기브온 거민의 속임수 (수9:1-15)
본문
갑짜기 일어난 이스라엘민족 번영은 주변여러국가나 민족들에게는 상당히 큰 공포와 두려움이 되었습니다.지금도 마찬가지입니다. 상대편의 번영은 곧 나의 쇠퇴를 말합니다.단지 옛날에는 총과 칼로서 서로의 힘을 자랑했지만 이제는 경제입니다.미국이 맹방이라고 하지만 실질적인 무역적이익앞에서는 그들의 경쟁상대국이 될수 밖에 없습니다. 이처럼 요단강을 넘어오는 하나님의 힘으로 닥아오는 여호와의 군대는 저들에게 위협적인 존재가 되었습니다. 오늘 낭독하지는 않았지만
1,2절에는 그때의 상황을 비교적 자세히 소개 해 주고있습니다.
요단 서편 산지와 평지와 레바론 앞 대해변에 있는 헷 사람과 아모리 사람과 가나안사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여브스 사람의 모든 왕이 이일을 듣고 모여서 일심으로 여호수아와 이스라엘로 더불어 사우려하더라 말하자면 헷,아모리,가나안,브리스,히위,여브수 6개국이 연합하여 여호수아가 이끄는 연합국을 결성했다는 말입니다.
그런데 기브온민족들만이 이연합국 결성에 빠지고 묘안을 찾아냈습니다.
기브온의 묘안이 3절에서 6절까지 기록되어있습니다. 기브온 거민들이 여호수아의 여리고와 아이에 행한 일을 듣고 꾀를 내어 사신((使臣)모양을 꾸미되 전대와 헤어지고 짖어져서 기운 가죽 포도주 부대를 나귀에 싣고 그 발에는 낡아 기은 신을 신고 낡은 옷을 입고 다 마르고 곰팡이 난 떡을 예비하고 그들이 길갈 진으로 와서 여호수아에게 이르러 그와 이스라엘 사람들에게 이르되 우리는 원방에서 왔나이다. 이제 우리와 약조하사이다> 기브온의 전략이란 위장유화 정책이였습니다.오늘날에도 마귀의 이런위장유화 전술이 숱하게 있습니다. 우리는 예수그리스도의 고난에 참예하는 것으로 기쁘하려고 합니다. 그래서 나중에 그리스의 영광의 날에 즐거움과 기쁨을 누리고저합니다.그러나 교묘한 마귀는 우리를 화내게하고 욕하게하고 불평하게하고 원망하게하고 감치않케하는 것입니다.마귀 사탄이 남아있는 한 우리에게 이런유혹이 계속됩니다. 이런 유혹 가장은 우리들이 잘 빠지게 되는 데 시험에 들게하는 것들 본문 말씀에서 찾아 보고 이런 유혹으로 부터 벗어 날수 있는 길을 본문 속에서 찾아보겠습니다.
이스라엘백성들을 미혹해서 거짓말에 쉽게 말려들었던 것처럼 오늘날에도 우리를 미혹합니다, 도처엘들이 늘려 있습니다.이 마귀는 위장해서 우리를찾아오기 때문에 우리 정상적인 일상에서는 일상일로 가장하고 위장합니다. 깨어있지않으면 마귀의 달콤한 미혹에 자신도 모먀거나 티를 내지않습니다.천사로 또는 목회자로 성직자로 찾아올수있습니다. 가짜인지를 구분할수 없을정도로 구분하기가 매우 힘든때를 살고있습니다. 마귀 표않나게 우리를 찾아다닙니다. 근신하지않으면 사자의 밥이 됩니다.그래서 베드로사도는 그의 서신에서 이렇게 경고하고 있습니다. 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬자를 찾나니 (벧전5:8) 마귀들이 사자가아닙니다. 가장해서 닥아오기 때문에 방심하고 있으면 마귀 꾀에 넘어 가기 쉽습니다. 우리들 주변에 얼마나많은 같짓 사도요 궤휼의 역군이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는
자들이라 이것이 이상한일이 아니라 사단도 자기를 광명한 천사로 가장하나니
그러므로 사느㎢酉 되리라 이처럼 사단의 미혹이 지금도 목적과 수단을 우리가 눈치채지 못하게끔 닥아오고 있습니다. 그들이 미혹해오는 방법은 예나 지금이나 다음 3가지 방법으로 미혹해 옵니다,
1.기브온 사람들이 어떤 방법으로 여수아를 미혹했습니까기브온 장로들이 꾀를 내어서 이스라엘에게 약조를 얻어 내기위해서 그들이 사용한방법이 무엇입니까
1>양식으로 저들은 위장했습니다
11절과 12절말씀을 읽어 보겠습니다.
