늘 깨어 있어라 (막13:28-37)
본문
1.무화과나무에서 교훈을 배우라
1그 가지가 연해지고 잎이 돋으면, 너희는 여름이 가까웠다는 것을 알게 된다(28)
2이와 같이 너희도 이런 일들(재난의 현상)이 일어나는 것을 보거든, 인자가 문 앞에 와 있다는 것을 알라(30)
3이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일들이 일어날 것이다(30)
4하늘과 땅은 사라질지라도 내 말은 영원히 사라지지 않을 것이다(31)
2.그 날과 그 시간은 하나님만이 아신다(32)
1그 날과 그 시간
ㄱ.하늘에 있는 천사들도 모르고 나도 모른다(32)
ㄴ.오직 아버지만이 아신다(32)
2너희는 깨어 있어라(33)
ㄱ.너희는 언제 그 일이 일어날지 모르니 항상 조심하고 깨 어 있어라(33)
ㄴ.인자가 오는 것은 어떤 사람이 다른 나라에 여행을 간 것에 비할 수 있다(34)
a.그는 종들에게 자기가 여행을 떠난 사이에 각자 해야 할 일을 맡기고
b.문지기에게는 자기가 돌아올 때까지 깨어 있으라고 명 령하고 떠났다(34)
ㄷ.
그러므로 깨어 있어라(35)
a.집주인이 돌아올 시간이 저녁일지 한밤중일지 이른 새 벽일지 날이 밝아 올 때일지, 너희가 알지 못하기 때 문이다(35)
b.그가 갑자기 돌아왔을 때, 너희가 잠자고 있는 것을 보지 않게 하라(36)
3늘 깨어 있어라. 이것은 너희에게 주는 말인 동시에 모든 사람에게 주는 말이다(37)
Ⅱ.연구(삶의 적용)
1.우리의 관심의 초점은 종말의 때가 아니라 늘 깨어 있는 일이다 1종말의 때에 관한 것은 하나님만이 아시는 일이다
ㄱ.인간의 영역이 아니다.인간은 그 시기를 미루어 짐작할 수 있을 뿐이다. 귀뚜라미가 울면 가을이 가까운 것을 알 수 있듯이 말이다.
ㄴ.종말의 시기는 하나님만이 아시는 일이다.
그러므로,인간 은 우리 인생을 하나님께 맡겨 살아야 한다.
2인간이 할 일은 깨어 있는 것이다
ㄱ.인간이 알 수 없는 종말의 때를 알려고 애 쓸 필요도 없 고, 알려고 해서도 안 된다.
ㄴ.특히 우리 인간은 그 날과 그 시간을 전혀 알 수 없는 까닭에, 늘 깨어 있어야 한다.
2.깨어 있는 일이란 무엇을 말할까
1맡겨진 일에 충실하는 것이다(34)
ㄱ.주인이 종에게 권한을 주어 각자가 해야 할 일을 맡겼다 고 하는 것은,주인이 종을 신임하고 있음을 의미한다.
ㄴ.신임하고 일을 맡긴 주인에게 실망을 끼치지 않기 위하여,우리는 주어진 일에 최선을 다해야 한다.
2잠자는 것을 보여서는 안 된다(36)
ㄱ.하나님의 일보다 인간의 일을 우선함으로써, 신앙에 멈 춤(잠자는 일)이 있어서는 안되는 것이다.
ㄴ.오히려 우리는 무슨 일이든지 하나님의 일을 최우선적으 로 선택하여 행해야만 한다.
3.교정(矯正)해야 할, 인생에 대한 우리의 시각(視覺)
1사람들이 아무 의미 없는 종말의 때에 관심을 두는 까닭은
ㄱ.삶의 질보다는 양(量)에 두기 때문이다. 얼마나 값지게 사느냐에 관심을 두지 않고 얼마나 오래 사느냐에 더 깊 은 관심을 두고 있기 때문이다.
ㄴ.사람이 아무리 애써도 인생의 길이를 줄이거나 늘일 수 없건만, 그리고 아무리 오래 산다 한들 지나가고 보면 아 무 의미가 없는데도,어리석은 인간은 오래 사는 일에 온통 신경을 쓰고 있다.
