신령한 유산 (창26:18,엡6,1-4)
본문
'이삭'은 가나안 땅에 흉년이 들어서 애굽으로 내려가서 연명하려고 하였다. 그의 부친 '아브라함'도 애굽으로 내려가서 생명을 保存하는 것을 보았기 때문 이다. 분명히 이것은 잘못된 방법이였다. '하나님'께서는 애굽으로 내려가지 말고 가나안 땅에 머물러 있으라고 하셨다. 머물러 있으면 '하나님'이 주시고자는 하는 약속이 있는 것이다.-거기에 있는 모든 땅을 이삭과 그 후손에게 주신다고 하셨다.그러나 이삭은 애급땅 그랄로 네려갔다-. 가뭄이 끝 난것은 아니다.-계속되는 한발에 고난을 각오하고 머물렀어야 한다. '이삭'은 '하나님'의 말씀을 全幅的으로 믿지를 못하고 부친 아브라함이 팠던 우물있는 애급으로 내려 갔다… 애급에 네려간 '이삭'은 농사가 잘되여 백배의 추수를 거두었다고 하였다. (창26;13-14) "그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어 양과 소가 떼 를 이루고 노복이 심히 많으므로 블레셋 사람이 그를 시기하여"를 하였다. 참으로 이삭에게 있어서는 꿈과 같은 일이요, 큰 기적이 일어난 것이다 ' 지금도 우리가 바라는 번영의 축복을 얻을수가 있다.
그런데 그 다음 문제가 생겼다.-블레셋 왕과 그 백성들은 이삭에 성공과 축복에 대하여 원색적으로 시기했다.-生命線을 威脅하는 挑戰이다-그리고 블레셋 왕 '아비멜렉'은 노골적으로 "네가 우리보다 크게 강성한즉 우리를 떠나라."고 위협했다. 그래서 父親 '아브라함'때 부터 이여오는 우물을 흙으로 메여버리고 그곳을 떠 났다.-그들과 상종하기전에 그곳을 떠나 다른곳을 이주를 하여 가는 곳곳 마다 우물을 여러번 팠다.그리고 또다시 원주민과 말썽이 생기면 우물을 버려두고 다른 지방을 가서 우물을 팠습니다. 이때 '이삭'은 '아비멜렉'과 더이상 신경전을 하거나 대립하는 것이 유익이 없는 줄로 알고 그곳을 떠난것이다 악한한 사람과 대립하지 않고 물러가는 것은 것이 지혜가되고 용기가 될것이다. 그러나 世上편으로 권리의 포기요,자존심이 상하는 일임에 틀림없다. 그러나 신앙세계에서는 분명히 이긴 일이다.-그후 '이삭'은 이것까지 포함해서 큰 축복을 받았던 것입니다. 오늘 우리도 永久的인 神靈한 우물을 파는 일을 서들어야 하겠다. 일시적인 우물이 아니라 자손 대대로 마실 우물을 파야 합니다. 오늘날 우리의 삶은 경제적으로 윤택하여졌으나 우리의 삶이 어찌나 메마르고 강팍한지 알 수가 없다.-얼마전 국민학교 어린이들이 단돈 백원을 안 갚는다고 해서 친구를 죽여 논두렁에 암매장했다는 끔찍한 사건을 보도하였다. 그리고 어른은 어른대로 택시요금에 시비가 벌어졌습니다. 문을 잡고 있는데 기사가 시동을 걸고 운행하니까 손님의 머리가 전신주에 충돌해서 죽고 말았다. 단돈 백원이 무엇입니까-이것 때문에 아이도 죽고 어른도 죽는다면 분명히 무 엇인가 잘못된 것이다.-얼마나 우리의 마음이 황폐되었는 가를 입증하는 줄로 안다 우리의 후손들은 영적인 신령한 유산을 받지를 못하고 있다.
