독일의 학자요 시인이요 기독교인이었던 괴테는 '한 사람이 임금이 되든, 천하 를 호령하는 장군이 되든 자기 가정에서 행복을 찾지 못하는 자는 가장 불행한 자이다'라고 했다. 그렇다. 아무리 최고의 권력을 가지고 천하를 호령한다고 할 지라고 가정에서 편안한 안식과 행복을 누리지 못하고 산다면 불행한 사람이다. 고넬료는 이스라엘을 식민통치하는 로마의 장교이다. 그러나 이 사람은 경건하고 집안 식구들을 모두 하나님을 믿도록 믿음으로 인도하였고 가난한 유대 사람들 을 보면 구제하고 사랑해 주고 항상 기도했다. 그래서 그는 유대인들에게 칭찬을 들었다. 그는 일가 친척들에게 복음을 전했고 이웃에게도 충실했는데 특별히 하나님과의 관계에 충실했던 좋은 남편, 좋은 아버지, 좋은 가장이었다.
첫째 어떤 가정이 건강한 가정이고 튼튼한 가정입니까 괴테는 건강한 가정은 2가지 요소를 갖추어야 한다고 말했다.
첫째는 부부가 힘 을 합하여 영과 육이 쉴 수 있는 안식처를 만들어야 하고
둘째는 자녀들이 밝고 씩씩하게 자랄 수있는 요람으로 만들어야 한다는 것이다. 이러한 가정은 무엇 으로 만들어집니까 신앙으로 만들어집니다. 교회가 잘되면 가정이 잘된다. 가정 이 잘되면 나라가 잘된다. 교회가 신앙으로 건전하고 교회가 바른 말씀을 선포하 고 그 말씀을 들은 성도들이 가정에 돌아가서 그 말씀대로 살고 사회에 나가서 말씀을 실천하며 살 때에 그 사회가 건강하고 튼튼한 사회가 된다. 가정의 뿌리는 신앙이다. 나무의 뿌리가 튼튼할 때 그 나무가 흔들리지 않는 것처럼 가정의 신앙도 뿌리가 튼튼할 때 그 가정이 흔들리지 않다. 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님, 요셉의 하나님이라는 표현은 신앙의 맥과 신앙의 뿌리의 중요성을 말하는 것이다.디모데후서1:3-5에 보면 로이스, 유니게, 디모데라는 3대에 걸친 이름이 언급되고 있다. 이들은 신앙의 맥을 잘 이어 나가 고 있다. 여러분의 가정은 신앙의 맥이 잘 이어지고 있습니까
1) 거짓이 없는 신앙, 거짓이 없는 믿음이다(5절). 디모데가 가지고 있는 믿음은 거짓이 없는 믿음이었다. 이 거짓이 없는 믿음은 할머니에게 있었고 어머니에게 있었던 것인데 디모데가 이어받은 것이다. 이 믿음은 자녀들이 비판적으로, 냉소적인 눈으로 보아도 정말 내 부모님은 훌륭하고 내가 본받을 만한 분이다고 인정할 수 있는 믿음이다. 믿음은 바라는 것들의 실상이요, 보이지 않는 것들의 증거라고 하였다. 다시 말해서 환상의 세계를 볼 줄 아는 마음 그것이 곧 믿음이라고 할 수 있다. 어린 아이와 같이 받아들이지 아니하 믿음으로 부요하여야 한다. 믿음은 가정을 행복하게 만드는 부요의 비결이다. 물질이 많아서 부자가 아니라 믿음이 있어야 부자이다. 인간이 부자가 되려는 것은 좋은 집에 살고 좋은 옷도 입고 잘 먹고 어려울 때 도움을 입으려는 데 있다.
그런데 좋은 집이 무슨 집입니까 이는 우리 아버지의 집이다. 좋은 옷은 무 슨 옷입니까 예수 그리스도의 어린양의 옷이다. 좋은 양식이 무엇입니까 예수 그리스도의 생명의 양식이다. 누가 부자이고 누가 가난한 자입니까 눈에 보이는 물질이 있다고 부자입니까 가져도 가난한 자가 있고 가진 것이 적어도 부자로 사는 사람이 있다. 이 세상과 저 세상으로 영원히 통하는 부요는 곧 믿음이다.
