세례운동을 일으킵시다 (벧전3:21)
본문
우리 모두 세례운동을 일으킵시다. 교회가 일으켜야 할 몇 가지 운동이 있습니다.
1 기도운동과 성령님운동입니다. 교회를 움직이는 영적 오일(spiritual oil)은 기도입니다. 아무리 좋은 자동차라도 기름 없이는 한 발자국도 움직일 수 없습니다. 마찬가지로 교회를 움직이는 것은 기도입니다. 기도운동을 일으킬 때 성령님의 역사가 일어납니다.
2 전도운동과 말씀운동입니다. 전도는 교회 성장 호르몬(growth hormone)입니다 전도에 무관심하거나 전도를 포기한 교회는 죽어 가는 교회입니다. 구원받은 성도는 하나님의 말씀으로 자라야 합니다. 말씀으로 양육받지 않으면 믿음이 자라지 않습니다. 믿음이 없이는 세상을 이길 수 없습니다.
3 제자운동과 세례운동입니다. 제자(disciple)는 훈련(discipline)을 통하여 배출됩니다. 제자가 되어야 재생산을 위한 세례운동을 일으킵니다. 세례운동은 기도운동과 전도운동과 제자운동의 열매입니다. 세례운동이 활발하게 일어날 때 사단의 권세가 결박되고 하나님 나라 확장되며 주님의 몸된 교회가 부흥됩니다. 그래서 세례를 성례로 지정하신 것입니다(마태복음 3:15). 천주교회는 7성례(七聖禮, 七聖事)를 행합니다. 이것은 12세기경 롬바르두스(P. Rombardus A. D. 1110-1160)에 의하여 7성사 체제가 형성되었고 트렌트 공의회에서 공식적으로 인정되었습니다. 7성사는 다음과 같습니다.
1 성세성사(聖洗聖事):신자에게 베푸는 영세입니다.
2 견진성사(堅振聖事):성세를 받은 후에 영혼에 지워지지 않은 인호(印號)를 받는 예식입니다.
3 고해성사(苦海聖事):영세를 받은 신자가 범한 죄를 천주의 대리자인 사제에게 고백하여 용서를 받는 일입니다.
4 성체성사(聖體聖事):성찬미사에 사용되는 빵이나 포도주를 주님의 살과 피로 성찬입니다. 5 종부성사(終傅聖事):임종을 앞둔 신자에게 기름을 바르는 의식입니다. 6 신품성사(神品聖事):신학을 공부하여 부제(副祭)로 있다가 신부가 될 사람이 주교로부터 받는 성사입니다. 7 혼배성사(婚配聖事):혼인하는 부부에게 천주의 강복을 비는 특별한 기구문(祈求文)이 포함된 성사입니다. 이러한 모든 것에 대한 성경적인 확실한 증거를 찾기가 어렵습니다. 기독교의 성례식에는 2가지입니다. 하나는 주님이 구원사역을 행하실 사역 초기에 요단강에서 세례요한에게 받으신 세례식이며(마태복음 3:13-15), 다른 하나는 주님의 구원사역을 마칠 사역 말기에 예루살렘 큰 다락방에서 행하신 성만찬식입니다(누가복음 22:12, 19-20). 세례식은 주님의 구원사역 초기에 우리로 하여금 이를 행하도록 친히 본을 보여 주셨고, 성찬식은 구원사역을 이루실 때 직접 행하여 주님의 죽으심을 기념하라고 말씀하셨습니다.
첫째:세례가 무엇인가 읽을말씀 “물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 오직 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것이라”(베드로전서 3:21) 세례란
1 예수 그리스도의 부활사건입니다. 예수 그리스도가 십자가에 죽으심과 같이 물속에서 죄의 몸이 죽는 것입니다. 그리고 물에서 다시 올라올 때 그리스도 안에서 영의 몸으로 다시 사는 것입니다. 이것이 예수 그리스도의 부활사건입니다.