(창5;1-2)"아담 자손의 계보가 이러하니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 형상대로 지으시되 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라" '에녹'은 삼백년을 하나님과 동행하며 자녀를 낳았으며 그가 삼백육십오 세를 향수하였더라 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라. 세상을 떠나면서도 남겨놓을 유산이 무엇인가 자녀들이 축복된 미래를 살아가기 원한다면 결코 재물을 유산으로 남기지 말라는 말이 있다,-설교자 '블랙우드'는 부모가 자녀에게 남길 가장 소중한 유 산은 세가지인데 그중에 좋은 記憶과 좋은 習慣과 좋은 理想이라고 말했다. 그러면 성경은 자녀들에게 남길 유산으로 무엇을 가르치고 있습니까 '하나님'께서 人間을 創造하신 가장 중요한 의도를 창세기 5장에 선포하고 있다. 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주 시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라.-하나님이 사람을 창조하신 목적 가운데 하나가 인간에게 복 주시기 위해서입니다. "하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라(창1;28).인간에게 자녀를 낳게하셨다.다시 말하면 우리에게 복을 물려받을 대상으로 子女를 許諾하셨다. '하나님''께서 '아브라함'을 부르신 가장 큰 이유는-복의 근원이 되라 말씀이다.-자신이 복을 받을 뿐만 아니라 그 복을 다른 사람들에게 전하고 나 나어 주는 사람이 되라는 말씀이다.-참으로 휼륭한 유산이다. 그 후 유대 민족은 부모으로서 져야 할 책임 가운데 가장 중요한 責任으로 子女를 祝福하는 일이다. 이삭이 죽기 전에 야곱을 축복하고 야곱이 죽기전에 12아들에게 손을 얹고 축복 을 선언하였다.그 밖에도 부모는 일생 동안 자녀들을 계속 祝福해야 합니다. 예 자녀들이 먼 여행을 떠나게 되면,떠나기 직전에 아버지가 그 자녀의 머리에 손을 얹고 祈禱해 줍니다. 결혼할 때도 부모가 자녀를 祝福합니다.事業을 始作해도,-싸움터에 나가게 되어도 부모는 그를 위해 축복해 줍니다.심지어 잠자리에 들기 전에도 부모는 자녀들의 침대 머리맡에 앉아 잠자리에 드는 자녀를 위해 祝福祈禱 해 줍니다. 구약 시대부터 이어져 내려오는 이 祝福 전통은 두 가지 形式을 갖추고 있다.
첫째-,身體를 접촉하면서 축복합니다. 머리에 손을 얹고 안수하면서 축복할 수도 있고 입맞추면서-또는 손을 잡거나 껴안으면서 축복할 수도 있습니다.이는 마치 속죄 제물을 잡을 때 양이나 염소 의 머리에 제사장이 손을 얹어 죄를 양이 대신 짊어짐을 상징하듯이-축복을 할 때도 기원하는 사람이 축복받는 사람의 몸에 손을 대는 것입니다.
둘째는,意味 있는 말을 해 줍니다.축복 祈禱가 끝난 다음 子女에게 祝福의 말을 해 줍니다.야곱은 죽기 전에 아들들을 모아놓고 아름다운 미래를 암시하는 말을 하였다. 오늘 그리스도인의 삶에도 이와같은 祝福의 傳統이 回復될 필요가 있다. 부모들이 子女 敎育에 대단한 어려움을 겪고 있다-자녀들이 문제아가 되고 탈 선하는 이유는 父母들의 사랑이 부족하기 때문이고 축복이 부족하기 때문입니다. 여러분 부모가 자녀에게 줄수있는 것은 '축복권'있다.
