'나다나엘'이란 인물은 요한복음에만 두 차레 나오는데, 이 이름은'하나님의 선물'이란 뜻을 가지고 있습니다. 그의 고향은 예수님께서혼인잔치 집에서 포도주를 만드신 '가나'라는 곳입니다. 본문 말씀에 보면 친구를 전도하는 아름다운 광경이 기록되어 있는데안드레는 자기 형제 베드로를 주님 앞으로 인도하고 베드로는 빌립,빌립은 나다나엘을 주님께 인도했습니다. 안드레는 원래 세례 요한의 제자였는데 "와 보라" 하시는 예수님의말씀을 듣고 예수님을 좇아 제자가 되었고 그의 형제 베드로도 주님께인도했습니다. 또한 빌립이 친구 나다나엘에게 "모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수라"하며 예수님을 메시야로 영접하고자 할 때에, 나다나엘은 "도대체 저나사렛에서 어떻게 선한 사람이 태어날 수 있겠느냐"하는 편견을 가지고 그의 말씀을 무시해 버렸습니다. 그때 빌립은 아무런 논쟁을 벌이지 아니하고 "와 보라(come and see)" 하면서 실증적으로 그를 예수님께로 인도했습니다. 결국 나다나엘은 예수님을 만난 후 인간성의 혁명이 일어나 새로운 존재가 되었습니다. 인간은 만남을 통해서 그의 운명이 결정됩니다. 쉬운 예로, 우리가 결혼을 하려고 할 때 서로 상대방에 대한 이야기만 들어서는 안됩니다. 직접적인 만남을 통해서 그의 운명이 결정되는것입니다. 종교도 마찬가지입니다. 예수님을 만남으로 말미암아 체험적인 신앙을 가지고 변화되는 종교가 기독구비니다. 말씀을 말씀으로만 이해하는데 머물러 있는 것이 아니라 말씀이 육신이 되어 변화되는 종교, 쳄험적인 종교가 바로 기독교입니다. "와 보라!" 저는 이 말씀을 가지고 몇 가지 영적인 의미를 갖고자 합니다.
1. 진리를 사모하는 나다나엘의 모습입니다. 나다나엘은 퍽 조심스러운 성격의 소유자로서 확실한 증거를 찾기까지는 쉽게 결단하지 않는 사람이라고 생각됩니다. 어떻게 보면 소극적이고 부정적인 인물인 것처럼 보이기도 합니다. 그는 모세의 율법을 연구하면서 장차 메시야가 나타나길 기다렸을 것입니다. 빌립이 예수님을 따라나섰을 때에, 나다나엘은 무화과나무 밑에서 그를 바라보면서 좀처럼 결단하지 못했습니다. 예수님이 나사렛에서 태어났다는 말을 듣고, 그는 "나사렛에서 무슨 선한 것이 나겠느냐" 하면 편건에 사로잡혀 있었습니다. 예수님은 나다나엘이 무화과나무 밑에서 성서를 연구하고 명상하는 것을 보시고 "참 이스라엘 사람이여그 속에 간사한 것이 없도다" 하시며 그가 진리를 사모하는 진실한 사람임을 지적하셨습니다. 나다나엘은 쉽게 결단하지는 못했지만 진실한성품을 가졌고 진리를 사모하는 인물임을 우리가 여기서 알 수 있습니다. 교실에서는 별로 뛰어나지 않았지만 뒤에서 늘 진지하게 진리를 탐구하여 졸업 후에 두각을 나태내는 사람을 우리는 종종 보게 됩니다. 교회에서도 마찬가지입니다. 앞장서서 뛰지는 않지만 진실하게 진리를 사모하는 참 이스라엘 사람들이 교회에는 많이 있습니다. 그들은신앙의 뿌리를 깊이 내려서 나중에는 영육간에 풍성한 은혜를 받아 모든 사람에게 그리스도를 증거하는 신실한 나다나엘과 같은 사람들입니다. 