그러므로 우리 장로들과 우리 나라의 모든 거민이 우리에게 일러 가로되 痢ⁿ 약조하사이다 하라 하였나이다 우리의 이떡은 우리가
당신들 에게로 오히려 떠나던 날에 우리들의 집에서 오히려 뜨거운 것을 양식을 취하였더니 보소서 이제 말랐고 말씀을 읽어보겠습니다. 그 발은 낡아 기운 신을 신고 낡은 옷을 입고 다 마르고 곰팡이 난 떡을 예비하고 먹는 것으로 사탄은 유혹합니다. 우리가 가장 유선되는 것이 먹는 문제일것입니다. 사탄은 인간의 약점을 잘 알고 덤벼듭니다. 인간의 약점은 먹어야산다는 약점이 있습니다.지금도 무엇을 먹을까 염려하고 근심걱정하고 있습니까 내일 무엇먹을까하는 근심때문에 하나님과 멀어지고 내 마음대로 생각하기가 쉽습니다.인간의 최초의 유혹도 먹는 것에 대한 유혹였습니다. 선악을 알게하는 나무의 열매를 먹지말라 먹는 날에는 정영 죽으리라 하셨는데 아담이 이 유혹을 뿌리치지 못했습니다.에서가 장자의 명분을 판것도 이 먹을 장자의 명분을 야곱에게 판지라 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주
매 에서가 먹으며 마시고 일어나서 갔으니 에서의 장자의 명분을 경홀히 여김이였더라
오늘 우리가 먹는 문제 때문에 장자의 명분 곧 하나님의 아들이라는 이 히브리기자는 먹는 것 때문에 하나님의 자녀라는 이름을 등한히 여기는 사람을 가르켜 망령된 자라고 합니다. 망령된 자라는 뜻은 Godless 하나님이 없다는 사람입니다. 망령된자의 반대 되는 개념은 거룩한자입니다. 식물 때문에사로 다루고있습니다. 예수님이 우리에게 오셔서 가장 먼저 행한것이 무엇입니가 가나땅에서 물로 포도주를 만든사건입니다.
시편104:15절 보면
사람의 마음을 기쁘게 하는 포도주와 사람의 얼굴을 윤택케 하는 기름과遍뵉臼㈐낸윱求 이제 싸우든지 아니면 누가 한사람이 양보 해야 했습니다.그때에 우리 믿음의 조상 아브라함이 선뜻양보 했습니다.한번쯤 하나님께 물어 보았으면 좋으려만 자기 좋은대로 자기 보는 대로 결정을 합 해도 산아제한하고 낙택한 이유가 무엇입니까어떻게 먹여살릴까 하는 것이였습니다. 지금은 어떻게 먹여 살릴까가 문제가 아니라 나를대로 엔조이하는 삶에 방해가 되기 때문에 아기를 가지않기를 원하고 낙태맙壤펬 살과 결과입니다. 이유가 아무리 타당해도 저들의 잘못이 용서 되는 것이 아니지만 우리 생활을 한번쯤 뒤돌아 할때입니다.착각하지 마십시다.우선 보기에 여호와의 축복의 동산같고 痼 중요시하고 이것을 귀하게 붙들기를 좋아합니다.나를 대로 나는 전에 무엇을 했는데 병원에서도 이래뵈도 내가 무엇인데 도대체 몰라보고 함부로 대하다니 하는 생각이 사람을 피곤하게 합니다. 골디 브리스러분의 심령에 어떤 매김을 하는가 누군가가 나를 꺾었다는 느낌이 드느가 자신의 어떤 부분이 꺾였다고 생각하기 때문예 자신처지 만회하려 과다한 욕심을 부리는 것이 사치요 교만인것입니다.