그런데 복을 빌어주지를 않는다.자녀에게 아주 인색하다.-기회있을 때마다내가 주님의 이름으로 너를 축복한다.-너는 놀라운 하나님의 사람이 될 것이다.-너는 믿음의 사람이 될 것이다.-너는 기도의 사람이 될것이다라고 격려해 준다면 그 자녀는 하나님의 놀라운 사랑과 은혜안에서 훌륭하게 成長할 것디다. 비록 자녀가 부모의 기대에 못 미치고 말을 안 듣는다 해도 자녀의 마음을 이해하면서 인내하십시오.변함 없는 믿음을 가지고 자녀들을 축복하십시오. 자녀를 이해하고 용납하면서 사랑하십시오.이 축복은 위대한 힘을 갖고 있다. 이것은 자녀들의 삶을 설득하는 가장 능력 있는 사건입니다. 신령한 우물이 고갈된다면 그 가정은 사막과 같다.-자녀들은 비틀 거리고 있다. 그심령에 채워줄 신령한 물이없다.-우리는 거룩혈통을 유산을 이여주는 책임적인 부모가 되어야 한다.-나와 함께하신 '하나님'이 너와 함께하실 것이라고 복을 빌어준다면 그 가정은 거룩한 혈통이 이여져 갈것이다. 그러면 무엇을 유산을 물려주워야 할까
첫째로 경건의 유산입니다. 아담의 계보가 이러하니라-아담의 족보로서 엄격하게 定義하자면 이것은 '셋'의 족보입니다.아담의 아들들 가운데 가인의 족보가 나오는데 '가인'의 족보가 불경건한 핏줄이라면-'셋'의 핏줄은 경건한 핏줄이다. '에녹'은 3백년을 '하나님'과 더불어 동행했다고 했다.-이는 부모들의 경건한 영향 덕분이라고 할수 있다.믿음의 사람 에녹은 부모에게 물려받은 경건한 삶을 따라 하나님과 동행하다 결국 죽지 않고 하나님 곁으로 갔다. 부모들의 신앙이 얼마나 중요한가 하는 것이 창세기 5장의 중요한 메시지이다. '하나님'께서 모세에게 시내산에서 율법을 주시면서 이렇게 말씀하셨다. (출34;7)인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌받을 자는 결단코 면죄하지 않고 아비의 악을 자여 손 삼사대까지 보응하리라하였다. 부모의 덕망으로 후손이 잘되는 경우도 있고-父母의 잘못때문에 뼈 아픈 對價를 치르고 비참한 인생을 사는 사람들도 주변에서 볼수 있다.
둘째로는 영생의 유산이다. 성경의 인물들은 무척 오래 살았다.사 오백년을 산 사람이 많다.그러나 아무리 오래 산 사람들도 다 죽었다는 말씀이 바로 우리의 관심사이고 촛점이 된다. 그렇다 '하나님'이 데려간 '에녹'을 除外하고는 모두 이 세상을 죽어 떠났다. 우리도 마찬가지입니다.몇 년을 사느냐에 상관없이 인간은 죽기 마련이다. 인생의 모든 길은 죽음으로 통한다. 그러나 이 족보는 결코 허무한 죽음으로 끝나지 않고-또 하나의 족보와 연결되 어 있는 것을 발견하게 된다.-그것은 마태복음 1에 나오는 '예수 그리스도'의 족보와 연결된다 죽을 수밖에 없는 인간 아담의 계보에서 메시야가 나심으로 말미암아 죽음이 극복됩니다.-창세기 족보는 …죽었더라가 반복되지만 마태복음 족보는 …낳고의 연속입니다.-죽음이라는 단어는 쓰지 않았다. 여러분의 자녀들에게 이 생명을 우리는 어떻게 책임지고 있습니까-자녀들에게 세상의 온갖 좋은 선물을 다 한다 해도 그들에게 永遠한 生命을 줄 수 없다면 부모 노릇을 올바로 하지 못한 것이다. 자녀들에게 '예수 그리스도'를 구세주로 영접하게 하는 부모는 세상에서 가장 귀한 선물을 한것이다.-주안에서 영생을 얻은 자녀들은 절대로 아무리 경제적인 유산이 없다고 해도 부모을 원망하지 않는다.'그리스도'안에 있는 자녀들은 부모를 에게 효도하게 되여 있다.-자기들을 영생의 길로 인도하였기 때문이다.--子女들의 삶을 의미있고 복되게 만들었기 때문입니다. 자녀들이 성공하기를 바라십니까-부모에게 물려받은 信仰의 遺産이 있어야 한다. 자녀들이 부모에게 순종하기를 바랍니까-
