이 세상에 태어나는 모든 사람은 옛 성품을 지니고 있다.이것은 아담이 범죄한 결과이다.성경에 의하면 옛 성품은 타락했고,죄악되며,부패하고 ,악하고,방탕하며,더럽고,불결한 옷과 같고,하나님으로부터 멀리 떨 어져 있고,죄와 불법으로 죽어 있으며,그리스도의 원수이고,하나님께 대하여는 이방인과 같다고 묘사되어 있다.의로우시고,의로운 곳에 거하 시는 하나님께서는 그런 특성을 지닌 어떤 사람도 하늘나라에 거하도록 허 락하실 수 없으셨다.만일 그분께서 그러한 특성들을 용납하신다면,하나님 나라는 이 세상과 같을 것이다.즉,하나님 나라에도 살인,간음,거짓 말,도적질,저주,탐욕,분노,더러운 정치,그리고 전쟁 등이 존재할 것이다.주께서는 사람이 약간의 죄만 범했다 해도 하나님 나라에 들어갈 수 없다고 말씀하셨다.그런 관점에서 볼 때,우리는 거듭나지 못한 사람은 하나님 나라에 들어갈 수 없다는 사실을 알 수 있다.하나님께서 아담이 인류에게 미친 영향을 아시고 그 영원한 저주로부터 피할 수 있는 길을 제 공하셨다.이 계획은 그리스도께서 갈보리의 십자가에서 못박히셨을 때, 그분에 의해서 전개되었다.그리스도께서 친히 인간의 죄를 담당하신 곳은 바로 갈보리의 십자가 위에서였다.하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의(義)가 되게 하려 하심이니라(고후 5:21).그러나 그리스도의 십자가의 사역이 효력을 발생하려면,사람은 반드시 그리스도께서 자신을 위해 하신 일을 믿고 받아들여야 한다.이것이 아담으로부터 물려받은 성 품에서 벗어날 수 있는 유일한 길이다.그리스도를 영접하는 즉시 신자 안 에는 새로운 성품이 생긴다.그러나 옛 성품이 깨끗하게 되는 것은 아니다 .
하나님께서는 예레미야서 13장 23절에서 구스인이 그 피부를,표 범이 그 반점을 변할 수 있느뇨라고 반문하신다.하나님께서는 옛 성품 을 그리스도와 함께 이미 죽은 것으로 간주하시지만,옛 성품은 신자가 죽 을 때까지 신자 안에 계속해서 살고 있다.그리고 옛 성품은 여전히 세상 에 반응할 능력을 갖추고 있다.그것은 항상 신자의 마음과 감정과 몸에서 상좌를 차지하고 지배하려고 발버둥친다.옛 성품은 계속하여 새 성품을 위협할 것이다.반면에 새 성품 또한 옛 성품에 대항하여 지배권을 차지하 려 할 것이다.이러한 전쟁을 겪지 않는 신자는 아무도 없다.우리는 지금 까지 옛 성품과 관련된 몇몇 명칭들을 살펴보았고,그 특성과 작용에 대해 알아보았다.지금부터는 새 성품에 대해 살펴보도록 하자. '' 그리스도 안에 있는 새로운 피조물(被造物) = 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지 나갔으니 보라 새 것이 되었도다(고후 5:17).이로써 그 보배롭 고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희로 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참여하는 자가 되게 하 셨으니(벧후 1:4).하나님께서는 이 땅에 관한 한,물질적인 차원 에서의 창조 사역을 오래 전에 끝마치셨다.그러나 영적인 창조는 한 사람 이 그리스도를 영접할 때마다 일어나는,하나님의 계속적인 창조 사역이다 .이 새로운 창조는 위로부터 태어나는 것을 의미한다.그것은 성육신(成 肉身)하신 그리스도께서 태어나신 방법과 유사하다.마치 성령님께서 마리 아를 잉태케 하신 것처럼,그분은 인간의 마음에 하나님의 말씀의 씨를 심 으셔서 새로운 것을 생산하시는 것이다.이것이 바로 새로운 탄생이다.어떤 사람이 그리스도를 구세주로 영접하면,그리스도와 놀라운 관계가 형성 된다.그 사람은 문자 그대로 그리스도의 신적(神的)인 성품에 참여하여 그분 몸의 한 지체가 되는 것이다.그리스도께서는,그분이 몸의 머리이고 우리는 그 몸의 지체로서 새롭게 창조되어 그리스도의 성품을 지니게 된다 고 말씀하신다.새 성품은 절대적으로 온전하다.그것은 육신의 정욕과 안 목의 정욕과 이생의 자랑을 완전히 물리친다(요일 2:16／5:4).