그러므로 예수님을 문밖에 손님 으로 대하는 자에게는 언제나 가난이 있고 곤고한 것이다. 믿음만이 심령을 부요 하게 만들고 , 이 부요만이 인간을 참으로 행복하게 만듭니다. 사랑의 부요가 있어야 한다. 사랑의 부요만이 가정을 행복하게 만든다. "여간 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살찐 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라"(잠 15:17) 가정의 보화 중에 가장 큰 보화는 사랑의 보화이다. 사랑은 인생을 즐겁게 한다. 서로 어떻게 사랑하는 것입니까 사랑은 오래참고 온유한다. 서로 사랑하면 오래 참을 수 있다. 사랑은 시기하지 않으며 자랑하지 않다. 교만하지 않다. 헨리 드 루몬드는 " 사랑은 이해하기 때문에 기다린다"고 하였다. 빌고타드는 "정욕은 획득하는 것 을 기다릴 수 없다"고 하였다. 감사와 부요가 있어야 한다. 가정생활을 행복하도록 부여케 하는 삶의 비결이 감사이다. 감사가 있는 곳에 삶은 부요를 누리게 된다. 행복은 현재 받은 것을 은혜로 감사하는 것이다. 이 세상에 아무것도 가지고 온 것이 없다. 다 잃어도 그동안 누리고 산 것만으로 얼 마든지 감사할 수 있다. 지금 가정에 있는 보화는 사랑스런 아내요, 귀여운 자녀 요 고맙고 감사한 부모님일 것이다. 인생 최대의 가난은 감사의 빈곤이다. 사랑 의 빈곤이다. 믿음이 빈곤이다. 인생 최대의 저주는 마음 속에 받은 은혜가 기 억되지 않고 감사를 빼앗긴 인생이라고 우찌므라 간조는 말했다. 이네 우리는 잃어버린 것 가운데도 남은 것이 있는줄 알아야 한다. 현재 주어진 은혜를 족한 줄로 알아야 한다. 현재 주어진 은혜를 족한 줄로 알 때 참으로 행복한 사람이 될 것이다. 행복은 절대로 양적 소유에 있지 않다. 많이 소유한 것 도 은혜만 적은 소유도 은혜이다.지금 내가 살고 있는 현실이 부조리한 것처럼 느껴지지만 이 모든 것이 다 하나님의 은혜이었음을 깨달으면 받은 은혜는 다 족한 것이다. 합력하여 선을 이루시는 하나님의 엄청난 은혜를 깨달을 때 그 속 에 깊은 감사가 있을 뿐이다. 감사의 부요만이 나의 삶을 무한한 행복으로 바꾸 어 주실 것이다. 우리는 어린 아이들에게 신앙을 키워주어야 할 책임이 있다. 먼저 타락한 성인 문화로부터 그들을 보호하여야 할 것이다. 온갖 더러운 것과 탐욕으로 물들어 있는 어른들의 세계를 어린이들로 하여금 배우게 해서는 안될 것이다. 살벌한 살인 사회로부터 그들을 구출하여야 한다. 그러기 위하여 우리는 그들에게 하나님을 소개하고 기도를 가르쳐야한다. 성경 이야기야말로 정말 환상적인 이야기요, 그 들의 꿈을 키워주기에 알맞은 이야기이다. 천지 창조 이야기, 아브라함, 모세, 그리고 사사들의 이야기, 다윗과 골리앗, 혹은 다윗과 요나단의 우정 등등 수많 은 꿈의 이야기들이 있다. 이런 이야기들을 그대로 들려준다는 것은 얼마나 중요 한 일인지 모른다. 이런 이야기들을 어려서부터 계속 듣고 자라난 아이들은 결코 잘못된 길로 가지 않을 뿐 아니라 훌륭한 일꾼이 될 것이다.
2) 청결한 양심이 있어야 한다(3절). 제삼자인 사도 바울이 이 가정과 이 부모와 아들을 보면서 하는 말이 '조상적부터 너희 집은 청결하고 투명한 양심으로 살았다 너희 가정은 거짓이 없는 믿음 을 가졌다'고 하면서 '이것이 네 속에도 있는 줄을 확신한다'고 했다. 왜 거짓이 없는 믿음과 청결한 양심으로 살아야 합니까 그 이유는 복음과 함 께 고난받기 위하여서(8절)이다. 고난받기 위하여서는 거짓이 없는 믿음과 청결 한 양심이 있어야 한다. 즉 그리스도 복음에 합당하게 사는 것이(빌 1:27) 복음과 함께사는 것이고 그렇게 살아가려면 고난을 당하게 되어 있다고 하는 것이다. 그리고 능력과 사랑과 근신이 있을 때에(7절) 고난을 감당할 수가 있다는 것이다. 여기서 능력이란 하나님의 힘이며 사랑을 말한다. 그리고 근신은 건전한 마음, 맑은 마음, 건강한 마음이다. 이 신앙의 힘이 있을 때에 청결하고 거짓이 없 이 살게 되며 이러한 가정이 바로 건전한 가정이고 튼튼한 가정이다. 이와 같은 가정이 많을 때에 그 사회가 건강한 사회가 되고 튼튼한 사회가 되는 것이다. 디모데가 어떻게 해서 이와 같이 되었습니까 그 믿음이 어려서부터 자랐다. 어려서부터 그는 성경을 알았다고 했다(딤후 3:15). 조상적부터 이와 같은 신앙을 물려받았는데 바로 이 거룩한 힘을 가정에서 부모님에게 전승받고 자라났다는 것을 증거하고 있다. 성도 여러분, 여러분의 자녀에게 성경을 가르치고 있습니까 자녀된 여러분들 은 부모님에게 성경을 배운 기억이 있습니까 할아버지 할머니 여러분들은 손자, 손녀들에게 성경 말씀을 가르쳐 주고 있습니까 디모데는 부모님으로부터 성경 을 알았다(딤후 3:15). 부모님이 성경말씀으로 책망하고, 바르게 하고, 의를 교육 하려고 가르쳐 주었다. 그 이유는 신앙의 힘이 성경 말씀에서 나온다는 것을 알 았기 때문이다. 부모님 여러분, 가정의 달을 맞이해서 자녀들과 같이 성경을 읽어보시기를 바랍니다. 그럼으로써 아브라함과 이삭과 야곱의 신앙계보가 나오는 것이고 그래야 로이스와 유니게, 디모데의 신앙이 이어지는 것이다. 자녀들을 신앙으로 인도해 야 한다. 그러기 위해서는 먼저 우리 부모님들이 신앙으로 무장되어야 한다. 청 결한 양심과 거짓이 없는 믿음으로 준비되지 않고서는 자녀들에게 신앙과 양심 을 물려줄 수가 없다. 이번 가정의 달에 우리 부모님들이 청결한 양심과 거짓이 없는 믿음을 가지고 살아서 이 험난한 세상에 우리 자녀들이 부끄러움 없이 하나님께 영광돌리는 저 와 성도님들의 가정이 되시기를 바랍니다. 오늘은 본문에 소개된 고넬료의 가정을 통하여 이상적인 복된 가정의 모습을 찾 아 보겠다.
