종교에는 도덕 이하의 것과 도덕과 동양(同樣)의 것과 도덕 이상 의 것이 있다. 세상의 많은 종교는 도덕 이하의 것이기 때문에 사실 종교 라고 하기도 모순이 있다고 본다. 본장에서는 재산의 손해 배상과 도덕상 및 종교상의 여러 가지 율례를 언급하는 중에 특히 "무당를 살려 두지 말라"고 엄명하셨다.
1. 무당은 혹세무민(惑世誣民)하는 자이다.
인간들이 아무리 똑똑하고 지혜롭고 잘난체 하여도 역시 제한을 받는 인간이기 때문에 만사에 만능일 수는 없다. 더구나 무당이라는 직업을 가지는 자는 대개 자신이 무식하고 천박하기 때문에 그런 직업을 택하게 된다.
그러니까 그런 무당이 무슨 신통력이 특수해서 남이 알지 못하는 것을 아는 체하며 남이 못하는 일을 할 수 있다고 하겠는가 그런고로 결국은 무 지몽매(無知蒙昧) 한 낮은 백성들을 미혹하고 거짓으로 속여서 꾀이는 일을 하는 자들이다. 또 이런 직업을 통하여 어떤 묘한 권리를 행사하고 돈을 버는 일까지 감행한다.
무당도 하나의 인간인데 살려 두지 말라고까지 엄한 명령이 내려졌다면 그 또한 얼마나 저주스러운 존재인가를 생각해야 하겠다.
그런고로 영적으로 볼 때에 이런 자들을 도저히 살려 둘 존재 가치가 없기 때문에 "무당을 살려 두지 말라"고 하는 율례를 선포하신 것이다.
2. 무당은 하나님을 대항하고 있다.
신 18:10-12 "그 아들이나 딸을 불 가운데로 지나게 하는 자나, 복술(卜 術)자나, 길흉을 말하는 자, 요술하는 자나, 무당(巫堂)이나, 진언자나, 신 접(神接)자나, 박수나 초혼자(招魂者)를 너의 중에 용납하지 말라. 무릇 이 런 일을 행하는 자를 여호와께서 가중히 여기시나니 이런 가중한 일로 인하 여 네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내신니라"고 하셨다.
애굽 왕 바로도 하나님의 사람 모세와 아론을 대항하기 위하여 애굽의 모 든 술객과 박사와 박수 무당들을 총 동원하였으나 빈번히 실패하였다. 이는 하나님을 대항하는 가장 악하고 무서운 만행이다. 무당이 어찌 거룩한 하나님을 대항할 수 있으랴

결론:역사적으로 어느 시대, 어느 민족에게든지 무당이라는 존재는 백성에게 기만자요, 하나님에게 반역자요, 인간에게 해로운 무당이니 살려 두 지 말라고 엄한 율례를 선포하였다.