그리스도의 보혈 (벧전1:18-19)
본문
18초 동안에 250보 속도로 전신을 순환하면서 생명을 유지하는 혈액은 우리 인간의 신체에서 가장 중요한 것입니다. 우리의 신체 중 어떤 부분은 그 것을 상실하고서도 생명을 보존할 수가 있으나 피를 다량으로 유출하든지 순환이 정지되면 생명을 보존할 수가 없게 됩니다. 그래서 사람들은 피를 흘리는 것을 보면 놀라고 두려워합니다. 구약 성서에서는 육체의 생명은 피 에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라"(레 17:11)고 하였으니 구약 시대에는 우양의 피로 속죄함을 받았습니다. 그러면 예수 그리스도의 피는 무슨 뜻이 있는 것입니까
첫째로, 예수 그리스도의 피는 구속의 피입니다. 구약 시대에는 양의 피가 이스라엘 백성의 죄를 대속하였습니다.그러나 이 제 흠없고 점없는 어린 양같은 그리스도의 보배로운 피가 우리의 죄를 대속 하십니다. 예수 그리스도는 자기를 단번에 제사로 드려 죄를 없게 하시려고 세상끝에 나타나셨으며 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨습니다 (히 9:26-28). 그러면 왜 구약 시대에는 짐승의 피로 제사를 드렸습니까 짐승의 피가 인간의 죄를 완전히 씻을 수 있는 능력이나 가치가 있어서가 아니라 그것은 장차 오실 예수 그리스도에 대한 그림자였습니다(히9:24).
그러므로 예수의 보혈은 그림자인 구약의 양에 대한 실물입니다. 그리하여 예수 그리스도가 구속의 보혈피를 흘림으로써 구약의 불완전한 구속은 완성되었으며 불완전 한 제사는 완전한 제사로 바뀌었습니다.
둘째로, 예수의 보혈은 중보의 피입니다. "여호와 하나님은 한분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보다 한분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라"(딤전 2:5). 아담의 범죄함으로 하나님과 인간의 관계는 단절되었고 교제는 파괴되었으 며 대화는 중단되었습니다. 창조자와 피조물이 서로 원수된 것입니다. 이것 이 바로 죄 때문이었습니다. 죄가 하나님과 인간 사이에 간격을 만들었기 때문입니다.그러나 이제 예수 그리스도는 인간을 그 죄로부터 구속하였습니다. 그리하여 인간의 죄가 사함을 받으므로 하나님과 인간의 관계도 화해가 이루어지게 된 것입니다. "저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라"(요일 2:2). 예수 그리스도가 화목 제물이 되어 비로소 하나님과 인간의 화해가 완성되었습니다. "그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고 원수된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 둘 로 자기의 안에서 한 새사람을 지어 화평하게 하시고 또 십자가로 이 둘을 한몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수된 것을 십자가로 소멸하시 고 또 오셔서 먼데 있는 너희에게 평안을 전하고 가까운데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니"(엡 2:14-17). 이러므로 예수 그리스도의 피로 얻은 하나님과 인간의 화목은 아무도 깨뜨리지 못한 것입니다.
셋째로, 예수의 보혈은 언약의 피입니다. "이것은 죄사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라"(마 26:28) 예수님은 구약의 옛 계약을 폐하고 우리에게 새 롭게 완전한 새 언약을 주셨으니 곧 예수님의 보혈의 피가 새 언약입니다. 그런즉 누구든지 예수님의 살을 먹고 예수님의 피를 마시는 자는 영생을 가 졌고 마지막 날에는 다시 살아날 것입니다 (요6:5
4).예수님의 피는 구약의 옛 언약대신 주신 새 언약이요 나아가서 영원한 생명을 약속하신 미래의 소망에 대한 언약의 증거가 되는 것입니다.
그러므로 이제 우리는 과거의 죄로부터 구속함을 받고 현재에 하나님과 화 목을 이룩하고 미래에 이루어질 하나님의 영생의 축복을 소망하게 됩니다. 이것은 오직 예수 그리스도의 보혈의 피로 말미암아 이루어진 것입니다. 누 구든지 예수 그리스도의 피 앞으로 나오면 이 보혈의 은혜를 받게 도비니다. 누구든지 예수 그리스도를 구주로 믿으면 이 보혈으 은혜 아래 있습니다. 예수 그리스도의 보혈 피가 우리 안에 넘쳐 우리의 생명이 풍성하게 되 고 우리 교회와 우리 가정 우리 나라와 우리 사회가 다 구원받는 역사가 일 어나야 하겠습니다.
