1. 인생살이엔 어쩌면 성공보다 실패가,소망보다 낙심이 될때가 많다. 그러나 인간은 어떤 의미에서는 실패와 절망의 과정속에서 성장해 나 간다고 볼 수 있다.
그러므로 성도들은 이런 과정속에서 분명히 알아 야할 것이 있는데 잘하려던 일이 실패로 돌아갈때는 실패 전체가 나쁜 것이 아니라 실패했을때 낙심하여 절망에 빠져 자포자기하는 것이 더 나쁜 것이다. 많은 패배속에서 이 패배를 어떻게 극복하며 그리스도인 으로서 마땅한 자세는 어떤 것인가 본문 말씀은 어떻게 교훈하고 있는가.
2. 본론
1) 낙심하지 말아야 한다. "선을 행하되 낙심하지 말찌니"(9절) 베드로와 가롯 사람 유다의 다 른 점은 베드로는 예수님을 저주하고도 회개하고 낙심하지 않았기에 끝까지 사도의 사명을 감당했고 유다는 예수님을 팔고 가책을 받아 절 망하고 자살하게 되어 패배자가 되었다. 여호와 하나님은 실수나 실패하는 인간이라하여 다 버리는게 아니다. 회개하고 다시 일어서면서 다시 쓰시 고 더 큰 은혜를 주시는 하나님이시다.마귀는 우리가 실패했을때 낙심 과 절망을 안겨다 줘서 비판화게 만든다. 마귀는 죄를 지을때면 "괜찮아 한번쯤" 이라고 속삭이다가 일단 죄를 짓고 "큰일났다. 숨기고 숨어라."라고 하며 절망감을 주게된다. 그러나 성령은 죄지으려 할 때는 '범죄하면 채찍이 있다'고 경거 하나 죄를 짓고 나면 '하나님도 너를 정죄하지 않을테니 회개하고 씻 어라' 라고 일러주며 위로하신다.
그러므로 우리는 어떤 실패나 과오 에도 낙심이 아니라 회심을 하게 될 때 다시 성공으로 이끄는 믿음을 소유하게 되는 것이다.
2) 합리화하지 말아야 한다. 우리는 나의 잘못이나 실수를 누구이 탓에 돌리며 이롤거으로 뜯어 맞추려 한다.아담때부터 범죄한이후, 여자 탓 뱀탓으로 돌리는 습성을 가졌다. 우리는 먼저 성도로서 모든 실수를 내 잘못 내 탓으로 깨달을 줄 알아야 한다. 모든 부흥의 비결은 서로의 무거운 짐을 자기가 내 탓 잘된것은 다른 사람에게 돌리려는 마음이 있을 때이다. 부흥이 없는 때는 무거운 짐을 다른 사람에게 지우고 잘한 것이 칭찬은 내가 독 차지하려할 때이다. 다윗왕은 실수 후 나단 선지의 경고를 받을때 자 신을 합리화하지 않고 아무런 이유없이 회개하여 다시 일어서게 됐다. 요나가 탄 배의 풍랑은 요나가 자신의 죄 탓임을 깨닫게 될때 풍랑은 잔잔해졌다. 그러면 오늘날과 같은 말세의 거센 풍랑은 어떻게 이길것 인가
3) 때가 이르면 거두리라는 약속을 믿어야 승리한다. 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다 (롬 8:18) 오늘날 세상이 악함으로 선이 이땅에 떨어져 짓밟힌 것 같 은 것이 현실이다. 이러한 부패한 세상속에서 하나님의 일을 할때면 오랜세월 이웃을 위해 사회를 위해 봉사하고도 그 댓가가 오해나 핍박 이나 모욕이나 채찍으로 나타날 수 있다. 그렇다해도 우리에겐 그리스도의 계절을 대망하는 신앙이 있기에 장차 받을 영광의 곤고나 핍박이 나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이(롬8:35) 그리스도에게서 우리를 끊을 수 없는 것이다. 다윗왕은 아들에게 배신당하고 자신이 일으켜 세운 나라의 백성에게 버림을 받을 때도 그는 하나님의 위로로 만족했다.(시 23편) "내가 사 망의 음침한 골짜기를 다닐찌라도 해받음을 두려워하지 아니함은 주께서 나와 함께 계심이라."다윗왕의 승리는 낙심될 수 밖에 없는 진퇴 양난의 상황속에서도 세상에 대해 악을 악으로 갚지 말고 모든 살마에 게 선한 일을 도모하라(롬 12:7)는 말씀같이 끝까지 악에게 지지않고 선으로 악을 이긴(롬 12:21) 승리자가 됐다.
3. 결론 하나님은 모든 일을 합력하여 선을 이루시는 (롬 8:28) 분이시기에 실수나 실패가 많은 인생살이 속에서도 성도 여러분이여 낙심하지 맙 시다! 그리고 내 탓이요라고 자신의 잘못을 먼저 깨달읍시다. 하나님 은 그런 사람을 다시 일으키시며 더 큰 은혜를 주시리라 믿고 더 큰 그릇으로 발전하는 기회를 삼아 더 많은 일을 하는 성도가 되시기를 간절히 바랍니다.