갈라디아교회를 향한 사도 바울의 영감의 편지는 그 마지막 부분에서 성도의 교제를 언급하고 있습니다. 그것은 살아 있는 교회의 생명 중에 하나가 성도의 거룩한 교제(교통)이기 때문입니다.
그러므로 우리가 함께 고백하는 사도신경에 도 거룩한 공회(교회)와 성도가 서로 교통하는 것 을 말하고 있습니다. 사도 바울은 성도의 교제를 권하면서 서로 짐을 지라고 하였습니다(갈 6:1-5). 약한 형제의 짐을 서로 지고(갈 6:1-2), 각각 자기의 일을 살피고(갈 6:4), 또 자기의 짐을 지라고 하였습니다(갈 6:5). 그리고 교역자와 교인들은 좋은 것을 함께 나누라고 하였습니다(갈 6:6). 기회가 있는 대로 모든 사람들에 게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정 곧 그리스도인들에게 형제애를 유감없이 발휘하라고 하였습니다(갈 6:10). 그리스도인의 이러한 선행은 마치 농사를 짓는농부의 추수하는 축복의 즐거 움과 같은 것으로 비유하고 있습니다(갈 6:7). 선행은 영적 추수와 같은 것이라 고 하였습니다(갈 6:8). 그래서 이 시간에는 우리 함께 '추수의 축복'이라는 메 시지를 받기 원합니다.
I. 추수는 심은 종자대로 거둔다고 하였습니다. 갈라디아서 6장 7절에 …사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 고 하였 습니다. 우리 속담에 '콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다.'라는 말이 있습니다. 바울은 두 가지 종류의 파종과 수확을 거론하고 있습니다.
1. 먼저 두 가지 종류의 파종을 거론하고 있습니다. 그 하나는 육체를 위한 육의 파종이라고 하였습니다. 본문 6장 8절에 육체 를 위하여 심는 자… 라고 하였습니다. 여기 '육체를 위하여'라는 말은 '육체 의 소욕'을 말합니다. 그것은 성령님의 소욕을 거스리고 대적하는 것이라고 하였 습니다(갈 5:17). 그것은 음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 술수와 원수 맺는 것과 분쟁 과 시기와 분냄과 당짓는 것과 분리함과 이단과 투기와 술취함과 방탕함 같은 것들이라고 하였습니다(갈 5:19-21). 이것들은 육체라고 하는 밭에 육체의 소욕을 위하여 심는 파종과 같은 것이라 고 하였습니다. 말하자면 땅에 것, 세상적인 것, 정욕적인 것을 위하여 전 인생 을 투자하는 것을 가리킵니다. 여기에는 진정한 생의 의미나 목적이나 가치나 방향 등은 없습니다. 오직 내일 죽으리니 오늘 먹고 마시고 즐기자고 하는 육체 주의적 현실 감각뿐입니다(사 22:13). 이 죄는 죽기까지 사함 받지 못할 죄라고 하였습니다(사 22:14). 말하자면 온갖 육종(肉種)의 파종입니다. 다른 하나는 영을 위한 영의 파종이라고 하였습니다. 본문 6장 8절 중에 …성령님을 위하여 심는 자 라고 하였습니다. '성령님을 위하여 심는 자'란 '성령님을 좇아 행하는 자'를 가리킵니다(갈 5:16). 성령님의 인도를 받는 자를 가 리킵니다(갈 5:18). 그는 영을 좇는 자요, 영의 일을 생각하는 자입니다(롬 8:5). 영으로써 몸의 행실을 죽이는 자를 가리킵니다(롬 8:13).