새 성품은 의와 참된 거룩함으로 창조된 것이다.하나님께로서 난 자마 다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범 죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라(요일 3:9).유혹받는 것 이나 의심하는 것은 새 성품이 아니라 옛 성품이다.두려움과 낙담에 빠지는 것도 새 성품이 아니라 옛 성품이다.권력을 차지하려고 사람들과 충돌 하는 것 역시 새 성품이 아니라 옛 성품이다.자주 거룩하지 못한 말들을 내뱉는 것도 새 성품이 아니라 옛 성품이 그렇게 하는 것이다.새 성품은 악을 생각하지도 부추기지도 않지만,옛 성품은 그런 일을 저지른다.시기 ,탐욕,거짓말,도적질 그리고 모든 일에 무관심한 태도들은 새 성품이 아닌 옛 성품에 기인하는 것이다.화를 내거나 악독한 태도를 취하거나 해 를 끼치거나 분을 품거나 교만한 것도 모두 옛 성품으로 말미암는다.온전 한 성(性)을 왜곡시키는 일도 새 성품이 아니라 옛 성품이 하는 일이다 .그러나 하나님의 관점에서 볼 때,옛 성품의 죽음은 갈보리에서 완성되 었다.그러한 사실 때문에 모든 그리스도인들이 마땅히 하나님을 계속하여 찬양해야 할 이유가 있는 것이다.새로운 피조물이 된 사람은 그리스도와 같은 속성들을 지니게 된다.그리스도께서는 새 피조물의 생명이자 그것을 지탱시키시는 분이다.신의 성품에 참예하는 신자는 그리스도와 동일한 특 성들을 띄게 된다.예수께서 친히 그리스도인에게 하나님의 의(義)를 주 시고 신자로 하여금 하나님의 상속자가 되게 하시되,그리스도와 함께하는 상속자가 되게 하신다.우리가 이 세상을 떠날 때에,두 성품 사이에 빚어 지는 갈등은 끝나게 되어 순전한 기쁨을 맛보게 될 것이다.우리는 그때 더 이상 눈물이 없고 고통과 슬픔,더러움과 죽음이 없는 하나님 나라를 상속받게 될 것이다.
왜냐하면 하나님께서는 능히 너희를 보호하사 거침 이 없게 하시고 너희로 그 영광 앞에 흠이 없이 즐거움으로 서게 하실 자 (유 24절)이시기 때문이다.
그러나 그날이 올 때까지는 신의 성품과 세속적인 성품 사이의 갈등은 계속될 것이다.어떤 사람이 그리스도인은 단지 잘못을 저지를 때마다 그 일은 내 책임이 아니야.내 옛 성품 탓이 지.내 새 성품은 그것을 하기를 원하지 않았단 말이야라는 식으로 변명 만 늘어놓는 사람이라고 말할 수도 있다.그러나 그리스도인은 자신이 한 일에 책임을 져야 한다.그가 죄를 범한 근본 원인이 잘못된 옛 성품을 통 제하기를 포기한 데 있기 때문이다.어떤 그리스도인이라 할지라도 자신에 게 두 성품이 있다는 사실과 그것을 통제할 권리와 의무가 자신의 수중에 있다는 사실을 깨닫지 못한 채로 오랫동안 죄의 권세에 사로잡혀 살 수는 없다.자신을 대신하신 그리스도의 죽음을 통하여 그리스도인은 아담으로 부터 물려받은 성품을 지배할 수 있는 힘을 얻게 되었다.그러나 반드시 그 힘을 행사해야만 한다.또한 신자는,자신이 하나님께 가치 있는 존재 라는 사실을 깨달아야 한다.신자는 제각기 하나님께서 세우신 계획 아래 중요한 부분을 차지하고 있다.
왜냐하면 하나님께서 사람을 구원하신 목적 가운데 하나는 선한 일을 하기 위함이기 때문이다.우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라(엡 2:10).하나님께서 우리를 새롭게 창조하실 때,모든 신자가 각각 특별한 방법으로 하나님을 섬길 수 있도록 은사를 허락하셨다.따라서 신 자 개개인은 자신이 해야 할 일이 무엇인지 발견하기 위해서 하나님께서 허락해 주신 은사들의 목록을 살펴보아야 한다.로마서 12장에 나와 있는 은사들을 열거해 보는 것이 도움이 될 것이다. .예언(나는 이 은사를 말씀을 증거하는 능력으로 본다) .말씀의 사역 .말씀을 가르치는 일 .권위(勸慰)하는 일(다른 사람들을 위로하는 일) .다스리는 일(행정적인 일) .구제하는 일 .즐거움으로 긍휼을 베푸는 일 .사랑하는 일(모든 신자들은 자신의 배우자,가족,형제,심지어는 원수 까지도 사랑할 수 있는 능력을 지니고 있다.
