오직 예수 (행4:12)
본문
사도 바울은 "나의 모든 것 내게 유익하던 것을 배설물로 여김은 예수를 아는 지식이 가장 고상한 줄 앎이라"고 빌립보서 3:7-8절에서 고 백을 하고 있습니다. 뿐만 아니라 삶의 모든 것을 다 바쳐서 주님만 위해 살던 사도 바울은 순교의 시간을 맞이하면서도 "오직 성령님이 각 성에서 내게 증거하여 결박과 환난이 기다힌다 하나 나의 달려갈 길과 주께서 주신 사명 곧 하나님의 은혜로운 복음 전하는 것을 마치려 함 에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 않노라"고 고백을 했습니다. 그가 죽을 때 몇 권의 책과 낡은 외투 한 벌만을 남겼다는 사실은 생 명까지도 오직 주님을 위해서 바치겠다는 각오의 삶이었음을 알 수 있 게 해주는 것입니다.
그러므로 예수 그리스도를 바로 알때, 우리는 비 로소 새로운 삶의 의미를 찾을 수 있게 되는 것입니다.
1. 예수를 바로 알면 새 사람을 찾게 됩니다. 예수님은 바로 알았던 마리아라는 여인은 가장 중요한 때에 그 귀한 향유 옥합을 깨뜨려 바치는 결단을 내린 것을 볼 수가 있습니다.그러나 예수님을 바로 알지 못했던 제자 가롯 유다는 이 모습을 보고 마리 아에게 "이것을 300데나리온에 팔면 많은 가난한 사람들에게 나누어 줄 수가 있는데 왜 이 귀한 것을 허비하느냐"고 책망을 합니다. 이때 예수님께서 유다에게 "너희가 어찌하여 이 여자를 괴롭히느냐 저가 내 게 좋은 일을 하였도다 가난한 자들은 하상 너희와 함께 있거니와 나는 함께 있지 아니하리라 이 여자가 내 몸에 이 향유를 부은 것은 내 장사를 위하여 함이니라 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 한일도 말하여 저를 기념하라"(마태복음 26:6-13) 라고 말씀하셨습니다. 우리는 여기서 가롯 유다와 마리아의 색다른 신앙의 두 모습을 보게 됩니다. 마땅히 받으실만한 것을 주님께 드리는 것까지도 아까워하는 가롯 유다의 신앙은 주님을 바로 알지 못했던 데서 나온 것인 반면, 마리아의 행위는 예수님을 올바로 알고 믿는 신앙에서만이 보여줄 수 있는 아름다운 모습인 것입니다. 오늘날의 교회 내에서도, 유다와 같이 예수님을 위해 인생을 드리기는 거녕 시간과 물질도 드리지 못하고 남이 하는 것까지도 비난하는 사람들이 있는가 하면, 반면에 마리아 여인과 같이 예수님의 십자가의 구속을 믿고 복음을 땅끝까지 증거하기 위해서라면 하나밖에 없는 소 중하고 귀한 자기를 아낌없이 드리며 생의 옥합을 깨뜨려 바치기를주 저하지 않는 사람들도 있는 것입니다.
그렇다면 여러분은 어떻습니까 과연 주님을 위해 자기를 버릴 수가 있으며 가장귀한 생의 옥합까지도 깨뜰려 바칠 수 있는 온전한 믿음을 가지고 있음으로 말미암아 보람과 희망찬 소망의 삶을 살아가고 있다 고 생각하십니까 이제 다시 한번 예수님은 누구신가를 생각해 보심으 로 온전한 믿음을 가져야 하겠습니다.
