레위기의 주제가 무엇인지 아시는가 제사를 잘 드려라 인가 죄의 용서를 받으라 인가 제사법이 있으니 그럴것 같지요 그러나 아니다, 그러면 무엇인가 /2/ 너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 고하여 이르라 너희는 거륵하라 나 여호와 너희 여호와 하나님이 거륵함이니라 신자는 하나님을 참되게 섬겨야 한다 . 그러기 위해서는 섬기는 하나님처럼 거륵 하 여야 한다 . 우리의 삶이 거륵하기 위해서 제일 먼저 죄에서 자유를 얻어야 하고 죄 사함을 받아야 한다 . 그래서 레위기는 제사 제도를 우선적으로 말씀하고 있다 . 거륵하신 하나님과의 관게를 원만하게 유지하는 방법은 제사를 통하여 죄사함을 받 으면 그것으로 족한가 그 이후에는 어떤 후속 조처도 필요가 없는가 아니다 . 그 후에는 죄사함 받은 우리의 삶이 거륵하개 유지 되어야 한다 . 례위기가 추구하는 궁극적인 목표 지점은 거륵한 삶인데, 이 목표지점에 도달하는 길은 우선 속죄의 제사를 통하여 죄사함을 받는 것이고, 그리고 의롭고 진실한 삶 을 추구해 가야 한다 . 만일 죄를 사함이 없다면 아무리 선하고 깨긋하고 의롭게 살 아도 그 선행은 빛을 볼 수 없는 것이다 . 마치 더러운 구정물에 깨끗한 물을 부어도 역시 구정물은 구정물에 불과하다 . 그러나 구정물을 완전히 비우고 그릇을 깨끗하게 씻은 다음 새물을 넣으면 깨끗 하고 맑은 물이 유지 되는 것과 같은 것이다 . 그래서 신자들이 하나님 앞에서의 거륵한 삶도 속죄제를 통하여 과거를 완전히 청 산한 후 거륵한 삶으로 채워야 하는 것이다 . 그러면 채워져야할 새롭고 거륵한 삶은 뭉ㅅ인가 어떻게 사는 것인가 벧전 1:15/ 오직 너희를 부르신 거륵한 자처럼 너희도 모든 행실에 거륵한 자가 되 라 모든 행실에서 거륵하게 행하는 것이다. 생활 전반에서 새로워 져야 하고 거륵하여 야 한다. 레위기서가 서두에서는 제사에 대한 말씀을 기록하고 후반부에서는 성도의 거륵한 삶의 여러 모델들을 구체적으로 기록한 것도 그런 이유에서 이다 . 과연 새 포도주는 새 부대에 넣어야 하는 것이다 .
오늘 본문인 19:에는 적어도 3가지 거륵한 삶의 모델이 있다 . 1> 가정 생활에서 거 륵을 유지하는 모델이 있고 2> 사회생활에서 거륵을 유지하는 모델이 있고 3>거륵 한 가치관의 모델이 있다 물론 그 이외에도 레위기에는 식생활의 문제 , 질병의 문제 , 해산의 문제, 남녀의 이성적인 관계등등 다양한 삶의 모델을 보여 주면서 우리에게 거륵한 삶을 종용하 고 있다 .
왜냐하면 거륵은 우리의 모든 행복보다 귀하기 때문이다 . 그러나 오늘은 19:의 말씀만을 가지고 함께 묵상하도록 하자 .
1. 가정생활에서 거륵을 유지하는 방법은 무엇인가 3/ 너희 각 사람은 부모를 경외하고 라고 하였다 . 가정 생활의 규범의 첫째는 부모를 경외하는데서 출발 한다 . 가정은 하나님이 최초로 만드신 공동체이다 . 그리고 이 가정의 공동체는 모든 사회 공동체의 모체가 된다 . 따라서 가정의 규례는 모든 공동체의 규범이라고도 할 수 있다 .
그런데 그 공동체에서는 반드시 부모의 권위가 존중되어야 하고 경외의 대 상되어야 한다는 것이다 . 공동체에서 권위가 무너지면 그 공동체는 난파선과 같이 방향을 상실하게 되는 것이 다 . 우리 사회가 오랫동안 권위주의의 억압을 받아 왔다 . 그래서 민주화 과정에서 권위 주의에 대항한답시고 모든 권위를 거부하게 되었고 이로 인하여 새로운 무질서가 이 땅을 오염시키고 있다 . 인간적인 권위주의는 배격되여야 겠지만, 하나님의 창조질서 에 근원을 두고 있는 권위마져 배격하여서는 않된다 . 가정에서 부모가 가지는 권 위는 하나님의 창조질서에 속하는 것으로, 이 세상의 모든 권위가 배격되고 무너 져도 끝까지 지켜지고 유지되어야 하는 것이다 . 그러나 이 권위 마져도 퇴색 되 어 가고 있는 것이 우리의 슬픔 모습이다 .