2 구원받은 증표입니다. 세례의 내적인 증거는 하나님의 자녀된 특권이요(요한복음 1:12), 외적인 증거는 하나님의 자녀가 되었다는 것을 공교회 앞에서 인침을 받는 표식입니다. 그 순간부터 교회공동체의 지체가 됩니다.
3 선한 양심이 하나님을 향하여 나아가는 것입니다. 당신의 혈과 육으로 물러 받은 자연적인 자아가 죽지 않을 때는 육신적이고 정욕적이고 마귀적이어서 언제나 세속으로 향합니다. 그러나 육의 몸이 죽고 영의 몸으로 다시 산 이후의 삶은 중생한 영혼이 하나님을 향하여 나아가는 영적인 방향전환이 일어나게 됩니다.
둘째:왜 세례를 받아야 하는가 읽을말씀 “예수께서 대답하여 가라사대 이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라 하신대 이에 요한이 허락하는지라, 예수께서 세례를 받으시고 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령님이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니”(마태복음 3:15-16) 왜 세례를 받아야 하는가
1 하나님의 공의를 이루는 것입니다. 세례는 죄를 씻는 것으로서 죄인이 받는 것입니다. 주님은 죄가 없으신 하나님의 독생자입니다. 그래서 세례요한은 세례 베풀기를 거절했습니다. 그때 주님이 이를 행하라고 했습니다. 주님은 우리를 대신해서 죄를 짊어지시고 우리를 대신해서 세례를 받으신 것입니다. 그래서 하나님의 공의를 만족시켰습니다.
2 거듭나게 하기 위해서입니다. “육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니”(요한복음 3:6)라고 했습니다. 육의 몸이 죽어야 영의 몸으로 다시 삽니다. 물과 성령님으로 거듭나지 아니하고는 하나님의 나라에 들어갈 수 없습니다. 세상의 그 어떠한 것으로도 불가능합니다. 니고데모 사건이 바로 이를 증거합니다.
3 하늘문이 열립니다. “오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 내었고 너희 죄가 그 얼굴을 가리워서 너희를 듣지 않으시게 함이니”(이사야 59:2)라고 했습니다. 죄가 하나님과 우리 사이를 가로막습니다. 죄를 씻으니까 하늘 문이 열리고 성령님의 역사가 비둘기 같이 임합니다.
셋째:세례는 어떤 자에게 베푸는가 읽을말씀 “그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라”(로마서 6:4) 세례를 받을 수 있는 자격이 어떠한가 예수 그리스도의 십자가와 부활에 대한 분명한 신앙고백이 있어야 합니다. 이러한 자에게 교회법으로 규정해 둔 몇 가지 헌법적 규칙이 있습니다.
1 학습은 구원의 도리를 배우는 자입니다. 만 14세 이상이 되고 신앙생활을 한지 6개월 된 자로서 주님을 구주로 믿기로 작정한 자입니다(헌법적 규칙 제4조).
2 세례는 예수 그리스도를 구주로 영접한 자에게 베풉니다. 세례는 단 한번만 베풀어야 합니다(디도서 3:5). 학습을 받고난 이후에 6개월 정도 신앙생활을 하여 구원의 확신이 있는 자에게 베풉니다.
3 유아세례는 성도의 가정에 주신 자녀에게 베풉니다. 자녀가 하나님이 주신 기업이요 선물임을 알아 주의 교훈과 훈계로 양육하기 위하여 언약 아래 있게 하는 것입니다. 부모중 한편만 믿는자에게라도 만 2세까지는 베풀 수 있습니다(헌법적규칙 제5조).
4 입교는 유아세례를 받은 자에게 행하는 문답입니다. 이전에 부모의 고백으로 받은 세례를 자신의 것으로 믿고 독립된 신앙 인격체로 살아갈 수 있을 때 행합니다. 만 15세 이상이 되면 행할 수 있습니다.
