어떤 유명한 피아니스트가 이런 말을 했다고 합니다.만일 내가 하루 연습을 생략한다면 나만 이 그것을 알 것이다. 또한 만일 내가 이틀 연습을 생략한다면 나의 친구들이 그것을 알것이다. 그러나 만일 내가 사흘동안 연습을 생략한다면 관객들이 그것을 알게 될것이다그렇습니다. 우리가 어떤 방면에 전문가가 되기 위해서는 피나는 훈련과 연습이 있어야 합니다. 피아니스트는 훌륭한 연주를 하기 위하여 피아노 건반을 쉬지 않고 두드립니다. 권투 선수는 챔피온이 되기 위 하여 끊임없이 백을 두들깁니다. 야구 선수는 안타와 홈런을 치기 위하여 열심히 방망이로 때리는 연습을 합니다. 아마 농구를 좋아하시는 분은 요즈음 94-95 농구대잔치에서 타의 추종을 불허 하는 연세대서장훈선수를 기억하실 것입니다. 2미터 7센치의 키에다가 104kg의 몸무게를 가 진 그가 종행무진 뛰면서 팀에 좋은 성적을 낼 수 있는 것은 그만큼 그는 다른 선수 보다 피나는 훈련을 했기 때문일 것입니다. 여기에는 결코 예외가 있을 수 없습니다. 따지고 보면 우리의 경건생활, 즉 신앙생활도 마찬가지입니다. 경건한 생활이 생각하는대로 거저 이루어지는 것은 결코 아닙니다. 여기에는 부단한 노력과 연습이 필요합니다. 이러한 노력과 연습 이 없이 경건한 신앙생활을 기대한다는것은 망령되고 허탄한 생각이며 여호와 하나님을 시험하는 것입니다. 결국 그러한 자는 겉만 그럴듯한위선자가 될 수 밖에 없을 것입니다. 그러기에 오늘 본문 에서 사도 바울은 믿음의 아들인 디모데에게 그리스도 예수의 선한 일꾼이 되기 위하여오직 경건 에 이르기를 연습하라 고 권면합니다.
사랑하는 성도 여러분! 오늘 여러분들의 신앙의 삶을 한번 돌이켜 보십시오. 여러분들은 지금 얼 마나 경건의 훈련에 힘을 쏟고 있습니까 오늘날에는 너무도 많은 성도들이 경건 생활을 위한 연 습과 노력은 하지 않고 겉으로만경건한 척 흉내만 내고 있는것 같습니다. 교회만 왔다갔다 하 면 경건 생활이 자동적으로이루어지는 것처럼 착각합니다. 착각은 자유라지만 이런것으로 자유를 누리지는 마십시오. 우리의 경건 생활, 신앙의 생활도피나는 연습과 훈련이 있어야 합니다. 오늘 이 시간에는 경건이란 무엇이며, 어떻게 우리가 경건의 삶을 살 수있는가 그러한 삶의 결 과 우리에게 주어지는 것이 무엇인지를살펴 보면서 피차에 하나님께서 주시는 은혜를 나누시기 를 간절히 주님의 이름으로 축원합니다.

1.