1). 경건한 가정 고넬료의 가정은 하나님을 잘 섬기는 분위기가 있는 가정인데 호주만이 아니라 모든 식구들과 종들
(7)까지도 경거한 삶을 살았다. 어른이 있는 가정은 가장을 중심하여 구심점이 생깁니다.그래서 하나님께서는 남자에게 가장의 권위를 부여 하셨다. 그러나 육신의 아버지는 완전치도 못하고 항상우리와 같이 계실 수 없다. 하나님을 가장으로 모시고 사는 경건한 가정은 사랑과 평화가 넘쳐난다. 그러나 경건이 있어야 한다. 경건이 없으면 사탄에게 붙잡혀 비참하게 쓰임받게 된다. 구체적으로 그 가정엔 기도가 있었다. 기도는 하나님과 연결하는 축복의 통로다. 그 가정은 정기적으로 기도하는시간을 가졌다. 다른 일을 하다가 남는 시 간에 기도한 것이 아니요 자기의 생활중 가장 중요한 시간을 하나님께 드렸다.
2) 말씀을 사모하는 가정이었다 (33). 하나님의 말씀은 내 발의 등이요 내 길에 빛이라(시 119:105) 가정에 하나님의 말씀이 풍성하면 어린 자녀들이 말씀대로 바로자라고 어른들이 하나님의 인도를 받고 이끌림을 받다. 세번째로는 성령님의 역사가 있었다. 천사가 주의 종을 청해 다가 예배를 드리라고 하자 그대로 순종하니 성령님의 충만한 역사가 임했다. 그린 랜드에서는 현관문을 열고 인사할 때 "하나님께서 이 집에 계십니까"하고 인사 한다고 한다. 우리의 가정에 성령님의 역사가 있으면 거기가 천국이 될 것이빈다. 경건이 넘치는 가정을 이루시기 바랍니다.
3) 모든 식구가 하나로 연합된 가정 2절에 온집으로 더불어란 표현은 가족이 하나되어 화목을 이루었다는 의미일 것이다. 부부가 서로 존경하고 자녀는 부모에 효도하며 부모는 자녀에게 희생적 인 사랑을 하고 형제간에는 서로 돕고 아끼며 하인들까지도 서로 사랑한다는 끈 끈한 사랑을 확인할 수 있는 가정이었다. 가정은 밖에서 긴장하며 살더라도 평안 을 얻을 수 있는 공간이요 실패와 좌절을 당했어도 용기와 격려를 받을 수 있는 공간식구끼리 사랑과 미소로 대하고 즐겁게 대화하고 기쁨으로 노래할 수 있는 공간이 되어야 한다. 그렇게 되려면 모든 식구가 하나될 때에 만이 가능한다. 왜 자녀교육이 중요합니까 하나님께서는 우리의 삶에 대한 축복으로서 자녀를 주셨기 때문이다. 자녀는 하나님께서 주신 것이다.(창4:1) 또한 자녀는 주께 받은 기업이며 상급이다.(시127:3)에 자식을 여호와의 주신 기업이요 상급이라고 했다. 그리고 자녀들 은 기쁨이 근원이 되어야 한다. 그래서 잠23:24에 의인의 아비는 크게 즐거울 것 이요 지혜로운 자식을 낳은자는 그를 인하여 즐거울 것이라고 했다. 이처럼 자녀는 가정의 기쁨이기에 하나님께서 여러분에게 주신 것이다. 이것이 하나님의 계획이며 그림이다. 그러나 자녀를 잘 못키우고, 자녀교육의 책임을 제 대로 감당하지 아니하면 오히려 자식이 고민거리요 고통의 원인이 될 수 있다. 