첫째로, 예수 그리스도의 피는 구속의 피입니다. 구약 시대에는 양의 피가 이스라엘 백성의 죄를 대속하였습니다.그러나 이 제 흠없고 점없는 어린 양같은 그리스도의 보배로운 피가 우리의 죄를 대속 하십니다. 예수 그리스도는 자기를 단번에 제사로 드려 죄를 없게 하시려고 세상끝에 나타나셨으며 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨습니다 (히 9:26-28). 그러면 왜 구약 시대에는 짐승의 피로 제사를 드렸습니까 짐승의 피가 인간의 죄를 완전히 씻을 수 있는 능력이나 가치가 있어서가 아니라 그것은 장차 오실 예수 그리스도에 대한 그림자였습니다(히9:24).
그러므로 예수의 보혈은 그림자인 구약의 양에 대한 실물입니다. 그리하여 예수 그리스도가 구속의 보혈피를 흘림으로써 구약의 불완전한 구속은 완성되었으며 불완전 한 제사는 완전한 제사로 바뀌었습니다.
둘째로, 예수의 보혈은 중보의 피입니다. "여호와 하나님은 한분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보다 한분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라"(딤전 2:5). 아담의 범죄함으로 하나님과 인간의 관계는 단절되었고 교제는 파괴되었으 며 대화는 중단되었습니다. 창조자와 피조물이 서로 원수된 것입니다. 이것 이 바로 죄 때문이었습니다. 죄가 하나님과 인간 사이에 간격을 만들었기 때문입니다.그러나 이제 예수 그리스도는 인간을 그 죄로부터 구속하였습니다. 그리하여 인간의 죄가 사함을 받으므로 하나님과 인간의 관계도 화해가 이루어지게 된 것입니다. "저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라"(요일 2:2). 예수 그리스도가 화목 제물이 되어 비로소 하나님과 인간의 화해가 완성되었습니다. "그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고 원수된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 둘 로 자기의 안에서 한 새사람을 지어 화평하게 하시고 또 십자가로 이 둘을 한몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수된 것을 십자가로 소멸하시 고 또 오셔서 먼데 있는 너희에게 평안을 전하고 가까운데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니"(엡 2:14-17). 이러므로 예수 그리스도의 피로 얻은 하나님과 인간의 화목은 아무도 깨뜨리지 못한 것입니다.
셋째로, 예수의 보혈은 언약의 피입니다. "이것은 죄사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라"(마 26:28) 예수님은 구약의 옛 계약을 폐하고 우리에게 새 롭게 완전한 새 언약을 주셨으니 곧 예수님의 보혈의 피가 새 언약입니다. 그런즉 누구든지 예수님의 살을 먹고 예수님의 피를 마시는 자는 영생을 가 졌고 마지막 날에는 다시 살아날 것입니다 (요6:5
4).예수님의 피는 구약의 옛 언약대신 주신 새 언약이요 나아가서 영원한 생명을 약속하신 미래의 소망에 대한 언약의 증거가 되는 것입니다.
그러므로 이제 우리는 과거의 죄로부터 구속함을 받고 현재에 하나님과 화 목을 이룩하고 미래에 이루어질 하나님의 영생의 축복을 소망하게 됩니다. 이것은 오직 예수 그리스도의 보혈의 피로 말미암아 이루어진 것입니다. 누 구든지 예수 그리스도의 피 앞으로 나오면 이 보혈의 은혜를 받게 도비니다. 누구든지 예수 그리스도를 구주로 믿으면 이 보혈으 은혜 아래 있습니다. 예수 그리스도의 보혈 피가 우리 안에 넘쳐 우리의 생명이 풍성하게 되 고 우리 교회와 우리 가정 우리 나라와 우리 사회가 다 구원받는 역사가 일 어나야 하겠습니다.
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