그렇다면 먼저 경건이란 무엇입니까 성경에서 경건이라고 말할 때는공경하는 마음으로 삼가 조심하는 것또는하나님께 자신의 몸 을 바치어 공경하고 봉사하는것 이란 뜻으로 사용되고 있습니다. 영어 성경에는이 경건이라는 단어를Godliness 로 표현합니다. 이 말은하나님을 공경한다 하나님을 닮아간다는 뜻을 가지고 있습니다. 사도 야고보는 야고보서 1:27에서하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아 와 과부를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라 라고 정의 를 내리고 있습니다.무엇을 말하는 것입니까 참경건이란 말로만 하는 것이 아니요생각으로 이루어지는 것도 아니라 바로 형제사랑을 실천하는 삶입니다. 또한우리가 이 세상에 살면서 세상과 세상에 있는 것들을 사랑치 않고 자기 자신을 지켜 세속에 물들지 않도록 힘쓰는 것입니다. 여러분! 참 경건이란무조건 조용한 성품을 가지는것도 아니고 또한 외적으로 경건의모양만 흉내내는 것도 아닙니다. 사도 바울이 이 편지를 쓸 때에는너무도 많은 성도들이 참다운 경건에 서 벗어나 망령되고 허탄한삶 속에 빠져 있었습니다. 그리하여 바울은 디모데만큼은 그리스도 예수의 선한 일꾼이 되기 위하여그러한 망령되고 허탄한 신화를 벗어버리고 오직경건에 이르기 를 연습하라 고 권면합니다. 그렇습니다. 주님께서 오늘 우리에게 원하시는 삶은 망령되고허탄한 신화를 벗어버리는 것입니다. 다시말해서 경건의 모양만 흉내내는 위선적인 삶을 벗어버리는 것입니다. 오히려 경건에 이르 기를 부지런히 연습하는 삶을원하십니다. 우리의 삶 속에서 경건의 모양 뿐만아니라경건의 능 력을 나타내는 삶을 원하십니다. 믿습니까 오늘 우리들이 연습하고 훈련받는 경기장은 운동경기장이 아니라 바로 주님이 세우신 몸된 교회 입니다. 이 교회야말로 하나님 앞에서거짓이 없는 참 경건의 삶을 훈련받을 수 있는가장 좋은 곳입니다. 문제는 우리가 얼마나 오랫동안 교회생활을 하였느냐 그것이 중요한 것이 아닙니다. 다 시말해서 우리가 10년, 20년, 아니 평생에 걸쳐 교회에 다녔다고 해서 경건한 삶이 자동적으로 나 타나는 것은 아니라는 것입니다. 오히려 우리가 하나님의 교회에서얼마나 경건을 연습하고 훈련 을 받았느냐 그것이 더 중요하다는 사실을 분명히 믿으시기를 바랍니다.
2.
그렇다면 과연 경건에 이르는 방법은 무엇입니까 한마디로 말해서 경건은 거듭되는 연습을 통하여 주어집니다.우리말 성경에는 연습이라고 번역 이 되어 있어서 뜻이 애매합니다만 영어 성경에는Training즉, 훈련으로 되어 있습니다. 또한 어떤 성경에는 제자를훈육시킨다는 의미를 가진Discipline으로 되어있습니다. 마치예수님께서 3년 동안 제자들과 더불어 동거동락하면서 삶으로 훈련시킨 것처럼 그러한 훈련이 있을 때에 자연스 럽게 경건의 삶이 나타난다는 것입니다. 월터 헨릭슨이 쓴 책 가운데Disciples are Made-not born 이란 책이 있습니다. 무슨 내용인고 하니 제자란 훈련으로 만들어지는 것이지 결코 태어나는 것이아니라는 것입니다. 경건도 마찬가 지입니다. 하루 아침에 주어지는것이 아닙니다. 끊임없는 훈련의 결과 나타나는것입니다. 여기 에는 예외가 있을 수 없습니다. 우리 주님을 생각해 보십시다. 비록 하나님의 아들로오셨지만, 그분은 곧 하나님이십니다. 