그렇다면 신앙의 물려 주십시요. '자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으니라'-자녀들이 구원에 대한 확신이 있을때 이런 말이 통한다.-통하지 않는 효도를 받으려는 것은 착각을 하 고 있는 것이다. 부모는 자녀에 대해 절대적인 권위를 가지고 있지만 경건치 못하는 권위를 가지고 비인격적으로 자녀들의 개체성과 인격성을 무시하는 그런 부모는 책임을 져야한다. 자녀들은 부모에 대한 공경은 하나님께서 부여하신 명령이다.부모가 부모의 할일을 못하고 공경받을 려고 하지 말아야 한다.-신앙적인 신령한 유산있다면 자녀들은 부모를 극진히 공경할것이다.주안에서 효자가 될것이다 그리고 주안에 있는 자녀들은 마땅이 부모의 권위를 마땅히 순종해야 한다. 부모의 권위는 하나님 다음가는 권위입니다. "네 부모를 공경하라-그리하면 너의 하나님 나 여호와가 내게 준 땅에서 네 생명이 길리라"(출20:12)-가정은 하나님께서 세우신 인간사회의 뿌리가 되는 중요한 장소이다.-
그러므로 '하나님'께서는 세우신 우리의 가정들이 잘 되고 복 받기를 원하고 계십니다.-하나님께서는 주신 가정을 파괴하는 것은 하나님의 창조질서를 도전하는것이다. 지금 가정의 행복을 위해서 여러분은 어떠한 수고와 노력을 하고 있습니까 여러분이 노력과 수고한 만큼 가정이 화목했으면 좋겠는데 그 . "여호와께서 집을 세우지 아니 하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니 하시면 파수꾼의 경성함이 허사로다"(시127:1)하신 말씀처럼 모래위에 집을 세우고 있다-.재앙이 접근하지 못하고 환난 풍파 다가 와도 흔 들리지 않고 이길 수 있는 반석위에 세운 가정이 되기를 바란다. 하나님께서는-"나는 너의 하나님이 되고 너희는 나의 친 백성이 되리라"는 언약을 세워 주셨고-"자식은 여호와의 주신 기업이요 태의 열매는 그의 상급이 로다"(시127:3)하나님의 기업으로 주신 선물이다.-'하나님'의 소유이기 때문에 자손들이 잘 되는 것은 '하나님'의 허락하시는 축복이다.-이것은 신령한 믿음의 유산에서 만이 가능한것이다.
그런데 그 다음 문제가 생겼다.-블레셋 왕과 그 백성들은 이삭에 성공과 축복에 대하여 원색적으로 시기했다.-生命線을 威脅하는 挑戰이다-그리고 블레셋 왕 '아비멜렉'은 노골적으로 "네가 우리보다 크게 강성한즉 우리를 떠나라."고 위협했다. 그래서 父親 '아브라함'때 부터 이여오는 우물을 흙으로 메여버리고 그곳을 떠 났다.-그들과 상종하기전에 그곳을 떠나 다른곳을 이주를 하여 가는 곳곳 마다 우물을 여러번 팠다.그리고 또다시 원주민과 말썽이 생기면 우물을 버려두고 다른 지방을 가서 우물을 팠습니다. 이때 '이삭'은 '아비멜렉'과 더이상 신경전을 하거나 대립하는 것이 유익이 없는 줄로 알고 그곳을 떠난것이다 악한한 사람과 대립하지 않고 물러가는 것은 것이 지혜가되고 용기가 될것이다. 그러나 世上편으로 권리의 포기요,자존심이 상하는 일임에 틀림없다. 그러나 신앙세계에서는 분명히 이긴 일이다.-그후 '이삭'은 이것까지 포함해서 큰 축복을 받았던 것입니다. 오늘 우리도 永久的인 神靈한 우물을 파는 일을 서들어야 하겠다. 일시적인 우물이 아니라 자손 대대로 마실 우물을 파야 합니다. 오늘날 우리의 삶은 경제적으로 윤택하여졌으나 우리의 삶이 어찌나 메마르고 강팍한지 알 수가 없다.-얼마전 국민학교 어린이들이 단돈 백원을 안 갚는다고 해서 친구를 죽여 논두렁에 암매장했다는 끔찍한 사건을 보도하였다. 그리고 어른은 어른대로 택시요금에 시비가 벌어졌습니다. 문을 잡고 있는데 기사가 시동을 걸고 운행하니까 손님의 머리가 전신주에 충돌해서 죽고 말았다. 단돈 백원이 무엇입니까-이것 때문에 아이도 죽고 어른도 죽는다면 분명히 무 엇인가 잘못된 것이다.-얼마나 우리의 마음이 황폐되었는 가를 입증하는 줄로 안다 우리의 후손들은 영적인 신령한 유산을 받지를 못하고 있다.