나다나엘이 '나사렛과 같은 시골에서 어떻게 메시야가 태어나겠느냐'는 편견을 가진 것은 그만큼 간절히 메시야가 나타나기를 기다리고,거기에 골몰해 있었다는 것을 말해줍니다. 오늘 많은 사람들이 교회를 찾지 않는 가장 중요한 이유 가운데 하나는바로 편견 때문입니다. 저 교회가 이렇게 잘못되었으니까, 이 교회도 마찬가지일 것이라는 편견과 어렸을 때 미성숙했던 눈으로 보았던잘못된 교회의 이미지를 그대로 가지고 있는 사람들이 많이 있습니다. 우리 교회는 남자 교인이 많기로 유명합니다. 과거에는 교회에 대해편견을 가지고 있던 그들이 민방위 교육 때 우연히 우리 교회에 왔다가 교회에 대하여 자신이 가지고 있던 생각이 잘못되었다는 것을 깨닫고 교회로 모여들기 시작했습니다. 때로는 부정적이고 소극적인 것 같아 보이지만 예수님을 바로 알고난 후, 적극적인 신앙고백을 통해서 생활이 변화되고 "와 보라"고 하는 실증을 가진 그리스도인들이 우리 주변에 많이 있는 것을 알 수 있습니다.
2. 진실과 사실을 전했던 빌립입니다. 빌립은 실증주의자입니다.그는 당돌하게고 예수님께 '하나님을 보여주시오 그러면 내가 믿겠나이다'라고 말했습니다. 예수님께서 벱새다 광야에서 오천 명에게 먹을 것을 주려고 할 때에빌립은 '이백 데나리온의 떡을 사다가 조금씩 나누어 주더라도 오히려부족할 것이요'라고 이성적인 판단과 합리적인 증거를 찾았던 사람이었습니다. 그러나 예수님을 따라나선 후 그의 생활이 변화되었습니다. 나다나엘이 빌립의 말을 듣고 따라간 까닭은 빌립이 예수님을 믿고난후 새로운 인간으로 변화되었기 때문입니다. 편견을 가졌던 나다나엘은 '사실만 보여 주면 되지 않겠느냐'는 빌립과 논쟁을 할 아무런 이유도 찾지 못했습니다. 기독교는 사실을 보여 주는 종교입니다. 정보나 듣고 개념적, 교리적으로 받아들이는 것이 아니라 삶이 변화되는 사실을 보고서 예수님을따르는 것이 바로 기독교입니다. 최근에 미국 통계에 의하면 신자의 약 80%가 목사님의 설교를 듣거나성서를 읽고 예수님을 믿게 된 것이 아니라 예수님을 믿고난 후의 가족들의 변화된 모습을 통해서, 또는 친구들이나 이웃이 고상한 인격으로 변화된 것을 보고, 예수님을 믿게 되었다는 것입니다. 나다나엘도 빌립의 변화된 모습을 보고 예수님을 믿게로 작정하고 주님을 따라나섰던 것입니다. 금년에 우리 교회는 놀라운 성장을 하여 7천명의 새 교인을 얻게 되었습니다. 새해부터는 8개 교구와 2개 선교구가 늘어나게 되어 9명의전도사님들을 새롭게 모시게 되었습니다. 지난 주간에 저는 새로 오실 전도사님들을 면접했는데 뜻밖의 분을만나게 되었습니다. 그 분은 17년전, 제가 사관학교 군목으로 있을 때저희와 같은 집에서 살았던 분입니다. 그 당시 그는 예수님이 누군지도, 기독교가 무엇인지도 몰랐습니다. 저희는 그분과 한가족처럼 지냈습니다. 그때는 주일만 십여 명의 장정들이 가난한 군목인 저희 집에 몰려와점심을 같이 하곤 했는데, 그럴 때마다 저희는 가나하게 살면서도 그들과 함께 음식을 나누어 먹었습니다.