넷째:어떻게 베풀 것인가 읽을말씀 “그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라”(사도행전 2:41) 세례는 어떻게 받아야 하는가
1 어떻게 베풀 것인가 세례를 베푸는 방식이 크게 두가지입니다. 물속에 들어가서 잠기는 침례와 물을 뿌리는 세례가 있습니다. 세례를 베푸는 방법에 있어서 침례를 고집할 필요는 없습니다. 초대교회가 시작될 때 제일 처음 행해진 세례식은 물에 잠기는 침례라고 보기가 어렵습니다. “그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라”(사도행전 2:41)고 했습니다. 예루살렘이라는 지역이라는 공간적인 문제와 “이 날에”라는 시간적인 문제와 “삼천”이라는 무리들에게 베풀어진 세례가 침례를 받았다는 것은 설득력이 없습니다. 성경에는 행하는 예식에는 주로 뿌려서 행하는 경우가 많습니다. “모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피와 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 책과 온 백성에게 뿌려, 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고, 또한 이와같이 피로써 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라”(히브리서 9:19-21)고 했습니다.
2 누구에게 받아야 하는가 세례는 삼위일체 하나님의 이름으로 베풀어야 합니다. “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령님의 이름으로 세례를 주고”(마태복음 28:19)라고 했습니다. 주님 세운 교회의 사도들에 의하여 성 삼위 하나님의 권위로 베풀어집니다.
그러므로 세례를 집례할 수 있는 자는 주님의 교회가 인정한 공인된 주님의 종들이 베풀어져야 합니다. 다섯째:세례를 받으면 무슨 유익이 있는가 읽을말씀 “둘이 물에서 올라갈 새 주의 영이 빌립을 이끌어 간지라 내시는 흔연히 길을 가므로 그를 다시 보지 못하니라”(사도행전 8:39) 세례를 받은 내시는 흔연히(rejoicing) 길을 갔습니다. 세례를 받으면
1 구원의 확신이 생깁니다. 하나님의 자녀된 내적인 구원의 증거로 외적인 세례를 베푸는 것이므로 구원에 대한 확신을 가지게 됩니다. 당신의 하나님의 약속하신 언약을 굳게 믿고 이 세례에 참여하면 그 어떠한 세력도 당신을 그리스도의 사랑에서 끊을 자가 없습니다(로마서 8:31-39).
2 공동체의식이 생깁니다. 주님의 몸된 교회에 지체의식을 가지게 됩니다. 주님을 통해 하나님의 자녀가 되었으므로 유기적인 교통이 이루어집니다(고린도전서 12:12-27).
3 소속감이 분명해 집니다. “오직 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니”(빌립보서 3:20)고 했습니다. 천국 시민으로서 살게 됩니다.
4 직분과 사명을 받을 수 있습니다. 교회가 맡기는 직분은 세례라는 외적인 표를 기준으로하여 주어집니다.
그러므로 아무리 믿음이 좋아도 세레를 받지 않으면 교회의 직분을 받을 수 없습니다. 5 봉사할 기회를 얻습니다. 직분을 받지 못하면 봉사의 기회가 많이 제약됩니다. 직분을 받지 않고 봉사할 수 있으나 교회의 영적인 질서를 세우기 위하여 세워준 교회법에 제약을 많이 받습니다.
그러므로 봉사할 기회를 많이 잃어버립니다. 믿음은 봉사를 통하여 자랍니다. 믿음으로 세상을 이기고 역사를 일으키는데 이 귀한 복을 놓치게 됩니다.
사랑하는 성도 여러분! 성숙한 신앙인이 됩시다. 세례는 신앙생활의 출발이요, 시작입니다. 바른 신앙고백을 한 영적인 초보단계입니다.
그러므로 세상을 이기기 위해서 영적인 도움을 구해야 합니다. 그래서 성령님충만을 받아야 합니다. 그러기 위해서는 기도생활에 힘쓰야 합니다. 이러한 생활을 지속적으로 행하는 삶이 경건생활입니다. 세속의 술에 취하지 않고 주님의 뜻을 분별하는 삶의 지혜가 필요합니다.