그는 영으로 인 도함을 받으면서(롬 8:14), 자신이 여호와 하나님의 자녀임을 확신하고 하나님을 아바 아버지라 부르짖는 자입니다. 그는 무서워하는 종의 영을 받지 않고 양자의 영 을 받는 자입니다(롬 8:15-16). 그는 교회 안에 있는 형제의 연약을 온유한 심령으로 용서하고 바로잡는 자입니다(갈 6:1). 자신이 그런 연약의 시험에 빠지지 않도록 자신을 돌아보는 자입니다(갈 6:8). 형제의 짐(고통)을 서로 지면서 그리스도의 법을 성취하려고 애 쓰는 자입니다(갈 6:2). 그는 전도자들을 기쁘게 하는 자입니다(갈 6:6). 그는 주의 말씀(계명)과 증거를 위하여 예루살렘, 유대, 사마리아와 땅끝까지 좇아가는 자입니다(행 1:8). 그는 자기 몫에 태인 십자가를 짊어지고(마 16:24), 하나님의 나라를 위하여 그 속이 눌리며, 염려하며, 해산의 고통을 감 수하는 자입니다(고후 11:28, 갈 4:19). 그는 그리스도의 남은 고난을 교회를 위하여 자기 육체에 채우는 자입니다(골 1:24). 그의 몸에는 분명히 예수의 흔 적을 갖고, 곧 고난의 경험을 체험하고 사는 자입니다(갈 6:17). 어떤 경우든 '심는 일(파종)'은 고되고 힘듭니다. 농부들은 여러 류의 종자들 을 밭에 파종하는 일에 수고를 아끼지 않습니다. 시기를 놓치지 않고 적기에 파 종해야 합니다. 가능한한 많은 분량의 종자를 파종해야 합니다. 확실하고 좋은 종자를 뿌려야 합니다. 이런 사람에게는 밝은 미래가 있습니다. 사람들은 육체의 파종을 위하여 수고합니다. 사업 때문에 병들어 죽기까지 하는 경우도 있습니다. 육체를 위한 파종 때문에 바다에서 조난의 사고를 겪고, 육지에서 교통사고를 겪고, 하늘에서는 비행기 사고도 겪습니다. 온갖 류의 위 험을 감수하고 사생결단을 해야 하는 비참한 장면들을 많이 봅니다. 반면에 꼭 같은 삶을 가진 사람들 중에는 그 육체를 의의 병기로 하나님의 나라를 위하여 선용하는 영의 사람들도 있습니다. 예수님은 썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 일하라고 하였습니다(요 6:27).
2. 다음 두 가지 종류의 수확을 거론하였습니다. 다시 갈라디아서 6장 8절에 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩 어진 것을 거두고 성령님을 위하여 심는 자는 성령님으로부터 영생을 거두리라 고 하였습니다. 말하자면 무엇으로 심든지 그대로 거두게 된다는 사실입니다. 썩어짐은 사망 입니다. 진노의 형벌입니다. 성령님으로 심는 자는 성령님의 열매를 거둡니다. 성령님의 열매는 사랑과 희락과 화평, 오래 참음과 자비와양선 그리고 충성과 온유와 절제 등의 열매라고 하였 습니다(갈 5:22-23). 1928년 헝가리에서 태어난 종군 작가 엘리위젤이 쓴 밤 이라고 하는 책이 있습니다. 그 책 중에 나오는 '아히만'의 이야기가 있습니다. 제2차 세계대전 당시 독일에 살고 있던 유대인들이 나치 정권 아래서 대량 학 살을 당했습니다. 이때 이 일에 주동 역할을 한 자는 독일군의 앞잡이가 되었던 유대인 아히만이었습니다. 그로 인해 600만 명의 유대인이 비참하게 죽어 갔습니다. 아히만은 어느 날 거리에 큰 장대를 세우고 어린유대인 소년 한 명을 목매달 아 놓고 많은 사람들을 그 아래로 지나가게 하며 위협하고 있었습니다. 마침 그 때 그곳을 지나가다가 그 광경을 본 종군 기자요 작가인 엘리위젤이 아히만에게 "하나님이 어디 있느냐"라고 물었습니다. 그는 능청스럽게 "하나님도 지금 막 저 소년과 함께 죽어 가고 있다."라고 소리쳤습니다. 그런 일이 있고 얼마 되지 않아 전쟁은 연합군의 승리로 끝이 났습니다. 독일 의 패전과 함께 그 앞잡이였던 아히만은 어디론가 잠적해 버렸습니다. 그는 구 라파의 정반대 쪽인 저 남미 아르헨티나로 도망가서 그 나라 어느 시골에서 이름까지 고치고 숨어살고 있었습니다. 그러나 그는 전세계에 흩어져 있던 이스라엘의 비밀경찰에 의해 잡히고야 마는 한 날을 맞이할 수밖에 없었습니다. 그후 그는 국제 최고 재판소에 회부되었 고, 유리로 만든 감옥에서 많은 사람에게 공개되었습니다. 이 책에서 저자 엘리에젤은 다시 "하나님은 지금 어디 계시는가"라는 질문을 던지고, "하나님은 지금 살아 계셔서 아히만을 심판하고 계신다."라고 그 질문 에 대답하고 있습니다. 그는 심은 대로 거두는 마지막 한날을 맞이한 것입니다. 제2차 세계대전의 전 범자 일본의 '동조'도 그러한 사람 중에 하나입니다. 죄의 삯은 사망입니다. 하나님의 은사는 그리스도 예수, 우리 주 안에 있는 영생입니다(롬 6:23). 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거둡니다.