믿습 니까 그러한 분이 뭐하러 기도했겠습니까 우리 주님은 기도할필요가 없으신 분이십니다. 그러나 그분은 기도의 모범을보이셨습니다. 공생애를 시작하면서 금식기도를 시작으로 새벽기도, 철 야기도, 골방기도, 산기도 등등. 우리 한국교회가 실시하고 있는 기도라는기도는 모두 하셨습니다. 하물며 우리 같은사람이야 기도하지 않고 어떻게 경건한 성도가 될 수있겠습니까 기도 생활도 일종의 훈련입니다. 만약 훈련을 받지 않고 경건한 삶을살 수 있다고 생각하는 사람이야 말로 망령되고 허탄한 신화 속에 빠져 있는 사람임을 분명히 기억하시기 바랍니다. 아마도 바울은 이편지를 쓰면서 그 당시에 흔히볼 수 있는 연무장을 생각했을 것입니다.그 당시의 연무장에는많은 젊은이들이 달리기와씨름등을 연습하고 있었습니다. 저마다일인자가 되기 위하여 그들은 알몸으로육체의 연습을 통하여 신체의 미와 힘을 기르고있었습니다. 바울 은 이것을 생각하면서 믿음의 아들디모데에게 경건한 삶을 위하여 부지런히 연습하라고 권면합니다. 운동 선수들이 경기에 승리하기 위하여 저렇게 땀을 흘리며 육체의 연습을 하고 있다면, 디 모데 역시 영적인 경주에서 승리하기 위하여는 부지런히 경건을 연습해야 한다는 것입니다. 바울이 디모데에게 경건을 연습하라고할 때에는 몇가지 중요한 의미가 포함되어있습니다. 첫 째로, 연무장의 한 젊은이가목표를 달성하기 위하여 최선을 다하는 것과 마찬가지로디모데 역 시 영적인 목표를 달성하기 위하여진력해야 한다는 것입니다.
둘째로, 연무장의 한 젊은이가 보 다 자유롭게 연습하기 위하여 입고 있는 옷을 벗어버리는 것처럼 디모데 역시 영적 진보를 방해 하는 모든 것을 떨쳐버려야 한다는 것입니다. 망령되고 허탄한 신화를 모두벗어버려야 한다는 것입니다.
셋째로, 연무장의 한 젊은이가 목표에서 눈을 떼지 않고 그것을 향하여 달려가는 것 처 럼 데모데 역시 영적인 목표에서 한시라도 눈을 떼지 말고 진력할 것을 강조합니다.
사랑하는 성도 여러분! 경건생활역시 자동적으로 주어지는 것이 아니라 훈련으로 주어지는것 입니다. 우리의 신앙생활 속에서 이러한 영적인 훈련이 계속적으로이루어질 때에 자연스럽게 우리의 삶 속에 경건의 모양 뿐만아니라 경건의 능력이 나타나게 될 줄로 믿습니다.
2.마지막으로 연습과 훈련의 결과 주어지는 것은 무엇입니까 본문 8절 말씀을 다시 한번 읽겠습니다.육체의 연습은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유 익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라바울은육체의 연습과 경건의 연습을 비교하면서 그 유익 에 차이점이 있음을 강조하고있습니다. 육체의 연습은 약간의 유익이 있지만 경건의연습은 범 사에 유익이 있다는 것입니다.육체의 연습은 금생으로 끝이 나지만 경건의 연습은금생은 물론 내생에 약속이 있다고 말합니다. 사도 바울이 디모데에게 경건의 연습을강조하는 것은 그만큼 많은 유익을 가져다 주기 때문입니다. 그렇다고 육체의 연습이필요 없다고 얕잡아 보는 것은 아닙니다. 육체의 연습,물론 필요 합니다. 요즈음 사람들 얼마나 육체를 단련하는데 관심을 가지고있습니까 헬스클럽, 에어로빅, 수영, 볼 링, 콜프, 등산, 조킹 등등. 육체의 연습에 관심이 많습니다. 