그 아흡은 어디 있느냐? (눅17,11-19)
본문
예배의 중요한 부분중에 감사가 차지하는 비중은 참으로 크다. 시편의 대부분이 성전에 들어가는 자는 감사함으로 들어가라고 했다. 오늘은 일년에 한 번 있는 감사절이다. 오늘 주님께서 본문을 통하여 우리들에게 묻고 있는 것이 있다. "그 아흡은 어디 있느냐 " 열명 중 아흡은 어디 있느냐고 묻고 계신다. 왜 주님은 그 아흡명에 대하여 묻고 있는가
1,열 문둥이 " 인류역사이래로 아직까지 해결을 보지 못한 병이 있다면 나병일 것이다. 요즘 사람들이 무서워하는 암이니 에이즈니 하는 병이 있기는하나 나병 은 발견된지 그토록 오래이면서도 아직 완치를 못하고 있다. 성경대로라면 이는 불치의 병이라기 보다는 여호와 하나님으로부터의 징계로 주어진 것이기 때문일 것이다. 한번 걸리기만 하면 한 평생을 이 병과 싸우다 이 병으로 주어야한다. 한번 걸리기만 하면 한 평생을 산속이나 외딴 섬같은데 따로 격리되어 살아야 한다. 오늘 본문에도 열문둥이가 등장하는데 이들이 살고 있는 장소가 강조되고 있음이 그것이다. 예루살렘으로 가는 길목인 사마리아와 갈릴리 접경 지역에 있었다.
대구 근교에 모 교회에는 오늘 본문에 등장하는 사람들만이 살고 있었다. 한번은 부흥집회를 하는데 강사 목사께서 자기도 모르게 그만 저들과 같 은 사람들의 이야기를 했다가 집회도중에 쫏겨난 일이 있었다. 허지만 겉은 멀쩡하지만 속은 썩을대로 썩어서 문둥이 보다 훨씬 못한 사람들이 얼마나 많은가 차라리 문둥이었드라면 겸손하기라도 할텐데… 오늘 우리들이 예수를 믿지 아니했더라면 지금 나는 어떤 모습을 하고 있을까
2,돌아온 한 문둥이 열명의 문둥이가 어디서 들었는지 예수께서 자기들이 살고 있는 마을을 지나는 것을 알았다. 열명의 문둥이가 예수의 지나 가심을 보고 큰 소리로 외쳤다. "예수 선생이여 우리를 긍휼이 여기소서"하며 부르짖었다. 그때 예수님께서는 가시던 발걸음을 멈추시고 간청하는 요구에 응답을 하시었다. "가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라" 예수님의 말이 떨어지기가 무섭게 열 문둥이는 제사장에게로 길을 떠났다
그런데 얼마를 가다가 보니 저들의 몸이 깨끗함을 입은 것을 알게 되었다. 예수님의 말씀을 믿고 순종하고 가다가 이런 축복을 받은 것이다. 얼마나 좋왔을까 서로 서로 얼굴을 만져 보았을 것이다. 자기가 자기의 몸을 꼬집어도 보았을 것이다. 덩실 덩실 춤도 추었을 것이다.
5-16절 "그 중에 하나가 자기의 나은 것을 보고 큰 소리로 하나님께 영광을 돌리며 돌아와 예수의 발아래 엎드리어 사례하니 저는 사마리아인이라" 제사장에게로 가던 걸음을 돌이켜 주님을 향하여 달려 왔다. 물론 문둥병에서 고침을 받았으니 자기몸을 보여 주어야 할 사람이 얼마나 많았겠나 제사장에게 자기 부모들에게 친척들에게 식구가 있었다면 처자식들에게 어서 달려 가고 싶엇을 것이다. 그러나 그 중 한 문둥이는 먼저 예수님께로 달려 왔다. 감사하기 위해서 였다. 하나님께 영광을 돌리기 위해서 였다. 큰 소리로 하나님께 영광을 돌렸다. 큰 소리로 외쳤을 것이다. "하나님께서 나의 문둥병을 고쳐 주셨다. 하나님 감사합니다" 라고 열명의 문둥이 중에 한 사람만이 예수님께 다시 돌아 왔다. 그리고 예수님의 발 아래 엎드렸다. 사례했다.
