전도자를 위한 하나님의 준비 (살전2:19)
본문
전도는 즉흥적 반응의 활동이 아니다. 하나님의 말씀에 단순히 대답하는 형식적 반응은 더더욱 아니다. 하나님과의 생명적 관계며 하나님의 존재 자체와 거대한 하나님의 계획 자체인 것이다.
1. 성도는 하나님의 명령인 전도를 어떤 차원에서 받아들여야 하는가
1) 출3:8,11-12-믿음으로!;
1 하나님의 계획-우주적인 계획이다.
2 하나님의 동행(함께하심)을 믿음으로 감당할!-하나님의 뜻이 반드시 이루어진다는 보증을 주셨다. (출3:8)"내가 내려와서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고(=구원) 그들을 그 땅에서 인도하여
1아름답고 광대한 땅 젖과 꿀이 흐르는 땅(=하나님의 나라,천국) 곧 가나안족속,헷 족속,아모리 족속,브리스 족속,히위 족속,여부스 족속의 지방에 이르려 하노라" ; 전도는 새생명을 얻은 자가 반드시 받들어야 할 명령이다. 동시에 하나님의 최고의 계획이다. (출3:11-12)"모세가 하나님께 고하되 내가 누구관대 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까 (12)하나님이 가라사대
2 내가 정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라"
2) 행9:3-5, 15-16(순종함으로) (행9:3-5)"사울이 행하여 다메섹에 가까이 가더니 홀연히 하늘로서 빛이 저를 둘러 비추는지라
(4)땅에 엎드러져 들으매 소리 있어 가라사대 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐 하시거늘
(5)대답하되 주여 뉘시오니이까 가라사대 나는 네가 핍박하는 예수라" ;
1 강권적인 하나님의 역사-우리의 선택으로 주어진 사명이 아니라, 하나님의 선택으로 뽑혀지고, 지워진 사명이다.
그러므로 특별한 하나님의 축복인 것이다. (행9:15-16)"주께서 가라사대 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들 앞에 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라 (16)그가 내 이름을 위하여 해를 얼마나 받아야 할것을 내가 그에게 보이리라 하시니"
2 하나님의 명령-해도 되고, 안해도 되는 일이 아니다! 절대적인 하나님의 명령인 것이다.
2. 전도와 세계사와의 관계
1) 마24:14-15-천국복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라-세계사의 중심이 전도이다. 복음전파의 스케쥴에 맞추어서 세계사는 움직여지고 있다. 복음이 모든 민족에게 증거되지 않으면 아무리 상황이 악하더라도, 아직 세상 끝은 아니다.
2) 겔3:18-20-전도하지 않으면 그 피값을 네 손에서 찾을 것이다.-생명 방관죄에 해당된다. 전도에 대한 소극적인 자세가 심판의 대상이 된다. 저 영혼이 복음을 받을 것인지 안받을 것인지는 우리 소관이 아니다. 우리는 단지, 생명의 소중성을 알고, 간절한 심정으로 생명의 길을 알려야 한다. 이것이 하나님의 뜻이요, 선한 일이요, 우리의 사명이다. "가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이고 (19)네가 악인을 깨우치되 그가 그 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라 (20)또 의인이 그 의에서 돌이켜 악을 행할 때에는 이미 행한 그 의는 기억할바 아니라 내가 그 앞에 거치는 것을 두면 그가 죽을지니 이는 네가 그를 깨우치지 않음이라 그가 그 죄 중에서 죽으려니와 그 피 값은 내가 네 손에서 찾으리라"-
3) 딤후4:1-2 때를 얻든지 못 얻든지 말씀을 전파하라 "하나님 앞과 산 자와 죽은 자를 심판 하실 그리스도 예수 앞에서 그의 나타나실 것과(=
1재림,세상 종말 심판) 그의 나라를(=
2하늘나라, 영원한 나라) 두고 엄히 명하노니
(2)너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라”-'복음전도의 중요성은'1우리 인생과 삶의 마지막을 심판을 좌우하고,
