유월절을 지키기 위해 예루살렘에 올라오신 예수님은 성전을 정결케 하신 일 외에도 많은 기적을 행하셨다. 그리고 그 표적으로 인해서 많은 사람이 예수를 믿게 되었다. 그러나 예수님은 그들을 신뢰하지 아니했다. 표적을 보고 따르는 그 무리들을 예수님은 믿지 아니했다. 예수님은 그들의 마음을 다 알고 계셨다. 인간은 자기 마음 하나도 스스로 모르지만 예수님은 우리 인간의 마음을 모두 다 알고 계신다. 무슨 생각을 하고 있고. 그 사람의 미래에 대해서 까지도 다 알고 계신다. 표적만 보고 믿는 저 백성들의 마음을 예수님은 다 알고 계셨다. 오늘 본문은 짧은 내용이고 간략한 것 같지만 깊은 의미가 들어있는 내용이다. 이 시대 예수를 따르고 믿는 자들에게 강하게 깨달음을 주는 말씀이다. 우리는 표적을 보고 예수를 따르는 자들인가 물론 표적이 우리의 신앙에 나타나야 한다. 그러나 계속 표적만 추구하는 신앙이 되어서는 안될 것이다. 저 백성들에게 주님이 더 이상 표적을 보여주지 않자 저들은 예수를 십자가에 못 박아 죽였다. 우리의 믿음도 그러하지 않은지 살펴보자. 우리에게 가장 큰 표적은 내 안에 주님의 성전이 이루어지는 것이다. 더 이상 어떤 큰 표적이 있을 수 있는가 표적만 추구하는 신앙에서 이제 우리는 죽도록 예수를 따르는 자들이 되어야 할 것이다. 23절 ". 많은 사람이 그 행하시는 표적을 보고 그 이름을 믿었으나 " 예수님께서 어떤 표적을 보였는지는 모르지만 많은 사람들이 그 표적을 보고 예수님을 믿었다. 예수보다도 표적을 더 바라본 자들이다. 예수님을 이런 무리들과 온전히 함께 하지 아니 하셨다.
 표적 헬라어로 4가지 단어가 있다.
1. (테라스) 장엄하고 어마어마한 것.
2. (뒤나미스) 폭발적인 능력.
3. (에르곤) 특징적인 역사, 행위, 기적을 의미.
4. (세메이온)신분과 본성과 상품을 나타내 주는 표적 오늘 본문에는 세메이온으로 기록되어있다. 이 말은 올바른 믿음을 지니지 않았던 사람들에게 사용되었다. 가나 혼인잔치에서 나타난 표적이라는 단어도 세메이온 단어였다
그러므로 저들은 주님이 보이신 표적을 믿기는 했으나 예수를 따르는 헌신적인 믿음은 되지 못했다.
사랑하는 성도 여러분 ! 예수님이 행하신 표적을 보고 많은 사람들이 믿었다. 그러나 그 믿음은 끝까지 예수를 따르지 못했다. 이 표적은 본 백성들은 끝까지 예수님에게 표적만을 요구했다. 마 27:40-42 "가로되 `성전을 헐고 사흘에 짓는 자여 네가 만일 하나님의 아들이어 든 자기를 구원하고 십자가에서 내려오라' 하며 그와 같이 대제사장들과 서기관들과 장로들과 함께 희롱하여 가로되 `저가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다 저가 이스라엘의 왕이로다 지금 십자가에서 내려올지어다 그러면 우리가 믿겠노라" 표적을 보고 따랐던 무리들은 더 이상 주님이 표적을 보이지 않자 저들은 예수님을 십자가에 못 박아 죽이라고 했다. 그러나 예수님 제자들은 표적을 보고 따르지 아니했다. 제자들은 말씀의 가르침을 따랐다. 이 시대도 얼마나 많은 성도들이 표적을 구하는지 모른다. 표적을 근거로 하는 믿음은 표적이 없어지면 믿음도 함께 떨어져 버린다. 우리의 신앙에 어떤 표적이 나타나는 것 중요하다. 그러나 그 표적이 전부는 아니다. 우리에게 보여준 표적은 예수 그리스도를 믿게 하기 위함이다.