1 기도운동과 성령님운동입니다. 교회를 움직이는 영적 오일(spiritual oil)은 기도입니다. 아무리 좋은 자동차라도 기름 없이는 한 발자국도 움직일 수 없습니다. 마찬가지로 교회를 움직이는 것은 기도입니다. 기도운동을 일으킬 때 성령님의 역사가 일어납니다.
2 전도운동과 말씀운동입니다. 전도는 교회 성장 호르몬(growth hormone)입니다 전도에 무관심하거나 전도를 포기한 교회는 죽어 가는 교회입니다. 구원받은 성도는 하나님의 말씀으로 자라야 합니다. 말씀으로 양육받지 않으면 믿음이 자라지 않습니다. 믿음이 없이는 세상을 이길 수 없습니다.
3 제자운동과 세례운동입니다. 제자(disciple)는 훈련(discipline)을 통하여 배출됩니다. 제자가 되어야 재생산을 위한 세례운동을 일으킵니다. 세례운동은 기도운동과 전도운동과 제자운동의 열매입니다. 세례운동이 활발하게 일어날 때 사단의 권세가 결박되고 하나님 나라 확장되며 주님의 몸된 교회가 부흥됩니다. 그래서 세례를 성례로 지정하신 것입니다(마태복음 3:15). 천주교회는 7성례(七聖禮, 七聖事)를 행합니다. 이것은 12세기경 롬바르두스(P. Rombardus A. D. 1110-1160)에 의하여 7성사 체제가 형성되었고 트렌트 공의회에서 공식적으로 인정되었습니다. 7성사는 다음과 같습니다.
1 성세성사(聖洗聖事):신자에게 베푸는 영세입니다.
2 견진성사(堅振聖事):성세를 받은 후에 영혼에 지워지지 않은 인호(印號)를 받는 예식입니다.
3 고해성사(苦海聖事):영세를 받은 신자가 범한 죄를 천주의 대리자인 사제에게 고백하여 용서를 받는 일입니다.
4 성체성사(聖體聖事):성찬미사에 사용되는 빵이나 포도주를 주님의 살과 피로 성찬입니다. 5 종부성사(終傅聖事):임종을 앞둔 신자에게 기름을 바르는 의식입니다. 6 신품성사(神品聖事):신학을 공부하여 부제(副祭)로 있다가 신부가 될 사람이 주교로부터 받는 성사입니다. 7 혼배성사(婚配聖事):혼인하는 부부에게 천주의 강복을 비는 특별한 기구문(祈求文)이 포함된 성사입니다. 이러한 모든 것에 대한 성경적인 확실한 증거를 찾기가 어렵습니다. 기독교의 성례식에는 2가지입니다. 하나는 주님이 구원사역을 행하실 사역 초기에 요단강에서 세례요한에게 받으신 세례식이며(마태복음 3:13-15), 다른 하나는 주님의 구원사역을 마칠 사역 말기에 예루살렘 큰 다락방에서 행하신 성만찬식입니다(누가복음 22:12, 19-20). 세례식은 주님의 구원사역 초기에 우리로 하여금 이를 행하도록 친히 본을 보여 주셨고, 성찬식은 구원사역을 이루실 때 직접 행하여 주님의 죽으심을 기념하라고 말씀하셨습니다.
첫째:세례가 무엇인가 읽을말씀 “물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 오직 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것이라”(베드로전서 3:21) 세례란
1 예수 그리스도의 부활사건입니다. 예수 그리스도가 십자가에 죽으심과 같이 물속에서 죄의 몸이 죽는 것입니다. 그리고 물에서 다시 올라올 때 그리스도 안에서 영의 몸으로 다시 사는 것입니다. 이것이 예수 그리스도의 부활사건입니다.