그런데 이 능력을 사용하는 이는 얼마나 적은가!) .우애하는 일 .직분에 성실한 것 .주를 섬기는 일 .기뻐하는 것 .인내하는 것 .기도하는 것 .다른 사람들의 필요를 공급해 주는 일 .손 대접하는 일 .즐거운 일과 슬픈 일을 함께 나누는 일 .분열이 있을 때 연합시키는 일 우리는 그 밖의 다른 서신들에서 또다른 은사들을 발견할 수 있는데,그것 들은 다음과 같다. .은혜를 공급하는 일 .연약한 자에게 힘을 주는 일 .위로하는 일 .화평케 하는 일 .마음이 연약한 자를 돌보는 일 .온유함을 나타내는 일 .용서하는 일 '' 새 사람 새 사람이라는 명칭은 옛 사람과 대조적인 명칭으로서 새 성품에 적용된다.타락한 부모에게서 태어난 옛 사람은 하나님과 적대 관계에 있다.새 사람은 성령님에 의하여 거듭나는 순간에 우리 속에 내재하게 된다. 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버 리고 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라(엡 4:22－2
4).새 사람을 입 었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받은 자니라(골 3:10).어떤 사람의 현재 나이가 마흔일곱 살이라 고 가정해 보자.그 사람의 나이는 그의 육체의 나이일 뿐만 아니라 그의 옛 성품의 나이이기도 한 것이다.그가 열일곱 살 때에 그리스도를 만났다 고 한다면,열일곱 살은 그가 두번째로 태어난 해이자 그의 새 성품이 태 어난 해이기도 한 것이다.따라서 그의 새 성품의 나이는 서른 살인 셈이다.분명히 옛 사람이 나이는 더 먹었고 새 사람보다 경험도 많다.또한 옛 사람은 새 사람에게 엄격히 훈련을 받지 않는 한,계속해서 성장하게 된다.이상적인 모습이라면 새 사람의 이러한 훈련이 옛 성품을 굴복시키 겠지만,경험에 의해 우리는 그렇지 못한 경우가 있다는 사실을 알게 된다 .옛 사람이 매일매일 눈에 보이는 환경을 중심으로 하여 사는 것과는 대 조적으로,새 사람은 환경을 초월해서 산다.새 사람은 하늘나라의 시민이 므로,그리스도인이 살아야 하는 세속적인 환경은 새 사람의 성장에 적대 적이다.새 사람은 자신이 화평케 하는 사람이 되어야 한다는 사실을 알지 만,옛 사람은 논쟁을 일으키도록 부추긴다.새 사람은 이웃과 하나님의 말씀을 사랑해야 한다는 사실을 알지만,옛 사람은 그러한 일에 무관심하다.새 사람은 자원하여 기쁜 마음으로 베푸는 자가 되어야 한다는 사실을 알지만,옛 사람은 돈을 자신이 원하는 것을 사는 데 사용되는 것으로만 여긴다.