그런 자녀들을 성경에서는 어머니의 근심 (잠10:1), 미련한 자(잠15:5), 아버지의 슬픔(잠17:21,25),아버지의 재앙 (잠19:13), 부끄러움을 주는자(잠19:26),부모의 재 산을 소비하는자(잠28:24) 라고 했다. 지금 여러분의 자녀들은 어떻습니까 기쁨입니까 아니면 고통입니까 오늘 성경은 자녀교육에 대한 2가지 교훈을 준다. 진정한 부모의 권한과 책임은 무엇입니까
둘째 어떻게 하면 자녀가 우리 기쁨이 될 수 있을까요 자녀들을 내버려 두지 마십시오, 아비들아 너희 자녀들을 노엽게 하지 말고라고 오늘 본문에서 말씀했다. 이 말은 세상풍속에 저희 자녀들을 빠져 살게하지 말라는 것이다. 세상풍속에 빠진 자녀, 즉 탕자의 모습은 엘리 제사장의 아들들인 홉니와 비느하스가, 히스기야의 아들 므낫세가 그렇다. 아버지의 신앙은 좋았지만 자녀는 부랑자가 된 것이다. 미국의 어느 가정에 남자가 아이가 태어났다. 어머니는 몹시 거친 여자로서 세 번이나 결혼을 했는데 두번째 남편은 마누리에게 매맞으면서 살 수 없다고 이혼 을 당한 전력을 가진 여자였다. 세번째 결혼해서 낳은 아이는 아버지가 아이가 태어나기 몇 일 전에 심장마비로 세상을 떠났기 때문에 거칠고 무서운 어머니 밑에서 자라야만 될 형편이었다. 그러나 어머니는 자기의 생활에 너무 바빠서 아 이를 돌보지 않고 자기 위주로 살았기 때문에 이 아이는 어렸을 때부터 사랑다 운 사랑을 받지 못하고 자랐다. 어린이가 자라서 13살 때에 학교의 지도 교사는 '이 소년은 사랑이란 말조차 모르는 아이 같다'라고 학생 기록 카드에 적었다고 한다. 소년 시절에 여학생과는 사귀어 보지도 못하고 남학생과는 자주 싸우며 자 랐다.
I.Q는 상당히 높았으나 성적은 언제나 저조했다. 겨우 고등학교를 들어갔지 만 그만 도중에 중퇴를 당하고 해병대에 들어 갔는데 거기서도 쫓겨났다. 절망에 빠진 이 청년은 다른 나라에 가서 살면서 고아인 어느 여자를 만나 함 께 미국으로 돌아와서 결혼을 하고 두 아이를 낳고 살았다. 그러나 여자마저도 남편의 학대를 견디다 못해 집을 나가겠다고 말을 했다. 남편은 부인 앞에 무릎을 꿇고 빌었으나 남편의 고약한 성품에 질린 여자는 끝 내 함께 살 것을 거절하고야 말았다. 오기가 생긴 이 남편은 무조건 돈이나 많이 벌자는 결심으로 일을 시작했지만 얼마 가지 않아서 몽땅 망해 버렸다. 그러던 그 남자는 자신이 숨겨둔 총을 들고 나가서 평화스럽게 시가 행진을 하 던 케네디대통령을 쏘았다. 이모든 것이 케네디 대통령을 암살했던 오스왈드 (L.H.OSWALD)가 산 24년간의 비극적인 생애입니다. 미국의 텍사스주의 경찰들이당신의 자녀를 파멸시키는 방법에 대해 99%의 효과가 있다고 하면서 몇가지를 발표했다.
첫째,유아기때부터 원하는 것은 다 주라.
둘째,절대 영적훈련은 시키지 말라.