이번 추석때 찾아온 친척읔하고 경멸하면서 어렵겠다
그런데 둘째 아들이 하나님의 부르심을 받아 성직자의 길로 들어서게 되었습니다.다른집의 아들이면 몰라도 자신이 평소에 염려하고 걱정하는 대로 성직자의 길로 가기위하여 신학 전도사님이 때가 되어 결혼할때가 되었습니다.고향이 동해안인처녀를 서울에 다니는 교회에서 만났습니다.장로님이시니까 부모의 승락은 쉬울줄 알았는데 상대방이 전도사라는 이유로 반대 했다는 겁니다.신랑신부가 될 사람이 승락을 받려고 갖은 방법을 다 썼는데도 신부부모 쪽에서는 반대였습니다. 장로님이 시니까 최후로 쓴 방법이 결혼날짜를 결혼할장소를 정했습니다.
그런데 결혼식다.
신랑될 사람의 키때문도 아니고 외모 때문도아닙니다.오직 하나 전도사라는 것 때문이라고하니 참어처구니 없습니다. 그것도 장로님이시니까 놀라지 않을수 없습니다.하기야 이길이 험하고 힘든 길입니다.그러나 세상이 알지못하는 영광도있고 보람도 있습니다. 나는 참 명예나 권세가 예수앞에 겸손히 내어놓을 수가 있습니까나아만이 문둥병이 들었습니다.그러나 나아만에게 내려진 하나님의 처방은 무엇입니까요단강에 쎅이 있는데 하필이면 요단강이라는 말입니까 교만과 거만의 옷을 벗고 갈입기를 한두번도 아니고 일곱번 할때에 깨끗이 나아 어린아이의 살같같이 된줄믿습니다. 우리에게도 이런 시험과 유혹이 없겠습니까 주님이 아무리 내곁을 찾아 왔고 기도의 응답을 받았더라고 할찌라도 사람들의 많은 수모와 눈길을이겨 내고 걷지 않으면 정상적으로 걸을수없다고 여겨 지기 때문에 지난 금요일부터 아침저녁으로 집주위를 절분노가 일어날때마다 교만과 내노라고하는 옷을 벗어던지시기를 바랍니다.
2.
그렇다면 이들이 기브온의 속임을 당한이유가 무엇입니까그들의 실수는 바로 오늘 우리의 실수가 될수 있습니다. 14,15절을 읽어 보1>그들이 하나님께 묻지 않은 잘못은 말씀에 귀를 기울이지 않았습니다.
하나님의 말씀이 없다는 것은 성경책이 없다는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀을 전해줄 목사없다는 것이 아닙니다 . 하나님의 말씀은 시험은 성전꼭대기에서 뛰어내려라 발을 다치지 않게 되것이다.
왜냐하면 하나님의 아들이기 때문이라는 시험였습니다.발을 보호하는 신에 대한 시험입니다.세번째는 세상의 모든 영마다 닥치는 여러가지 시험과 어찌 그리 비슷하겠습니까 여호수아는 실패했지만 예수님은 승리 하셨습니까 예수님은 기록된 하나님의 말씀으로 승리 하셨습니다. KCM에 묻고 답하는 코너가 있습니 말씀으로 물리 칠수밖에 다른 방법이 없습니다.사단 유혹 무리칠 하나님의 말씀이 오늘 준비 되어 있습니까2>하나님께 물어 보지 아니 하게된 실수는 함부로 성급한 결정을 내리기 때문입니다
15절 말씀을 읽어 보겠습니다.
여호수씐 인내로
오래 동안기다리지 않고 함부로 해석하고 결정한다는 뜻입니다,아람장군 나아만이 문둥병이 걸려서 친서를 가지고 엘리사를 찾아 갔습니다.하나님의 종 엘리사의 처방은 요단강에 가서 몸을 일곱번씩 담가라는 것에 있던 신하들 좋은 말로 권면했습니다 이보다 더 어려운것을
명령했더라도 했을 것이 아닙니까 하나님의 음성을 들을 때에 주의 할점은 인내로서절망하지않고 하나님의 음성을 들을 때까지 기다리는 것입니다 하나님께 기도하고 어떻게 주의 음성을 듣는가 보다 더 중요한 것은 함부로 나의 판단으로 결정내리는 것을 주의 해야합니다.누가복음 18:1절에는 항상 기도하고 낙망치 될것을 저희 비유로 지금도 가르치고 계삶 마실까 입을까 입니다 . 예수님이 광야40일동안 금식하시고 사단의 시험이기신 것을 거울 삼읍시다 하나님의 기록된 말씀을 준비하고 하나님의 응답이 올때까지 묵묵히 기다리는 성도가 되시기를 바랍니다 야고보 사도는 말씀하시기를 사람의 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이라 (약1:20)하셨습니다. 사람의 성급함은 주의 뜻을 이루지 못합니다.오늘도 조금늦더라도 여호와 하나님께물어가는 성도들이 되시기를 바랍니다.