2영원한 하늘 나라에서의 우리의 축복과 위치와 미래를 보장받는 길이다. 너는 말씀을 전파하라-이 명령은 본절의 다른 명령들을 다 포괄한다. '전파하라'의 헬라어 '케뤽손'은 '대중 앞에서 선포하라'는 의미로 바울은 디모데에게 그리스도안에서 이루신 하나님의 구속 사역을 모든 사람에게 담대히 전할 것을 명령한다. '복음 전도의 자세'1 때를 얻든지 못 얻든지…힘쓰라-때(날)가 좋은 형편이나, 악한 때(핍박,반대)를 무론하고 복음은 전해져야 된다. 마찬가지로, 복음을 받든지 받지 않든 지 전파하는 행위 자체는 하나님의 계획이요, 하나님의 뜻이다. 때를 얻든지 못얻든지 항상 힘쓰라-'때를 얻든지 못 얻든지'의 헬라어 '유카이로 아카이로스'는 '네가 말씀을 전하고 싶든지 그렇지 않든지'라는 의미로 군인이 언제, 어떠한 상황 아래서도 그에게 주어진 임무를 수행하기 위하여 준비를 갖추고 있는 모습을 반영한다(Scott). 또한 '힘쓰라'의 헬라어 '에피스테디'도 '끈질기게 권고하라'는 의미로 군인처럼 하나님의 말씀을 선포할 준비를 갖추고 심한 반대에 부딪힐지라도 항상 끊임없이 말씀을 전해야 함을 시사한다.
2 오래 참음과-본문은 다음에 언급되는 세 가지 명령과 연결된다. '오래 참음'은 죄인을 대하시는 하나님과 그리스도의 속성과 태도로서(롬 2:4;9:22;고후2:5-11;딤전 1:16), 죄인들이 복음을 거부하고 받아들이지 않을지라도 인내함으로 전해야 하는 그리스도인의 자세를 나타내며,
3 가르침으로-'가르침'은 복음을 전하는 방법을 의미한다. 이 두 가지는 복음 선포 사역에서 병행되어야 한다.-말씀운동으로.
4 경책하며-이 말은 '증거를 대다', '유죄로 판결하다', '질책하다'라는 의미로 사람들이 회개할 수 있도록 증거를 제시하여 죄를 뼈저리게 각성시킴을 뜻한다(요16:8) ; 책망하듯. 5 경계하며-앞의 '경책하며'와 비슷한 말로써 '비난하다' 혹 '벌하다'의 뜻을 갖는다. 이는 죄인을 경책하는 과정에서 호되게 책망함을 뜻한다(고후 2:6). 6 권하라-이것은 '용기를 북돋우다', '위로하다' 라는 뜻으로 그릇된 길로 가는 자를 책망할 때 사랑으로 해야 함을 나타낸다(고전 5:1-8,13).
4) 살전2:19-소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관 ; 상급 "우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그의 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐"
3. 하나님은 전도자에게 무엇을 위탁하셨는가 행1:1-11-성령님이 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라.
4. 사도들은 가슴속에 무엇을 가지고 기도하였는가
1) 행1:8-
1 약속하신 것을 기다리면서-언약을 붙잡고 기다리라!
2 성령님의 권능을 사모함-능력 덧입기를 사모 "오직 성령님이 너희에게 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라”
2) 행1:14-
1 마음을 같이하여-복음을 위한 한 마음(합심)
2 전혀 기도에 힘쓰니라.-집중기도 “여자들과 예수의 모친 마리아와 예수의 아우들로 더불어 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니라”
5. 부활하신 주님은 세상을 변화시키는 능력을 사도들에게 주셨다.
1) 그 능력이 무엇인가(행2:1-13)-성령님충만함(불, 바람 ; 강력하게 퍼짐) (행2:2-4)“홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며
(3)불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니
(4)저희가 다 성령님의 충만함을 받고 성령님이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라”
2) 언제 받았는가-오순절날; 출애굽한 이후, 50일째 되던 날, 광야에서 보리 수추를 하게 하신 하나님. 출애굽 이후, 첫 열매를 거둔 날. 애굽 세상에서 빠져나온 성도가 성령님의 인도받으면, 놀라운 열매를(예기치 못한 기적적 열매) 거두게 하신다. 유월절 출애굽을 거친 성도는 반드시 오순절의 기적적인 추수를 맞이하게 되어 있다. 이것이 세상 광야 여정의 생기요, 축복이요, 감사의 제목이다.