그런데 하나님은 부모를 공경하고 경외하는 것으로 말씀을 끝내지 않으신다 . 32/ 너는 센 머리앞에 일어서고 노인의 얼굴을 공경하며 네 하나님을 공경하라 고 하셨다 . 노인을 공경하는 것은 위에 있는 권위를 인정하고 경외하는 생활의 범주가 가정의 울타라를 벗어나 사회에서도 지켜져야 한다는 것이다 . 그렇다 . 사회 생활에서도 권 위주의는 배격 되어야 겠지만 하나님이 인정하는 윗사람을 존경하고 높여 주는 것은 사회의 질서와 평화를 유지하기 위하여 지켜야 할 하나님의 법도이다 .
그런데 이런 권위의 인정과 존경이 어디에서 부터 출발하고 어디까지 가야 하는가 32/ 너는 센 머리 앞에 일어서고 노인의 얼굴을 공경하며 네 하나님을 공경하라 가정에서 부모를 공경하는 것, 사회에서 윗사람을 존경하는 것은 하나님을 경외하는 데 까지 가야 완전해 진다는 것이다 . 이 말씀은 이렇게도 설명할 수 있다 . 즉 하나님을 잘 믿고 그를 경외하고 있는가
그렇다면 너희가 처하여 있는 모든 공동체 즉 가정에서나 직장에서나 교회에서나 국가에서나 어디서든지 센 머리 앞에서 일어서고 노인의 얼굴을 공경하라 . 그것 이 바로 하나님을 경외하는 일이며 거륵한 삶을 살아가는 길이라는 것이다 . 신앙 생활은 잘하는것 같은데 사회에서나 가정에서나 직장에서나 교회에서 이런 질 서가 지켜지지 않는다면 그 사람은 결코 잘 믿는것이 아니다 . 따라서 성도가 거륵한 삶을 사는 것은 가정이나 직장이나 교회에나 사회등 모든 분 야 모든 영역에서 하나님 경외듯이, 믿드시 생활양식도 전개 되어야 한다 .
2. 사회 생활에서 거륵한 삶의 모범적인 모델은 무엇인가 결론 부터 말씀을 드리면 나의 사욕을 챙기는 삶 보다는 사회적인 책임과 의무를 잘 감당 하는 자가 되라는 것이다 . 우선 성경 말씀을 눈으로 보아 주기 바 란다 . 9-10 논 밭에서 추수를 할때에는 이삭을 남겨 두고, 과수원에서 열매를 거두어 들 일 때에도 가난한 사람과 타국인을 위하여 여유 있게 남겨 두라고 한다 . 하나님을 섬기는 성도들이 이 세상에 나아가 경제활동을 할때 내 욕심 , 내 이익에 만 급급하지 말고 가난한 이웃을 의식하면서, 어떻게 하면 저들을 도울 수 있을 가 를 염두에 두며서 활동하라는 것이다 . 이것이 거륵한 삶과 연결되는 적극적인 선이 될 것이다 . 요즘 고위 공직자들의 재산 공개가 아어 지고 있다 .나는 저들의 양심을 믿는다 .그래서 정획하게 공개 되었으라고 믿는다. 그러나 한가지 의문을 제기 하는 것은 저들 은 모두 나라를 위해서 국민을 위해서 서민들을 위해서 목소리를 높여 왔던 사람들 이다 .
그렇다면 저들은 서민을 위하여 이삭을 남겨 두면서도 그만한 재산을 벌었는 지에 대하여는 의심이 일고 있다. 과연 저들은 목소리 만큼 이삭을 나겨 두었는가 이것이 없으면 신자가 아니다 .거륵한 삶은 아니다 .
11-12/ 너희는 도적질 하지 말며 속이지 말며 서로 거짓말 하지 말며 너희는 내 이름으로 거짓 맹세함으로 네 하나님의 이름을 욕되게 하지 말라 왜 우리는 진실해야 하는가 왜 우리는 거짓을 행해서는 않되는가 우리가 믿는 하나님이 진실하기 때문이다. 그의 교훈이 우리에게 요구하는 삶이 바로 진실이고 거륵이기 때문이다 . 13/ 너는 네 이웃을 압제하지 말며 늑탈하지 말며 품군의 삯을 아침까지 밤새도록 네게 두지 말며 자신이 권력을 남용하지 말고 약하고 못가진 사람과 고통을 분담하는 마음으로 세상 을 살라는 것이다 . 그래야 거륵한 삶이 전개 될 수 있다는 것이다 .
