구원의 확신 (요5:24,딤후3:13-14)
본문
우리는 무엇 때문에 신앙생활을 하는가 많은 그리스도인들이 오랫동안 신앙생활을 해오면서도 그 이유를 잘 알지 못하고 있다. 여호와 하나님의 자녀로 거 듭난 사람이라면 반드시 알아야할 몇 가지 진리들이 있는데 그 진리들 가운 데서도, 그리스도 안에서의 갓난 아이에게는 구원의 확신과 관계되는 진리가 가장 중요하다.
그런데도 수 많은 사람들이 이 구원 문제를 등한히 여기면서 신앙생활을 하고 있는 것이다. 어떤 이들은 신앙의 연조로 구원이 이루어지는 줄 생각한다. 또 어떤 이들은 구원의 진리를 확실히 알지 못한 채 열심을 내 가다 실망하곤 한다. 구원은 우리의 신앙의 궁극적인 것이다. 즉 신앙의 큰 목적이라고 할 수 있다. 요한일서 5장 13절은 다음과 같이 말하고 있다. "내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음 을 알게 하려 함이라" 헬라어 '알다'에 해당하는 단어가 두 개가 있다. 즉 (기노스코=알게 되다; 시간이 흐름에 따라 자라가며 확장되는 점진적인 지식)와 (에이도=완전한 지식; 더 향상의 여지가 없을 만큼 흠잡을 데 없 이 완벽하고 충만한 지식)이다.
그런데 요한일서 5:13절에서 사용된 단어는 이다. 그 말은 우리가 예수 그리스도로 말미암아 영원한 생명을 얻고 있다는 사실을 잘 알고 온전히 확 신한다는 것을 뜻한다.
그러므로 구원의 확신에 관한 문제는 남녀노소를 막론하고 그리스도인이면 누구나 점검해 보아야 한다. 초등부 어린아이부터 장로, 권사에 이르기까지 겸허하게 확인해야 한다. 한 번으로 끝나는 것이 아니라 반복적인 확인이 필 요하다. 구원은 이미 얻은 것뿐만 아니라 이루어가야 하는 것이기 때문이다. 확신이라는 것은 모든 의심에서 벗어나는 것을 말한다. 구원의 확신하면 이 것은 자기가 구원을 받았다는 사실을 조금도 의심하지 않고 있는 신앙상태 를 가리킨다고 할 수 있다. 그러나 믿음을 가지고 있으면서 확신하지 못하는 경우가 있다는 것을 알아 둘 필요가 있다. 그렇지 아니하면 남을 정죄하기 쉽 기 때문이다. 일반적으로 말해서 좋은 믿음에는 확신이라는 열매가 따르기 마련이다. 믿으면서 흔들리는 사람보다 그렇지 아니한 사람을 주님은 더 칭찬 하실 것이다. 그리고 그는 훨씬 더 적극적으로 신앙생활을 할 수 있을 것이다.
1. 고린도후서 13장 5절에서는 구원의 확신을 가지지 못하는 자를 어떻게 경고하고 있는가
2. 예수 그리스도를 구주로 고백한 자라면 구원의 확신을 가질 수 있는 근 거가 어디에 있는가 민수기 23:19 요한복음 10:28-29
3. 요한복음 5장 24절에서 믿는 자에게 실제로 일어난 사건이 무엇인가
1 구원을 3가지 측면에서 말하고 있는데 한 가지씩 설명해 보라.
2이 3가지 사실 가운데 아직도 믿어지지 아니하는 것이 있다면 무엇인가
4. 신앙생활을 하면서 확신을 가지지 못하는 자들이 많다. 그 이유를 디모 데후서 3장 13-15절을 가지고 생각해 보라.
1왜 확신에 거하라고 권면을 하고 있는지 13절을 가지고 살펴보라.
2확신을 얻는 길은 하나 뿐이다. 그것이 무엇인지 말해 보라.
