사사 시대의 첫 인물로 들고 있습니다. 여러 가지로 어지럽던 사사 시대 한 복판에 여룹바알이라고 불리는 기드온이 있었습니다 …. 바알의 도전자:기드온의 명예 2절의 명령이 가능한 것 자체가 기적이요 능력입니다. 아니 전쟁에서도 기도를 하나요 (여러분에게 있어서 제일 중요한 시간에 기도를 하십시오) 이 이상한 명령과 베드로의 마 14:30의 바람을 보고 빠졌던 것과 같습니다. 누구도 좋은 환경에서 (적이 않보이거나, 주님만 바라보이는 여건이란 없습니다.) 신앙이 자라지 않습니다. 기드온의 경우 언덕에 올라가 보니, 골짜기가 온통 군대여서 대략 13만 5천 명이 되었습니다. 전쟁 직전에 군사에게 물을 먹임으로 갈증을 채우려는 것으로 보이기도 합니다만, 신앙인의 성품은 이런 우연같은 기회에 드러나기 마련입니다. 주요 요절:7:2.
1) 여호와 하나님께서는 오히려 군인의 숫자를 줄이십니다. 22,000명을 귀가시키시면서 300명만을 뽑게 하셔서 결과적으로는 450대 1의 비율로 만드신 이후에야 비로소 승리를 주십니다. 삼상 14:6 . 여호와의 구원은 사람의 많고 적음에 달리지 아니 하였느니라 요나단의 고백(블레셋 군대를 목전에 두고서.) 대하 14:11.아사의 고백:사람으로 주를 이기지 못하게 하옵소서 행 18:9-10. 고린도 전도 중에 “이는 이 성중에 내 백성이 많음이니라) 여호와의 구원은 결코 사람의 많고 적음에 달리지 않았음을 믿으셔야 하며, 믿음의 눈으로만이 이 하나님의 준비하심을 발견하게 합니다. 이것을 위해서 하나님께서는 때로 우리가 갖고 있는 것들을 버리라고 명하시기도 합니다.(삿7:2) 여러분의 희생보다 더 중요한 것은 하나님이 하셨다는 것을 믿게 하는 것 무엇을 했냐보다 누가 했느냐를 더 중요하게 여기시는 하나님입니다. 여러분의 모든 좋은 일은 하나님께서 하셨습니다. 아멘! 반면에 12절을 보니, 적들은 숫자가 많으니, 그 넓은 골짜기에 가득하게 “누웠는데.”입니다. 여러분은 좋은 환경 때문에 실패한 적이 있으시죠 부족하기에 감사하십시오. 모자랄 때 감사하십시오. 반면에 기드온은 부관과 같이 갈 정도로 연약해져 있습니다. (밤에 아이라도 같이 가면 덜 무서운 것처럼) 그러나 하나님께서는 누구를 쓰십니까 하나님께서 주시는 힘으로만 무엇인가를 이루었다는 것을 드러내 보이는 것은 참으로 가치 있는 일입니다. 어떤 희생을 치루고라도 이 것을 체험하십시오. 감사하십시오. 희생이 없이는 이런 체험을 도저히 할 수가 없습니다.
2) 하나님의 기준으로만 사람을 택하십니다. 엎드려서 개처럼 물을 핥아 먹는 300명의 군인들을 뽑은 이유는 여러 가지로 해석이 가능합니다. 역사가 요세푸스에 의하면 쓸모 없는 이들을 통해서 역사 하신다는 것을 보이시기 위함이라고 합니다. 또 다른 주석가들은 주위의 적을 의식해서 엎드릴 줄 알 정도로 세심한 사람들이라는 칭찬도 있습니다. 다른 의미에서는 무의식적으로 무릎을 꿇는 우상숭배자들과는 달리 쉽게 무릎을 꿇지 않는다는 것은 신앙의 순수함을 증명하는 것이라고도 합니다. 하나님의 명령의 뜻은 숫자보다 중요한 것은 임전의 태세 마음입니다. 어쨌든 하나님의 명령을 좇아서 군사들을 선택하는 기드온의 순종함이 돋보입니다. 결론을 대신하여.
1. 교회의 성공은 일반적인 규범에 따라서 평가되어서는 안됩니다. 가장 약해 보이는 때와 사람을 통해서 역사하신다. 기드온이 얼마나 약하면 부관의 힘을 빌어서 정탐을 합니까
2. 교회의 힘은 결코 숫자에 의지해서는 않됩니다. 갈멜산에서 바알의 선지자450명와 싸운 사람들은 몇 명입니까 단 하나 엘리야입니다. 적은 숫자의 기드온의 군대는 너무나 적어서 인간적인 기대를 갖은 사람이 아니라 일대일의 관계로 하나님의 부르심을 받은 사람들입니다. 일사불란하게 움직입니다. . 그러나 참조 12절, 22절:서로를 의심하면서 해칩니다.  이 약한 사람 기드온이 말씀에 순종하니 18절의 외침이 저절로 나옵니다. 초기에 기드온의 헛된 명성을 듣고 좇을 뻔 했던 삼만 2천의 추종자로는 도저히 나올 수 없는 결과입니다.