14/ 너는 귀먹은 자를 저주하지 말며 소경앞에 장애물을 놓지 말 아서 사회의 어두 운 구석을 밝히는 성도가 되어야지 그늘을 더 어둡게 하여서야 어찌 하나님을 공경 하는 생활이 될 수 있겠는가 하는 것이다 . 그외에도 15/ 공정한 재판을 할것을 가르쳤고 35-36/ 상거래에서 속임수를 쓰지 않기 위해서 공정한 도량형기를 사용해야 한다고 말씀하고 있다 . 그러면 이런 생활을 하여야 할 근거는 무엇인가 제사를 드리면서 죄의 용서를 받아도 거륵한 삶의 뒷바침이 없으면 거륵한 삶은 이 루어 지지 않기 때문이다 .예배를 드리고 회개를 하고 예수님의 공로를 믿어도 구리 의삶이 성결해 지지 않으면 정의로운 사회의 생활이 뒷받쳐 주지 않으면 거륵한 살 삶은 이루어 지지 않는다 . 거륵하라는 주님의 말씀에 응답하라 . 성도 여러분 ! 각박한 세상에서 살아가기 위하여 애를 쓰는 성도 여러분! 하나님의 말씀을 기억하고 경제적인 면에서도 과도한 욕심을 배제하고 남을 도울려는 여유있는 마음을 가지고 살자 . 내 이익만을 챙기는 것 보다는 사회적인 의무와 책임의 소재를 알고 이에 더 관심을 가지도록하자 . 정의와 진실을 행하며 가진것 을 남용하지 말며 살자 . 그래서 하나님의 참된 백성 되기에 부끄러울 것이 없는 성도가 되자. 깨끗하고 거륵하게 살도록 하자 . 이것이 사회에서 성도가 살아야 하는 생활의 구체적인 모델이다 .
우리가 가져야 할 거륵한 가치관의 모델은 무엇인가 하나님 제일주의 이다 .
4/ 너희는 헛것을 위하지 말며 너희를 위하여 신상들을 부어 만들지 말라 26/ 복술을 하지 말며 술수를 행치 말며 31/ 너희는 신접한 자와 박수를 믿지 말며 그들을 추종하여 스스로 더럽히지 말라 나는 너희 하나님 여호와니라 왜 하나님은 우상을 섬기지 말라고 하셨는가 왜 미신적인 행동을 하지 말라고 하 셨는가 그 모든것은 헛것이기 때문이다 . 왜 한분 하나님만을 섬기라고 강조 하는가 참 하나님은 오직 유일하신 하나님, 천지를 지으신 전능하신 하나님외에는 또 없기 때문이다 . 오직 유일 하신 하나님 한분만을 제일로 높이고 그 분만을 경외 하고 섬이는 것이 하나님 제일주의의 삶이다
그런데 하나님이 저들에게 가르치신 하나님 제일주의의 신앙생활은 고백이 아니라 실제적인 것이고, 구체적인 행동으로 표현하는 것이다 . 23-25/ 가나안에 들어가 과일 나무를 심으면 3년 까지는 열매를 따 먹지 말라고 하 였다 . 그리고 4년째에는 모든 열매를 하나님께 드리고 제5년째에 가서야 먹으 라고 하였다 .
왜 3년씩이나 먹지 말라고 하였는가 혹자는 1> 위생을 위해서 라고 하였고 2> 이스라엘의 순종 여부를 시험할려는 의 도에서 그리 하였다고도 하나 그 땅은 우상 숭배로 더러워 졌으니 이것을 3년 동간 씻으라는 것이다. 거륵한 생활은 항상 씻는데서 부터 출발한다 . 그리고 4년 째 되는 해 추수한것은 깨끗하게 되었으니 이것은 전부 하나님께 드리라는 것이다. 그래서 하나님 제일주의로 생활을 시작하라는 것이다 .하나님 제일주의는 이렇게 구 체적으로 실천에 옮겨야 하는 것이다 . 매사에 하나님께 제일 먼저드리고 다음 것을 내가 가지며 , 하나님께 제일 좋은것을 먼저 드리고 다음으로 내가 차지하는 것이다 . 이것이 하나님 제일주의의 구체적인 실천 강령이다 . 이런 실천적인 생활을 하라 .
25/ 그리하면 너희에게 그 소산이 풍성하리라 그럴때 하나님은 풍성한 소산을 주실것을 약속하고 있다 . 하나님께 축복을 받으시기 원하는가 하나님 제일주의로 살라. 성경은 신구약을 막론하고 하나님 제일주의로 살때 축복하신다고 약속하고 있다 . 아멘 ! 마6:33/ 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희 에게 더하시리라 하나님은 성도들이 거륵하게 살기를 원하시며 또 하나님은 그분을 제일로 높이며 살때 축복해 주신다고 약속하고 있다 .
왜냐하면 그렇지 못한 사람이 축복을 받으 면 그것을 망령되히 사용하기 때문이다 .하나님은 그가 주신 축복도 올바로 쓰여지 기를 원하시는 분이다. 그러기에 축복을 받기를 원하면 하나님 제일주의로 살아야 한다 . 이때 받는 축복만이 진정한 축복이다 . 믿으라 , 살라 , 그리고 받으라. 이제 우리는 가정에서 ,사회에서 교회에서 하나님이 인정하는 권위를 존중히 여기며 순복함으로 거륵한 삶의 기틀을 마련하자 . 생존을 위한 치열한 투쟁의 현장인 사회에서도 이웃 사랑을 실천하도록 하자. 사욕 보다는 책임과 의무에 충실하자 . 그래서 성화의 삶의 꽃을 활작 피우도록 하자 . 그리고 하나님 제일주의의 가치관을 가지도록 하자 . 그래서 하나님이 원하시는 거 륵한 성도가 되자. 그와 영원히 교제하며 그가 주시는 축복의 날개 밑에서 안식과 번영을 누리도록 하자 . 마5:48/
그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라