그런데 예수보다도 표적을 더 쫓는다면 잘못된 신앙이다. 우리가 기도해서 병도 치료받을 수 있고 그 어떤 표적도 나타낼 수 있다. 그러나 그 모든 표적이 오직 예수를 나타내기 위함이다. 요 20:30-31 "예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라" 표적은 믿음의 증거는 될 수 있어도 믿음의 근거는 될 수가 없다. 표적을 전혀 무시해서는 안된다. 믿는 자 들에게는 표적이 있어야 된다. 막16:17 "믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라' 하시더라" 그러나 이 표적만을 쫓는 신앙은 잘못된 믿음이다. 표적을 우리에게 주신 것은 예수를 더 확실하게 믿기 위함인데 표적을 보고도 예수를 뜨겁게 믿지 아니하고 표적만 더 보려고 한다면 잘못된 믿음이다. 표적만을 좋아하는 자들에게 악한 사단은 거짓된 표적으로 택한자들을 마지막 때에 미혹 할것이라고 했다. 마 24:24 "거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라" 표적도 큰 표적으로 믿는자들을 미혹 할 것이라고 했다. 표적을 보고 예수를 믿었다 할지라도 이제 예수님이 원하시는 것이 무엇인지 알아야 한다. 어린아이때 신앙에서는 어쩔 수 없이 표적을 구했다 할지라도 이제 신앙이 자라고 믿음이 성장했다면 표적만을 쫓으면 안된다. 이제 믿는 자들이 진정으로 쫓아야 할 것은 말씀을 따라 살아가야 할 것이다. 즉 말씀으로 믿음이 무장되어야 할 것이다. 제자들은 주님의 가르쳐 주신 말씀으로 신앙이 자라갔기 때문에 표적을 구하지 아니했다. 우리에게 말씀이 강하게 무장되어 있다면 우리는 그 눈에 보이는 표적에 연연하지 않을 것이다. 오늘날 우리 주위에는 너무 은사주의가 난무하다. 성령님께서 우리에게 오셔서 우리에게 각자 은사를 주신다. 그러나 그 은사 주신 목적은 무엇인가 표적만을 나타내고 표적만을 쫓으라고 주신 것이 아니다. 고전 12장은 은사 장이다. 많은 표적이 나타날 것을 말하고 있다. 그러나 결국 그 모든 것들은 하나의 몸을 이루기 위함이라고 성경은 결론을 맺고 있다. 고전 12:27 "너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라" 우리가 아무리 큰 은사를 가지고 표적을 나타낸다 할지라도 예수 그리스도가 나타나지 않고 예수 그리스도를 위한 삶이 되지 않은 다면 표적의 참 뜻을 모르고 있는 것이다. 또 자신에게 죽을병을 고쳐주는 표적이 나타났다 할지라도 후에 삶이 그리스도의 삶이 되지 못한다면 표적을 주신 참 뜻을 따라 살지 못하고 있는 것이다. 예수님은 성경에서 분명히 말씀 하셨다. 마 7:22-23 "그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여, 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라" 우리에게 은사와 표적을 주신 것은 그리스도의 몸을 온전히 이루어 가기 위함이다. 다시 말해서 그리스도 몸이 무엇인가 교회이다. 우리에게 은사를 주고 표적을 보여주신 것은 예수를 위해서 살기 위함인데 . 예수의 몸을 위해 사는 것은 곧 교회를 위해서 내가 희생하고 봉사하고 충성하는 것이다.
그런데 그런 은사와 표적을 주님의 몸인 교회를 위해서 사용하지 않고 나를 위해 사용한다면 이것은 불법을 행하는 자다. 저 이스라엘 백성들은 주님이 보여주신 표적을 보고 믿기는 했지만 자신들의 육을 위해서 표적을 원했고 표적을 받았다. 이 시대 수많은 사람들이 예수님으로 부터 죽을병에서 살아나는 표적을 받은 자들이 많다. 그러나 많은 사람들이 그 놀라운 표적을 보고도 예수를 위해서 살지 않고 있다. 그런가 하면 또 많은 사람들이 그 표적을 보고 예수를 위해서 산 자들이 있다. 부족한 저도 폐병 말기에서 죽을 수밖에 없는 이 몸을 예수님이 살려 주셨다. 그 길로 저는 예수님을 위해 살기로 작정하고 오늘날까지 살아오고 있다. 표적만 좇는 자들이 되지 말자. 왜 우리에게 표적을 보여 주시는가 깨닫고 표적을주신 예수 그리스도를 더욱 바라보고 믿고 예수를 따르며 살아야 할 것이다. 표적을 보여주신 것은 우리들이 그만큼 어린아이 같은 믿음이기 때문에 보여 주신 것이다. 마12:39 악하고 음란한 세대가 표적을 구한다고 했다. 얼마나 믿지 못하면 표적을 보여주고 믿게 하겠는가