Ⅱ. 우리는 추수 사역에 낙심하지 않아야 된다고 하였습니다. 갈라디아서 6장 9절에 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 피곤하지 아니 하면 때가 이르매 거두리라 고 하였습니다. 참으로 이상한 말 같습니다. 악을 행하는 자들의 낙심과 절망은 당연합니다.
그런데 선을 행하는 자에게도 낙심이 있는가 그렇습니다. 선을 행하는 자에게 도 낙심이라고 하는 시험에 빠질 때가 있다고 하였습니다. 선행할 동안에 '피 곤'이 있다고 하였습니다. 그 낙심에 빠지는 경우는 여러 가지 종류가 됩니다.
1 사탄의 강한 도전 때 문일 수도 있습니다.
2 자신의 성격상 연약 때문일 수도 있습니다.
3 예기치 못한 육체의 질병 때문일 수도 있습니다.
4 사업의 실패나 다른 곤경일 수도 있습니다. 5 남이 자신의 선행을 알아주지 못하는 경우들도 있습니다. 6 자신 이 원하는 선행에 빨리 열매가 보이지 않는 경우도 그렇습니다. 7 힘에 겨운 세상의 핍박이 있을 수도 있습니다. 8 그 외에도 선을 행하고자 하는 우리에게 여러 종류의 형형색색의 낙심의 함정을 파는 경우들이 있습니다. 그러나 하나님은 낙심하지 말라고 합니다. 때가 이르매 거두리라 (갈 6:9) 고 하였습니다. '내 때'가 아닌 '하나님의 때'가 있다고 하였습니다. 더욱이 우리가 행하는 선행은 '성령님'으로 행하는 것입니다. 내 힘이 아닌 주의 힘, 주의 은혜로 행하게 됩니다. 성령님은 낙심과 관계가 없습니다. 더욱이 선행은 알고 보 면 나의 일이 아니고 주의 일이기 때문입니다. 우리가 잘 아는 아브라함 링컨(A. Lincoln)은 소년 시절에 조지 워싱톤(J. Washington)의 전기를 읽고 장차 대통령이 될 생각을 갖게 되었습니다. 그럼에도 그의 걸음은 실패 연속이었습니다. 그는 아홉 번이나 큰 실패를 거 듭했습니다. 그 중에는 자신의 사업 실패로 인해 17년 동안 빚을 갚아 주는 고 생을 한 일도 있었습니다. 나중에 그는 정치활동에서도 다섯 번이나 실패를 하 였습니다. 그러나 그는 낙심하지 않고 그 실패를 통하여 배울 것을 배우고 다시 일어났습니다. 그는 성경을 사랑해서 성경 읽기를 쉬지 않았고, 기도하는 사람 으로 어떤 경우에도 하나님께 무릎을 꿇는 신앙의 인물이었습니다. 그는 마침내 때가 이를 때 미국의 16대 대통령이 되어 노예 해방의 위대한 과 업을 수행하고 말았습니다. 신자는 낙심을 하지 않는 자는 아니지만 그러나 그 낙심을 통하여 하나님의 힘을 얻어 일어서고 마는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분! 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라! 파종과 수확의 원리! 이것은 하나님 자신의 창조의 법칙입니다. 이것은 인간이 폐지하거나 바꾸거 나 거절할 수가 없는 창조주의 법칙입니다. 천정(天定)의 법칙입니다. 이 법칙 을 어기면 그는 하나님을 우롱하는 자가 됩니다. 아니 이 법칙을 어기면 그는 살지 못하고 죽습니다. 파종하는 때도 하나님이 주셨습니다. 