그물 비유 (마13:47-50)
본문
브레드 피트가 나오는 [흐르는 강물처럼]이라는 영화를 보면 연어를 루어 낚시로 낚는 아름다운 장면이 나옵니다. 팔뚝보다도 더 큰 고기를 잡기 위해 강물에 떠내려 가면서도 결국 큰 고기를 잡고 기뻐서 밖으로 나오는 장면입니다. 사람들은 아담 이래로 물고기를 잡으면서 살았습니다. 가장 초기의 방법은 손으로 잡는 것이거나 나무나 다른 단단한 것을 창이나 작살로 이용하는 것이었을 것입니다. 오늘날에는 대부분 낚시로 잡거나 그물을 사용하고 있습니다. 물론 통발을 사용하여 장어나 낚지 등을 잡기도 합니다. 오늘은 그물로 고기 잡는 이야기를 하려고 합니다. 이스라엘의 그물은 두가지가 있다. 투망과 같이 배에서 던지는 것이 있고, 늘어뜨리는 예인망식 그물이 있다. 로스라는 신학자는 이 비유에 나오는 그물을 설명하기를 트롤, 예인망식 그물이라고 합니다. 즉, 아래는 추를 달아 바닥에 닫게 하고, 위에는 부표를 이용해서 수면에 뜨게 하는 것입니다. 그리고 한쪽 끝은 해변에 묶어두고 배를 타고 다른 쪽 끝을 바다를 향해 넓게 펴서 해안 쪽으로 끌어올리는 것입니다. 그러면 그 안에 있는 모든 고기는 그물에 걸려 해안으로 나오게 됩니다. 또는 배 둘이 그물을 바다에서 육지로 끌고 오기도 합니다. 그러면 어부는 [좋은] 고기는 그릇에 담고, 마땅치 않은 것들, 식용이 아니거나 비늘이나 지느러미가 없는 것들은 해안가에 버리거나 바다에 던져지곤 하였다. 예수님은 이를 비유로 들어서 천국을 설명하고 계시는 것입니다. 그러면 그물과 같은 천국은 어떠한가 하나 하나 생각해 보겠습니다.
1. 현 세상에서 천국은 그물과 같이 모든 고기를 모은다. [각종] 물고기를 모으는 그물과 같다고 했습니다.
(1)현 세계에서 교회는 모든 종류의 사람에게 복음을 전하는 사명을 가지고 있다. 예수님은 언제든지 분리주의자들과 대조를 이루셨다. 바리세인들이 스스로 의인인 것처 럼 여기고, 다른 사람들과 분리되고자 하는 것을 예수님은 비판하셨을 뿐만 아니라, 스스로를 세리와 창기의 친구로, 죄인을 부르러 온 분으로 소개하셨다.
(2)예수님은 거듭해서 우리에게 지상명령을 말씀하셨습니다. 마 28장 19절
그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령님의 이름으로 세례를 주고 마 28장 20절 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 행 1장 8절 오직 성령님이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라
(3)바로 현 세상의 교회에 있어서 포용성을 말씀하고 계시는 것이다. 우리는 누구에게 복음을 전할 것인가 점잖고 착실한 사람, 우리가 볼 때에 예수 믿을 만한 사람에게 복음을 전하십니까 [예화] 29살에 교회를 개척하여 3년만에
1,500여명의 교회를 부흥시킨 새안산 교회의 김학중 목사가 있습니다. 그가 개척 초기에 그 동네에 터줏대감 노릇을 하는 한 할머니가 있었다고 합니다. 교회에서 터를 사놓은 땅에 이미 호박을 심어 놓고, 교회를 짓더라도 호박 농사 지은 것은 따먹게 건드리지 말라는 것이었습니다. 기초를 하게 땅도 파야되고, 자재도 쌓아야 하는데, 그까짓 호박 넝쿨을 가지고, 시 비를 거는 것이었습니다. 그러나, 김학중 목사는 가을까지 호박을 지켜주었고, 결국에는 불교쟁이, 호랑이 할머니를 전도했다는 것입니다.
(4)오늘 우리는 누구에게 천국을 전할 것인가 딤후 4장 2절 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라
2. 천국의 미래성은 [분리]에 있습니다. 예수님은 좋은 고기는 그릇에 담고 못된 것은 버리는 것과 같이 세상 끝도 그러하다고 하셨습니다.
(1)세상은 끝이 있습니다. 많은 사람들은 세상이 천년만년 계속될 것처럼 말합니다. 그러나 예수님은 초지일관하 게 처음과 끝, 창조와 종말을 말씀하고 계십니다. 불교와 같이 죽은 사람이 다시 일어나 고, 계속 윤회하는 것이 아닙니다.
