귀신들린 사람들 (막1:21-28)
본문
최근 신학계에서 귀신에 대한 중요한 논쟁이 벌어지고 있습니다. 논쟁의 내용은 신자들도 귀신들릴 수 있는가입니다. 어떤 사람 들은 신자들은 절대로 귀신들릴 수 없다고 말합니다. 그 근거로 우리가 예수님을 구세주로 영접할 때 성령님께서 우리 안에 거하시는 점을 들고 있습니다. 신자들이 귀신의 영향을 받을 수 있을지는 모르지만 귀신의 소유가 될 수는 없다는 주장입니다. 이 주장을 뒷받침하는 성경 말씀은 요한일서 5장 18절입니다. 여호와 하나님께로서 난 자마다 범죄치 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로서 나신 자가 저를 지키시매 악한 자가 저를 만지지도 못 하느니라. 이 말씀이 사실이라면 귀신이 성도들을 소유할 수 없음이 분명합니다. 또 어떤 그리스도인이나 학자들은 그럼에도 불구하고 신자도 귀신들 릴 수 있다고 합니다. 이들의 주장을 지지해 주는 성경 말씀은 누가복음 13장 10절입니다. 안식일에 한 회당에서 가르치실 때에 십팔 년 동안 귀신들려 앓 으며 꼬부라져 조금도 펴지 못하는 한 여자가 있더라. 주의할 점은 이 말씀을 보고 모든 병이 귀신들림에서 비롯된다고 비약시키면 안 된다는 것입니다. 어떤 병은 귀신 때문에 생길 수 있습니다. 그러나 모든 병이 귀신 때문에 생기는 것은 아닙니다.
회당에 있던 여자는 확실히 귀신 때문에 병을 앓게 되었으나 예수께서 이를 고쳐 주셨습니다. 그러면 십팔 년 동안 사단에게 매인 바 된 이 아브라함의 딸을 안식일에 이 매임에서 푸는 것이 합당치 아니하냐(눅 13:1
6). 예수께서 아브라함의 딸이라는 표현을 쓰셨습니다. 만약 아브라함 의 딸을 그리스도인을 지칭하는 말로 본다면 그리스도인들도 사단 에 매일 수 있다는 결론이 나옵니다. 예수께서 삭개오를 찾아 구원하신 다음 너는 하나님의 자손이다. 아브라함의 자손이다(눅 19:9 참조)라고 말씀하셨습니다. 이런 표현에 근거해서 우리 가 그리스도인임에도 불구하고 사단의 포로가 될 수 있다는 주장을 펴는 이들이 있습니다. 고린도전서 5장 5절 말씀을 보십시오. 이런 자를 사단에게 내어 주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원 얻게 하려 함이라. 고린도 교회에는 신자임에도 불구하고 우리로서는 도저히 상상할 수 없는 성(性) 범죄를 저지르는 사람들이 있었습니다. 예수께서 이런 사람들을 징계하실 때 마지막 단계에서 사단에게 내어 준다고 하셨습니다. 하나님께서 그리스도인들이 범죄할 때 그들을 사단에 게 내어 주는 것이 사실이라면, 상당한 범위에서 우리의 삶이 사 단에게 농락당할 수 있음을 추리할 수 있습니다. 사도행전 5장 3절 말씀을 보십시오. 베드로가 가로되 아나니아야 어찌하여 사단이 네 마음에 가득하여 네가 성령님을 속이고 땅값 얼마를 감추었느냐. 아나니아와 삽비라가 거듭난 그리스도인인지 아닌지는 본문만 가지고는 알 수가 없습니다. 만약 아나니아와 삽비라가 중생한 그리스도 인이고 확실한 교인이면서도 이런 범죄를 저질렀다면, 베드로의 책 망에 나타난 바와 같이 사단이 신자에게도 역사할 수 있음을 증명 하는 셈이 됩니다. 신자들이 귀신에게 포로가 되지는 않지만 대부분의 그리스도인들이 사단의 영향을 받으며 살아간다는 점은 인정하는 듯합니다. 그래서 바울이 에베소서 4장 27절에서 마귀로 틈을 타지 못하게 하 라고 했습니다. 고린도전서 7장은 기도할 틈을 얻는 잠시의 시 간을 빼놓고는 부부가 헤어져 있는 것은 절대로 바람직하지 못하다 고 말합니다. 이는 너희의 절제 못함을 인하여 사단으로 너희를 시험하지 못하 게 하려 함이라(5절). 부부 사이를 갈라 놓고 가정 파탄을 초래하는 일에도 사단이 개입 함을 경고하고 있는 말씀입니다. 욥기에도 사단이 하나님의 허락을 받아 욥의 자녀와 재산을 치고 욥을 시험하는 모습이 생생하게 그려져 있습니다. 신자도 귀신들 릴 수 있는가에 대한 질문에 결론을 내리기는 어렵지만 신자들 의 삶에 귀신의 영향이 상당히 있다는 것은 부인할 수 없는 사실 입니다. 본문에서 예수님은 가버나움의 한 회당에 들어가셔서 귀신들린 자를 만났습니다. 오늘날로 말하면 예수께서 교회에서 귀신들린 자를 만났다는 것입니다. 이 말씀으로 귀신들린 교인의 모습을 한 번 생각해 보려고 합니다. 귀신의 영향을 받았을 때 사람이 어떻게 되는가 알아보기 위해 귀신의 정체를 살펴보겠습니다.