3확신을 가지기 위해 적어도 3가지가 있어야 한다. 그 이유를 생각해 보라. 조기 교육(15절) 계속 교육(14절) 바른 스승(14절)
4당신에게 확신이 부족하였던 이유는 위의 3가지 중 어느 것이라고 생각하는가
5. 디모데후서 4장 7-8절을 읽고 바울이 죽음을 앞두고 어떠한 확신 속에 있었는지 말하라. 6. 유명한 신학자였던 핫지(A. A. Hodge)가 참된 확신과 거짓된 확신이 어디 서 다른지를 설명한 글이 있다. 각각 읽고 자기의 확신이 참된 것인지 아닌지 를 점검하라.
1참된 확신이 꾸밈없는 겸허를 낳는데 반하여, 거짓된 확신은 영적 교만 을 낳는다(고전 5:10; 갈 6:14).
2참된 확신이 거룩한 생활을 하는데 날로 더 힘쓰게 하는데 반하여, 거짓 된 확신은 게으름과 자만에 빠지게 한다(시 51:12,13,19).
3참된 확신이 있게 되면 솔직한 자기 반성이 따르게 되고, 하나님께서 자 기를 살펴 바로잡아 주시기를 소원하게 되지만, 거짓된 확신이 있게 되면 겉 모양으로 만족해 하고 정확하게 자신을 살피는 것을 회피하는 경향이 있게 된 다(시 139:23,2
4).
4참된 확신의 경우는 하나님과 더욱 친밀한 교제를 갖기를 항상 사모하 게 되지만, 거짓된 확신의 경우는 그렇지가 못하다(요일 3:23). 어떤 사람 이 가지고 있는 확신의 확실성을 판가름 해주는 것은 그가 가지고 있는 확신 의 강도가 아니라, 그가 가지고 있는 확신의 성격이다. 어떤 사람은 자기가 구원 받은 것을 광신적으로 확신하는 경우가 있느나, 흔히 "잘못되어 있다"는 것을 스스로 드러내는데 지나지 않는 경우가 있다. 구원의 근거는 객관적(말씀)이다. 그러나 확신은 주관적 확신이다. 그러므로 확신은 2차적이요, 개인적이다. 아직까지 확신이 없는 자는
첫째, 말씀을 받을 기회가 없었고(오래 다녔으 되 성경을 보지 못했다),
둘째, 체험이 부족하여 내 것으로 삼지 못했다. 그러므로 우리는 객관적인 사실을 내 것으로 삼아야 한다. 확신은 믿음의 열매이지 구원 자체는 아니다. 그러나 헌신적인 삶을 위해서는 확신이 필요하다.
그런데도 수 많은 사람들이 이 구원 문제를 등한히 여기면서 신앙생활을 하고 있는 것이다. 어떤 이들은 신앙의 연조로 구원이 이루어지는 줄 생각한다. 또 어떤 이들은 구원의 진리를 확실히 알지 못한 채 열심을 내 가다 실망하곤 한다. 구원은 우리의 신앙의 궁극적인 것이다. 즉 신앙의 큰 목적이라고 할 수 있다. 요한일서 5장 13절은 다음과 같이 말하고 있다. "내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음 을 알게 하려 함이라" 헬라어 '알다'에 해당하는 단어가 두 개가 있다. 즉 (기노스코=알게 되다; 시간이 흐름에 따라 자라가며 확장되는 점진적인 지식)와 (에이도=완전한 지식; 더 향상의 여지가 없을 만큼 흠잡을 데 없 이 완벽하고 충만한 지식)이다.
그런데 요한일서 5:13절에서 사용된 단어는 이다. 그 말은 우리가 예수 그리스도로 말미암아 영원한 생명을 얻고 있다는 사실을 잘 알고 온전히 확 신한다는 것을 뜻한다.
그러므로 구원의 확신에 관한 문제는 남녀노소를 막론하고 그리스도인이면 누구나 점검해 보아야 한다. 초등부 어린아이부터 장로, 권사에 이르기까지 겸허하게 확인해야 한다. 한 번으로 끝나는 것이 아니라 반복적인 확인이 필 요하다. 구원은 이미 얻은 것뿐만 아니라 이루어가야 하는 것이기 때문이다. 확신이라는 것은 모든 의심에서 벗어나는 것을 말한다. 구원의 확신하면 이 것은 자기가 구원을 받았다는 사실을 조금도 의심하지 않고 있는 신앙상태 를 가리킨다고 할 수 있다. 그러나 믿음을 가지고 있으면서 확신하지 못하는 경우가 있다는 것을 알아 둘 필요가 있다. 그렇지 아니하면 남을 정죄하기 쉽 기 때문이다. 일반적으로 말해서 좋은 믿음에는 확신이라는 열매가 따르기 마련이다. 믿으면서 흔들리는 사람보다 그렇지 아니한 사람을 주님은 더 칭찬 하실 것이다. 그리고 그는 훨씬 더 적극적으로 신앙생활을 할 수 있을 것이다.