(2)세상 끝은 심판입니다. 마 25장 31절 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 마 25장 32절 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는것 같이 하여 마 25장 33절 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라 마 25장 34절 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라 마 25장 41절 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라
(3)특히 예수님은 [의인 중에서 악인을 구별해내는 것]을 의미하고 있다. 가라지 비유에서도 예수님은 마 13장 29절 주인이 가로되 가만 두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라 공동체 안에서의 분리를 말씀하고 계시는 것이다. 여기에 긴장이 있다. 같은 교회 공동체 안에서도 구원에 이르지 못할 자가 있다는 것 입니다. 그것을 누가 알 수 있는가 오직 여호와 하나님만이 아시는 것이므로 우리 남을 판 단 할 것이 아니라, 자신을 더욱 겸비하고 조심해야 한다는 것입니다.
3. 생명을 얻는 좋은 것, 의인이 있습니다.
(1)여기의 의인의 길은 생명의 길입니다.
(2)영원한 낙원이 준비되어 있다. 새하늘과 새땅, 하나님의 보좌 새 예루살렘, 열두 진주문 생명수 강 12과실을 맺는 생명 나무
(3)영원한 기쁨이 있다. 계 21장 4절 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라
4. 못된 것, 악인의 길이 있다.
(1)여기의 악인의 길은 멸망의 길이다.
(2)악인은 누구인가 하나님께 대한 이중적 마음, 표리부동한 것이다. 마 23장 27절 화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다 마 23장 28절 이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다 1악하고 게으른 종과 같은 자 마 25장 24절 한 달란트 받았던 자도 와서 가로되 주여 당신은 굳은 사람이라 심지 않은데서 거두고 헤치지 않은데서 모으는 줄을 내가 알았으므로 마 25장 25절 두려워하여 나가서 당신의 달란트를 땅에 감추어 두었었나이다 보소서 당신의 것을 받으셨나이다 마 25장 26절 그 주인이 대답하여 가로되 악하고 게으른 종아 나는 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으는 줄로 네가 알았느냐 자신의 안년을 위해 사명을 등한히 하는 자들이다.
2사랑이 없는 자 마 18장 33절 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동관을 불쌍히 여김이 마땅치 아니하냐 하고 마 18장 34절 주인이 노하여 그 빚을 다 갚도록 저를 옥졸들에게 붙이니라 마 18장 35절 너희가 각각 중심으로 형제를 용서하지 아니하면 내 천부께서도 너희에게 이와 같이 하시리라 3이단적 거짓 선지자들 마 7장 15절 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 마 7장 21절 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 마 7장 22절 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 마 7장 23절 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라
4배도와 증오와 배반 마 24장 10절 그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 막 13장 12절 형제가 형제를 아비가 자식을 죽는데 내어주며 자식들이 부모를 대적하여 죽게 하리라
(3)풀무불의 심판이 있다. 영원한 정죄의 상징이다. 영원히 정죄받을 잘르 위해 예비된 장소이다. 계 20장 10절 또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라
(4)슬피 울며 이를 갊이 있다. 1우는 것-불경자들이 지옥 불길에서 견뎌야 하는 강한 비탄(강한 고통)
2이를 갊-지옥에서 자신들의 곤경을 변경 할 수 없음을 깨닫게 될 때, 삼키는 절망과 분노, 후회를 설명한다.
결론:딤후 4장 10절 데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 우리에게는 생명의 길과 사망의 길이 있다. 생명의 길을 선택하자.
1. 현 세상에서 천국은 그물과 같이 모든 고기를 모은다. [각종] 물고기를 모으는 그물과 같다고 했습니다.
(1)현 세계에서 교회는 모든 종류의 사람에게 복음을 전하는 사명을 가지고 있다. 예수님은 언제든지 분리주의자들과 대조를 이루셨다. 바리세인들이 스스로 의인인 것처 럼 여기고, 다른 사람들과 분리되고자 하는 것을 예수님은 비판하셨을 뿐만 아니라, 스스로를 세리와 창기의 친구로, 죄인을 부르러 온 분으로 소개하셨다.
(2)예수님은 거듭해서 우리에게 지상명령을 말씀하셨습니다. 마 28장 19절
그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령님의 이름으로 세례를 주고 마 28장 20절 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 행 1장 8절 오직 성령님이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라
(3)바로 현 세상의 교회에 있어서 포용성을 말씀하고 계시는 것이다. 우리는 누구에게 복음을 전할 것인가 점잖고 착실한 사람, 우리가 볼 때에 예수 믿을 만한 사람에게 복음을 전하십니까 [예화] 29살에 교회를 개척하여 3년만에
1,500여명의 교회를 부흥시킨 새안산 교회의 김학중 목사가 있습니다. 그가 개척 초기에 그 동네에 터줏대감 노릇을 하는 한 할머니가 있었다고 합니다. 교회에서 터를 사놓은 땅에 이미 호박을 심어 놓고, 교회를 짓더라도 호박 농사 지은 것은 따먹게 건드리지 말라는 것이었습니다. 기초를 하게 땅도 파야되고, 자재도 쌓아야 하는데, 그까짓 호박 넝쿨을 가지고, 시 비를 거는 것이었습니다. 그러나, 김학중 목사는 가을까지 호박을 지켜주었고, 결국에는 불교쟁이, 호랑이 할머니를 전도했다는 것입니다.