새 사람은 모든 일에 절제해야 한다는 것을 알지만,옛 사람은 자 신이 원하는 것을 소유하고 마음껏 욕심을 내도록 부추긴다.새 사람은 믿음이 모든 것의 열쇠라고 말하지만,옛 사람은 의심한다.새 사람은 비판 하지 말라고 말하지만,옛 사람은 비판한다.새 사람은 모든 일에 만족하 지만,옛 사람은 계속 자신의 욕심이 채워지기만을 바란다.새 사람은 너의 모든 염려를 그리스도께 맡기라고 말하지만,옛 사람은 걱정하라 고 말한다.새 사람은 주를 섬겨야 한다고 말하지만,옛 사람은 내게는 아무 은사가 없다고 낙심한다.새 사람은 나는 하나님에게 중 요한 사람이다라고 말하지만,옛 사람은 하나님이 너를 잊으신 지 오 래다라고 말한다.우리는 이 장을 시작하면서 인용한 성경 구절로부터 신자의 영성(靈性)이,훌륭한 그리스도인 혹은 더 나은 그리스도인이 되 기 위한 옛 성품의 시도로부터 형성되는 것이 아니라는 사실을 알 수 있다 .오히려 신자의 영성은,마치 옷을 입듯이 새 사람을 입는 데서 형성 되는 것이다(엡 4:22－2
4).그러나 우리는 사람들이 나는 발전 하려고 노력하고 있어 혹은 나는 더 훌륭한 그리스도인이 되기를 원해 라고 하는 말들을 얼마나 자주 듣는가!영적인 성장과 성숙은 노력의 결 과로 형성되는 것이 아니다.노력한다는 것은 당신 자신을 심판대 위에 놓는 것과 같아서 당신은 당신 자신을 기소하는 검사,판사,배심원이 되고 만다.그러나 당신에 관한 소송은 이미 그리스도에 의해서 심판을 받았다 .당신이 유죄임이 판명되었고,그 죄에 상응하는 형벌이 이미 치러졌다. 심판은 끝난 것이다.따라서 그 소송을 다시 제기할 필요가 없는 것이다. 너희도 그 안에서 충만하여졌으니(골 2:10).영적인 성장과 성 숙은,우리가 새 성품이 이끄는 대로 살며 옛 성품에서 점점 더 벗어날 때 이루어지는 것이다.십대의 한 소녀가 여름 성경 학교에서 2주 동안을 보 낸 뒤,단단한 결심을 하고 집에 돌아왔다.몇 달이 지나자 그녀는 낙심하 게 되었다.그 소녀는 내가 집에 돌아왔을 때,나는 훌륭한 그리스도인 이 되기로 결심했고 노력했습니다.정말이지 노력했다구요.그러나 노력하 면 할수록 실패만 했습니다라고 고백했다.이 소녀는 자신의 노력에 의 존하는 실수를 범했다,아무리 노력한다고 해도 옛 성품이 변화되는 것은 아니다.그 소녀의 옛 성품은 석 달의 노력이 아니라 3년 혹은 300년 동안 노력한다 해도 변화되지 않을 것이다.하나님께서는 옛 성품을 포기 하셨고,그것을 멸하셨다.우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하 지 아니하려 함이니(롬 6:6).
그러므로 그리스도인의 생활의 열쇠는 그리스도께서 이미 완성하신 일 안에서 안식하는 데에 있다.옛 성품이 실제로 죽었다는 사실을 인정하고 그것을 관 속에 넣어 두라.그리고 나서 새 성품으로 하여금 그 자리를 차지하게 하여 부활하신 그리스도의 생명과 권능으로 다스리게 하라.하나님께서는 그분이 지으신 새 사람 속에 하나님 자신의 의와 온전한 거룩함을 창조하셨다.영적인 성품을 지닌 사람은 자신의 태도,감정 그리고 행위들을 하나님의 말씀과 견주어 교훈과 책망 과 바르게 함(딤후 3:16)에 힘쓴다.승리는 옛 성품이 아니라 새 성 품에게 속한 것이다.옛 사람은 새 사람을 죽음에 이르도록 핍박하고 공격 할지 모르지만,하나님께서는 새 사람이 넘어지지 않도록 지키시며,하나님 앞에 흠 없고 점 없이 서게 하실 것이라고 말씀하신다(유 24절).
속 사람이 날로 새로워지듯이 새 사람 또한 지식에까지 새롭게 될 수 있다 .언제나 신자는 이러한 소망스러운 능력을 소유하고 있는 것이다.옛 사람은 우리가 그를 풀어 놓지 않는 한,우리를 압도될 때까지 감금할 수 없다.우리를 사로잡는 옛 사람의 사슬은 하나님께서 그분의 말씀을 통해 주 시는 지식을 새 사람에게 공급함으로써 분쇄할 수 있다.옛 사람은 신자의 생각과 감정을 파괴시키기 위해서 사단이 불어넣은 불공평한 전략을 사용 하면서 갑작스럽게 공격한다.그러나 신자는 그리스도 안에 있는 자신의 지위를 인식함으로써 그러한 공격을 피할 수 있다.그는 정복자보다 위대 하다.이 세상의 어떤 것도 그를 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑으로부터 분리시킬 수 없다(롬 8:37－39).사람이 감당할 시험밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시 험당함을 허락지 아니하시고 시험당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라(고전 10:13).물론 이 모든 일이 쉽다는 사실을 인식시키고자 함이 아니다.사실 그것은 쉬운 일이 아니다.많 은 신실한 그리스도인들이 삶 속에서 대처하기 불가능한 것처럼 보이는 시 련의 기간을 지나 왔다.그 문제에 대처하기 위한 열쇠는 외로움,우울함 ,죄책감,낙심 혹은 자기 연민 등으로부터 벗어나는 데에 있는 것이 아니 라,그것을 옛 성품의 행위로 받아들이는 데에 있는 것이다.새 성품은 옛 성품의 그러한 적대 행위를 인식하고 하나님께 도움을 호소함으로써,옛 성품이 자신의 앞길을 지배하는 일을 막을 수 있을 것이다.때때로 옛 성 품이 삶의 기쁨을 고갈시켜 버릴 때도 있지만,새 성품이 일관하여 말씀에 의해 힘을 얻는 한,절망하거나 체념하는 상태에 이르지는 않을 것이다. '' 속 사람 새 성품과 관련된 흥미있는 명칭들 가운데 하나는 속 사람이다.속 사람과 대조되는 옛 성품과 관련된 명칭은 겉 사람인데,우리는 이미 그 것이 육신의 타락을 가리킨다고 살펴본 바 있다.