(창5;1-2)"아담 자손의 계보가 이러하니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 형상대로 지으시되 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라" '에녹'은 삼백년을 하나님과 동행하며 자녀를 낳았으며 그가 삼백육십오 세를 향수하였더라 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라. 세상을 떠나면서도 남겨놓을 유산이 무엇인가 자녀들이 축복된 미래를 살아가기 원한다면 결코 재물을 유산으로 남기지 말라는 말이 있다,-설교자 '블랙우드'는 부모가 자녀에게 남길 가장 소중한 유 산은 세가지인데 그중에 좋은 記憶과 좋은 習慣과 좋은 理想이라고 말했다. 그러면 성경은 자녀들에게 남길 유산으로 무엇을 가르치고 있습니까 '하나님'께서 人間을 創造하신 가장 중요한 의도를 창세기 5장에 선포하고 있다. 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주 시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라.-하나님이 사람을 창조하신 목적 가운데 하나가 인간에게 복 주시기 위해서입니다. "하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라(창1;28).인간에게 자녀를 낳게하셨다.다시 말하면 우리에게 복을 물려받을 대상으로 子女를 許諾하셨다. '하나님''께서 '아브라함'을 부르신 가장 큰 이유는-복의 근원이 되라 말씀이다.-자신이 복을 받을 뿐만 아니라 그 복을 다른 사람들에게 전하고 나 나어 주는 사람이 되라는 말씀이다.-참으로 휼륭한 유산이다. 그 후 유대 민족은 부모으로서 져야 할 책임 가운데 가장 중요한 責任으로 子女를 祝福하는 일이다. 이삭이 죽기 전에 야곱을 축복하고 야곱이 죽기전에 12아들에게 손을 얹고 축복 을 선언하였다.그 밖에도 부모는 일생 동안 자녀들을 계속 祝福해야 합니다. 예 자녀들이 먼 여행을 떠나게 되면,떠나기 직전에 아버지가 그 자녀의 머리에 손을 얹고 祈禱해 줍니다. 결혼할 때도 부모가 자녀를 祝福합니다.事業을 始作해도,-싸움터에 나가게 되어도 부모는 그를 위해 축복해 줍니다.심지어 잠자리에 들기 전에도 부모는 자녀들의 침대 머리맡에 앉아 잠자리에 드는 자녀를 위해 祝福祈禱 해 줍니다. 구약 시대부터 이어져 내려오는 이 祝福 전통은 두 가지 形式을 갖추고 있다.
첫째-,身體를 접촉하면서 축복합니다. 머리에 손을 얹고 안수하면서 축복할 수도 있고 입맞추면서-또는 손을 잡거나 껴안으면서 축복할 수도 있습니다.이는 마치 속죄 제물을 잡을 때 양이나 염소 의 머리에 제사장이 손을 얹어 죄를 양이 대신 짊어짐을 상징하듯이-축복을 할 때도 기원하는 사람이 축복받는 사람의 몸에 손을 대는 것입니다.