셋째,그건 안돼, 나쁜일이야라는 책망을 하지말라는 것이다. 그러면 99%는 자녀를 파멸시킨다고 한다. 즉 그저 내버려 두라는 것이다. 자녀를 세상속에 내 버려둘때 망하고 만다. 자녀를 그냥 내버려 두지 말자. 자녀가 잘 못되면 부모가 회개하고 하나님께 맡기며 하나님께서 복주실 것을 소망하시기 바란다. 자녀들을 주의 교양과 훈계로 양육하십시오. 교양과 훈계란 부정적인 면과 긍정적인 두가지 의미가 있다. 훈련과 배움이다. 어떻게 해야 교양과 훈계로 잘 가르칠수 있습니까 하나님만이 하실 수 있다. 만일 내 가정이 내가 원하는 대로 이루어 진다면 불행할 사람이 어디 있겠습니 까 인생이 본인의 마음과 계획된 대로 움직여 준다면 실패할 사람이 어디 있겠 습니까 인간의 모든 축복은 인간의 방법과 힘, 노력으로 얻어지는 것이 아니라 하나님께로부터 오는 것이다. 인류의 역사를 돌이켜 볼때도 마찬가지이다. 모든 사건들이 소중한 한가지의 진리를 가르쳐 줍니다. 그 진리는 하나님을 떠나 보내면 아무것도 아니라는 것이다. 레닌의 경우 1917년 스스로이 힘으로 혁명을 일으키고 천년이 넘게 지속되던 교회의 문을 닫게 했다. 그러나 그 결과는 무엇이었습니까 결국 공산당은 무너 지고 말았다. 한 공산당원은 교회의 문이 닫혔으니 이제 모든 문이 닫혔다라 고 고백했다. 이스라엘 백성들이 지금까지 가장 중요하게 여긴 것은 가정 교육입니다. 모세부터 지금까지
3,500년간 가정교육은 유대인의 특징을 만들어 냈다. 히틀러 가 유대인은파괴할 수 있었지만 유대인의 가정교육은 파괴하지 못 하였다. 가정을 중심으로 부모가 자녀에게 철저하게 교육하는 교육은 이 말씀 그대로 지금도 이어지고 있다. 이스라엘 역사상 가장 유명한 교육가를 유대인들은 요하난 벤 자카이라고 여기 고 있다. 로마가 예루살렘을 둘러싸고 있을 때 가장 존경받는 유대인 지도자는 요하난 벤자이카라는 랍비였다. 그는 유대의 멸망이 시시각각 다가오고 있음을 느꼈다. 그는 유대가 승리할 수있는 방법이 무엇인지를 생각 하였다. 물론 군사적인 승리는 불가능하였다. 로마의 칼보다 더 무서운 무기가 무엇인가 를 찾아 보았다. 성전은 파괴되더라도 파괴되지 않는 그 무엇이 있어야 한다고 생각하였다. 로마는 예루살렘에 들어 오면 틀림 없이 성전부터 파괴할 것이라는 사실을 알았다.
이유는 두 가지였습니다. 금을 찾으려는 것을 물리적인 이유이고 유대인의 뭉침 과 사상의 중심지가 성전이기에 그것부터 파괴할 것이라는 것은 강건너 불을 보 듯이 뻔하였다.칼보다 강한 것 그것은 '교육'이라는 결론을 내렸다. 그것도 '토 라교육' 바로 '성경교육'이다. 패배를 빨리 받아 드리고 미래를 설계 하는 것 이 지혜라고 믿었다. 그 때 로마군은 예루살렘을 완전 포위하고 개미 한 마리 얼 씬하지 못하도록 지키고 있었다. 게다가 안에서는 '가나임'이라는 유대인 과격 파가 유대인중에 항복과 아부파가 생길가봐 물샐틈없이 감시하고 있었다. 진퇴양 란이었다. 벤 자카이는 로마군의 사령관을 만나야 한다고 결론을 내렸다. 담판의 목적은 패배를 인정하고 그 대신에 학교를 세워 교육을 시키게 해달라는 조건을 거는 것이었다. 목적은 방법을주었다. 그는 사환을 통하여 자기가 중병에 걸렸다는 소문을 내게 하였다. 얼마후유명한 람비 벤 자카이가 죽었다는 소문이 돌았다. 그는 사환에 명하게 자기가 관속에 들어 가고 그 관을 메고 덩문(The dung gate)을 통하여 메고 나가게 하였다. 이 문은 쓰레기를 버리는 곳이었기에 그대 로 두었다. 묘지도 그 앞에 있었기 때문이다. 유대인은 살아있는 자카이를 넣은 관을 메고 성밖으로 나왔다. 로마인은 수상하다며 칼로 관을 찔러 보려고 하였다. '당신들은 죽은 사람에게도 칼을 댑니까'라고 항의하며 위기를 넘겼다. 성을 빠져 나온 그는 관속에서 나와 로마 사령관에게 면회를 신청하였다. 사령 관 베스파시우스는 벤 자카이가 훌륭한 학자임을 알고 있었기에 기꺼이 만나 주 었다. 그는 사령관을 만나자 마자 '황제여!' 라고 불렀다. 참으로 해괴한 일이었다. 그는 황제가 아니라 사령관이었기 때문이었다. 그러나 둘이 이야기를 나누고 있는데 한 병사가 달려 오더니 로마 황제가 방금 죽고 원로원이 베스파시아누스 를 황제로 선출하였음을 알려 주었다. 베스파시아누스는 한편으로 기뻤고 한 편 으로 놀랐다. 벤 자카이가 예언의 능력을 가지고 있음을 알았다. 그래서 그의 말 에 더욱 귀를 기울이기 되었다. 그는 할 수 있는 일이면 무엇이든지 하여 주겠다 고 약속하였다.
