 처벌을 받은다. 우리들 또한 예수 그리스도의 증인들로써 복음을 전해야 하고 복음을 전할 때는 참된 복음을 전해야 한다. 다른 예수, 다른 복음을 전해서는 안된다. (갈1:7) 다른 복음은 없나니다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라 (고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게할 때에는 너희가 잘 용납하는구나 예수를 전하는데 다른 예수를 전하는 자가 있다는 것이다. 복음을 전하는데 다른 복음을 전하는 자가 있다는 것이다. 이런 자들이 바로 거짓 증인들이다. 다른 예수가 무엇이고 다른 복음이 무엇이겠습니까 예수 믿으면 다 복 받고 병도 치료받고 잘살게 된다는 육적인 면만 전하는 자들이 다른 예수를 전하고 있는 자들이다. 우리는 예수를 진심으로 믿은다면 병도 치료받고 이 땅에서 복도 반드시 받은다 . 그러나 그것이 목적이 되어서는 안된다. 우리가 예수 믿는 목적은 육적인 면보다 영적인 면에 더 관심을 두고 예수 믿는 것이 진정한 신앙생활이다. 복음도 육전인 면에만 맞추어서 하나님 말씀을 전하고 듣는다면 우리가 살아가는데 좋은 교훈은 될지 몰라도 우리의 영혼에 힘은 되지 못한다. (히13:9) 여러 가지 다른 교훈에 끌리지 말라 마음은 은혜로써 굳게 함이 아름답고 식물로써 할 것이 아니니 식물로 말미암아 행한 자는 유익을 얻지 못하였느니라 성도 여러분 ! 복음의 증인들임을 믿으십니까 바른 증거자들이 되어야 한다. (갈1:9) 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 ! 본 대로 들은 대로 우리는 증거해야 한다 (레5:1) 누구든지 증인이 되어 맹세시키는 소리를 듣고도 그 본 일이나 아는 일을 진술치 아니하면 죄가 있나니 그 허물이 그에게로 돌아갈 것이요 증거자는 반드시 증거를 해야된다 . 안하면 안된다. (눅24:47-48) "또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 너희는 이 모든 일의 증인이라 !
" (행1:8) 오직 성령님이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라' 물고기 두 마리를 가지고 기적을 베푸신 주님은 물고기를 제자들에게 나누어 주도록 하신 것은 이제 너희가 증인이 되어야 한다는 것을 가르쳐 주고 계신 것이다. 우리 또한 제자들처럼 예수의 증인자들이다. 성도 여러분 ! 증인자가 바른 증인을 하지 않으면 안된다. (잠14:5) 신실한 증인은 거짓말을 아니하여도 거짓 증인은 거짓말을 뱉느니라 (잠14:25) 진실한 증인은 사람의 생명을 구원하여도 거짓말을 뱉는 사람은 속이느니라 (잠19:9) 거짓 증인은 벌을 면치 못할 것이요 거짓말을 내는 자는 망할 것이니 라 (잠21:28) 거짓 증인은 패망하려니와 확실한 증인의 말은 힘이 있느니라 유대인들은 예수를 죽일려고 거짓 증거자를 찾았다. 그런 가운데 두 사람이 오서 예수가 한 말씀을 대제사장들 앞에서 예수를 죽일 수 있는 말을 증거했다. (마26:59-62) "대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 거짓 증거를 찾으매 거짓 증인이 많이 왔으나 얻지 못하더니 후에 두 사람이 와서 가로되 `이 사람의 말이 내가 하나님의 성전을 헐고 사흘에 지을 수 있다 하더라' 하니 대제사장이 일어서서 예수께 묻되 `아무 대답도 없느냐 이 사람들의 너를 치는 증거가 어떠하뇨' 하되 " 우리는 이러한 증거자는 되어서는 안된다. (잠24:28) 너는 까닭없이 네 이웃을 쳐서 증인이 되지 말며 네 입술로 속이지 말지니라 그러나 예수님은 마24장에서 이러한 거짓 증거자들이 판을 칠 것을 예언하셨다. (마24:10-12) "그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며 불법이 성하므로많은 사람의 사랑이 식어지리라 " 마지막 때에 증거자는 많이 나타날 것이다 그러나 증거자라고 해서 다 같은 증거자기 아니다 같은 증거자라는 명칭도 같고 증거하는 삶이지만 한 쪽은 거짓을 증거자이고 한쪽은 진실을 증거자로 갈라 질 것이다.
사랑하는 성도 여러분 ! 예수님 손에 올려졌던 물고기 두 마리처럼 우리도 예수님 손에 올려쥔 증거자들이 되기를 축원합니다.