1,2절에는 그때의 상황을 비교적 자세히 소개 해 주고있습니다.
요단 서편 산지와 평지와 레바론 앞 대해변에 있는 헷 사람과 아모리 사람과 가나안사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여브스 사람의 모든 왕이 이일을 듣고 모여서 일심으로 여호수아와 이스라엘로 더불어 사우려하더라 말하자면 헷,아모리,가나안,브리스,히위,여브수 6개국이 연합하여 여호수아가 이끄는 연합국을 결성했다는 말입니다.
그런데 기브온민족들만이 이연합국 결성에 빠지고 묘안을 찾아냈습니다.
기브온의 묘안이 3절에서 6절까지 기록되어있습니다. 기브온 거민들이 여호수아의 여리고와 아이에 행한 일을 듣고 꾀를 내어 사신((使臣)모양을 꾸미되 전대와 헤어지고 짖어져서 기운 가죽 포도주 부대를 나귀에 싣고 그 발에는 낡아 기은 신을 신고 낡은 옷을 입고 다 마르고 곰팡이 난 떡을 예비하고 그들이 길갈 진으로 와서 여호수아에게 이르러 그와 이스라엘 사람들에게 이르되 우리는 원방에서 왔나이다. 이제 우리와 약조하사이다> 기브온의 전략이란 위장유화 정책이였습니다.오늘날에도 마귀의 이런위장유화 전술이 숱하게 있습니다. 우리는 예수그리스도의 고난에 참예하는 것으로 기쁘하려고 합니다. 그래서 나중에 그리스의 영광의 날에 즐거움과 기쁨을 누리고저합니다.그러나 교묘한 마귀는 우리를 화내게하고 욕하게하고 불평하게하고 원망하게하고 감치않케하는 것입니다.마귀 사탄이 남아있는 한 우리에게 이런유혹이 계속됩니다. 이런 유혹 가장은 우리들이 잘 빠지게 되는 데 시험에 들게하는 것들 본문 말씀에서 찾아 보고 이런 유혹으로 부터 벗어 날수 있는 길을 본문 속에서 찾아보겠습니다.
이스라엘백성들을 미혹해서 거짓말에 쉽게 말려들었던 것처럼 오늘날에도 우리를 미혹합니다, 도처엘들이 늘려 있습니다.이 마귀는 위장해서 우리를찾아오기 때문에 우리 정상적인 일상에서는 일상일로 가장하고 위장합니다. 깨어있지않으면 마귀의 달콤한 미혹에 자신도 모먀거나 티를 내지않습니다.천사로 또는 목회자로 성직자로 찾아올수있습니다. 가짜인지를 구분할수 없을정도로 구분하기가 매우 힘든때를 살고있습니다. 마귀 표않나게 우리를 찾아다닙니다. 근신하지않으면 사자의 밥이 됩니다.그래서 베드로사도는 그의 서신에서 이렇게 경고하고 있습니다. 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬자를 찾나니 (벧전5:8) 마귀들이 사자가아닙니다. 가장해서 닥아오기 때문에 방심하고 있으면 마귀 꾀에 넘어 가기 쉽습니다. 우리들 주변에 얼마나많은 같짓 사도요 궤휼의 역군이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는
자들이라 이것이 이상한일이 아니라 사단도 자기를 광명한 천사로 가장하나니
그러므로 사느㎢酉 되리라 이처럼 사단의 미혹이 지금도 목적과 수단을 우리가 눈치채지 못하게끔 닥아오고 있습니다. 그들이 미혹해오는 방법은 예나 지금이나 다음 3가지 방법으로 미혹해 옵니다,
1.기브온 사람들이 어떤 방법으로 여수아를 미혹했습니까기브온 장로들이 꾀를 내어서 이스라엘에게 약조를 얻어 내기위해서 그들이 사용한방법이 무엇입니까
1>양식으로 저들은 위장했습니다
11절과 12절말씀을 읽어 보겠습니다.