2하나님의 시간은 인간이 정해 놓은 시간의 마디와는 아무 상관이 없다.
ㄱ.보이지 않는 시간의 세계에,인간은 어느 순간의 시각에 다 점을 찍어 놓고 1년의 시작, 한 달의 시작, 하루의 시 작으로 삼고 있는 것이다.
ㄴ.그러나 하나님은 인간이 정한 그런 시간 계산에 아무 구 애를 받으시지 않는다. 하나님께는 천 년이 하루 같고 하루가 천년 같을 뿐이다.
ㄷ.그런고로, 인간이 짧다고 여겨지는 30세의 나이에 우리 를 불러갈 수도 있고, 길다고 느껴지는 100세가 넘어서 불러 가실 수도 있다. 하지만, 하나님께는 그런 시간의 길고 짧음이 아무 의미가 없다.
ㄹ.하나님의 관심은 얼마나 오래 살았느냐는 것보다는 얼마 나 값지게 살았느냐에 있는 것이다.
3그렇기 때문에, 우리는 시간에 대한 관념을 바꾸어야 한다.
ㄱ.우리 인간의 능력으로는 어찌할 수 없는 인생의 연수(年 數)에 관심을 둘 일이 아니다.그 연수를 늘려 보려고 애 쓸 필요도 없다. 다만,인생을 값지게 살기 위하여 몸을 튼튼히 할 필요는 있다.
ㄴ.우리가 진정으로 관심을 둘 일은 “나에게 주어진 일이 뭘까”를 알아내는 일이고, 그리고 그 일을 이루기 위하여 “어떻게 하면 최선을 다할 수 있을까”하는 것이다.
ㄷ.그렇게 될 때에, 백년을 하루처럼 무의미하게 지내지를 않고, 하루를 천년처럼 값지게 지낼 수가 있는 것이다.
ㄹ.마디가 있는 인간의 시간 관념 속에서 마디 있게 살아도 좋을 것이고, 마디가 없는 하나님의 시간 관념 속에서 마 디있게 살아도 좋을 것이다.하지만 마디가 있는 인간의 시간 속에서 마디가 없고 무의미한 생활을 해서는 안될 것이다.
1그 가지가 연해지고 잎이 돋으면, 너희는 여름이 가까웠다는 것을 알게 된다(28)
2이와 같이 너희도 이런 일들(재난의 현상)이 일어나는 것을 보거든, 인자가 문 앞에 와 있다는 것을 알라(30)
3이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일들이 일어날 것이다(30)
4하늘과 땅은 사라질지라도 내 말은 영원히 사라지지 않을 것이다(31)
2.그 날과 그 시간은 하나님만이 아신다(32)
1그 날과 그 시간
ㄱ.하늘에 있는 천사들도 모르고 나도 모른다(32)
ㄴ.오직 아버지만이 아신다(32)
2너희는 깨어 있어라(33)
ㄱ.너희는 언제 그 일이 일어날지 모르니 항상 조심하고 깨 어 있어라(33)
ㄴ.인자가 오는 것은 어떤 사람이 다른 나라에 여행을 간 것에 비할 수 있다(34)
a.그는 종들에게 자기가 여행을 떠난 사이에 각자 해야 할 일을 맡기고
b.문지기에게는 자기가 돌아올 때까지 깨어 있으라고 명 령하고 떠났다(34)
ㄷ.
그러므로 깨어 있어라(35)
a.집주인이 돌아올 시간이 저녁일지 한밤중일지 이른 새 벽일지 날이 밝아 올 때일지, 너희가 알지 못하기 때 문이다(35)
b.그가 갑자기 돌아왔을 때, 너희가 잠자고 있는 것을 보지 않게 하라(36)
3늘 깨어 있어라. 이것은 너희에게 주는 말인 동시에 모든 사람에게 주는 말이다(37)
Ⅱ.연구(삶의 적용)
1.우리의 관심의 초점은 종말의 때가 아니라 늘 깨어 있는 일이다 1종말의 때에 관한 것은 하나님만이 아시는 일이다
ㄱ.인간의 영역이 아니다.인간은 그 시기를 미루어 짐작할 수 있을 뿐이다. 귀뚜라미가 울면 가을이 가까운 것을 알 수 있듯이 말이다.