마지막 때에 증거자들은 목숨을 걸고 증거를 해야 할 것이다. 내 목숨이 아까운 자는 증거자의 삶을 살지 못할 것이다. 초대 교회 시대에 증거자들은 하나뿐인 목숨을 내놓고 증거를 했다. 그들은 죽어가면서도 예수를 증거하면서 죽어갔다. 스데반 집사는 돌에 맞아 죽어가면서도 예수를 증거했다. 예수님 제자들도 죽음 앞에서 끝까지 예수를 증거하다가 순교했다. 초대 교회 성도들이 로마의 원형극장에서 굶주림 사자들의 날카로운 이빨 앞에서도 예수를 증거하며 순교했다. (행20:24) 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라 우리들 앞에도 어쩌면 이러한 일들이 있을지도 모른다. 계시록 7장에 144,000 과 계11장에 나오는 두 증인 모두 악한 사단의 거짓 무리들의 손에 순교를 당한다. (계12:11) 또 여러 형제가 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니 그들은 죽기까지 자기 생명을 아끼지 아니하였도다 (계1:2) 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라 (계22:18) 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요 다른 복음, 다른 예수를 전하면 안된다. 오직 성경에서 가르친 대로 우리는 오직 예수 만을 전해야 할 것이다. 주님 손에 올려진 물고기 두 마리라면 오직 예수 만을 전하게 될 것이다. 그런 자는 이제 다시 오실 재림 예수를 전하게 될 것이다. 두 증인의 사명을 감당하기를 축원합니다.
'결론' 우리가믿음으로 살기 힘이 든다. 더욱 힘이 드는 것은 증인의 삶을 사는 것이다. 이렇게 믿음으로 살기 힘드는게 어디에서 오는 것이라고 생각 하십니까 믿음으로 살려고 하는데 힘들고 고통이 오는 것은 사실 믿음에서 오는 것이 아니다. 우리에게 아직 남아 있는 불신앙에서 오는 것이다. 우리에게 주신 믿음에 문제가 있는 것이 아니다. 우리에게 남아있는 불신앙이 나를 고통스럽게 하고 있는 것이다. 그 불신앙 속에서 우릴르 끄집어 낼려고 하기 때문에 고통이 뒤따른 것이다 이 고통을 우리는 참아야만 한다.
' 예 화 ' 여러분의 아이들이 나쁜 사람의 손에 끌려가고 있다면 어떻게 하시겠습니까 가만히 바라보고 있는 부모는 세상 천지에 없을 것이다. 달려들어서 나쁜 사람의 손에서 아이를 빼낼 것이다. 빼낼 때 어린아이가 당하는 고통은 말로 할 수 없을 것이다. 아이가 아파서 운다고 나쁜 사람의 손에 맡기겠습니까 아이에게 참 자유 찾아 주기 위해서 부모는 목숨을 걸고 나쁜 사람에게 달려들어 아이를 구출시킬 것이다. 예수 그리스도가 바로 우리를 사단의 손에서 구원시키기 위해서 이 땅에 오셨고 십자가에 죽으신 것이다. 악한 불신앙에서 우리가 벗어나려면 우리는 고통을 각오하고 이겨야 한다. 이 고통을 이겨야 만이 우리는 주님 손에 붙들림 받을 수 있고 예수의 증인이 될 수 있는 것이다. 그래서 주님이 (마10:34) "내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라 " 우리를 사단의 손에서 빼앗기 위해서 주님이 사단과 싸우신다. 그러한 가운데 우리에게 찾아오는 고통, 아픔, 우리는 참아야 한다. 성도 여러분 ! 오병이어의 기적을 보러 사람들이 어디로 나왔습니까 광야로 나왔다. 예루살렘의 화려한 성전을 버리고 아무 것도 볼 것이 없는 벳세다 광야까지 나왔다. 광야까지 나오는 것 쉬웁지 않다. 그러나 저들은 광야까지 나오는 어려움. 고통을 감수하고 광야까지 나왔기 때문에 오병이어의 기적을 체험했고 떡과 물고기를 먹을 수 있었다 우리도 어떤 어려움. 고통이 오더라도 끝까지 참고 예수께 나와야 만이 떡과 물고기를 먹을 수 있다. 그러나 먹고만 끝나서는 안된다. 먹었으면 이제 증인의 삶을 살아야 한다 오병이어의 기적은 본 무리들은 먹는데만 만족하고 더 먹기만 바랬다. 먹기만 바라는 그들에게 주님은 떠나 버렸다. 다시 말해서 증거자가 되었는데도 말씀을 듣는데서 그쳐 버린다면 증거자가 될 수 없다. 겔33:1-6 '다같이' 증거자의 삶을 살지 아니하면 그 화가 내게로 온다는 것을 깨달아야 할 것이다 짖지 못하는 개는 도독도 잡을 수 없다. 꼬끼오 소리치지 못하는 닭은 알도 못 낳은다. ' 예화 ' 개 한 마리가 두 사람을 따라가는 상황에서 그 두 사람이 함께 걸어가는 동안에는 그 개의 주인이 누구인지 알 수 없다. 그러나 갈림길에 이르러서 한 사람은 이 길로 또 다른 사람은 저 길로 갈 때, 바로 그때 그 개의 주인이 누구인지 알 수 있게 된다. 우리가 예수 그리스도의 증인이라면 우리가 누구를 증거해야 하고 누구를 전해야 할지 알 것이다. 증거자의 삶을 살지 못하면 우리는 예수를 믿고 있어도 진정한 그리스도인 이 아닌 것이다. 우리를 예수 믿게 해주시고 구원시켜 주신 것은 우리를 증거자로 사용하시기 위함이다. (눅24:47-48) "너희는 이 모든 일의 증인이라 ! " 물고기 두 마리의 증인의 삶을 살아가기를 축원합니다 = 오직 예수 ! 재림 예수 ! =
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