1. 고린도후서 13장 5절에서는 구원의 확신을 가지지 못하는 자를 어떻게 경고하고 있는가
2. 예수 그리스도를 구주로 고백한 자라면 구원의 확신을 가질 수 있는 근 거가 어디에 있는가 민수기 23:19 요한복음 10:28-29
3. 요한복음 5장 24절에서 믿는 자에게 실제로 일어난 사건이 무엇인가
1 구원을 3가지 측면에서 말하고 있는데 한 가지씩 설명해 보라.
2이 3가지 사실 가운데 아직도 믿어지지 아니하는 것이 있다면 무엇인가
4. 신앙생활을 하면서 확신을 가지지 못하는 자들이 많다. 그 이유를 디모 데후서 3장 13-15절을 가지고 생각해 보라.
1왜 확신에 거하라고 권면을 하고 있는지 13절을 가지고 살펴보라.
2확신을 얻는 길은 하나 뿐이다. 그것이 무엇인지 말해 보라.
3확신을 가지기 위해 적어도 3가지가 있어야 한다. 그 이유를 생각해 보라. 조기 교육(15절) 계속 교육(14절) 바른 스승(14절)
4당신에게 확신이 부족하였던 이유는 위의 3가지 중 어느 것이라고 생각하는가
5. 디모데후서 4장 7-8절을 읽고 바울이 죽음을 앞두고 어떠한 확신 속에 있었는지 말하라. 6. 유명한 신학자였던 핫지(A. A. Hodge)가 참된 확신과 거짓된 확신이 어디 서 다른지를 설명한 글이 있다. 각각 읽고 자기의 확신이 참된 것인지 아닌지 를 점검하라.
1참된 확신이 꾸밈없는 겸허를 낳는데 반하여, 거짓된 확신은 영적 교만 을 낳는다(고전 5:10; 갈 6:14).
2참된 확신이 거룩한 생활을 하는데 날로 더 힘쓰게 하는데 반하여, 거짓 된 확신은 게으름과 자만에 빠지게 한다(시 51:12,13,19).
3참된 확신이 있게 되면 솔직한 자기 반성이 따르게 되고, 하나님께서 자 기를 살펴 바로잡아 주시기를 소원하게 되지만, 거짓된 확신이 있게 되면 겉 모양으로 만족해 하고 정확하게 자신을 살피는 것을 회피하는 경향이 있게 된 다(시 139:23,2
4).
4참된 확신의 경우는 하나님과 더욱 친밀한 교제를 갖기를 항상 사모하 게 되지만, 거짓된 확신의 경우는 그렇지가 못하다(요일 3:23). 어떤 사람 이 가지고 있는 확신의 확실성을 판가름 해주는 것은 그가 가지고 있는 확신 의 강도가 아니라, 그가 가지고 있는 확신의 성격이다. 어떤 사람은 자기가 구원 받은 것을 광신적으로 확신하는 경우가 있느나, 흔히 "잘못되어 있다"는 것을 스스로 드러내는데 지나지 않는 경우가 있다. 구원의 근거는 객관적(말씀)이다. 그러나 확신은 주관적 확신이다. 그러므로 확신은 2차적이요, 개인적이다. 아직까지 확신이 없는 자는
첫째, 말씀을 받을 기회가 없었고(오래 다녔으 되 성경을 보지 못했다),
둘째, 체험이 부족하여 내 것으로 삼지 못했다. 그러므로 우리는 객관적인 사실을 내 것으로 삼아야 한다. 확신은 믿음의 열매이지 구원 자체는 아니다. 그러나 헌신적인 삶을 위해서는 확신이 필요하다.
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