귀신의 정체
본문에서 더러운 귀신이 발작한 시기는 예수께서 말씀을 강력하게 전하셨을 때입니다. 그때 귀신은 자신의 정체를 스스로 폭로하였습니다. 하나님의 말씀은 사람의 깊은 곳을 드러냅니다. 그것이 말씀의 권세 가운데 하나입니다. 히브리서 4장 12절 말씀을 보십시오. 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다 도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니. 하나님이 살아 계신 것처럼 하나님의 말씀도 살아 있습니다. 이 말씀이 권세 있게 역사할 때 말씀의 예리한 칼이 우리 영혼의 깊 은 곳을 건드립니다.
그러므로 말씀 전하는 설교자를 위하여 기도 할 때는 언제나 간절하게 기도해야 합니다. 기도가 부족하면 칼이 무디어집니다. 말씀 전하는 자가 성령님 충만할 때 그 말씀이 마 치 좌우에 날선 검처럼 우리의 영혼 깊은 곳을 파고들어, 하나님 앞에서 우리의 죄 된 모습을 발견하고 회개케 합니다. 이러한 하나님의 말씀이 역사할 때 귀신들은 다음 네 가지 반응을 보입니다.
첫째로, 귀신은 말씀을 듣지 못하도록 귀를 막습니다. 귀신들린 사람이 말씀을 통해서 자기 자신을 발견하면 큰 역사가 일어날 수 있기 때문입니다. 사단은 우리 귀를 막아서 말씀을 듣 지 못하게 합니다. 복음의 광채가 우리를 비추지 못하게 합니다. 말씀의 빛을 쪼이게 되면 귀신은 숨을 곳이 없습니다. 그 정체 가 폭로되는 것입니다. 마치 범인이 경찰이 나타나면 안절부절하는 것처럼, 귀신은 하나님의 말씀 앞에서 가만 있지 못합니다. 본 문에서 귀신은 소리를 지르면서 발작하기 시작합니다(23절).
둘째로, 귀신은 그리스도와 관계 맺기를 거부합니다. 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까(24절). 귀신은 인격을 소유한 존재입니다. 귀신도 사람과 마찬가지로 지성 , 감정, 의지를 가지고 있습니다. 귀신들은 예수 그리스도가 어떤 분인지 알며(막 3:11 참조), 무저갱으로 들어가는 것을 무서워하고(눅 8:31 참조), 자신들을 위한 의사 결정을 하기도(눅 8:32 참조) 합니다. 이러한 귀신들은 절대로 그리스도와 상관하기를 원하지 않습니다. 본문에는 더러운 귀신들린 자(23,26절)라는 표현이 나옵니다. 귀신은 더러운 영(靈)입니다. 반대로 주님은 아주 거룩한 영입니다.
그러므로 둘이 함께 있을 수 없습니다. 더러운 영의 지배를 받는 사람은 죄짓기를 즐깁니다. 히브리서 11장 25절에 보면 (모세는) 하나님의 백성과 함께 고난받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아했다고 하였습니다. 죄악의 낙 이라는 표현이 바로 죄가 가진 쾌락성을 지적합니다. 죄를 즐기는 삶에 거룩한 주님이 개입하시면 그 즐거움을 빼앗길까봐 싫어하는 것입니다. 귀신이 제일 싫어하는 것은 거룩하신 주님입니다. 또한 귀신은 성령이 역사하는 곳을 제일 싫어합니다. 그분과 어떤 관계도 맺기를 원하지 않습니다.
그러므로 당신은 단지 교회에 나오지만 말고 진실로 그리스도를 당신의 구주로 영접하십시오. 예수께서는 우리와 친밀한 관계를 맺고 각 개인의 구세주가 되기 위해 이 땅에 오 셨습니다. 참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니(요 1:9). 그분은 당신의 빛이 되기 원하십니다. 교회에 나가지만 주님과의 생명적 관계를 맺지 않은 사람은 귀신들렸거나 귀신의 영향권 아래 있는 자일 수 있음을 알아야 합니다.