2 구원받은 증표입니다. 세례의 내적인 증거는 하나님의 자녀된 특권이요(요한복음 1:12), 외적인 증거는 하나님의 자녀가 되었다는 것을 공교회 앞에서 인침을 받는 표식입니다. 그 순간부터 교회공동체의 지체가 됩니다.
3 선한 양심이 하나님을 향하여 나아가는 것입니다. 당신의 혈과 육으로 물러 받은 자연적인 자아가 죽지 않을 때는 육신적이고 정욕적이고 마귀적이어서 언제나 세속으로 향합니다. 그러나 육의 몸이 죽고 영의 몸으로 다시 산 이후의 삶은 중생한 영혼이 하나님을 향하여 나아가는 영적인 방향전환이 일어나게 됩니다.
둘째:왜 세례를 받아야 하는가 읽을말씀 “예수께서 대답하여 가라사대 이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라 하신대 이에 요한이 허락하는지라, 예수께서 세례를 받으시고 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령님이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니”(마태복음 3:15-16) 왜 세례를 받아야 하는가
1 하나님의 공의를 이루는 것입니다. 세례는 죄를 씻는 것으로서 죄인이 받는 것입니다. 주님은 죄가 없으신 하나님의 독생자입니다. 그래서 세례요한은 세례 베풀기를 거절했습니다. 그때 주님이 이를 행하라고 했습니다. 주님은 우리를 대신해서 죄를 짊어지시고 우리를 대신해서 세례를 받으신 것입니다. 그래서 하나님의 공의를 만족시켰습니다.
2 거듭나게 하기 위해서입니다. “육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니”(요한복음 3:6)라고 했습니다. 육의 몸이 죽어야 영의 몸으로 다시 삽니다. 물과 성령님으로 거듭나지 아니하고는 하나님의 나라에 들어갈 수 없습니다. 세상의 그 어떠한 것으로도 불가능합니다. 니고데모 사건이 바로 이를 증거합니다.
3 하늘문이 열립니다. “오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 내었고 너희 죄가 그 얼굴을 가리워서 너희를 듣지 않으시게 함이니”(이사야 59:2)라고 했습니다. 죄가 하나님과 우리 사이를 가로막습니다. 죄를 씻으니까 하늘 문이 열리고 성령님의 역사가 비둘기 같이 임합니다.
셋째:세례는 어떤 자에게 베푸는가 읽을말씀 “그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라”(로마서 6:4) 세례를 받을 수 있는 자격이 어떠한가 예수 그리스도의 십자가와 부활에 대한 분명한 신앙고백이 있어야 합니다. 이러한 자에게 교회법으로 규정해 둔 몇 가지 헌법적 규칙이 있습니다.
1 학습은 구원의 도리를 배우는 자입니다. 만 14세 이상이 되고 신앙생활을 한지 6개월 된 자로서 주님을 구주로 믿기로 작정한 자입니다(헌법적 규칙 제4조).
2 세례는 예수 그리스도를 구주로 영접한 자에게 베풉니다. 세례는 단 한번만 베풀어야 합니다(디도서 3:5). 학습을 받고난 이후에 6개월 정도 신앙생활을 하여 구원의 확신이 있는 자에게 베풉니다.
3 유아세례는 성도의 가정에 주신 자녀에게 베풉니다. 자녀가 하나님이 주신 기업이요 선물임을 알아 주의 교훈과 훈계로 양육하기 위하여 언약 아래 있게 하는 것입니다. 부모중 한편만 믿는자에게라도 만 2세까지는 베풀 수 있습니다(헌법적규칙 제5조).
4 입교는 유아세례를 받은 자에게 행하는 문답입니다. 이전에 부모의 고백으로 받은 세례를 자신의 것으로 믿고 독립된 신앙 인격체로 살아갈 수 있을 때 행합니다. 만 15세 이상이 되면 행할 수 있습니다.