저는 어떤 가정이 군목 때문에 예수님을 믿게 되어 진실하게 신앙생활을 한다는 말을 종종 듣고 있었는데 알고 보니 그 가정이었습니다. 그는 예수님을 영접하고 교회에 나갔습니다. 남편이 집사가 되었고 그분은 신학교에 들어갔습니다. 마침 우리 교회에서 전도사를 모집한다는 것을 듣고 이 교회의 전도사가 되지 않아도 좋으니 자신이 어떻게예수님을 믿게 되었고 신학교에 들어가게 됐는지 그 동안의 이야기를나누기 위해서 왔다고 했습니다. 그분은 말하기를 "제가 예수님을 믿게 된 것은 목사님과 같은 집에서 살았기 때문입니다." 하는 것이었습니다. 저는 그 말을 들으면서 '혹 내가 그 때 실수를 했다든지 죄 지었더라면 어쩔 뻔했는가' 하고 생각하니 아찔했습니다. 기독교는 말의 논리로 전파되는 것이 나리라 변화된 삶을 통해서 전파됩니다. "와 보라 " 이것이 기독교의 가장 핵심적인 메시지입니다. 여러분의 생활의 변화를 보고,인격과 가정의 변화를 보고 하나님앞에찾아 나가는 놀라운 증거를 보여 주는 것이 기독교입니다. 우리 교인 중에 호떡을 구워 파는 가난한 분이 있는데, 하루 종일 팔아도 만 원을 벌기가 어렵다고 합니다. 지난번 총력전도주일 때 그는17명이나 되는 전도 대상자들을 교회로 인도해서 점심을 대접하리라생각했습니다. 그는 오래 전부터 '하나님, 저에게 수입이 있어야 새신자들에게 식사 대접을 할 수 있으니 수입을 좀 올려 주십시오.'라고기도했다고 합니다. 그런데 이상하게도 놀라운 기적이 일어났습니다. 하루 만 원 벌기도 어려웠는데, 그날은 4만 원의 이윤을 냈다는 것입니다. 그는 이웃에 있는 17명의 전도 대상자들을 교회로 인도하여 예배를 드리며 설교를 듣게 했습니다. 그리고 그 날 번 4마원으로 그들에게 훌륭한 식사 대접을 했습니다. 그의 변화된 모습을 보고 그 열일곱분들이 지금도 이 자리에 참석하고 계실 줄 믿습니다. 이와 같이기독교는 "와 보라"의 종교입니다.
3. 새로운 인간을 만드신 그리스도를 찾아보게 됩니다. 예수님께서는 나다나엘을 만나기 전에 그가 무화과나무 밑에 있는 것을 이미 보았다고 말씀했습니다. 무화과나무 밑에서 그는 무엇을 했을까요 그는 진리를 사모하는 마음으로 성경을 읽고 기도하면서 메시야를 기다리고 있었습니다. 그러한 나다나엘의 진지한 자세를 보고 예수님께서는 "참 이스라엘 사람이여 간사한 것이 없도다"라고 하신 것입니다. 이것이 웨슬레 신학에서 말하는 '선재(先在)의 은총'이라는 것입니다. 나다나엘이 예수님을 만나기 전에 이미 성령님께서 그의 마음을 열어 주셔서 예수님을 만나게 했던 것입니다. 예수 그리스도와 만나는 새로운 관계성 속에서 부정적이고 소극적이었던 나다나엘이 적극적이고 긍정적인 고백을 하게 되었습니다. "랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로소이다" 베드로가 가이사랴 빌립보에서 "주는 그리스도시며 살아계신 하나님의 아들이시니이다"라고 한 고백보다도 훨씬 먼저 나다나엘은 위대한고백을 한 것입니다. 이것은 자신이 이미 그리스도를 영접한 새로운피조물이 되었다는 것을 말해 주고 있습니다. 우리가 새로운 존재가 된다는 것은 외모의 변화를 의미하는 것이 아닙니다. 우리의 신앙고백을 통해서 이미 새로운 존재가 되는 것입니다.
