철학이라는 과목은 인생의 도리가 무엇인지를 탐구하는 학문이다. 세상에는 많은 길이 있고 가르침이 있다. 그러나 그것은 속임수라고 본문은 말한다. 성경은 오직 그리스도 안에 있는 것만이 "참된 길"이라고 하였다. 본 문을 통하여 그리스도인에게 주어진 3가지 특권을 배우게 된다.
I. 그리스도인은 최고의 통치자이신 예수 그리스도의 신성으로 충만한 자이 다(9-10).
A. 그리스도 안에는 여호와 하나님의 신성이 가득차 있다(9) 신성이란 하나님의 성품을 말한다. 하나님은 인간으로 오신 예수 그리스도에게 하나님의 성품을 부여하셨다.
B. 하나님께서는 그리스도와 연합한 성도에게도 이 성품을 주셨다(10). 이 성품은 그리스도 안에 있는 자에게만 주어진다. 예수 그리스도는 최고의 통치자이시다.
C. 우리도 예수 그리스도 안에 있으면 최고의 통치자이신 예수 그리스도의 신성으로 충만해질 수 있다. 연합에 대한 의미 설명(고전 10:14-22 음식을 통한 연합의 의미 설명) 그리스도와의 참된 연합은 죄를 회개할 때 이루어진다.
II. 그리스도인은 영적으로 다시 사는 특권을 부여받았다(11-12).
A. 그리스도인은 예수 안에서 영적인 세례를 받았다(11) 유대인은 육신의 할례를 받았다(할례 설명) 그러나 성도는 예수 안에서 영적인 할례를 받았다
B. 그리스도인은 영적 세례를 통하여 중생하게 되었다(12) 영적인 세례는 옛사람을 포기하는 것이다. 영적인 세례는 부활하신 예수 그리스도를 믿는 믿음이다.
C. 우리도 자신의 죄를 회개하고 그리스도와의 연합을 체험할 때 영적 세례 를 받게 된다. 세례는 중요하다. 그러나 영적인 세례가 더 중요하다.
III. 그리스도인은 모든 죄를 용서받는 특권을 부여받았다(13-15).
A. 우리는 불순종과 범죄로 인하여 죽었던 자들이다(13). 영적인 죽음은 죄의 대가요 결과였다(롬 6:23). 그러나 예수 그리스도의 부활은 그를 믿는 자에게 살 수 있는 길을 제 공했다.
B. 하나님은 우리의 죄를 지적하는 사단의 증서를 십자가에 못박으셨다(14). 이 증서에는 지금까지의 모든 죄가 기록되어 있었다. 예수 그리스도의 십자가는 현재의 죄도 용서하는 권한이 있다.
C. 하나님은 우리의 죄를 용서하셨다는 사실을 모두에게 공개하셨다(15) 우리를 죄짓게 하는 사단을 짓밟아버리신 승리의 선포이다. 죄를 용서받은 그리스도인들의 개선행렬을 율법이 구경하도록 하셨다.
D. 우리의 모든 죄는 용서받았다. 누구든지 예수 그리스도를 구주로 영접하 면 그도 용서받을 수 있다. 과거의 모든 죄를 용서받았다. 현재의 잘못도 회개할 때 용서받을 수 있다. 그러나 우리가 육신을 벗기 전까지는 죄의 유혹을 받는다. 더이상 율법은 우리를 주관하지 못한다.
지금까지 우리는 그리스도인의 특권을 살펴보았다. 이 특권은 하나님의 신성에 참여하는 특권, 중생의 특권, 죄사함의 특권이었다. 이 특권 은 오직 예수 그리스도 안에 있는 자에게 주어지는 특권이다. 오늘, 예수 그리스도를 자신의 구주로 영접한 우리에게는 이런 특권이 주어 져 있음을 알자.
그러므로 우리는 세상의 헛된 영광을 추구하지도 말고, 또한 세상의 헛된 속임수에 속아서도 안된다. 우리는 이 교훈의 믿음 위에 굳게 서서 감사함을 넘치게하는 삶을 살아야 한다. 6절 말씀처럼 예수 그리스도 안에서 행하는 삶을 살자.