그러므로 우리 장로들과 우리 나라의 모든 거민이 우리에게 일러 가로되 痢ⁿ 약조하사이다 하라 하였나이다 우리의 이떡은 우리가
당신들 에게로 오히려 떠나던 날에 우리들의 집에서 오히려 뜨거운 것을 양식을 취하였더니 보소서 이제 말랐고 말씀을 읽어보겠습니다. 그 발은 낡아 기운 신을 신고 낡은 옷을 입고 다 마르고 곰팡이 난 떡을 예비하고 먹는 것으로 사탄은 유혹합니다. 우리가 가장 유선되는 것이 먹는 문제일것입니다. 사탄은 인간의 약점을 잘 알고 덤벼듭니다. 인간의 약점은 먹어야산다는 약점이 있습니다.지금도 무엇을 먹을까 염려하고 근심걱정하고 있습니까 내일 무엇먹을까하는 근심때문에 하나님과 멀어지고 내 마음대로 생각하기가 쉽습니다.인간의 최초의 유혹도 먹는 것에 대한 유혹였습니다. 선악을 알게하는 나무의 열매를 먹지말라 먹는 날에는 정영 죽으리라 하셨는데 아담이 이 유혹을 뿌리치지 못했습니다.에서가 장자의 명분을 판것도 이 먹을 장자의 명분을 야곱에게 판지라 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주
매 에서가 먹으며 마시고 일어나서 갔으니 에서의 장자의 명분을 경홀히 여김이였더라
오늘 우리가 먹는 문제 때문에 장자의 명분 곧 하나님의 아들이라는 이 히브리기자는 먹는 것 때문에 하나님의 자녀라는 이름을 등한히 여기는 사람을 가르켜 망령된 자라고 합니다. 망령된 자라는 뜻은 Godless 하나님이 없다는 사람입니다. 망령된자의 반대 되는 개념은 거룩한자입니다. 식물 때문에사로 다루고있습니다. 예수님이 우리에게 오셔서 가장 먼저 행한것이 무엇입니가 가나땅에서 물로 포도주를 만든사건입니다.
시편104:15절 보면
사람의 마음을 기쁘게 하는 포도주와 사람의 얼굴을 윤택케 하는 기름과遍뵉臼㈐낸윱求 이제 싸우든지 아니면 누가 한사람이 양보 해야 했습니다.그때에 우리 믿음의 조상 아브라함이 선뜻양보 했습니다.한번쯤 하나님께 물어 보았으면 좋으려만 자기 좋은대로 자기 보는 대로 결정을 합 해도 산아제한하고 낙택한 이유가 무엇입니까어떻게 먹여살릴까 하는 것이였습니다. 지금은 어떻게 먹여 살릴까가 문제가 아니라 나를대로 엔조이하는 삶에 방해가 되기 때문에 아기를 가지않기를 원하고 낙태맙壤펬 살과 결과입니다. 이유가 아무리 타당해도 저들의 잘못이 용서 되는 것이 아니지만 우리 생활을 한번쯤 뒤돌아 할때입니다.착각하지 마십시다.우선 보기에 여호와의 축복의 동산같고 痼 중요시하고 이것을 귀하게 붙들기를 좋아합니다.나를 대로 나는 전에 무엇을 했는데 병원에서도 이래뵈도 내가 무엇인데 도대체 몰라보고 함부로 대하다니 하는 생각이 사람을 피곤하게 합니다. 골디 브리스러분의 심령에 어떤 매김을 하는가 누군가가 나를 꺾었다는 느낌이 드느가 자신의 어떤 부분이 꺾였다고 생각하기 때문예 자신처지 만회하려 과다한 욕심을 부리는 것이 사치요 교만인것입니다.
이번 추석때 찾아온 친척읔하고 경멸하면서 어렵겠다
그런데 둘째 아들이 하나님의 부르심을 받아 성직자의 길로 들어서게 되었습니다.다른집의 아들이면 몰라도 자신이 평소에 염려하고 걱정하는 대로 성직자의 길로 가기위하여 신학 전도사님이 때가 되어 결혼할때가 되었습니다.고향이 동해안인처녀를 서울에 다니는 교회에서 만났습니다.장로님이시니까 부모의 승락은 쉬울줄 알았는데 상대방이 전도사라는 이유로 반대 했다는 겁니다.신랑신부가 될 사람이 승락을 받려고 갖은 방법을 다 썼는데도 신부부모 쪽에서는 반대였습니다. 장로님이 시니까 최후로 쓴 방법이 결혼날짜를 결혼할장소를 정했습니다.