그러므로 표적만 추구한다면 그만큼 내 믿음이 어린아이 믿음이라는 증거다. 이제 우리는 표적보다는 제자들처럼 말씀으로 가르침을 받고 말씀 안에서 하나님의 뜻을 찾고 말씀에 순종하면서 신앙생활을 하여야만 할 것이다. 무엇을 보기를 좋아하는 자들은 결국 마귀들이 그 무엇을 보여주어서 미혹하게 해 버릴 것이다. 예수를 바라보자 ! 예수만이 진정한 우리의 표적이시다. 그리고 예수의 부활만큼 큰 표적은 없을 것이다 헛된 표적에 미혹되어서는 안될 것이다. 24-25절 ". 친히 사람의 속에 있는 것을 아시므로 " 표적만을 보고 따르는 무리들을 주님은 신뢰하지 아니했다. 주님은 그들의 마음속을 다 알고 계셨다. 그들이 무엇을 보고 주님 자신을 믿는지 다 알고 계셨다. 그런 그들에게 그 어떤 증거도 받기를 거부하셨다. 그 몸을 의탁치 아니했다 의탁이라는 말은 "믿다" 라는 말과 같다. 그러므로 예수는 그들을 믿지 아니했다. 사람 속에 있는 것을 아시므로 "아신다" 라는 말은 전지전능하신 성자 하나님의 신성으로 모두 안다는 것이다
 예수님은 표적을 보고 예수를 믿겠다는 그들의 믿음을 훤히 다 보고 계셨다. 어떤 믿음들이었는가 예수를 배신할 믿음들이었다. 핍박을 받을 때 신앙을 부인할 사람들이었다. 예수를 버리고 세상으로 돌아갈 사람들이었다. 죄의 유혹에 빠져 들어갈 사람들이었다. 진실치 못한 사람들이었다. 참된 헌신이 부족한 사람들이었다. 영적인 자들이 되지 못한 육적인 자들이었다. 루터는 이들을 가리켜 젖먹이 신앙이라고 했다. 이런 어린 믿음을 가진 자들에게 주님은 믿지 못했다.
사랑하는 성도 여러분 ! 주님은 우리가 어떤 믿음을 가지고 있는지 다 알고 계신다. 어린아이, 젖먹이 신앙을 가지고있다면 주님은 우리를 신뢰하지 못한다. 신뢰하지 못한 자에게 주님이 무엇을 맡기고 무슨 비밀을 보여주겠는가 믿음이 약한 자가 어떻게 될 것을 다 알고 계시는 주님인데 무엇을 보고 그들을 믿겠는가 성도 여러분 ! 어떤 믿음을 가지고 계십니까 주님께 내 믿음을 보일 수 있습니까 예수 믿은지 몇 년이 지났어도 아직도 어린아이 신앙이라면 안될 것이다. 히 5:13-14 "대저 젖을 먹는 자마다 어린아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요 단단한 식물은 장성한 자의 것이니 저희는 지각을 사용하므로 연단을 받아 선악을 분변하는 자들이니라" 왜 어린아이 신앙을 벗어나지 못하는가 의의 말씀을 경험하지 못하기 때문이다. 단단한 말씀을 못 먹어서 어린아이 신앙에서 벗어나지 못하고 있는거다. 젖먹이 신앙이 되는 것은 교회 책임도 있지만 성도들의 책임이 더 크다. 교회에서도 복만 받으라고 가르쳐서는 안될 것이다 교훈적인 설교만 해서는 안될 것이다. 성도들도 말씀을 듣고만 끝날 것이 아니라 이제는 실천하는 삶들이 되어야 할 것이다. 또 말씀을 듣기만 하지 말고 이제 말씀을 배우고 그 말씀을 묵상하고 그 말씀 속에서 삶을 살아가야 할 것이다. 히 6:1 그리스도 도(道)의 초보를 버리라고 했다. 여기서 그리스도 도의 초보를 버리라는 것은 아주 없애 버리라는 것이 아니다. "지금 위치에서 다음을 향해 떠나라"는 것이다. 즉 "지금 위치에서 졸업하라"는 것이다. 나는 예수를 믿음으로 구원받았다 에서 머물러 있지 말고 나를 구원해주신 예수를 위한 삶이 어떤 것인지생각할 줄 아는 삶이 되어야 할 것이다. 우리의 신앙이 자라지 않고 머물러 있기만 한다면 우리는 어린아이 신앙 상태이다. 우리의 어린 자식들이 육적으로 성장을 멈추어 버린다면 그것처럼 비극은 없을 것이다. 어린아이들은 반드시 무럭무럭 자라나야 하듯이 우리들의 신앙 또한 반드시 자라가야만 한다. 자라지 않은 다는 것은 성장이 멈추어 버린 것이다. 성장이 멈추었다는 것은 죽었다는 것이다. 