제 손자가 재롱을 피우면서 할아버지인 저를 그렇게 좋아할 수가 없습니다. 저를 할아버지라고 고백하는 바로 그 순간에 그 아이는 새로운 존재가 됩니다. 할아버지라 부르는 순간에 김선도 목사의 손자라는새로운 존재로 태어나는 것입니다. 류 왈레스라는 사람이 쓴 '벤허'라는 작품이 있습니다. 그는 비기독교인으로서, 기독교에 대해 편견을 가지고 그리스도를 냉소했던 사람이었습니다. 하루는 그의 친구 한 사람이 "성서에 보면 나사렛 목수인예수가 33살까지 혼자 살다가 십자가에 못박혀 죽었는데, 예수에 대한인간적인 로맨스가 있음직하지 않겠고 예수에 관한 인간적인 러브스토리를 쓰면 당장에 베스트셀러가 되어 당신은 큰 부자가 될 것이요."라고 말했습바니다.류 왈레스도 무릎을 치면서 동의했습니다. 그는 예수의 로맨스를 스기 위해서 성경을 읽을수록 예수의 로맨스보다는 예수가 하나님의 아들이시며 우리를 위해 죽으신 구세주라는 것을 발견하게 되었습니다.
그리하여 그는 '벤호'의 마지막 장면에서 십자가에못박혀 돌아가신 예수의 핏방울로 주인공의 누나와 어머니가 문둥병에서 고침을 받는 기적을 씀으로써 예수가 메시야임을 고백했습니다. "나는 예수님에 관한 이야기를 발견했을 뿐만 아니라 하나님의 아들예수님을 발견했고, 또 예수님은 내 책의 중심이 되었을 뿐만 아니라내 마음의 중심이 되었다."는 그의 신앙고백을 들을 수가 있습니다. 이와 같이 나다나엘처럼 부정적이고 편견에 사로잡힌 사람이 예수님을 만나는 순간에 새로운 존재로 변화되는 기적을 일으키는 종교, 체험적인 종교가 바로 기독교입니다. 우리 교우중에 셋방살이를 하는 가난한 분이 있습니다. 그는 총력전도주일에 주인집 할머니를 인도해야겠다는 생각을 가지고 전도사님과함께 오랫동안 기도했습니다. 그리고 그 할머니를 방문하여 함께 교회에 나가자고 권면했습니다.알고 보니 그 할머니는 불교에 심취해 있는분이었습니다. 방에는 불교 서적이 가득 쌓여 있고 벽마다 불교에 관한 이야기들이 씌여진 액자들이 걸려 있었습니다. 그 할머니는 예수믿는 사람과 자신의 생활을 비교해 보면서 꼭 한번만 나가보겠다고 약속했습니다. 지식과 소양을 갖춘 불교인이 하나님 앞에 예배드리러 나왔습니다. 그가 예배를 드리는 동안 선재의 은총으로 성령님께서 그분의마음을 열게 하셨습니다. 그리하여 말씀을 듣는 순간에 그 분의 눈에는 회개의 눈물이 쏟아졌습니다. 교회에 와 보니까 무엇인가 마음의변화를 받게 되었습니다. 그는 자기를 인도했던 성도와 전도사님의손 을 꼭 잡고 눈물을 흘리며 다음 주일에는 남편과 딸도 데리고 나오겠다고 했습니다. 와 보니 기독교의 구원의 진리를 깨달은 것입니다. 우리는 우리 삶의 변화를 통해서 그리스도의 향기를 나타내고 예수님을 증거해야 합니다. 우리는 기독자의 완전을 향해서 지금 전진하고 있습니다. 이미 우리는 달라졌습니다. 혁명이 일어난 내 인간성, 하나님의 새로운 이미지를 가지고 그리스도의 제자가 되어 그리스도를 증거하는 체험적인 신앙을가진 여러분이되시기를 축원합니다.