(4)오늘 우리는 누구에게 천국을 전할 것인가 딤후 4장 2절 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라
2. 천국의 미래성은 [분리]에 있습니다. 예수님은 좋은 고기는 그릇에 담고 못된 것은 버리는 것과 같이 세상 끝도 그러하다고 하셨습니다.
(1)세상은 끝이 있습니다. 많은 사람들은 세상이 천년만년 계속될 것처럼 말합니다. 그러나 예수님은 초지일관하 게 처음과 끝, 창조와 종말을 말씀하고 계십니다. 불교와 같이 죽은 사람이 다시 일어나 고, 계속 윤회하는 것이 아닙니다.
(2)세상 끝은 심판입니다. 마 25장 31절 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 마 25장 32절 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는것 같이 하여 마 25장 33절 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라 마 25장 34절 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라 마 25장 41절 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라
(3)특히 예수님은 [의인 중에서 악인을 구별해내는 것]을 의미하고 있다. 가라지 비유에서도 예수님은 마 13장 29절 주인이 가로되 가만 두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라 공동체 안에서의 분리를 말씀하고 계시는 것이다. 여기에 긴장이 있다. 같은 교회 공동체 안에서도 구원에 이르지 못할 자가 있다는 것 입니다. 그것을 누가 알 수 있는가 오직 여호와 하나님만이 아시는 것이므로 우리 남을 판 단 할 것이 아니라, 자신을 더욱 겸비하고 조심해야 한다는 것입니다.
3. 생명을 얻는 좋은 것, 의인이 있습니다.
(1)여기의 의인의 길은 생명의 길입니다.
(2)영원한 낙원이 준비되어 있다. 새하늘과 새땅, 하나님의 보좌 새 예루살렘, 열두 진주문 생명수 강 12과실을 맺는 생명 나무
(3)영원한 기쁨이 있다. 계 21장 4절 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라
4. 못된 것, 악인의 길이 있다.
(1)여기의 악인의 길은 멸망의 길이다.
(2)악인은 누구인가 하나님께 대한 이중적 마음, 표리부동한 것이다. 마 23장 27절 화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다 마 23장 28절 이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다 1악하고 게으른 종과 같은 자 마 25장 24절 한 달란트 받았던 자도 와서 가로되 주여 당신은 굳은 사람이라 심지 않은데서 거두고 헤치지 않은데서 모으는 줄을 내가 알았으므로 마 25장 25절 두려워하여 나가서 당신의 달란트를 땅에 감추어 두었었나이다 보소서 당신의 것을 받으셨나이다 마 25장 26절 그 주인이 대답하여 가로되 악하고 게으른 종아 나는 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은 데서 모으는 줄로 네가 알았느냐 자신의 안년을 위해 사명을 등한히 하는 자들이다.
2사랑이 없는 자 마 18장 33절 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동관을 불쌍히 여김이 마땅치 아니하냐 하고 마 18장 34절 주인이 노하여 그 빚을 다 갚도록 저를 옥졸들에게 붙이니라 마 18장 35절 너희가 각각 중심으로 형제를 용서하지 아니하면 내 천부께서도 너희에게 이와 같이 하시리라 3이단적 거짓 선지자들 마 7장 15절 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 마 7장 21절 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 마 7장 22절 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 마 7장 23절 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라
4배도와 증오와 배반 마 24장 10절 그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 막 13장 12절 형제가 형제를 아비가 자식을 죽는데 내어주며 자식들이 부모를 대적하여 죽게 하리라
(3)풀무불의 심판이 있다. 영원한 정죄의 상징이다. 영원히 정죄받을 잘르 위해 예비된 장소이다. 계 20장 10절 또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라
(4)슬피 울며 이를 갊이 있다. 1우는 것-불경자들이 지옥 불길에서 견뎌야 하는 강한 비탄(강한 고통)
2이를 갊-지옥에서 자신들의 곤경을 변경 할 수 없음을 깨닫게 될 때, 삼키는 절망과 분노, 후회를 설명한다.
결론:딤후 4장 10절 데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 우리에게는 생명의 길과 사망의 길이 있다. 생명의 길을 선택하자.
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