셋째로, 귀신은 그리스도를 두려워합니다. 귀신은 예수께서 내리실 심판 앞에서 벌벌 떱니다. 귀신들린 사람 도 마찬가지입니다. 24절에 보면 우리를 멸하러 왔나이까라고 묻고 있습니다. 귀신은 예수님의 심판으로 자기가 멸망당할 운명 인 것을 이미 알고 있습니다. 요한계시록 20장 10절에 보면 마귀가 가게 될 지옥의 모습이 그려져 있습니다. 또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라. 마귀는 지옥에 가기 전에 무저갱에 갇히게 됩니다. 누가복음 8장 31절에 보면 귀신이 무저갱에 들어가지 않게 해 달라고 간청하는 장면이 나옵니다. 귀신은 심판자이신 예수 그리스도를 알고 있 고, 그분의 심판을 피할 수 없음도 알고 있습니다. 귀신은 최후의 심판 때 무저갱에 가고 지옥에 가는 것을 두려워할 뿐 아니라 이 세상에 있을 때 자기들의 거처를 잃어버리는 것을 두려워합니다. 귀신들은 영적 존재들이기 때문에 그 영이 역사하 기 위해서는 육신을 필요로 합니다. 그래서 거할 곳을 찾습니다. 저도 실제로 귀신들린 사람을 만나 보았습니다. 네 이름이 무 엇이냐고 묻자 아발론이라고 했습니다. 언제 들어갔느냐 하니까 예배 시간에 조는 사이에 들어왔다고 대답했습니다(물 론 이 귀신의 말을 진리로 수용할 수는 없습니다). 예수께서 권세 있는 말씀을 전할 때 두렵게 된 마귀는 자기가 거 할 편안한 곳을 찾습니다. 무저갱에 들어갈 수는 없으니까 마침 지나가는 돼지떼에게 들어가게 해 달라고 간청합니다. 귀신들이 예수께 간구하여 가로되 만일 우리를 쫓아내실진대 돼지 떼에 들여 보내소서 한대(마 8:31). 제가 시골에서 전도사 생활을 하고 있을 때 귀신들린 사람을 앞에 놓고 기도하니까, 귀신이 나가겠습니다, 나가겠습니다 하였습니다. 지금 나가! 하자, 어디로 가, 어디로… 하고 소 리쳤습니다. 성경의 돼지떼가 언뜻 생각났는데 돼지떼가 없었습니다 . 그 옆에 닭이 있어서, 닭한테로 가!라고 명령했습니다. 얼마 후에 보니 닭이 퍼득거리다가 죽어 버렸습니다. 전도사 시절 에 겪은 그 경험은 성경 말씀이 살아 있음을 강력하게 믿을 수 있게 만든 사건이었습니다. 귀신들은 자기가 거할 곳을 찾습니다. 귀신은 주님을 영접하여 성령님 충만해진 사람을 싫어합니다. 그것은 귀신이 들어갈 수 없는 사람이기 때문입니다. 귀신은 그리스도가 없는 마음, 그리스도로 충만하지 못한 사람들을 우습게 봅니다. 그러나 그리스도로 충만한 사람은 언제나 두려워합니다. 그 이유는 그리스도를 두려워하기 때문입니다.
넷째로, 귀신은 행동이 없는 영적 지식을 소유하고 있습니다. 귀신의 지식은 삶 속에 적용할 목적으로 갖고 있는 지식이 아닙니다. 본문에 보면 귀신은 예수님에 대해서 알고 있었습니다. 나는 당신이 누구인 줄 아노니 당신은 하나님의 거룩한 자니이다 (24절). 귀신은 예수님의 신성(神性)과 그분이 누구신가를 정확하게 알고 있습니다. 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라(약 2:19). 여기에서 믿는다는 것은 그냥 알기만 한다는 것입니다. 예수는 하나님의 아들이다라고 말하지만 그것이 자신을 변화시킬 만한 지 식은 아닙니다. 자기의 삶 속에 적용할 의도가 없는 지식입니다. 제가 언제나 강조하는 것이지만 성경 공부 하는 사람들이 주의해야 할 점은 지식만을 추구하는 데서 오는 위험성입니다. 말씀을 삶 에 적용할 의도가 없는 영적 지식은 귀신의 길을 추구하는 것입니다. 귀신은 행동이 없는 영적 지식만을 소유하고 있습니다.
귀신 추방
어떻게 귀신들린 사람들이 그리스도를 통해서 자유로운 삶을 살고 승리를 소유할 수 있겠습니까 본문에는 특별히 두 가지 요소가 강조되어 있습니다.