그런데 결혼식다.
신랑될 사람의 키때문도 아니고 외모 때문도아닙니다.오직 하나 전도사라는 것 때문이라고하니 참어처구니 없습니다. 그것도 장로님이시니까 놀라지 않을수 없습니다.하기야 이길이 험하고 힘든 길입니다.그러나 세상이 알지못하는 영광도있고 보람도 있습니다. 나는 참 명예나 권세가 예수앞에 겸손히 내어놓을 수가 있습니까나아만이 문둥병이 들었습니다.그러나 나아만에게 내려진 하나님의 처방은 무엇입니까요단강에 쎅이 있는데 하필이면 요단강이라는 말입니까 교만과 거만의 옷을 벗고 갈입기를 한두번도 아니고 일곱번 할때에 깨끗이 나아 어린아이의 살같같이 된줄믿습니다. 우리에게도 이런 시험과 유혹이 없겠습니까 주님이 아무리 내곁을 찾아 왔고 기도의 응답을 받았더라고 할찌라도 사람들의 많은 수모와 눈길을이겨 내고 걷지 않으면 정상적으로 걸을수없다고 여겨 지기 때문에 지난 금요일부터 아침저녁으로 집주위를 절분노가 일어날때마다 교만과 내노라고하는 옷을 벗어던지시기를 바랍니다.
2.
그렇다면 이들이 기브온의 속임을 당한이유가 무엇입니까그들의 실수는 바로 오늘 우리의 실수가 될수 있습니다. 14,15절을 읽어 보1>그들이 하나님께 묻지 않은 잘못은 말씀에 귀를 기울이지 않았습니다.
하나님의 말씀이 없다는 것은 성경책이 없다는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀을 전해줄 목사없다는 것이 아닙니다 . 하나님의 말씀은 시험은 성전꼭대기에서 뛰어내려라 발을 다치지 않게 되것이다.
왜냐하면 하나님의 아들이기 때문이라는 시험였습니다.발을 보호하는 신에 대한 시험입니다.세번째는 세상의 모든 영마다 닥치는 여러가지 시험과 어찌 그리 비슷하겠습니까 여호수아는 실패했지만 예수님은 승리 하셨습니까 예수님은 기록된 하나님의 말씀으로 승리 하셨습니다. KCM에 묻고 답하는 코너가 있습니 말씀으로 물리 칠수밖에 다른 방법이 없습니다.사단 유혹 무리칠 하나님의 말씀이 오늘 준비 되어 있습니까2>하나님께 물어 보지 아니 하게된 실수는 함부로 성급한 결정을 내리기 때문입니다
15절 말씀을 읽어 보겠습니다.
여호수씐 인내로
오래 동안기다리지 않고 함부로 해석하고 결정한다는 뜻입니다,아람장군 나아만이 문둥병이 걸려서 친서를 가지고 엘리사를 찾아 갔습니다.하나님의 종 엘리사의 처방은 요단강에 가서 몸을 일곱번씩 담가라는 것에 있던 신하들 좋은 말로 권면했습니다 이보다 더 어려운것을
명령했더라도 했을 것이 아닙니까 하나님의 음성을 들을 때에 주의 할점은 인내로서절망하지않고 하나님의 음성을 들을 때까지 기다리는 것입니다 하나님께 기도하고 어떻게 주의 음성을 듣는가 보다 더 중요한 것은 함부로 나의 판단으로 결정내리는 것을 주의 해야합니다.누가복음 18:1절에는 항상 기도하고 낙망치 될것을 저희 비유로 지금도 가르치고 계삶 마실까 입을까 입니다 . 예수님이 광야40일동안 금식하시고 사단의 시험이기신 것을 거울 삼읍시다 하나님의 기록된 말씀을 준비하고 하나님의 응답이 올때까지 묵묵히 기다리는 성도가 되시기를 바랍니다 야고보 사도는 말씀하시기를 사람의 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이라 (약1:20)하셨습니다. 사람의 성급함은 주의 뜻을 이루지 못합니다.오늘도 조금늦더라도 여호와 하나님께물어가는 성도들이 되시기를 바랍니다.
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