3,돌아오지 않은 아흡 문둥이 " 저는 목사가 되기 전에 늘 이렇게 생각을 했었다. 이렇게 구원 받은 하나님의 사람이 된 것은 문둥이가 문둥병에서 고침을 받는 그 이상일 것이다라고 믿었다.
그런데 문제는 지금 사례하기 위하여 예수님께 돌아온 한 문둥이처럼 살고 있는가 아니면 아흡문둥이처럼 살고 있는가일 것이다. 예수님은 감사하기 위하여 되돌아 온 한 문둥이에게 물었다. 17절 "예수께서 대답하여 가라사되 열 사람이 다 깨끗함을 받지 않았느냐 그 아흡은 어디 있느냐" 왜 너만 왔느냐가 아니다. 그 아흡은 어디 있느냐 이다. 여기 돌아오지 않은 아흡은 누구를 말하는 것일까 예수님은 그 아흡명도 돌아와서 감사하기를 바라셨다. 그럼 왜 그 아흡은 돌아 오지 않았을까
1),자기의 필요만 채웠으면 됐다고 생각했을까 자신이 구하던 일이 이루어졌으면 됐지, 그 이상 무었이 필요하겠는 가고 생각한 것일까
2),병들었을 때 주님을 찾는 것이라고 생각을 했을까 지금처럼 건강한데 왜 돌아가는가
3),길을 가다가 낳은 것이기에 우연이라고 생각했던 것일까 제수가 좋와서 이렇게 된 것이라고 생각을 굳혔을까 예수는 나에게 손도 대지를 않치 않았던가 4),자기들이 간절이 간청했던 것 자체를 대단한 것으로 생각했을까 내가 그렇게 간절하게 구하지 않았다면 이런 일이 왜 일어날것인가 5),지금 이렇게 건강한 것이 너무도 좋와서 예수님을 잊은 것일까 6),만약 지금 예수께로 가서 하나님께 영광을 돌린다는 자체가 무었을 의미하는가 이는 이전에 내가 문둥자였다는 것을 새삼 들어내는 결과가 아닌가 거지요, 문둥병신이요, 천대꾸러기요, 자기의 아픈 과거를 인정하고 공개한다는 점에서 자존심이 상했던 것일까 왜 돌아오지 않았을까 예수님께서는 기다리고 계셨는데 왜 돌아 오지 않았을까 열사람중 한인 사마리아 인은 예수님께로 돌아 왔다. 진심으로 감사를 드렸다. 하나님께도 영광을 돌렸다. 왜 주님은 그 아흡까지도 다 와서 사례하기를 기다렸을까 무슨 공치사를 받고자해서가 아니다. 무슨 댓가가 필요했던 것도 아니다. 일로 자기를 들내고 싶었던 것은 더더욱 아니다. 주님은 돌아온 한 사람을 향하여 이렇게 말했따. 19절에 "그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라" 감사하는 그에게 믿음을 주시었다. 사례하는 그들에게 믿음을 더해주고 싶었던 것이다. 더 낳은 삶을 주시고 싶었던 것이 주님의 미음이었다.
사랑하는 성도 여러분 우리 모두는 이 두 부류중에 한 사람일 것이다. 나는 돌아온 그 한 사람과 같은가 아니면 돌아오지 않은 그 아흡 사람과 같은가 부모된자 치고 자기의 자식을 자꾸 보고 싶어하는 이유가 무었인가 자식의 주머니때문인가 아니지 않은가 무언가 주고 싶어서 또 주었는데도 더 주고 싶어서 자식이 잘살아는 것을 보고 싶어서인 것처럼 주님도 하나님도 마찬가지이다. 믿음 주고 싶어서 구원의 확신을 주고 싶어서 그 아흡을 애타게 기다리 셨던 것이다. 여러분 모두 주님께 사례하는 자가 되시고 또 더 큰 믿음의 축복 속에 살아 가시길 바란다.