그러므로 우리가 낙심 하지 아니하노니 겉 사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다(고후 4:16).내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되(롬 7:2
2).그 영광의 풍성을 따라 그의 성령님으로 말미암아 너희 속 사람을 능력으로 강건하게 하옵시며(엡 3:16).비록 속 사람이 타락하지는 않지만,하늘의 시민이자 이 악한 세상의 이방인이므로 지칠 때가 있다 .한 그리스도인이 다음과 같이 말했다.얼마 전 폭우가 내리는데,마침 고속도로에서 운전을 하던 중 차 바퀴에 구멍이 났습니다.바퀴 상태를 알 아보려고 차에서 내렸을 때,제 마음 속에서 생각조차 할 수 없던 말들이 치밀어올랐습니다.제자신도 믿기 어렵더군요.그러나 그 사람이 이와 같이 말한 데에는 충분한 이유가 있었다.12년 동안 저는 일 주일에 5일 동안,하루 8시간씩 거친 말을 사용하는 가게에서 일해 왔습니다. 제가 몹시도 싫어하던 그 말들이 바로 제 마음 속에서 치밀어오른 것입니다.그러나 그는 그 말을 발설하지 않았다.짧은 순간이었지만 그의 사 고가 통제되었던 것이다.그럴 수 있었던 이유가 무엇이었겠는가 그는 자신의 옛 성품이 미치는 영향력을 인식했고,하나님께 그것에 굴복하지 않게 해 달라고 간구했던 것이다.만일 그가 어떻게 해야 할 바를 몰랐다 면,의심할 바 없이 악한 말들을 마치 폭포수처럼 잔뜩 퍼부었을 것이다. 이와 같은 사건들은 의미있는 일들이다.
왜냐하면 그런 일들이 매우 중요 한 사실을 지적해 주기 때문이다.즉,그리스도인의 옛 성품은 결코 사라 지거나 변화되거나 스스로 포기하지 않는다는 사실이다.그 대신 신자는 옛 성품에 대해 내부로부터 저항하는 방법을 배워야 하고,그리스도를 구 세주로 받아들인 날로부터 그에게 주어진 새 성품에 자신의 삶을 맡기는 법을 배워야 하는 것이다.신자는 하나님께서 그를 진토(塵土)에서 일으 키시고 격렬한 동요로부터 고요한 안정으로 옮겨 주시도록 자신을 맡겨야 할 것이다.이와 같은 경우에 새 성품은 하나님께 다음과 같이 말할 수 있 을 것이다.주여,당신은 제 옛 성품이 얼마나 타락했는지를 잘 아시지 요 그 성품이 다시 저를 주장했습니다.그러나 제가 감사하는 것은,그 것이 그리스도와 함께 못박혔고 따라서 제가 그 올무로부터 자유하다는 사 실입니다.죄가 저를 지배하지 못할 것입니다.또한 우리는 지나간 일을 잊어버리고,그리스도 안에 있는 하나님의 부르심의 높은 푯대를 향하여 전진할 수 있다는 말씀을 들은 바 있다(빌 3:13－14).이 지고한 소명에 응답하는 것은 겉 사람이 아니라 속 사람이다.겉 사람은 날로 후 패하고 속 사람은 날로 새로워지므로,신자는 좌충우돌하는 경험들을 하게 된다.그러나 신자가 자신의 내적 문제를 깨닫고 하나님의 말씀에 따라 행 할 때에,승리는 보장되는 것이다.겉 사람에게는 그리스도인들을 때때로 당황하게 하는 재미있는 일면이 있다.수십 년 동안 좌로나 우로나 치우치 지 않는 그리스도인의 삶을 살아 온 사람도 늙어서는 연약해진다.그와 같 은 때에 우울중이 그 사람을 엄습하면,옛 성품은 깜짝 놀랄 만한 육에 속 한 말들을 입 밖으로 내게 하거나 악한 태도를 취하게 할 수도 있다.어떤 그리스도인 여성은 그녀의 아버지가 몇 주 동안 혼수 상태로 있다가,어느 날 갑자기 자리에서 일어나서는 말을 내뱉기 시작했다고 했다.