벤 자카이는 성전만은 파괴시키지 말아 달라고 부탁하고 싶었다. 그러나 도저히 불가능임을 알았다. 그래서 이렇게 말했다. '할 이야기가 있어서 찾아왔습니다. 이제 곧 당신들의 군 대가 성안으로 들어 올 텐데 서로 피를 흘릴 필요가 없어서 항복하러 찾아왔습니다. 단 조건이 있습니다. 초라한 아프네거리만은 헐지 말아 주십시요. 성전은 헐어도 좋습니다. 이 조건만 수락하신다면 우리는 순순히 항복하겠습니다' 라고 자카이가 말하자 장군은 '그곳은 어떤 곳입니까'라고 물었습니다. '단지 책이 있는 곳입니다'라고 대답하자 장군은 웬 떡이 굴러 들어왔느냐 듯이 만족한 표 정을 지으며 허락하였습니다. 내일 성문을 열어주기로 약속하고 돌아온 그는 그 날 밤 유대의 어머니들을 불러 모았습니다. 그리고 유명한 설교를 하였다. '여러분들! 다 없어도 됩니다. 다 빼앗겨도 됩니다. 그러나 단 한가지 말씀을 빼 앗겨서는 안됩니다. 이 말씀만 가지고 우리는 영원히 존속될 수 있습니다' 이 말씀이 바로 하나님의 말씀인 성경이었습니다. 마지막날 밤 거기있던 어머 니들은 밤새도록 성경을 붙들고 통곡하며 기도하며 엎드려 밤을 세웠습니다. 이튿날 예루살렘은 함락되었고 성전은 파괴되었지만 유대인들의 가슴에는 이 말씀이 오늘날도 생생하게 살아 있다. 파괴한 로마인은 파괴되었지만 파괴를 당 한 유대인들은 오늘 날도 생생히 역사를 이어가고 있다. 무력으로 이긴 로마는 그후 졌지만, 당시 광복했던 유대인은 오늘날 세계를 지배하고 있다 그 후 유대인들은 13살까지는 이 율법을 모두 암송하게 하였다. 그래서 13살이 면 바르 미츠바라는 예식을 거행하였습니다. 율법의 아들이라는 뜻이다. 율법을 암송한 이들에게 랍비가 축복하는 성인식이다. 그들은 토라와 옷에 잉크가 묻었으면 토라의 잉크부터 닦았습니다. 책과 돈이 길거리에 떨어져 있으면 책부터 주웠습니다. 아버지와 토라를 가르치는 랍비가 물에 빠졌으면 랍비부터 건질 정도로 말씀을 사랑하였다. 그래서 0.3%의 유대인 이 세계를 지배하게 되었다. 이같이 유대인들의 핵심은 가정교육이었다. 오늘날 사회의 문제아들은 왜 생깁니까 가정의 사랑을 받지 못했기때문에 그런 것이빈다. 가정에서 따뜻한 사랑과 인정을 받지 못할 때 그들은 사랑을 베 풀줄 모르고 사회를 적대시하게 되는 것이다. 그리고 가정에서 긍정적,혹은 부정적 삶을 배웁니다. 부모님들이 밝게 인생을 살면 밝은 인생관을 갖게 되고 부모님들이 어두운 인생관을 가지고 늘 불평, 원 망,탄식 속에서 살면 그와 같은 인생관을 배우게 되는 것이다. 윤리와 도덕관 도 집에서부터 배웁니다. 학교 교육은 가정 교육과 비교할 수 없다. 더구나 가정에서의 신앙 교육은 가장 중요한 것이다. 어린아이 때부터 하나님 경외함을 가르치고 기본 신앙 실천과 사랑을 가르쳐야 한다.말씀을 귀중히 여기 고 읽고, 열심히 기도하고 성수주일하고 헌금하고 전도하고 봉사하는 일들을 어 릴 때부터 가르쳐야 됩니다. 성경은 어린 아이에게 가르친 것은 백발이 되어도 그 어린 아이에게 남아 있다고 말한 것이다. 이러므로 어린아이들에게 신앙적인 교육을 시키고 그리스도를 그들의 마음에 심어주는 것이 어떠한 재산을 남겨주는 것보다도 귀중한 것이다.
4) 이웃을 사랑하는 가정 = 물이 채워지면 밖으로 흘러 내리듯이 가정이 경건이 있고 화목이 넘치니 그것이 이웃에 흘러서 향기가 나고 열매를 맺게 된 것이다. 하인들에 대한 사랑(22)-그 당시 종은 주인에게 봉사하는 도구였다. 그럼에 도 불쌍히 여겨 사랑을 베풀었다. 종들이 주인의 사랑에 찬사를 보낸 것을 보면 서로의 관계가 원만했음을 볼 수 있다. 가난한자들에 대한 구제
(2)-일회성의 행사를 위한 구제가 아니라 계속되는 구제로 하나님도 인정하시는
2,4,31) 구제를 했다. 그래서 온 유대족속에게 인정받 고 칭찬 받을 정도(22) 였다. 세계는 지금 한달에 삼만오천명 1년에 천삼백만명이 굶어죽어 가고 있답니다. 문제는 그들과 나는 관계가 없다고 하는데 있다. 하나님은 우리를 사랑하시시듯 그들도 사랑하십니다. 우리 주위에 도울 사람이 있다는 것은 사랑의 대상을 하나님이 주신 것이다.