3) 어디서 받았는가-광야에서! 즉, 광야같은 세상을 사는 성도들은 이 땅에 사는 동안 오순절의 놀라운 은혜를 공급받으며 천성(가나안)을 향해 가게 되어있다. 6. 전도자에게 허락하신 하나님의 결재사항(요약)
1) 청사진(행1:8)-지역, 민족, 세계 복음화 "오직 성령님이 너희에게 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라”
2) 권리권(행1:5)-성령님의 권능을 받아서 능력자가 될것을 계획 “요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령님으로 세례를 받으리라 하셨느니라”
3) 자 원(행1:15)-축복된 사명을 자원하는 마음으로 참여하는 자들에게 역사 하였다. “모인 무리의 수가 한 일백 이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제 가운데 일어서서 가로되” 4) 세상변화의 일치작업(행2:9-11)-복음의 강력한 역사 현장에 세계에 흩어진 무리들이 참여하여 은혜를 받았다 “우리는 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아 유대와 가바도기아,본도와 아시아, (10)브루기아와 밤빌리아,애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 (11)그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하고” 7. 지역을 살리는 복음운동 원리
1) 생명운동(요1:12)-허물과 죄로 죽었던 자를 하나님의 생명을 받게하고, 하나님의 자녀되는 권세를 얻게함. “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”
2) 예수능력운동(행3:1-12)-예수 그리스도 이름의 능력 운동, 그리스도의 능력을 나타내고, 그 영광을 드러내는 운동 (행3:4-6)“베드로가 요한으로 더불어 주목하여 가로되 우리를 보라 하니
(5)그가 저희에게 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘
(6)베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고”
3) 치료운동(요삼1:2)-영, 혼,(마음,생각) 육을 치료 “사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라” 4) 기도운동(행1:14)-복음을 위하여 더불어 기도하는 운동 펼침 “여자들과 예수의 모친 마리아와 예수의 아우들로 더불어 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니라” 5) 세상변화(전도)운동(행1:8)-복음으로 지역, 민족, 세계가 변화되는 운동 "오직 성령님이 너희에게 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라”
1. 성도는 하나님의 명령인 전도를 어떤 차원에서 받아들여야 하는가
1) 출3:8,11-12-믿음으로!;
1 하나님의 계획-우주적인 계획이다.
2 하나님의 동행(함께하심)을 믿음으로 감당할!-하나님의 뜻이 반드시 이루어진다는 보증을 주셨다. (출3:8)"내가 내려와서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고(=구원) 그들을 그 땅에서 인도하여
1아름답고 광대한 땅 젖과 꿀이 흐르는 땅(=하나님의 나라,천국) 곧 가나안족속,헷 족속,아모리 족속,브리스 족속,히위 족속,여부스 족속의 지방에 이르려 하노라" ; 전도는 새생명을 얻은 자가 반드시 받들어야 할 명령이다. 동시에 하나님의 최고의 계획이다. (출3:11-12)"모세가 하나님께 고하되 내가 누구관대 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까 (12)하나님이 가라사대
2 내가 정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라"
2) 행9:3-5, 15-16(순종함으로) (행9:3-5)"사울이 행하여 다메섹에 가까이 가더니 홀연히 하늘로서 빛이 저를 둘러 비추는지라
(4)땅에 엎드러져 들으매 소리 있어 가라사대 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐 하시거늘
(5)대답하되 주여 뉘시오니이까 가라사대 나는 네가 핍박하는 예수라" ;
1 강권적인 하나님의 역사-우리의 선택으로 주어진 사명이 아니라, 하나님의 선택으로 뽑혀지고, 지워진 사명이다.
그러므로 특별한 하나님의 축복인 것이다. (행9:15-16)"주께서 가라사대 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들 앞에 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라 (16)그가 내 이름을 위하여 해를 얼마나 받아야 할것을 내가 그에게 보이리라 하시니"
2 하나님의 명령-해도 되고, 안해도 되는 일이 아니다! 절대적인 하나님의 명령인 것이다.