2. 예수님은 창조주 하나님이십니다. '태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"(창 1:4). "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀 은 곧 하나님이시니라 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라"(요한복음 1:1-3) 고 말씀 하는 바와 같이 예수님을 창조 역사에 함께 하신 삼위일체이신 하나님 의 제2위이신 성자 하나님이십니다. 우리는 예수님 공생애 기간 중에 보여주신 창조주 하나님으로서만 가 능한 역사를 성경을 통해 볼 수 있습니다. 예수님께서 풍랑이 일고 있는 갈릴리 바다에서 바람과 파도를 명하여 잔잔케 하셨을 때 사람들이 놀라며 "저가 누구이기에 바다와 바람이 순종하는고"라고 한 사실에서 창조주 하나님으로서의 모습을 볼수가 있었으며 또한 벱세다 광야에서 "오병이어"의 이적이나 무덤에서 죽어 썩어가는 나사로를 살려내신 역사는 예수님이 "누구"이심을 분명하게 증명하고 있습니다. 바로 그 예수님이 "수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내 가 너희를 쉬게 하리라"(마태복음 11:28) 고 말씀하셨습니다. 이 말씀 이야말로 창조주 하나님으로서 세상 만민에게 보내시는 초대의 말씀이 며 "기록된 바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예배하신 모 든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로도 생각지 못하였다 함과 같으니라 (고전 2:9)고 한 말씀과 같이 초대에 응답하는 사람들과 돌아오는 사람들을 위해 예비하신 축복인 것입니다.
3. 예수님은 하나님이 약속하신 구세주입니다. "다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하에 인간의 구원을 얻을 만한 다른 이름은 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라"(사도행전 4:12) 고 말씀하고 있는 것같이 왜 예수님만이 구세주가 되실까요 그 이유를 찾아보면.
1) 예수님만이 죄없는 의로운 분이므로 구세주가 됩니다. "의인은 없나니 하나도 없으며"(로마서 3:10), "모든 사람이 죄를 범 하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"(롬 3:23), 이 말씀들이 의미하는 것은 오직 예수님만이 영광스런 하나님의 보좌 우편에 올라 가셨다는 것입니다. 또한 요한복음 16:7절에서 "내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시 지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니"라고 말씀하신 예수님의 이 약속은 실제로 예수님께서는 감람산에서 승천하신 후 오 순절 마가다락방에 성령님으로 임하셨으며 그 성령님은 지금도 변함없이 예수님만이 구세주이심을 믿는 자들과 함께 땅끝까지 전하고 계십니다.
2) 예수님은 하나님이 약속하신 구세지이십니다. 성경에 구세주는 여자의 후손으로 오신다고 했습니다 (창세기 3:15)
그렇다면 왜 예수님은 여자의 후손으로 오셔야 하는 것일까요 그것은 이미 정죄받아 사망의 노예가 되어버린 아담과 그 혈통을 이어받아 태 어난 모든 사람이 죄인이기 때문에 예수님이 이 세상에 오신 것은 남 자와는 관계가없어야 되는 것입니다. 예를 들면 계란 중에는 유정란과 무정란이 있는데 병아리가 되는 것은 유정란뿐입니다.
또 마태복음 1 장의 예수 그리스도의 세계를 보면 '낳고'라는 말이 많이 사용디고 있는데 자세히 보면 분명히 여자가 아닌 남자가 낳았다고 한 것을 볼 수가 있습니다. 이 말씀을 따라 우리는 의인과 죄인, 그리고 참 구세주를 밝혀 낼 수 있는 다음과 같은 한가지 공식을 만들 수가 있게 됩니다. 바로 '남자 + 여자 = 죄인'이라는 공식입니다.이 공식에 의해 남자와 여자 사이에서 태어난 사람은 죄인이 되는 것입니다.
그러므로 이 공 식 대입을 해보면 그 사람이 죄인인지 의인인지를 쉽게 분간할 수가 있습니다. 출생 경위를 예로 들어 이 공식에 대입을 해보면 우리는 다음과 같은 사실을 발견할 수 있게 됩니다. 먼저 석가를 예르 들어보면 '남자+여 자 = 석가(죄인)'의 공식이 성립되므로 석가와 마찬가지로 자격을 갖추지 못했다는 것을 알 수가 있는 것입니다. 이런 의미에서 볼 때 이 세상에는 그 자격을 갖춘 사람이 아무도 없으므로 예수 바로 그 이름 밖에는 천하 만민에게 구원을 가져다 줄 자가 없으니 오직 예수로 만 가능하다는 결론에 이르게 되는 것입니다. 또한 아담의 죄가 어째서 모든 사람의 죄가 되며 예수님의 의가 모든 사람의 의가 되는 것인지 그 신비스런 하나님의 섭리를 우리는 히브리 서 7:9,10절의 말씀에서 발견할 수가 있습니다. 아브라함이 멜기세덱 에게 십일조를 드린 것이 레위가 드린 것이 되었다고 했습니다. 그때 레위가 아브라함의 옆구리에 있었기 때문이라는 것입니다. 이 말씀에 의하면 아담이 선악가를 먹고 정죄받을 때 인류는 아담의 옆구리에 있었기 때문에 공범자가 된다는 것입니다. 반대로 예수님이 십자가에 못박혀 죽으실 때,영적으로 믿음의 자녀들은 예수님의 옆구 리에 있었다는 것입니다. 그래서 사도 바울은 "내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니 그 런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것 이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자 기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라"(갈라 디아서 2:20) 고 고백할 수가 있었던 것입니다.