넷째:어떻게 베풀 것인가 읽을말씀 “그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라”(사도행전 2:41) 세례는 어떻게 받아야 하는가
1 어떻게 베풀 것인가 세례를 베푸는 방식이 크게 두가지입니다. 물속에 들어가서 잠기는 침례와 물을 뿌리는 세례가 있습니다. 세례를 베푸는 방법에 있어서 침례를 고집할 필요는 없습니다. 초대교회가 시작될 때 제일 처음 행해진 세례식은 물에 잠기는 침례라고 보기가 어렵습니다. “그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라”(사도행전 2:41)고 했습니다. 예루살렘이라는 지역이라는 공간적인 문제와 “이 날에”라는 시간적인 문제와 “삼천”이라는 무리들에게 베풀어진 세례가 침례를 받았다는 것은 설득력이 없습니다. 성경에는 행하는 예식에는 주로 뿌려서 행하는 경우가 많습니다. “모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피와 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 책과 온 백성에게 뿌려, 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고, 또한 이와같이 피로써 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라”(히브리서 9:19-21)고 했습니다.
2 누구에게 받아야 하는가 세례는 삼위일체 하나님의 이름으로 베풀어야 합니다. “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령님의 이름으로 세례를 주고”(마태복음 28:19)라고 했습니다. 주님 세운 교회의 사도들에 의하여 성 삼위 하나님의 권위로 베풀어집니다.
그러므로 세례를 집례할 수 있는 자는 주님의 교회가 인정한 공인된 주님의 종들이 베풀어져야 합니다. 다섯째:세례를 받으면 무슨 유익이 있는가 읽을말씀 “둘이 물에서 올라갈 새 주의 영이 빌립을 이끌어 간지라 내시는 흔연히 길을 가므로 그를 다시 보지 못하니라”(사도행전 8:39) 세례를 받은 내시는 흔연히(rejoicing) 길을 갔습니다. 세례를 받으면
1 구원의 확신이 생깁니다. 하나님의 자녀된 내적인 구원의 증거로 외적인 세례를 베푸는 것이므로 구원에 대한 확신을 가지게 됩니다. 당신의 하나님의 약속하신 언약을 굳게 믿고 이 세례에 참여하면 그 어떠한 세력도 당신을 그리스도의 사랑에서 끊을 자가 없습니다(로마서 8:31-39).
2 공동체의식이 생깁니다. 주님의 몸된 교회에 지체의식을 가지게 됩니다. 주님을 통해 하나님의 자녀가 되었으므로 유기적인 교통이 이루어집니다(고린도전서 12:12-27).
3 소속감이 분명해 집니다. “오직 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니”(빌립보서 3:20)고 했습니다. 천국 시민으로서 살게 됩니다.
4 직분과 사명을 받을 수 있습니다. 교회가 맡기는 직분은 세례라는 외적인 표를 기준으로하여 주어집니다.
그러므로 아무리 믿음이 좋아도 세레를 받지 않으면 교회의 직분을 받을 수 없습니다. 5 봉사할 기회를 얻습니다. 직분을 받지 못하면 봉사의 기회가 많이 제약됩니다. 직분을 받지 않고 봉사할 수 있으나 교회의 영적인 질서를 세우기 위하여 세워준 교회법에 제약을 많이 받습니다.
그러므로 봉사할 기회를 많이 잃어버립니다. 믿음은 봉사를 통하여 자랍니다. 믿음으로 세상을 이기고 역사를 일으키는데 이 귀한 복을 놓치게 됩니다.
사랑하는 성도 여러분! 성숙한 신앙인이 됩시다. 세례는 신앙생활의 출발이요, 시작입니다. 바른 신앙고백을 한 영적인 초보단계입니다.
그러므로 세상을 이기기 위해서 영적인 도움을 구해야 합니다. 그래서 성령님충만을 받아야 합니다. 그러기 위해서는 기도생활에 힘쓰야 합니다. 이러한 생활을 지속적으로 행하는 삶이 경건생활입니다. 세속의 술에 취하지 않고 주님의 뜻을 분별하는 삶의 지혜가 필요합니다.
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