세상에 그 어떤 것도 성장이 멈추면 그것은 죽은 것이다. 나무가 자라지 않으면 그 나무는 곧 썩어버린다. 우리의 신앙 역시 자라지 않으면 타락되어지게 되어있다. 히 6:4-6 "한번 비췸을 얻고 하늘의 은사를 맛보고 성령님에 참예한 바 되고 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개케 할 수 없나니 이는 자기가 하나님의 아들을 다시 십자가에 못박아 현저히 욕을 보임이라" 표적을 보고도 유대인들의 신앙이 자라지 아니했기 때문에 그들은 예수를 십자가에 못박아 죽였다. 우리 또한 우리의 믿음이 자라지 않고 멈추어 버린다면 타락한 자가 되고 말 것이고 예수를 십자가에 다시 못박는 자들이 되고 말 것이다. 만물이 다 자라는데 . 창조주이신 예수 그리스도를 믿는 우리들이 자라지 아니한다면 잘못 되어도 한참 잘못 된 것이다.
주님은 마 24:19 "젖먹이는 자들에게 화가 있으리로다" 성도들에게 젖만 먹여서는 안될 것이다. 담대히 강한 말씀을 선포해야 할 것이다. 성도들의 죄를 지적하고 변화되지 못하고 있는 신앙을 책망해야 할 것이다. 오이가 자랄 때 비딱하게 자란다고 한다
그런데 이때 바늘로 오이를 찔러주면 오이가 반듯이 자란다. 우리 자녀들에게도 잘못 했을 때 매를 듣고 강한 책망을 해줄 때 그 자녀들이 깨닫고 바른 길로 간다. 마찬가지로 성도들도 강한 책망과 찔러주는 말씀의 침이 필요하다. 책망해도 찔러주어도 변화가 없는 성도라면 할 수 없는 것이다. 어떤 목사님이 예수님께 못된 성도를 놓고 기도했다. "예수님 저 성도 버릇 좀 고쳐주라" 고 그때 예수님이 말씀하시기를 "나도 그 버릇 고치지 못해서 내가 십자가에 죽었노라" 했다고 한다. 강한 말씀 전해도 깨닫지 못하면 할 수 없는 것이다.  듣고도 신앙이 자라지 못하면 불쌍할 뿐이다. 오늘 본문에서도 예수님의 표적을 보고도 진실로 믿지 아니한 그 무리들을 보고 예수님도 그들에게 어떤 증거도 받으려고 하지 아니했다. 젖먹이 신앙은 증거할수 있는 믿음도 되지 못하기 때문에 주님도 기대하지 아니한다. 본문에서 예수님의 표적을 본 이 무리들은 신앙이 당연히 자라가야 되건만 저들은 자랄 수 없었다. 주님은 그 깊은 그들의 마음속을 다 알고 계셨다. 그들은 육적으로 예수를 따르고 믿는 자들이었다. 그러나 예수님 제자와 진정으로 예수를 따르는 무리들은 그들의 신앙이 자라서 예수를 위해 죽기까지 하는 자리에 갈 정도로 그들의 신앙이 자랐다. 그러나 예수님 제자 중에도 가롯 유다 같은 자는 신앙이 자라지 못한 자였다. 가롯 유다 역시 육적으로 예수를 따랐다. 이 시대에 얼마나 많은 믿는 자들이 예수를 육적으로 믿고 있는지 모른다. 얘기들을 들어보면 놀랠 정도로 그들의 신앙이 모두 어린아이 신앙에서 머물러 있는 것을 보게 된다. 자라지 않은다면 그들의 신앙은 타락하고 말것이라는 것이 불을 보듯 너무 확실한 일이다. 이스라엘 땅에 호수가 두 개가 있다. 갈릴리 호수와 사해 호수다. 너무나 커서 바다로 불린다. 갈리리 호수는 계속 움직인다. 헐몬산에서 내려온 물을 받고 그 물을 사해 호수로 보낸다. 갈릴리 호수는 고기가 많고 물이 맑고 생동감이 넘친다. 그러나 사해 호수는 물만 받기만 하고 내보내지 않고 멈추어 버린 호수다. 사해 호수의 물은 썩은 물이다. 갈릴리 호수의 그 맑은 물이 들어가도 얼마 되지 않어서 썩어 버린다. 우리들의 신앙도 마찬가지다. 하나님의 능력의 말씀이. 영혼을 살리는 말씀이 아무리 우리들에게 들려지고 역사 한다고 할지라도 우리의 신앙이 멈추어져 버려 있다면 하나님 말씀은 역사할 수가 없다. 열심히 믿으려는 마음이 주님께 보여야만 한다. 믿어 불려는 마음이 있어야 한다. 사모하는 마음이 있어야 한다. 예수님이 병자를 고쳐 주실 때마다 묻는 말씀이 있다. "네가 나를 믿느냐! " 그 사람 안에 믿음을 보시고 예수님은 역사 하셨다. 어떤 사람들은 먼저 요구를 한다. "내 병을 고쳐 줘 바라 그러면 내가 예수를 믿겠다내 소원을 들어주라  나를 축복 해주라  " 죄송스러운 이야기지만 그런 사람들은 백날을 엎드려도 하나님이 조용 할 것이다.