2. 전도와 세계사와의 관계
1) 마24:14-15-천국복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라-세계사의 중심이 전도이다. 복음전파의 스케쥴에 맞추어서 세계사는 움직여지고 있다. 복음이 모든 민족에게 증거되지 않으면 아무리 상황이 악하더라도, 아직 세상 끝은 아니다.
2) 겔3:18-20-전도하지 않으면 그 피값을 네 손에서 찾을 것이다.-생명 방관죄에 해당된다. 전도에 대한 소극적인 자세가 심판의 대상이 된다. 저 영혼이 복음을 받을 것인지 안받을 것인지는 우리 소관이 아니다. 우리는 단지, 생명의 소중성을 알고, 간절한 심정으로 생명의 길을 알려야 한다. 이것이 하나님의 뜻이요, 선한 일이요, 우리의 사명이다. "가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이고 (19)네가 악인을 깨우치되 그가 그 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라 (20)또 의인이 그 의에서 돌이켜 악을 행할 때에는 이미 행한 그 의는 기억할바 아니라 내가 그 앞에 거치는 것을 두면 그가 죽을지니 이는 네가 그를 깨우치지 않음이라 그가 그 죄 중에서 죽으려니와 그 피 값은 내가 네 손에서 찾으리라"-
3) 딤후4:1-2 때를 얻든지 못 얻든지 말씀을 전파하라 "하나님 앞과 산 자와 죽은 자를 심판 하실 그리스도 예수 앞에서 그의 나타나실 것과(=
1재림,세상 종말 심판) 그의 나라를(=
2하늘나라, 영원한 나라) 두고 엄히 명하노니
(2)너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라”-'복음전도의 중요성은'1우리 인생과 삶의 마지막을 심판을 좌우하고,
2영원한 하늘 나라에서의 우리의 축복과 위치와 미래를 보장받는 길이다. 너는 말씀을 전파하라-이 명령은 본절의 다른 명령들을 다 포괄한다. '전파하라'의 헬라어 '케뤽손'은 '대중 앞에서 선포하라'는 의미로 바울은 디모데에게 그리스도안에서 이루신 하나님의 구속 사역을 모든 사람에게 담대히 전할 것을 명령한다. '복음 전도의 자세'1 때를 얻든지 못 얻든지…힘쓰라-때(날)가 좋은 형편이나, 악한 때(핍박,반대)를 무론하고 복음은 전해져야 된다. 마찬가지로, 복음을 받든지 받지 않든 지 전파하는 행위 자체는 하나님의 계획이요, 하나님의 뜻이다. 때를 얻든지 못얻든지 항상 힘쓰라-'때를 얻든지 못 얻든지'의 헬라어 '유카이로 아카이로스'는 '네가 말씀을 전하고 싶든지 그렇지 않든지'라는 의미로 군인이 언제, 어떠한 상황 아래서도 그에게 주어진 임무를 수행하기 위하여 준비를 갖추고 있는 모습을 반영한다(Scott). 또한 '힘쓰라'의 헬라어 '에피스테디'도 '끈질기게 권고하라'는 의미로 군인처럼 하나님의 말씀을 선포할 준비를 갖추고 심한 반대에 부딪힐지라도 항상 끊임없이 말씀을 전해야 함을 시사한다.
2 오래 참음과-본문은 다음에 언급되는 세 가지 명령과 연결된다. '오래 참음'은 죄인을 대하시는 하나님과 그리스도의 속성과 태도로서(롬 2:4;9:22;고후2:5-11;딤전 1:16), 죄인들이 복음을 거부하고 받아들이지 않을지라도 인내함으로 전해야 하는 그리스도인의 자세를 나타내며,
3 가르침으로-'가르침'은 복음을 전하는 방법을 의미한다. 이 두 가지는 복음 선포 사역에서 병행되어야 한다.-말씀운동으로.
4 경책하며-이 말은 '증거를 대다', '유죄로 판결하다', '질책하다'라는 의미로 사람들이 회개할 수 있도록 증거를 제시하여 죄를 뼈저리게 각성시킴을 뜻한다(요16:8) ; 책망하듯. 5 경계하며-앞의 '경책하며'와 비슷한 말로써 '비난하다' 혹 '벌하다'의 뜻을 갖는다. 이는 죄인을 경책하는 과정에서 호되게 책망함을 뜻한다(고후 2:6). 6 권하라-이것은 '용기를 북돋우다', '위로하다' 라는 뜻으로 그릇된 길로 가는 자를 책망할 때 사랑으로 해야 함을 나타낸다(고전 5:1-8,13).