저도 매일은 못해도자주 학교 운 동장이나 집 옆에 있는체육공원을 이용하여 육체를 연습합니다만사람들이 얼마나 열심인지 새벽기도를 위서 집을 나서면 벌써 산위에서야호 소리가 들려옵니다. 주님을 부르는주여소리가 아니라 기분 이 좋아서 외치는야호소리입니다. 저는 그 소리를 들으면서 이런 생각을 하였습니다.믿지 않는 사람들은 결국 흙으로 돌아갈 육체를 단련하는데도 저렇게 새벽부터일어나 열을 올리는데, 오히 려 우리 믿는 성도들은 경건의 훈련에관심이 없고 새벽 잠에 빠져있으니 이 일을 어찌할꼬 하 고 말입니다. 물론 육체의 연습이필요합니다. 일반적으로 건전한 육체에건전한 정신이 깃든다고 말합니다. 육체의 연습은 우리에게 건강과힘과 아름다운 육체미를 가져다 줍니다. 문제는 오늘날많은 성도들이 약간의 유익이 있는육체의 연습에는 많은 시간과 물질과 정력을 투자하지만,정작 범사 에 유익하고 금생 뿐만아니라 내생에도유익한 경건의 연습에는 소홀히한다는 것입니다. 아예 관심을갖지 않는 자도 많습니다. 무엇인가 잘못 되어도 크게 잘못되어 가고 있습니다. 영적인 것 보다 육체적 인 것에 더 관심을 갖는 것, 이것 역시 말세의 현상 중의 하나입니다. 만약 우리가 불신자들이 육 체를 연습하는 정성과 노력의 반 만큼이나 경건의 연습에 쏟는다면 분명히 우리의 삶을 달라지게 될 것입니다. 우리의 신앙생활에 많은 변화가 일어나리라 믿습니다. 귀 있는 자는 새겨 들으시기 바랍니다.
사랑하는 성도 여러분! 오늘 우리에게 요구되는 삶은 무엇보다 경건에 이르기 위하여부단히 연 습하고 노력하는 삶입니다. 매일매일 말씀과 가까이 하면서 그말씀대로 살려고 힘쓰시기 바랍니다. 주님과 교제하는 기도 생활에열심을 품으시기 바랍니다. 여러분의 삶의 현장에서 열심히 복음을 증거하고 형제사랑을 실천하시기 바랍니다. 비록 우리가 음란하고패역한 세상에 살고 있지 만 조금이라도 세속에 물들지 않고 신앙의 순결을 지키기 위하여 끊임없이 자신과 싸우시기 바랍니다. 만약에 이러한노력과 훈련이 없이 경건한 삶을살려고 한다면 그러한 자는 심지도않고 거둘려고 하는 악하고 게으른 자요 결국 자신을 속이는 자가 될 것입니다. 여러분! 만약 우리가매일 매일 순간 순간마다경건에 이르기를 힘쓰게 된다면 어디를가든지 일관성있는 경건의 모양과 능력이나타나게 됩니다. 그러한 자는 주일과 월요일의 삶이똑 같습니다. 예배를 드릴 때의 모습이나 직장에서 일하는 모습이 똑 같습니다. 기도 모임에 참석할 때나 사회적인 모임에 참석할때가 똑 같습니다. 이것이바로 겅건한 자의 삶의 모습입니다.여러분! 우리 한국교회 성도들의문제가 무엇입니까 교회생활과 사회생활, 가정생활이일치하지 않습니다. 주일과 평일의 삶이 일치하지 않습니다. 신앙과 삶이일치하지 못하는 것, 이것은 무엇보다도 경건의 훈련이 되어있지 않기 때문에 나타나는 현상입니다. 앞으로 여러분들에게 말씀드릴기회가 있겠지만, 저의 목회방침은 철저하게성도들을 훈련시키는 훈련목회입니다. 말씀훈련, 기도훈련,전도훈련, 봉사훈련, 섬김훈련 등등 . 먼저 우리가 훈련 이 되어야만 제대로 신앙생활 할 수 있고, 충성할 수 있고, 성도로서 세상에서 승리할 수 있는 것 입니다. 아무쪼록 앞으로 남은생애 동안에는 무엇보다도 범사에 유익이 있고 금생과내생에 약 속이 있는 경건을 연습함으로 하나님께 영광을 돌리고 날마다 삶 속에서 경건의 열매를 맺으시는 저와 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.