그러므로 감사해야 한다. 그래서 우리가 계속 벌이고 있는 사랑의 이삭 운동을 더욱 확대시켜 나가야할 것이다. 식구들 개개인이 모두 참 여하도록 하시기 바랍니다. 이웃삶들의 영혼에 대한 사랑 (24)-육신적으로만 도운 것이 아니라 영적으로 도 도왔다. 모든 것을 소유했어도 영혼이 구원받지 못하면 허사일 것이다. 이웃 사랑은 하나님의 요청이다. 5) 하나님께 인정받고 쓰임받은 가정 기도와 구제가 하나님께 상달되어 인정받았고 (4,31) 하나님은 복을 주셨다.모든 식구들이 구원받았다. 하나님은 개인도 사랑하시지만 가정도 사랑하십니다. 우리 가 가야할 천국이 소중한 곳이라면여러분 가정에 사랑하는 식구들이 다 함께 가 야 하지 않겠습니까 고넬료의 가족들이 구원받은 것도 중요하지만 그 가정에서 부터 이방선교가 시작되었다는 점이다. 로마에 복음이 전파되고 세계에 복음이 전파되는 아름다운 빛을 비추는 통로가 되었다. 믿음의 가정이 된것을 감사하십시오. 믿음의 가저이 되도록 기도하십시 오. 하나님께서 천군천사를 보내셔서 역사하실 때 새로운 변화가 일어날 것이다. ' 결 인간은 가정에서부터 출발한다. 그래서 사회의 기본 단위가 가정이다. 하나님께서는 가정을 만드셨고 만드신 가정이 소중하기에 사랑과 행복을 맡기셨다. 유명한 교육학자 에디 쉐이퍼는 가정이란 "인간 존재의 성장 장소요 삶의 보금 자리요 피난처요 문화 창조의 중심지요 기억의 박물관이요 인간관계가 출발하는 곳이요 인간관계가 형성되어지는 장소요 신앙의 출발지요 신앙의 완성 지가 가 정이다" 라고 말했다. "가정은 행복을 저축하는 곳이요 채굴하는 곳은 아니다. 얻게 위하여 이루워 진 가정은 무너질 것이요 주기 위하여 이루워진 가정 만이 행복한 가정이다."(일본 의 내촌감사의 말) 오늘의 가정문제는 자식을 버리는 일,부모들은 버리는 일,이혼 률의 급증 (우리나라는 7쌍 중에 1쌍이 이혼)으로 인한 가정의 파탄으로 사회의 많은 문제들이 일어나고 있다. 가정이 무엇입니까 수년전에 런던에서 가정이란 무엇인가 라는 제목으로 응답을 현상 모집한결 과 다음 7개의 답이 당선 되었다고 한다.
1. 가정은 투쟁이 없는 세계요 사랑으로 가득한 세계이다.
2. 가정은 작은 자가 크고 큰자가 작은 곳이다.
3. 가정은 아버지의 왕국이요 어머니의 세계요 아이들의 낙원이다.
4. 가정은 불평이 가장 많으나 거기에 따라 대우를 가장 잘하는 곳이다.
5. 가정은 우리 애정의 중심지인데 거기는 우리 마음에 있는 최선의 소원이 붙 어 있는 곳이다. 6. 가정은 우리 위장이 하루 밥을 얻어 먹고 우리 마음은 천번이나 먹는 곳이다. 7. 가정은 땅위에 있어서 인간의 허물과 실패를달콤한 상속에서 숨겨 주는 곳 이다. 가정은 고달픈 인생의 안식처이며 사랑이 싹트는 곳이며 서로 의지하며 사랑을 주고 받는 곳이다. 가정은 개인적으로는 삶의 보금자리 이지만 사회적으로는 구 성의 기본 단위요 신앙적으로는 믿음의 뿌리를 박는 터전이 된다. 더우기 가정은 하나님이 주신 인간의 행복을 위한 최상의 질서요 제도인 것이다.