그런데 그 때 그녀가 들은 말은 그가 평소에 아버지로부터 들어 본 적이 없는 거칠고 ,속되고,더러운 말이었다는 것이다.그런 다음 그녀의 아버지는 다시 자 리에 쓰러지더니 숨을 거두었다고 한다.그 아버지 역시 그리스도인이었다 .사실상 그녀가 그리스도에 대한 믿음을 갖게 인도한 이가 바로 그녀의 아버지였다.따라서 그녀는 그 일로 인해 심한 충격을 받았고,이 무서운 사실을 다른 사람들에게 이야기하면서도 마음의 상처를 받았다.그녀는 몇 년이 지난 후에야 그리스도인의 옛 성품에 관하여 배우게 되었고,그때에 야 그녀의 아버지에게 일어났던 일을 이해할 수 있게 되었다.물론 그녀의 아버지는 오랜 세월 동안 하나님의 뜻에 합당한 그리스도인의 삶을 살면서 그리스도인으로서 새 성품에 합당하게 행동해 왔다.그러나 그의 몸이 연 약해지고 사리를 분별할 수 있는 의지력 또한 약화되자,옛 성품이 숨어서 계속 기회를 노리고 있었던 것이다.드디어 옛 성품이 그의 자제력에서 벗 어나자,그것은 마치 그 여자의 아버지가 오랜 세월 동안 자제력을 지켜 왔던 사람이라는 증거들을 최후에 부인하려는 듯이 악한 말들을 발설하고 만 것이다.그녀는 다음과 같이 말했다.저는 제 아버지가 그렇게 소름 끼치도록 상스러운 말씀을 하시는 것을 들었을 때,제 아버지는 그리스도 인이 아니었다고 생각할 수밖에 없었습니다.비록 수십 년 동안 아버지께서 설교해 오셨고,저를 포함하여 수백 명의 사람들을 그리스도께 인도하 셨지만 말이예요.그래서 저는 하나님께 대한 믿음을 상실하게 되었고,제자신의 구원에 대해서도 의심하게 되었습니다.이제야 저는 아버지의 그러 한 행동이 그 분의 신령한 성품이 아니라 옛 성품에 의한 것이었음을 깨닫 게 되었습니다.물론 죽을 때까지 새 성품으로 말미암은 자제력을 잃지 않는 그리스도인들이 많이 있다.그러나 옛 성품은 두 가지 성품에 관한 지식을 지니고 있는 온전한 그리스도인에게도 간교한 술책을 쓸 수있다는 사실을 염두에 두고 경계를 소홀히 해서는 안 될 것이다. ''결론 두 가지 성품들은 마음과 감정과 몸을 사로잡기 위해 다투어 경쟁한다.자 신의 목적을 이루기 위해서,옛 성품은 어떠한 수단을 사용하는 것도 개의 치 않으며 위력 있고 교묘하게 이기적인 방편들을 사용한다.그것은 순식 간에 그리스도인을 사로잡을 수 있다.일단 세력을 장악하면,그리스도인 으로 하여금 자신의 신령한 성품으로는 도저히 허락할 수 없는 일들을 하 게 함으로써 심한 우울증에 빠지게 할 수 있다.그러나 그리스도인의 신령 한 성품이 무력한 채로 있는 것은 아니다.신자가 기도함으로 주(主)를 바라보고 하나님께서 성경을 통해 하시는 말씀에 응답한다면,다시 옛 성 품을 통제할 힘을 즉시 회복할 수 있다.승리는 그리스도 안에 있다.승리는 이미 그분의 죽음과 부활로 보장되었고,또한 영원히 상실할 수 없는 것이다.우리들은 그리스도를 통해서 넉넉히 이기고도 남음이 있다.