수확하는 때도 하나님이 주셨습니다. 파 종할 땅(밭)도 하나님이 주셨습니다. 모든 것이 하나님 자신께로부터 온 것입니다. 다만 사람은 하나님이 주신 종자들을 하나님이 정하신 시간에 하나님이 주신 땅에 파종하고 수확하는 청지기일 뿐입니다. 예루살렘, 유대, 사마리아, 땅끝은 복음 파종의 넓은 밭입니다. 큰 농원입니다. 하나님은 우리에게 눈을 들어 밭을 보라고 하십니다. 파종의 시기와 추수의 시기를 보라고 하십니다. 벌써 금년 11월 추수의 달을 맞게 되었습니다. 우리가 사는 세상에 그 어느 해인들 만족한 추수만은 있을 수가 없습니다. 그럼에도 금년의 추수는 여러 아 픔과 상처들이 유독 많이 남아 있습니다. 지난여름의 그 엄청난 수해로 말미암은 이재민과 농작물의 피해가 있었습니다. 그나마도 추수 직전에 태풍으로 인해서 익고 있는 곡식들이 물에 잠겼습니다. 수확에도 큰 손해를 입었으나 물속에서 건진 벼이삭들마저도 질이 좋지 못 한 것 같습니다. 거기에다 경제위기의 바람 때문에 170만이 넘는 실직자가 생겼습니다. 여러 류의 부도 사태, 공장 폐업, 구조 조정 등으로 우리는 일종의 경제 적 재앙을 겪고 있습니다.
그런데도 성경은 성령님을 위하여 심는 자는 낙심하지 말아야 된다고 말씀합니다. 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 단을 거두리라고 약속하였습니다 (시 126:5). 적게 심는 자는 적게 거두고, 많이 심는 자는 많이 거둔다고 하였 습니다(고후 9:6). 바로 우리 경향이 받은 금년의 수확은 고통 속에도 풍년이었습니다. 경향 사 반 세기(25년)의 '98년은 새성전 완공과 함께 영광스러운 새성전 입당의 축복을 우리 모두가 경험하는 해였습니다. 그리고 우리 모두는 그 복스러운 축제의 현 장인들이 되었습니다. 우리는 여의도 시대를 지나 새로운 강서 시대를 맞이하면서 수많은 아브라함 의 자손들을 새로 찾게 되었습니다.
1,500여명이 훨씬 넘는 학생(유초중 고)들과 1,000여 명이 넘는 청장년 교우들을 맞이하였습니다. 실로 풍성한 영 적 수확이 아닐 수 없습니다. 각급 주일학교를 확장하고, 어린이 새소식반을 확 장하고, 구역을 확장하였습니다. 실로 눈물을 흘리며 씨를 뿌린 결과 거두는 기쁨이 아닐 수 없습니다. 많이 심은 자들에게 많이 거두게 하시는 하나님의 축복이었습니다. 그러나 이것은 이 제 시작일 뿐입니다. 하박국 선지자의 노래를 기억합니다. 비록 무화과나무가 무성치 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소 출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다 주 여호와는 나의 힘이시라 나의 발을 사슴과 같게 하사 나로 나의 높은 곳에 다니게 하시리로다 (합 3:17-19)!
경제위기 시대에도 우리 교회가 받은 추수의 축복을 생각나게 하는 선지자의 노 래입니다. 하나님 당신께 구원이 있습니다. 하나님 당신께 기쁨이 있습니다. 하나님 당신께 힘이 있습니다. 하나님 당신께 추수의 축복이 있습니다.