사사기 전체의 흐름을 요약해보자.평화--배역(범죄)--징계(심판)--부르짖음--평화(사사를 통한 구원) 다시 배역-의 사이클 5:31하 "그 땅이 40년 동안 태평하였더라" 평화 6:1상 "  " 이스라엘의 배역 6:1하--". " 하나님의 징계 6:6하 "  " 부르짖음 6:7--"  " 하나님께서 사사를 세우신다 그 사사가 바로 본문 11절에 나오는 기드온이다.그러면 기드온은 과연 어떤 인물인가 삿6:11 미디안 사람에게 알리지 아니하려 하여 밀을 포도주 틀에서 타작하였던 사람 미디안 사람들은 농사를 지을 때는 가만히 있다가 추수할 때만 되 면 쳐 들어와서는 빼았아 간다. 그러기에 기드온은 지금 그들 몰래 문을 닫아 걸고는 혼자서 밀을 타작한다. 그것은 넓은 장소에서나 하는 작업인 것이다. 포도주는 밀폐된 장소에서 하는 법이다. 이물질이 들어가면 안되기 때문이다. 그런데 지금 기드온은 밀타작을 가장 반 대되는 장소인 포도주를 짜는 장소에서 하고 있다. 이런 것을 볼 때 기드온은 위대한 용사는 아니었다. 그런데 12절을 보자.12절 "여호와의 사자가 기드온에게 나타나 이르되 큰 용사여 여호와 께서 너와 함께 계시도다" 즉 기드온에게 큰 용사라고 말하고 있는 것이다. 13절에 이에 대한 기드온의 반응이 나온다.13절 "기드온이 그에게 대답하되 나의 주여 여호와께서 우리와 함께 계시면 어X찌하여 이 모든 일이 우리에게 미쳤나이까 또 우리 열조 가 일찍 우리에게 이르기를 여호와께서 우리를 애굽에서 나오게 하신 것이 아니냐 한 그 모든 이적이 어디 있나이까 이제 여호께서 우리를 버리사 미디안의 손에 붙이셨나이다" 간단히 말해서 "왜 큰 용사라 하면서 저를 약올리십니까"라는 말이다. 즉 자신의 부끄로은 행동을 변명이라도 하듯이 하나님께 반항어 린 질문을 하고 있는 것이다. 이것은 "가서 이스라엘을 미디안의 손 에서 구원하라 내가 너를 보낸 것이 아니냐"(14)라는 하나님의 말씀 에 대한 기드온의 대답을 보면 더 명확해 진다.15절 "기드온이 그에게 대답하되 주여 내가 무엇으로 이스라엘을 구원 하리이까 보소서 나의 집은 므낫세 중에 극히 약하고 나는 내 아 비 집에서 제일 작은 자니이다" 저는 바로 이런 사람입니다. 그런데 절더러 큰 용사라 하시면서 이스 라엘을 구원하라니 저더러 어쩌란 말입니까 하는 것이다.하나님의 답은 단 하나이다.16절 "여호와께서 그에게 이르시되 내가 반드시 너와 함께 하리니 네가 미디안 사람 치기를 한 사람을 치듯 하리라" 하나님의 이 말씀은 기드온을 큰 용사로 보고 부르신 것이지 결코 그 를 약올리기 위해서는 아니다. 12절을 다시 보자."여호와의 사자가 기드온에게 나타나 이르되 큰 용사여 여호와께서 너와 함께 계시도다" 바로 이것이 기드온의 전생애를 결정하는 중요한 말씀이다. 기드온은 다른 사람들 보다 잘나서 용사인 것이 아니라 하나님이 함께 하시기 때문에 용사인 것 뿐인 것이다. 기드온도 다른 사사들과 그리고 다른 성경의 인물들처럼 원래부터 위대한 인물이 아니었다. 단지 하나님께서 함께 하시기에 이제 용사가 되는 것이다.지금까지 우리는 기드온이 원래부터 위대한 용^사가 아니었다는 사실 을 알았다. 그는 또한 믿음의 사람도 아니었다. 성경은 이 사실을 여러번 반복해서 지적하고 있다.17절-36절-39절-7:10-이러한 기드온이 이제 하나님의 손에 붙들린바 되어 큰 용사가 된다.드디어 기드온과 그를 좇는 모든 백성들이 미디안과 싸우기 위해 진 을 쳤다(7:1). 이 때 싸우러 나온 이스라엘 백성은 모두 32,환然 이었다. 이 수효는 미디안 군대와 비교하면 아주 적은 숫자일 뿐만 아니라 이들은 훈련을 잘 받은 군인들도 아니었다.이같은 상황임에도 하나님께서는 기드온`에게 두려워하는 백성은 돌려 보내라 하신다. 그리하여 돌아간 백성이 22,환縯 남은 자는 고작 10,000명 뿐이었다.그럼에도 하나님께서는 남은 백성을 물가로 데려다가 시험케 하신다.즉 손으로 움켜 입에 대고 핥는 자 300명만을 남겨두라 하신다.그러면 왜 300명만을 남겨 두라고 하셨을까 보통 해석:하나님께서 정예대원만을 남겨 놓으신 것이다. 