1) 얼마전 1심에서 사형을 선고받은 두 피고인이 항소했다가 2심에서도 사 형을 선고받은 내용이 신문에 보도되었다. 그들은 다름 아닌 "샛별 룸 살인사건"의 범인들이었다. 그들이 받은 심판은 마땅한 심판이었다.
2) 성도들은 때때로 세상에서 핍박을 받게 된다. 남의 집에 세를 살 경 우, 못된 주인은 예배도 못드리게 방해를 한다. 어떤 친척들은 예수 믿는다는 이 유 하나 때문에 원수 취급하는 경우도 있다. 이럴 때, 성도들의 심령이 상처 를 받게 된다. 그리고 그들의 행위가 미워지기까지 한다.
3) 에돔이라는 나라는 야곱의 형제였다. 그럼에도 그들은 이스라엘을 괴롭 혔다. 이스라엘이 잘되는 것을 미워했다. 심지어는 적들과 함께 형제 나라를 공 격했다. 여호와 하나님은 이들의 행위를 모른체 하지 않으셨다. 그들을 심판하셨다.
4) 성경은 "너희가 친히 원수 갚지 말라"고 하신다. 하나님이 우리 대신 원수를 갚아주시겠다고 하셨다. 그래서 예수님은 "원수를 사랑하라"고 하셨다.
I. 심판의 예언이 임했다(1-9).
A. 여호와를 통한 징계가 임했다(1-4절, 8-9절).
1. 보잘 것 없는 존재로 만들겠다고 했다(2절).
2. 외부로부터 멸시를 당하게 될 것이라고 했다(2절).
3. 스스로의 교만에 자멸할 것이라고 했다(3절). 유리한 지리적 조건에 대해 교만했다. 자기들의 지혜에 대해 교만했다. 사람이 스스로의 교만에 빠지는 것은 하나님의 심판이다.
4. 도저히 피할 수 없는 심판이 임했다(4절).
5. 인재 기근의 심판이 임했다. 지혜로운 자들을 없애버리겠다고 했 다(8절). 5공화국 때 버마 아웅산 사건은 많은 인재를 잃었다. 6. 군인들이 전의를 상실하는 징계였다(9절). 군인의 생명은 승리이다. 그러나 전의의 상실은 패전이다.
B. 원수들을 통해서도 받게 될 징계였다(5-7절).
1. 예측 못한 괴롭힘이다(5절).
2. 귀중히 여기던 보물을 약탈당하게 될 것이다(6절).
3. 동맹국들로부터 축출당했다(7절).
4. 도리어 동맹국에게 정복을 당하게 된다(7절).
5. 가장 괴로운 것은 전혀 예측 못한 불행이라는 사실이다(7절).
C. 심은대로 거둔 결과이다.
1. 신 23:7의 거룩한 관계를 파괴시켰다.
2. 교만했다.
II. 마땅한 심판이다(10-14).
A. 형제를 무시했다.
1. 형제 예루살렘이 바벨론의 침입을 받았을 때, 도와주기는 커녕 오히 려 바벨론을 지원했다(10-11절).
2. 그리고 형제의 불행을 기뻐했다(12b)
3. 기뻐할 뿐 아니라 원수에게 고발까지 했다(14b)
B. 형제의 불행을 외면함은 죄이다.
1. 선한 사마리아인의 교훈을 배우자.
2. 형제의 불화는 아버지의 고통이요, 이는 하나님의 고통이다.
3. 딤전 5:8에 "누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하 면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라"라고 하였다. (심판/오바댜/형제애)