4) 살전2:19-소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관 ; 상급 "우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그의 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐"
3. 하나님은 전도자에게 무엇을 위탁하셨는가 행1:1-11-성령님이 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라.
4. 사도들은 가슴속에 무엇을 가지고 기도하였는가
1) 행1:8-
1 약속하신 것을 기다리면서-언약을 붙잡고 기다리라!
2 성령님의 권능을 사모함-능력 덧입기를 사모 "오직 성령님이 너희에게 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라”
2) 행1:14-
1 마음을 같이하여-복음을 위한 한 마음(합심)
2 전혀 기도에 힘쓰니라.-집중기도 “여자들과 예수의 모친 마리아와 예수의 아우들로 더불어 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니라”
5. 부활하신 주님은 세상을 변화시키는 능력을 사도들에게 주셨다.
1) 그 능력이 무엇인가(행2:1-13)-성령님충만함(불, 바람 ; 강력하게 퍼짐) (행2:2-4)“홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며
(3)불의 혀같이 갈라지는 것이 저희에게 보여 각 사람 위에 임하여 있더니
(4)저희가 다 성령님의 충만함을 받고 성령님이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라”
2) 언제 받았는가-오순절날; 출애굽한 이후, 50일째 되던 날, 광야에서 보리 수추를 하게 하신 하나님. 출애굽 이후, 첫 열매를 거둔 날. 애굽 세상에서 빠져나온 성도가 성령님의 인도받으면, 놀라운 열매를(예기치 못한 기적적 열매) 거두게 하신다. 유월절 출애굽을 거친 성도는 반드시 오순절의 기적적인 추수를 맞이하게 되어 있다. 이것이 세상 광야 여정의 생기요, 축복이요, 감사의 제목이다.
3) 어디서 받았는가-광야에서! 즉, 광야같은 세상을 사는 성도들은 이 땅에 사는 동안 오순절의 놀라운 은혜를 공급받으며 천성(가나안)을 향해 가게 되어있다. 6. 전도자에게 허락하신 하나님의 결재사항(요약)
1) 청사진(행1:8)-지역, 민족, 세계 복음화 "오직 성령님이 너희에게 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라”
2) 권리권(행1:5)-성령님의 권능을 받아서 능력자가 될것을 계획 “요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령님으로 세례를 받으리라 하셨느니라”
3) 자 원(행1:15)-축복된 사명을 자원하는 마음으로 참여하는 자들에게 역사 하였다. “모인 무리의 수가 한 일백 이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제 가운데 일어서서 가로되” 4) 세상변화의 일치작업(행2:9-11)-복음의 강력한 역사 현장에 세계에 흩어진 무리들이 참여하여 은혜를 받았다 “우리는 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아 유대와 가바도기아,본도와 아시아, (10)브루기아와 밤빌리아,애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어 온 사람들과 (11)그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 방언으로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하고” 7. 지역을 살리는 복음운동 원리
1) 생명운동(요1:12)-허물과 죄로 죽었던 자를 하나님의 생명을 받게하고, 하나님의 자녀되는 권세를 얻게함. “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”
2) 예수능력운동(행3:1-12)-예수 그리스도 이름의 능력 운동, 그리스도의 능력을 나타내고, 그 영광을 드러내는 운동 (행3:4-6)“베드로가 요한으로 더불어 주목하여 가로되 우리를 보라 하니
(5)그가 저희에게 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘
(6)베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고”
3) 치료운동(요삼1:2)-영, 혼,(마음,생각) 육을 치료 “사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고 강건하기를 내가 간구하노라” 4) 기도운동(행1:14)-복음을 위하여 더불어 기도하는 운동 펼침 “여자들과 예수의 모친 마리아와 예수의 아우들로 더불어 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니라” 5) 세상변화(전도)운동(행1:8)-복음으로 지역, 민족, 세계가 변화되는 운동 "오직 성령님이 너희에게 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라”
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