4. 예수를 영접하면 생애가 달라집니다. 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그 보내신 예수 그리스도를 아는 것 (요한빠고음 17:3)입니다.그렇기 때문에 그 예수님을 믿는 자는 영생 을 얻게 된다고 요한복음 3;36절에 말씀해 주고 있습니다. "진리를 알지니 그 진리가 너희를 참으로 자유케 하리라"고 하신 주 님의 말씀대로 이제 우리는 예수만이 구세주이며 예수를 믿음으로 구원을 얻는다는 것을 알았으며, 그는 아담의 후예가 아닌 하나님의 약 속대로 여자의 후손으로 오신 구세주임을 알았습니다.
그러므로 이제 예수 믿는 모든 사람의 심장에는 아담의 타락한 피가 아닌 그리스도의 거룩한 보혈이 흐르는 줄 믿습니다. 그 피가 여러분 들의 마음속에서 여러분이 하나님의 자녀님을 소리쳐 증거하고 있습니다. 이제 여러분들의 마음속에 그리스도의 보혈이 흐르고 있다면 분명코 여러분들의 생애는 달라져야 하며 영원과 상관 없는 일에,죽음과 더불 어 사라질 일에,인생을 낭비하는 어리석은 삶에서 돌이켜 바울과 마리 아와 같이 예수그리스도의 구속의 역사를 땅끝까지 증거하는 일과 이 세상 떠나는 날 우리를 맞아 줄 천국과 상급을 위해 이제 그 아까운 생의 옥합을 깨뜨려 다시 오실 심판의 주께 마땅히 칭찬받는 지혜로운 삶을 살아가시길 주님의 이름으로 축원합니다.
그러므로 예수 그리스도를 바로 알때, 우리는 비 로소 새로운 삶의 의미를 찾을 수 있게 되는 것입니다.
1. 예수를 바로 알면 새 사람을 찾게 됩니다. 예수님은 바로 알았던 마리아라는 여인은 가장 중요한 때에 그 귀한 향유 옥합을 깨뜨려 바치는 결단을 내린 것을 볼 수가 있습니다.그러나 예수님을 바로 알지 못했던 제자 가롯 유다는 이 모습을 보고 마리 아에게 "이것을 300데나리온에 팔면 많은 가난한 사람들에게 나누어 줄 수가 있는데 왜 이 귀한 것을 허비하느냐"고 책망을 합니다. 이때 예수님께서 유다에게 "너희가 어찌하여 이 여자를 괴롭히느냐 저가 내 게 좋은 일을 하였도다 가난한 자들은 하상 너희와 함께 있거니와 나는 함께 있지 아니하리라 이 여자가 내 몸에 이 향유를 부은 것은 내 장사를 위하여 함이니라 천하에 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 한일도 말하여 저를 기념하라"(마태복음 26:6-13) 라고 말씀하셨습니다. 우리는 여기서 가롯 유다와 마리아의 색다른 신앙의 두 모습을 보게 됩니다. 마땅히 받으실만한 것을 주님께 드리는 것까지도 아까워하는 가롯 유다의 신앙은 주님을 바로 알지 못했던 데서 나온 것인 반면, 마리아의 행위는 예수님을 올바로 알고 믿는 신앙에서만이 보여줄 수 있는 아름다운 모습인 것입니다. 오늘날의 교회 내에서도, 유다와 같이 예수님을 위해 인생을 드리기는 거녕 시간과 물질도 드리지 못하고 남이 하는 것까지도 비난하는 사람들이 있는가 하면, 반면에 마리아 여인과 같이 예수님의 십자가의 구속을 믿고 복음을 땅끝까지 증거하기 위해서라면 하나밖에 없는 소 중하고 귀한 자기를 아낌없이 드리며 생의 옥합을 깨뜨려 바치기를주 저하지 않는 사람들도 있는 것입니다.