즉 한 손 에는 창을 잡고, 한 손 만으로 물을 움켜 마신 사람들만 남겨 두셨다는 말이다.이같은 해석도 일리는 있다. 그러나 성경에는 단지 "손으로 움켜 입 에대고 핥는 b자"라고만 나와 있다. 이 말씀의 핵심은 물을 손으로 떠서 마셨느냐, 개같이 혀로 물을 핥았느냐, 아니면 무릎을 꿇고 마 셨느냐하는데 있는 것이 아니다. 300명 이라는 숫자에 있는 것이다 즉 물가에서 물을 마신 세 부류의 사람들 중에 가장 숫자가 적은 부 류이었던 것이다. 만일 무릎을 꿇고 마신 자들의 숫자가 가장 적었 다면 하나님께서는 그들만을 남겨두셨을 것이다. 이런 해석이 성경 에 비추어 볼 때 더 타당성이 있다. 7:2과 7:4을 보자."여호와께서 기드온에게 이르시되 너를 좇은 백성이 너무 많은즉 내가 그들찫손에 미디안 사람을 붙이지 아니하리니 이는 이스라 엘이 나를 거스려 자긍하기를 내 손이 나를 구원하였다 할까 함 이니라" 이렇게 해서 10.000명이 남게 되었다. 그런데도 많다신다."여호와께서 또 기드온에게 이르시되 백성이 아직도 많으니 그들 을 인도하여 물가로 내려가라 거기서 내가 너를 위하여 그들을 시험하리라 무릇 내가 누구를 가리켜 이르기를 이가 너와 함께가 리라 하면 그는 너와 함께 갈 것이요 내가 누구를 가리켜 이르기 를 이는 너와 함께 가지 말 것이니라하면 그는 가지말것이니라" 이제 기드온은 단지 30f0명만을 이끌고 싸우러 나간다.그런데 하나님께서는 무엇을 가지고 싸우리고 명하시는가 하면 .나팔, 빈항아리, 그 속에 횃불 이런 것들이 싸움터에 나가는 무기가 되는가 그럼에고 300명이 세 대로 나뉘어 나팔을 불며 항아리를 부수고 횃불 을 들고 큰 소리로 "여호와와 기드온의 칼이여"하니, 여호와께서 그 온 적군으로 동무끼리 서로 칼날로 치게 하심으로 이스라엘이 큰 승 를 거두게 되었다.계속해서 하나님께서 이스라엘에게 전달하고 싶으신 메세지는 무 엇인가 기드온은 원래부터 위대한 용사도 아니었고, h또 믿음의 사람도 아니.었다. 게다가 단지 300명만을, 그것도 싸움무기도 아닌 나팔과 빈 항 아리와 횃불을 가자고 싸우도록 하셨다.도대체 하나님께서는 무었을 말씀하고 싶으신 것일까 <내가 너희의 진정한 구원자이다> <내가 어희의 진정한 왕이요 진장한 사사이다> 바로 이 사실을 전달해 주고 싶으셨던 것이다. 그럼에도 불구하고 이 스라엘은 이 사실을 깨닫지 못했다. 그들은 기드온이 자신들을 구원 해 준 것으로 알고는 기드온에게 이렇게 요구한다."때에 이스라엘 사람들이 기드온에게 이르되 당신이 우리를 미디 안의 손에서 구원하셨으니 당신과 당신의 아들과 당신의 손자가 우리를 다스리소서"(8:22) 그러나 기드온 자신은 하나님께서 구원해 주셨다는 사실을 잘 알기에 이같이 대답하는 것이다."기드온이 그들에게 이르되 내가 너희를 다스리지 아니하겠고 나 의 아들도 너희를 다스리지 아니할 것이요 여호와께서 너희를 다 스리시리라"(8:23) 즉 하나님께서 진정한 사사요 왕이시라는 것이다.그러므로 사랑하는 여러분들께서는 하나님께서 쓰시고자 하실 때 핑계치 마시기 바랍니다.나는 부족해요, 못해요, 시간이 없어요드보라 기드온 같은 사람도 들어 쓰셨다. 여러분들도 하나님의 손 붙들린바 되기만 하면 된다. 믿음으로 순종하기만 하면 된다.있는 것만 드리면 된다. EX.오병이어 기드온이 사는 동안 그 땅이 태평하였다(삿8:28).그러면 그가 죽고 나서는 WHY (삿21:25) "그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각각 그 소견에 옳은 대로 행하였더라". 즉 하나님께서는 이스라엘에게 그렇게도 알 려 주셨음에도 불구하고 이스라엘은 하나님을 왕으로 여기지도, 섬기지도 않은 것이다.사랑하는 여러분! .예수님과 나, 재물, n권력, 세상쾌락,  이제 선택하라 .선택하였으면 그만 섬기라.."나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라" 이것이 여러분의 고백이 되길 주님의 이름으로 기원한다.