영웅숭배론을 주창했던 카알라일의 주장에 의하면 '그저 백성들은 개처럼 끌려가더라도 한 영웅의 지도력으로 나라는 흥한다'라는 것이다. 그는 이러한 영웅숭배론으로 마호메트를 언급했고, 많은 지도자들 을 언급했지만 예수에 대한 언급은 하지 못했다. 그것은 기독교의 중 심이 영웅이 아니고 바로 민중 속에 있기 때문이다.
영웅이 아닌 민중 속에 오신 예수 그리스도는 천국에 들어가려면 어 린아이와 같이되어야 한다고 말씀하셨고, 양 99마리 보다는 잃은 양 한마리에 더 관심하셨고, 집안에 있는 아들 보다는 집을 나간 탕자에 게 더욱 관심하셨고, 많은 돈을 바치는 부자 보다는 적은 돈 두 렙돈 을 바치는 가난한 과부에 대해 더욱 관심하셨다. 예수 그리스도는 스 스로 자신의 오심을 '의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔 노라' 말씀 하셨다. 그래서 소자중 한사람을 실족케 하거든 연자멧돌 을 지고 죽으라고 할 정도로 예수의 생애는 비천한 이웃과 함께 하는 삶이었다.
역사를 영어로 하면 History이다. 이 것의 뜻은 바로 His story(그 의 이야기)라고 한다. 역사의 중심이 되는 분, 바로 예수 그리스도의 이야기가 역사라는 것이다. 예수 그리스도는 영웅처럼 산 사람이 결코 아니었고 나눔으로 평생을 민중과 더불어 산 사람이었다. 우리가 크리 스찬이라고 할 때 바로 이러한 예수 그리스도의 삶을 따르며 사는 것 을 의미한다.
우리가 어렸을 때 교회학교에서 들었던 동화중에 [천국과 지옥]이라는 것이있다. 지옥에서는 자신의 팔보다 더 긴 수저로 자신만 먹으려 하기 때문에 먹지 못하고, 천국에서는 긴 수저로 식사를 하는데 남에 게 먹여줌으로 먹을 수 있다는 이야기이다. 바로 상부상조의 식탁공동 체를 이루는 곳, 그곳이 천국이라는 이야기다. 교회는 빛과 소금의 직 을 감당해야 하는데 그것이 바로 나눔이다.
이스라엘의 아합왕은 폭정을 했던 왕으로 알려져 있다. 그는 이세벧 과 결혼하여 이방신을 숭배하였고 선지자 엘리야를 핍박하였다. 아합 왕의 폭정은 하나님의 진노를 사서 가뭄으로 온 나라가 황폐해졌다.
이때 하나님은 엘리야를 과부에게 보내 과부의 한줌의 밀가루와 몇방 울의 기름을 나누게 하셨다. 하나님은 엘리야와 과부에게 나눔으로 얻는 기쁨을 가르치신 것이다.
신약시대 성전에는 13개의 헌금통이 있었다. 그 헌금통중에 9개는 성전을 위한 헌금이고, 4개는 빈민구제를 위한 헌금이었다. 세상 사람 모두의 관심이 많은 헌금에 있었지만, 예수 그리스도의 관심은 바로 가장 적은 헌금을 드리는, 그러나 생활비 전체를 바치는 두렙돈의 과 부에게 있었다.
부자 청년이 예수께 영생을 얻으려면 무엇을 해야 하는가 하고 물 었을 때에도, 예수 그리스도께서는 '네 것을 나누라'고 하셨다.
우리가 하나님께 드릴 수 있는 것은 물질, 시간 등일 것이다. 바로 자신의 물질과 시간을 하나님과 나누는 것 또한 우리에게 필요한 일이다.
종교개혁 당시, 알브레이트 듀러의 작품 [사도의 손]은 우리에게 [기도하는 손]이라는 이름으로 널리 알려져 있다. 우리는 아무런 느낌 도 없이 막연하게 기도하는 손의 그림을 보고 있지만, 이 작품은 나눔 의 기막힌 사연이 들어있는 애절한 것이다. 알브레이트 듀러는 친구와 둘이 도시로 그림공부를 하러 갔다. 그러나 돈이 없자 친구는 듀러에 게 이렇게 말한다. '내가 학비를 벌테니, 네가 먼저 그림공부를 하여 라. 너의 그림공부가 끝나면 그 다음에 내가 그림공부를 하겠다.' 그래서 한 사람은 열심히 돈을 벌고, 듀러는 열심히 공부를 하였다. 그러나 돈을 벌던 친구가 오랜 노동으로 손이 굳어져 더이상은 그림을 그릴 수 없게 되었다. 그러나 친구는 실망치 않고 오히려 듀러를 위해 열심히 기도해 주었다. 자신은 더이상 그림을 그릴 수 없지만 친구를 위해 기도해 주는 그의 손은 일그러질데로 일그러졌다. 바로 이런 손 을 듀러가 그린 것이다.
또 이런 이야기도 있다. 눈이 많이 오는 산길에 한사람이 쓰러져 있다. 그는 곧 얼어 죽게 된 것이다. 한 사람이 그의 옆을 지나 갈때 살 려달라고 소리를 질렀다. 그러나 지나가던 사람은 이 눈속에 나 혼자 도 살기가 힘든데 어떻게 당신을 구해 줄 수 있느냐고 그냥 지나쳐 가 버렸다. 잠시후 또한사람이 지나가는데 역시 살려달라고 외쳤다. 이 사람은 곧 얼어 죽게 된 사람을 업고 눈 덮힌 산길을 갔다. 조금 가다 보니 길에 얼어 죽은 한 사람을 보게 되었는데 그 사람은 먼저 갔던 사람이었다. 눈길에 사람을 업고 온 사람은 땀이 나서 온 몸이 훈훈하 고 이 사람의 체온으로 업힌 사람도 살고 자신도 살아 무사히 길을 갈 수있다는 이야기가 된다. 나누고저 하는 자의 의미는 살고저 하는 자는 죽고 죽고저 하는 자는 산다는 성서의 가르침에 따라 한알의 밀이 땅에 떨어져 죽음으로 많은 열매를 거둔다는 삶의 의미를 우리에게 보 여준다.
나눔! 이것은 바로 축복이다. 소박한 인간의 나눔 속에서 사랑을 이 야기 하고 있다. 우리는 바로 이러한 나눔으로 하나님께 영광돌리는 삶을 살아야 한다. 20세기를 넘기면서 세계는 두가지의 Ideology로 나 뉘어 살았다. 한 세계는 공산주의로 평등을 실현하기 위해 증오의 철 학을 강요받고 살았고, 또하나는 자본주의로 자유의 띠를 머리에 두른 인간들이 각자의 탐욕을 극대화하기에 미쳐버린 세상에서 살았다. 이 렇게 20세기는 혁명과 전쟁 증오와 탐욕, 대량 살육과 대량 파괴의 피 로 물들었다.
우리는 왜 이처럼 어리석을까 서로 사랑하고 살아야만 할 인생이었는데 그렇게도 미련하고 못난 짓을 했을까 이것으로 말미암아 20세기 의 인류의 의식은 한쪽은 움켜쥐려는 제도의 버릇을 버리지 못하고, 또한쪽은 빼앗는 습성이 체질로 굳어져 버렸다. 이제 21세기의 인류역 사에 우리의 기대한 바는 자기를 버리는 용기로 소박하게 나누고저 하는 뜻을 쫘아 화해와 사랑의 공동체가 이 지구촌에 서서히 밝아오기를 기대해 본다.