요3서2절 "사랑하는 자여 ! 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라" 하나님은 반드시 우리 영혼을 새롭게 하신 다음에 일을 행하신다. 이 순서가 아니다면 우리는 하나님의 역사가 아닌 것으로 보아야 한다. 이 시대 마귀의 역사도 있다는 것을 보아야 한다. 우리의 신앙은 주님께서 다시 오시는 그 날까지 끓임없이 성장해야만 할 것이다. 멈추면 아니된다. 멈추면 곧 죽음이라고 생각하며 신앙생활을 해야 할 것이다. 우리의 일거수 일투족을 다 보고 계시고 우리의 생각과 마음까지 모두 감찰하시는 주님 앞에 우리가 무엇을 속이고 무엇을 감추고 살수 있겠는가 이제라도 우리는 주님 앞에 두 손들고 나와서 우리의 죄를 고하고 내 신앙이 지금 멈추어져 있는 상태라면 주여 불쌍히 여겨 달라고 부르짖기를 바란다. 지금도 주님은 우리를 지켜보시고 모든 것을 다 알고 계신다. (렘16:17) "내 눈이 그들의 행위를 감찰하므로 그들이 내 얼굴 앞에서 숨김을 얻지 못하며 그들의 죄악이 내 목전에서 은폐되지 못함이라" '결론' 시대가 타락할수록 곳곳에서 우리를 미혹하는 표적들이 난무한다. 예수님도 마지막 때에 미혹에 조심하라고 마24장에서 말씀하셨다. 특히 사람의 미혹을 받지 말라고 하셨다. 우리가 신앙 생활할 때 표적이 중요치 않다. 예수가 이 땅에 육의 몸을 입고 오신 것 이상 무슨 표적을 더 원할 수 있는가 예수가 십자가에서 인류의 죄를 위해서 죽으신 것이상 무슨 표적을 더 원할 수 있는가 예수가 사망권세 이기시고 3일 만에 부활하신 것 이상 더 무슨 표적을 원할 수 있는가 이 땅에 다시오 실 예수 그리스도의 표적이 곳곳에서 나타나고 있는데 더 무슨 표적을 구하겠는가 아무리 표적을 보여주어도 모르고 또 다른 표적만을 요구하는 미련한 자들이 되어서는 안된다. 주님의 부활을 500명이 목격했다고 성경은 밝히고 있다. 그 놀라운 표적을 보고도 마가 다락방에 모인 무리는 120명뿐이었다. 10명의 문둥병을 고쳐주는 표적을 보았지만 단 1명만 예수께 나아와서 영광을 돌렸다. 예수님은 "열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니 하였느냐 ! 그 아홉은 어디 있느냐 ! " (눅17:17) 그리고 그에게 예수님은 "네 믿음이 너를 구원하였느니라"하셨다
그렇다면 9명은 표적은 보았지만 구원받지 못한 자들이다 표적만 보고 그 믿음이 멈추어져 버린다면 그 믿음으로는 구원 받을 수 없다. 우리의 믿음은 어떤가 표적을 보기를 원하는 믿음은 아닌가 아니면 말씀으로 양육되고 말씀 속에서 주님을 만나고 있는가 시대가 악해지고 있다. 큰 표적과 기적이 갈수록 난무 할 것이다. 이런 시대에 우리는 오직 말씀으로 무장해서 오직 예수 신앙을 가져야 할 것이다