그렇다면 여러분은 어떻습니까 과연 주님을 위해 자기를 버릴 수가 있으며 가장귀한 생의 옥합까지도 깨뜰려 바칠 수 있는 온전한 믿음을 가지고 있음으로 말미암아 보람과 희망찬 소망의 삶을 살아가고 있다 고 생각하십니까 이제 다시 한번 예수님은 누구신가를 생각해 보심으 로 온전한 믿음을 가져야 하겠습니다.
2. 예수님은 창조주 하나님이십니다. '태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"(창 1:4). "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀 은 곧 하나님이시니라 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라"(요한복음 1:1-3) 고 말씀 하는 바와 같이 예수님을 창조 역사에 함께 하신 삼위일체이신 하나님 의 제2위이신 성자 하나님이십니다. 우리는 예수님 공생애 기간 중에 보여주신 창조주 하나님으로서만 가 능한 역사를 성경을 통해 볼 수 있습니다. 예수님께서 풍랑이 일고 있는 갈릴리 바다에서 바람과 파도를 명하여 잔잔케 하셨을 때 사람들이 놀라며 "저가 누구이기에 바다와 바람이 순종하는고"라고 한 사실에서 창조주 하나님으로서의 모습을 볼수가 있었으며 또한 벱세다 광야에서 "오병이어"의 이적이나 무덤에서 죽어 썩어가는 나사로를 살려내신 역사는 예수님이 "누구"이심을 분명하게 증명하고 있습니다. 바로 그 예수님이 "수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내 가 너희를 쉬게 하리라"(마태복음 11:28) 고 말씀하셨습니다. 이 말씀 이야말로 창조주 하나님으로서 세상 만민에게 보내시는 초대의 말씀이 며 "기록된 바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예배하신 모 든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로도 생각지 못하였다 함과 같으니라 (고전 2:9)고 한 말씀과 같이 초대에 응답하는 사람들과 돌아오는 사람들을 위해 예비하신 축복인 것입니다.
3. 예수님은 하나님이 약속하신 구세주입니다. "다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하에 인간의 구원을 얻을 만한 다른 이름은 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라"(사도행전 4:12) 고 말씀하고 있는 것같이 왜 예수님만이 구세주가 되실까요 그 이유를 찾아보면.
1) 예수님만이 죄없는 의로운 분이므로 구세주가 됩니다. "의인은 없나니 하나도 없으며"(로마서 3:10), "모든 사람이 죄를 범 하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"(롬 3:23), 이 말씀들이 의미하는 것은 오직 예수님만이 영광스런 하나님의 보좌 우편에 올라 가셨다는 것입니다. 또한 요한복음 16:7절에서 "내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시 지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니"라고 말씀하신 예수님의 이 약속은 실제로 예수님께서는 감람산에서 승천하신 후 오 순절 마가다락방에 성령님으로 임하셨으며 그 성령님은 지금도 변함없이 예수님만이 구세주이심을 믿는 자들과 함께 땅끝까지 전하고 계십니다.
2) 예수님은 하나님이 약속하신 구세지이십니다. 성경에 구세주는 여자의 후손으로 오신다고 했습니다 (창세기 3:15)
그렇다면 왜 예수님은 여자의 후손으로 오셔야 하는 것일까요 그것은 이미 정죄받아 사망의 노예가 되어버린 아담과 그 혈통을 이어받아 태 어난 모든 사람이 죄인이기 때문에 예수님이 이 세상에 오신 것은 남 자와는 관계가없어야 되는 것입니다. 예를 들면 계란 중에는 유정란과 무정란이 있는데 병아리가 되는 것은 유정란뿐입니다.