둘째는,意味 있는 말을 해 줍니다.축복 祈禱가 끝난 다음 子女에게 祝福의 말을 해 줍니다.야곱은 죽기 전에 아들들을 모아놓고 아름다운 미래를 암시하는 말을 하였다. 오늘 그리스도인의 삶에도 이와같은 祝福의 傳統이 回復될 필요가 있다. 부모들이 子女 敎育에 대단한 어려움을 겪고 있다-자녀들이 문제아가 되고 탈 선하는 이유는 父母들의 사랑이 부족하기 때문이고 축복이 부족하기 때문입니다. 여러분 부모가 자녀에게 줄수있는 것은 '축복권'있다.
그런데 복을 빌어주지를 않는다.자녀에게 아주 인색하다.-기회있을 때마다내가 주님의 이름으로 너를 축복한다.-너는 놀라운 하나님의 사람이 될 것이다.-너는 믿음의 사람이 될 것이다.-너는 기도의 사람이 될것이다라고 격려해 준다면 그 자녀는 하나님의 놀라운 사랑과 은혜안에서 훌륭하게 成長할 것디다. 비록 자녀가 부모의 기대에 못 미치고 말을 안 듣는다 해도 자녀의 마음을 이해하면서 인내하십시오.변함 없는 믿음을 가지고 자녀들을 축복하십시오. 자녀를 이해하고 용납하면서 사랑하십시오.이 축복은 위대한 힘을 갖고 있다. 이것은 자녀들의 삶을 설득하는 가장 능력 있는 사건입니다. 신령한 우물이 고갈된다면 그 가정은 사막과 같다.-자녀들은 비틀 거리고 있다. 그심령에 채워줄 신령한 물이없다.-우리는 거룩혈통을 유산을 이여주는 책임적인 부모가 되어야 한다.-나와 함께하신 '하나님'이 너와 함께하실 것이라고 복을 빌어준다면 그 가정은 거룩한 혈통이 이여져 갈것이다. 그러면 무엇을 유산을 물려주워야 할까
첫째로 경건의 유산입니다. 아담의 계보가 이러하니라-아담의 족보로서 엄격하게 定義하자면 이것은 '셋'의 족보입니다.아담의 아들들 가운데 가인의 족보가 나오는데 '가인'의 족보가 불경건한 핏줄이라면-'셋'의 핏줄은 경건한 핏줄이다. '에녹'은 3백년을 '하나님'과 더불어 동행했다고 했다.-이는 부모들의 경건한 영향 덕분이라고 할수 있다.믿음의 사람 에녹은 부모에게 물려받은 경건한 삶을 따라 하나님과 동행하다 결국 죽지 않고 하나님 곁으로 갔다. 부모들의 신앙이 얼마나 중요한가 하는 것이 창세기 5장의 중요한 메시지이다. '하나님'께서 모세에게 시내산에서 율법을 주시면서 이렇게 말씀하셨다. (출34;7)인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌받을 자는 결단코 면죄하지 않고 아비의 악을 자여 손 삼사대까지 보응하리라하였다. 부모의 덕망으로 후손이 잘되는 경우도 있고-父母의 잘못때문에 뼈 아픈 對價를 치르고 비참한 인생을 사는 사람들도 주변에서 볼수 있다.