1,열 문둥이 " 인류역사이래로 아직까지 해결을 보지 못한 병이 있다면 나병일 것이다. 요즘 사람들이 무서워하는 암이니 에이즈니 하는 병이 있기는하나 나병 은 발견된지 그토록 오래이면서도 아직 완치를 못하고 있다. 성경대로라면 이는 불치의 병이라기 보다는 여호와 하나님으로부터의 징계로 주어진 것이기 때문일 것이다. 한번 걸리기만 하면 한 평생을 이 병과 싸우다 이 병으로 주어야한다. 한번 걸리기만 하면 한 평생을 산속이나 외딴 섬같은데 따로 격리되어 살아야 한다. 오늘 본문에도 열문둥이가 등장하는데 이들이 살고 있는 장소가 강조되고 있음이 그것이다. 예루살렘으로 가는 길목인 사마리아와 갈릴리 접경 지역에 있었다.
대구 근교에 모 교회에는 오늘 본문에 등장하는 사람들만이 살고 있었다. 한번은 부흥집회를 하는데 강사 목사께서 자기도 모르게 그만 저들과 같 은 사람들의 이야기를 했다가 집회도중에 쫏겨난 일이 있었다. 허지만 겉은 멀쩡하지만 속은 썩을대로 썩어서 문둥이 보다 훨씬 못한 사람들이 얼마나 많은가 차라리 문둥이었드라면 겸손하기라도 할텐데… 오늘 우리들이 예수를 믿지 아니했더라면 지금 나는 어떤 모습을 하고 있을까
2,돌아온 한 문둥이 열명의 문둥이가 어디서 들었는지 예수께서 자기들이 살고 있는 마을을 지나는 것을 알았다. 열명의 문둥이가 예수의 지나 가심을 보고 큰 소리로 외쳤다. "예수 선생이여 우리를 긍휼이 여기소서"하며 부르짖었다. 그때 예수님께서는 가시던 발걸음을 멈추시고 간청하는 요구에 응답을 하시었다. "가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라" 예수님의 말이 떨어지기가 무섭게 열 문둥이는 제사장에게로 길을 떠났다
그런데 얼마를 가다가 보니 저들의 몸이 깨끗함을 입은 것을 알게 되었다. 예수님의 말씀을 믿고 순종하고 가다가 이런 축복을 받은 것이다. 얼마나 좋왔을까 서로 서로 얼굴을 만져 보았을 것이다. 자기가 자기의 몸을 꼬집어도 보았을 것이다. 덩실 덩실 춤도 추었을 것이다.
5-16절 "그 중에 하나가 자기의 나은 것을 보고 큰 소리로 하나님께 영광을 돌리며 돌아와 예수의 발아래 엎드리어 사례하니 저는 사마리아인이라" 제사장에게로 가던 걸음을 돌이켜 주님을 향하여 달려 왔다. 물론 문둥병에서 고침을 받았으니 자기몸을 보여 주어야 할 사람이 얼마나 많았겠나 제사장에게 자기 부모들에게 친척들에게 식구가 있었다면 처자식들에게 어서 달려 가고 싶엇을 것이다. 그러나 그 중 한 문둥이는 먼저 예수님께로 달려 왔다. 감사하기 위해서 였다. 하나님께 영광을 돌리기 위해서 였다. 큰 소리로 하나님께 영광을 돌렸다. 큰 소리로 외쳤을 것이다. "하나님께서 나의 문둥병을 고쳐 주셨다. 하나님 감사합니다" 라고 열명의 문둥이 중에 한 사람만이 예수님께 다시 돌아 왔다. 그리고 예수님의 발 아래 엎드렸다. 사례했다.