그러므로 가장 이상적인 가정은 그리스도를 구주로 모신 구원받은 가정이다. 현대의 핵가족화된 가정단위는 편리한 면도 많이 있지만 삶의 근본적인 원칙에 있어서는 부정적인 면도 많이제기되고 있는 실정이다. 기계화되고 분업화되고 있는 현대의 사회 구조는 핵가족의 형태에서 주말 부부 의 비극도 초래하고 있다. 여러 경제적인 형편과 환경적인 요소들 때 있겠지만 어쨌든 이러한 현상은 우리의 공동체 정신에도 자녀 교육의 문제가 있다. 어느 잡지사에서 "가정이 무엇이냐"라는 제목에 맞는 표어를 구했는데 그 중에 몇 개를 소개해 보면 "가정은 아버지의 왕국이요 어머니의 세계요 자녀들의 낙 원이다. "가정은 우리 애정의 중심인데 거기는 우리의 마음이 있는 곳이요 최선 의 소원이 있는 곳이다가정은 땅위에 있어서는 인간의 허물과 실패를 달콤한 사랑속에 숨겨 주는 곳이다" 그러면 본문을 통해서 가정의 행복을 찾아보자, 페스탈로찌는 "가정은 도덕성의 학교이다"라고 했고 어거스틴은 "가정은 국가의 기초이다". 본문에서는 교회의 공동체 속에서 볼 수 있는 사랑과 공경의 모습을 한 가족의 구성원처럼 소개하고 있다. 현대를 사는 우리들에게는 많은 가정 문제 들을 안고 있다. 복잡하고 합리적인 삶 속에서 온화한 가정의 분위기를 맛보기가 어려운 실정이다. 현대의 우리 가정을 점검해 보고 그 해결을 위해 하나님은 우리에게 무엇을 요 청하시는지 살펴보자. 가정은 개인 생활의 온상이며 아늑한 휴식처이며 인생의 수련장이다. 세파에 시 달린 몸과 마음을 회복시키고 위로해 주는 구심점 이라 할 수 있다. 또한 교회의 기본단위로서 터전이 된다. 이러한 가정에서 부모와 자녀의 도리와 섬김이 제대 로 이루어질 때 교회의 질서가 잡히며 아름다운 사회가 형성될 것이다. 오늘날 이 시대에 일어나고 있는 크고 작은 문제의 발단이 가정에서 부터 시작 되고 있음을 주목해야 한다. 사탄의 공격목표인 가정을 파수하기 위하여 깨어서 믿음위에 서는 성도가 되어야 한다. 가정은 잠시도 피할 수 없고 떠날수도 없고 소홀히 할수도 없는 곳이다. 모든 식구의 인생의 방향이 결정되는 곳이다. 가정을 살립시다. 경제도 살려야 하지만 가정부터 살려야 하는 것이 가정이 살 아날 때 경제도 자연히 살아나기 때문이다. 극단적인 개인주의로 인하여 파괴되 어 가는 가정 때문에 우리 사회는 갈수록 삭막해지고 있다고 한다. 그러면 어떻 게 해야 행복한 가정이 될 수 있을까요
첫째, 가정에서의 자녀교육이 절대 필요하다. 교육은 곧 양육이다. 교육은 미래성이 포함되어야 하는데 일시적인 눈가림으로 끝나고 있는 것이 큰 문제이다. 자녀를 양육하는 책임은 어디까지나 부모에게 있는데 복잡한 경제, 사회문제로 자꾸 외도하고 있어 가정교육이 결여되어 가고 있는 것이다. 가정이 올바로 서지 못하면 그 무엇으로도 바꿀 수 없는 지경으로까 지 되고 만다. 더 부패되기 전에 철저한 가정교육의 터를 넓혀야 하겠다. 지나친 사랑으로 자녀를 무능하게 만들어 버리는 경우도 자녀교육의 올바른 대 안이 없어서 야기된 문제일 뿐 아니라 부모도 건전한 가정교육을 받지 못했기 때문이다.
둘째,부모가 자녀에게 본이 되어야 한다. 교회에서의 모습과 가정에서 자녀에게 비치는 부모의 모습이 이중적으로 보여 진다면 그 자녀는 부모로부터 무엇을 배울 수 있을까요. 부모가 먼저 하나님을 경외하는 자세를 가져야 한다. 갈멜산의 엘리야가 무너진 제단을 수축했던 것과 같이 무너진 가정의 예배를 먼저 회복시키며 부모가 먼저 기도하는 본이 보여야 할 것이다. 또한 제단을 수축하며 돌을 골라 내었던 엘리야처럼 가정을 병들게 하고 돌 들을 골라 내야 하겠다. 미움과 원망의 돌, 불평과 음행 그리고 방종과 불순종 의 돌들을 골라 내야 하겠다. 요즘의 부모들은 아이들을 가르칠 시간이 없이 너 무 바쁘게 살아 가는데 우선 순위가 무엇인가를 바로 분별해야 한다. 즉, 묵상하고 기도하는 시간도 없이 껍데기 신앙을 유지할려고 하면 가장 가까 운 자녀로 부터 큰 절망을 줄 수 밖에 없는 것이다. 이 아름다운 오월에, 닫혀진 마음의 창을 활짝 열어 대화의 문을 엽시다.
사랑하는 성도 여러분 부모 자식에 대해 책임을 다해야 한다. 자녀를 주심에 감사하고 그저 내버려 두지 말고 내 힘으로 자녀를 키우려 했던 것을 회개하며 하나님께서 복 주실 것을 기대하며 소망하고 하나님 말씀의 교양 과 훈계로 가르치는 부모가 되시기 바랍니다. 5월은 신록이 싱그러운 달이다. 어린이에게 신앙적 환상을 심어 주기에 좋은 계절이다. 맑고 티없는 저들의 삶 을 위해 기도하시는 계절이 되도록 하시기를 바랍니다.