ㄴ.종말의 시기는 하나님만이 아시는 일이다.
그러므로,인간 은 우리 인생을 하나님께 맡겨 살아야 한다.
2인간이 할 일은 깨어 있는 것이다
ㄱ.인간이 알 수 없는 종말의 때를 알려고 애 쓸 필요도 없 고, 알려고 해서도 안 된다.
ㄴ.특히 우리 인간은 그 날과 그 시간을 전혀 알 수 없는 까닭에, 늘 깨어 있어야 한다.
2.깨어 있는 일이란 무엇을 말할까
1맡겨진 일에 충실하는 것이다(34)
ㄱ.주인이 종에게 권한을 주어 각자가 해야 할 일을 맡겼다 고 하는 것은,주인이 종을 신임하고 있음을 의미한다.
ㄴ.신임하고 일을 맡긴 주인에게 실망을 끼치지 않기 위하여,우리는 주어진 일에 최선을 다해야 한다.
2잠자는 것을 보여서는 안 된다(36)
ㄱ.하나님의 일보다 인간의 일을 우선함으로써, 신앙에 멈 춤(잠자는 일)이 있어서는 안되는 것이다.
ㄴ.오히려 우리는 무슨 일이든지 하나님의 일을 최우선적으 로 선택하여 행해야만 한다.
3.교정(矯正)해야 할, 인생에 대한 우리의 시각(視覺)
1사람들이 아무 의미 없는 종말의 때에 관심을 두는 까닭은
ㄱ.삶의 질보다는 양(量)에 두기 때문이다. 얼마나 값지게 사느냐에 관심을 두지 않고 얼마나 오래 사느냐에 더 깊 은 관심을 두고 있기 때문이다.
ㄴ.사람이 아무리 애써도 인생의 길이를 줄이거나 늘일 수 없건만, 그리고 아무리 오래 산다 한들 지나가고 보면 아 무 의미가 없는데도,어리석은 인간은 오래 사는 일에 온통 신경을 쓰고 있다.
2하나님의 시간은 인간이 정해 놓은 시간의 마디와는 아무 상관이 없다.
ㄱ.보이지 않는 시간의 세계에,인간은 어느 순간의 시각에 다 점을 찍어 놓고 1년의 시작, 한 달의 시작, 하루의 시 작으로 삼고 있는 것이다.
ㄴ.그러나 하나님은 인간이 정한 그런 시간 계산에 아무 구 애를 받으시지 않는다. 하나님께는 천 년이 하루 같고 하루가 천년 같을 뿐이다.
ㄷ.그런고로, 인간이 짧다고 여겨지는 30세의 나이에 우리 를 불러갈 수도 있고, 길다고 느껴지는 100세가 넘어서 불러 가실 수도 있다. 하지만, 하나님께는 그런 시간의 길고 짧음이 아무 의미가 없다.
ㄹ.하나님의 관심은 얼마나 오래 살았느냐는 것보다는 얼마 나 값지게 살았느냐에 있는 것이다.
3그렇기 때문에, 우리는 시간에 대한 관념을 바꾸어야 한다.
ㄱ.우리 인간의 능력으로는 어찌할 수 없는 인생의 연수(年 數)에 관심을 둘 일이 아니다.그 연수를 늘려 보려고 애 쓸 필요도 없다. 다만,인생을 값지게 살기 위하여 몸을 튼튼히 할 필요는 있다.
ㄴ.우리가 진정으로 관심을 둘 일은 “나에게 주어진 일이 뭘까”를 알아내는 일이고, 그리고 그 일을 이루기 위하여 “어떻게 하면 최선을 다할 수 있을까”하는 것이다.
ㄷ.그렇게 될 때에, 백년을 하루처럼 무의미하게 지내지를 않고, 하루를 천년처럼 값지게 지낼 수가 있는 것이다.
ㄹ.마디가 있는 인간의 시간 관념 속에서 마디 있게 살아도 좋을 것이고, 마디가 없는 하나님의 시간 관념 속에서 마 디있게 살아도 좋을 것이다.하지만 마디가 있는 인간의 시간 속에서 마디가 없고 무의미한 생활을 해서는 안될 것이다.
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