3,돌아오지 않은 아흡 문둥이 " 저는 목사가 되기 전에 늘 이렇게 생각을 했었다. 이렇게 구원 받은 하나님의 사람이 된 것은 문둥이가 문둥병에서 고침을 받는 그 이상일 것이다라고 믿었다.
그런데 문제는 지금 사례하기 위하여 예수님께 돌아온 한 문둥이처럼 살고 있는가 아니면 아흡문둥이처럼 살고 있는가일 것이다. 예수님은 감사하기 위하여 되돌아 온 한 문둥이에게 물었다. 17절 "예수께서 대답하여 가라사되 열 사람이 다 깨끗함을 받지 않았느냐 그 아흡은 어디 있느냐" 왜 너만 왔느냐가 아니다. 그 아흡은 어디 있느냐 이다. 여기 돌아오지 않은 아흡은 누구를 말하는 것일까 예수님은 그 아흡명도 돌아와서 감사하기를 바라셨다. 그럼 왜 그 아흡은 돌아 오지 않았을까
1),자기의 필요만 채웠으면 됐다고 생각했을까 자신이 구하던 일이 이루어졌으면 됐지, 그 이상 무었이 필요하겠는 가고 생각한 것일까
2),병들었을 때 주님을 찾는 것이라고 생각을 했을까 지금처럼 건강한데 왜 돌아가는가
3),길을 가다가 낳은 것이기에 우연이라고 생각했던 것일까 제수가 좋와서 이렇게 된 것이라고 생각을 굳혔을까 예수는 나에게 손도 대지를 않치 않았던가 4),자기들이 간절이 간청했던 것 자체를 대단한 것으로 생각했을까 내가 그렇게 간절하게 구하지 않았다면 이런 일이 왜 일어날것인가 5),지금 이렇게 건강한 것이 너무도 좋와서 예수님을 잊은 것일까 6),만약 지금 예수께로 가서 하나님께 영광을 돌린다는 자체가 무었을 의미하는가 이는 이전에 내가 문둥자였다는 것을 새삼 들어내는 결과가 아닌가 거지요, 문둥병신이요, 천대꾸러기요, 자기의 아픈 과거를 인정하고 공개한다는 점에서 자존심이 상했던 것일까 왜 돌아오지 않았을까 예수님께서는 기다리고 계셨는데 왜 돌아 오지 않았을까 열사람중 한인 사마리아 인은 예수님께로 돌아 왔다. 진심으로 감사를 드렸다. 하나님께도 영광을 돌렸다. 왜 주님은 그 아흡까지도 다 와서 사례하기를 기다렸을까 무슨 공치사를 받고자해서가 아니다. 무슨 댓가가 필요했던 것도 아니다. 일로 자기를 들내고 싶었던 것은 더더욱 아니다. 주님은 돌아온 한 사람을 향하여 이렇게 말했따. 19절에 "그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라" 감사하는 그에게 믿음을 주시었다. 사례하는 그들에게 믿음을 더해주고 싶었던 것이다. 더 낳은 삶을 주시고 싶었던 것이 주님의 미음이었다.
사랑하는 성도 여러분 우리 모두는 이 두 부류중에 한 사람일 것이다. 나는 돌아온 그 한 사람과 같은가 아니면 돌아오지 않은 그 아흡 사람과 같은가 부모된자 치고 자기의 자식을 자꾸 보고 싶어하는 이유가 무었인가 자식의 주머니때문인가 아니지 않은가 무언가 주고 싶어서 또 주었는데도 더 주고 싶어서 자식이 잘살아는 것을 보고 싶어서인 것처럼 주님도 하나님도 마찬가지이다. 믿음 주고 싶어서 구원의 확신을 주고 싶어서 그 아흡을 애타게 기다리 셨던 것이다. 여러분 모두 주님께 사례하는 자가 되시고 또 더 큰 믿음의 축복 속에 살아 가시길 바란다.
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