둘째로는 영생의 유산이다. 성경의 인물들은 무척 오래 살았다.사 오백년을 산 사람이 많다.그러나 아무리 오래 산 사람들도 다 죽었다는 말씀이 바로 우리의 관심사이고 촛점이 된다. 그렇다 '하나님'이 데려간 '에녹'을 除外하고는 모두 이 세상을 죽어 떠났다. 우리도 마찬가지입니다.몇 년을 사느냐에 상관없이 인간은 죽기 마련이다. 인생의 모든 길은 죽음으로 통한다. 그러나 이 족보는 결코 허무한 죽음으로 끝나지 않고-또 하나의 족보와 연결되 어 있는 것을 발견하게 된다.-그것은 마태복음 1에 나오는 '예수 그리스도'의 족보와 연결된다 죽을 수밖에 없는 인간 아담의 계보에서 메시야가 나심으로 말미암아 죽음이 극복됩니다.-창세기 족보는 …죽었더라가 반복되지만 마태복음 족보는 …낳고의 연속입니다.-죽음이라는 단어는 쓰지 않았다. 여러분의 자녀들에게 이 생명을 우리는 어떻게 책임지고 있습니까-자녀들에게 세상의 온갖 좋은 선물을 다 한다 해도 그들에게 永遠한 生命을 줄 수 없다면 부모 노릇을 올바로 하지 못한 것이다. 자녀들에게 '예수 그리스도'를 구세주로 영접하게 하는 부모는 세상에서 가장 귀한 선물을 한것이다.-주안에서 영생을 얻은 자녀들은 절대로 아무리 경제적인 유산이 없다고 해도 부모을 원망하지 않는다.'그리스도'안에 있는 자녀들은 부모를 에게 효도하게 되여 있다.-자기들을 영생의 길로 인도하였기 때문이다.--子女들의 삶을 의미있고 복되게 만들었기 때문입니다. 자녀들이 성공하기를 바라십니까-부모에게 물려받은 信仰의 遺産이 있어야 한다. 자녀들이 부모에게 순종하기를 바랍니까-
그렇다면 신앙의 물려 주십시요. '자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으니라'-자녀들이 구원에 대한 확신이 있을때 이런 말이 통한다.-통하지 않는 효도를 받으려는 것은 착각을 하 고 있는 것이다. 부모는 자녀에 대해 절대적인 권위를 가지고 있지만 경건치 못하는 권위를 가지고 비인격적으로 자녀들의 개체성과 인격성을 무시하는 그런 부모는 책임을 져야한다. 자녀들은 부모에 대한 공경은 하나님께서 부여하신 명령이다.부모가 부모의 할일을 못하고 공경받을 려고 하지 말아야 한다.-신앙적인 신령한 유산있다면 자녀들은 부모를 극진히 공경할것이다.주안에서 효자가 될것이다 그리고 주안에 있는 자녀들은 마땅이 부모의 권위를 마땅히 순종해야 한다. 부모의 권위는 하나님 다음가는 권위입니다. "네 부모를 공경하라-그리하면 너의 하나님 나 여호와가 내게 준 땅에서 네 생명이 길리라"(출20:12)-가정은 하나님께서 세우신 인간사회의 뿌리가 되는 중요한 장소이다.-
그러므로 '하나님'께서는 세우신 우리의 가정들이 잘 되고 복 받기를 원하고 계십니다.-하나님께서는 주신 가정을 파괴하는 것은 하나님의 창조질서를 도전하는것이다. 지금 가정의 행복을 위해서 여러분은 어떠한 수고와 노력을 하고 있습니까 여러분이 노력과 수고한 만큼 가정이 화목했으면 좋겠는데 그 . "여호와께서 집을 세우지 아니 하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니 하시면 파수꾼의 경성함이 허사로다"(시127:1)하신 말씀처럼 모래위에 집을 세우고 있다-.재앙이 접근하지 못하고 환난 풍파 다가 와도 흔 들리지 않고 이길 수 있는 반석위에 세운 가정이 되기를 바란다. 하나님께서는-"나는 너의 하나님이 되고 너희는 나의 친 백성이 되리라"는 언약을 세워 주셨고-"자식은 여호와의 주신 기업이요 태의 열매는 그의 상급이 로다"(시127:3)하나님의 기업으로 주신 선물이다.-'하나님'의 소유이기 때문에 자손들이 잘 되는 것은 '하나님'의 허락하시는 축복이다.-이것은 신령한 믿음의 유산에서 만이 가능한것이다.
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