또 마태복음 1 장의 예수 그리스도의 세계를 보면 '낳고'라는 말이 많이 사용디고 있는데 자세히 보면 분명히 여자가 아닌 남자가 낳았다고 한 것을 볼 수가 있습니다. 이 말씀을 따라 우리는 의인과 죄인, 그리고 참 구세주를 밝혀 낼 수 있는 다음과 같은 한가지 공식을 만들 수가 있게 됩니다. 바로 '남자 + 여자 = 죄인'이라는 공식입니다.이 공식에 의해 남자와 여자 사이에서 태어난 사람은 죄인이 되는 것입니다.
그러므로 이 공 식 대입을 해보면 그 사람이 죄인인지 의인인지를 쉽게 분간할 수가 있습니다. 출생 경위를 예로 들어 이 공식에 대입을 해보면 우리는 다음과 같은 사실을 발견할 수 있게 됩니다. 먼저 석가를 예르 들어보면 '남자+여 자 = 석가(죄인)'의 공식이 성립되므로 석가와 마찬가지로 자격을 갖추지 못했다는 것을 알 수가 있는 것입니다. 이런 의미에서 볼 때 이 세상에는 그 자격을 갖춘 사람이 아무도 없으므로 예수 바로 그 이름 밖에는 천하 만민에게 구원을 가져다 줄 자가 없으니 오직 예수로 만 가능하다는 결론에 이르게 되는 것입니다. 또한 아담의 죄가 어째서 모든 사람의 죄가 되며 예수님의 의가 모든 사람의 의가 되는 것인지 그 신비스런 하나님의 섭리를 우리는 히브리 서 7:9,10절의 말씀에서 발견할 수가 있습니다. 아브라함이 멜기세덱 에게 십일조를 드린 것이 레위가 드린 것이 되었다고 했습니다. 그때 레위가 아브라함의 옆구리에 있었기 때문이라는 것입니다. 이 말씀에 의하면 아담이 선악가를 먹고 정죄받을 때 인류는 아담의 옆구리에 있었기 때문에 공범자가 된다는 것입니다. 반대로 예수님이 십자가에 못박혀 죽으실 때,영적으로 믿음의 자녀들은 예수님의 옆구 리에 있었다는 것입니다. 그래서 사도 바울은 "내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혔나니 그 런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것 이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자 기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라"(갈라 디아서 2:20) 고 고백할 수가 있었던 것입니다.
4. 예수를 영접하면 생애가 달라집니다. 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그 보내신 예수 그리스도를 아는 것 (요한빠고음 17:3)입니다.그렇기 때문에 그 예수님을 믿는 자는 영생 을 얻게 된다고 요한복음 3;36절에 말씀해 주고 있습니다. "진리를 알지니 그 진리가 너희를 참으로 자유케 하리라"고 하신 주 님의 말씀대로 이제 우리는 예수만이 구세주이며 예수를 믿음으로 구원을 얻는다는 것을 알았으며, 그는 아담의 후예가 아닌 하나님의 약 속대로 여자의 후손으로 오신 구세주임을 알았습니다.
그러므로 이제 예수 믿는 모든 사람의 심장에는 아담의 타락한 피가 아닌 그리스도의 거룩한 보혈이 흐르는 줄 믿습니다. 그 피가 여러분 들의 마음속에서 여러분이 하나님의 자녀님을 소리쳐 증거하고 있습니다. 이제 여러분들의 마음속에 그리스도의 보혈이 흐르고 있다면 분명코 여러분들의 생애는 달라져야 하며 영원과 상관 없는 일에,죽음과 더불 어 사라질 일에,인생을 낭비하는 어리석은 삶에서 돌이켜 바울과 마리 아와 같이 예수그리스도의 구속의 역사를 땅끝까지 증거하는 일과 이 세상 떠나는 날 우리를 맞아 줄 천국과 상급을 위해 이제 그 아까운 생의 옥합을 깨뜨려 다시 오실 심판의 주께 마땅히 칭찬받는 지혜로운 삶을 살아가시길 주님의 이름으로 축원합니다.
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