첫째로, 말씀을 알아야 합니다. 귀신이 자신을 폭로한 계기는 예수께서 말씀을 권세 있게 전하셨을 때입니다. 하나님의 말씀이 정말 권세 있게 전파될 때 귀신들이 벌벌 떱니다. 우리는 권세 있는 말씀으로 무장해야 합니다.
둘째로, 악령 추방의 권세를 사용할 줄 알아야 합니다. 예수께서 귀신을 쫓아내실 때 명령했습니다. 사단과 같은 악령들과는 타협할 필요도 없고 수작할 필요도 없습니다. 명령을 해야 합니다. 예수께서 귀신을 꾸짖으며 나오라고 명령하셨습니다. 많은 사람들이 귀신들린 사람을 대할 때 불필요한 대화를 하는 것 을 볼 수 있습니다. 그러나 이 상황에서 필요한 것은 대화가 아 닌 명령입니다. 우리가 이렇게 할 수 있는 근거가 무엇입니까 예수께만 이러한 명령을 할 수 있는 권위가 있습니다. 그분은 하 늘과 땅의 모든 권세를 가지신 분입니다. 악령들을 제어할 수 있는 권위가 있으므로 악령들을 향해서 나오라고 명하십니다. 우리는 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니
그러므로 너희는 가서…(마 28:18,19)라는 말씀에 의지하여 복음을 전할 때, 귀신들린 사람들을 만나면 우리도 예수께서 우리에게 주신 권 위를 사용할 수 있습니다. 저는 교회에서 전도 훈련과 함께 악령들린 사람을 다루는 훈련을 해야 한다고 생각합니다.
미국 시카고의 트리니티 신학교에는 Ｐ oｗer Ｅncounter 라는 과목이 있습니다. 악령과의 능 력 대결, 영력 대결이라는 과목입니다. 제일 인기 있는 과목인 지라 서둘러 학과 신청을 하지 않으면 공부하기 힘든 과목입니다. 그만큼 사단의 역사가 오늘날 심각한 문제가 되고 있습니다. 마태복음 10장 1절 말씀을 보십시오. 예수께서 그 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라. 예수께서 제자들을 파송하시면서 권능을 주셨습니다. 물론 병을 고 친다든지 귀신을 쫓아내는 것이 우리의 목적이 아닙니다. 그것은 우리가 복음을 전하는 도중에 만나는 사람들의 병 고침을 위해서 기도하고 귀신들린 사람의 치유를 위해서 기도할 때 하나님께서 이 런 문제를 해결할 수 있는 권능을 허락하신다는 뜻입니다. 우리의 사명은 사람들의 영혼을 구원하는 것입니다. 예수께서 제자들에게 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라(눅 10:20)고 하신 말씀을 명심하십시오. 당신은, 예수께서 우리가 복음을 전하며 만나는 사람들의 문제를 해결하고 도울 수 있도록 권능을 주셨다는 사실을 믿으십니까 우리는 말씀으로 무장해야 하고, 하늘과 땅의 권세를 주신 예수께서 우리에게 이런 악령들을 다룰 수 있는 권세를 주셨다는 것을 믿 어야 합니다. 우리는 이 권세에 근거하여 귀신에게 명령할 수 있습니다. 하나님이 주신 권세에 근거하여 믿음으로 명할 때 악령들 이 당신에게 순종하는 놀라운 모습을 보게 될 것입니다. 당신을 통해서 귀신들린 자가 자유케 되는 역사가 나타나기를 바랍니다.
회당에 있던 여자는 확실히 귀신 때문에 병을 앓게 되었으나 예수께서 이를 고쳐 주셨습니다. 그러면 십팔 년 동안 사단에게 매인 바 된 이 아브라함의 딸을 안식일에 이 매임에서 푸는 것이 합당치 아니하냐(눅 13:1
6). 예수께서 아브라함의 딸이라는 표현을 쓰셨습니다. 만약 아브라함 의 딸을 그리스도인을 지칭하는 말로 본다면 그리스도인들도 사단 에 매일 수 있다는 결론이 나옵니다. 예수께서 삭개오를 찾아 구원하신 다음 너는 하나님의 자손이다. 아브라함의 자손이다(눅 19:9 참조)라고 말씀하셨습니다. 이런 표현에 근거해서 우리 가 그리스도인임에도 불구하고 사단의 포로가 될 수 있다는 주장을 펴는 이들이 있습니다. 고린도전서 5장 5절 말씀을 보십시오. 이런 자를 사단에게 내어 주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원 얻게 하려 함이라. 고린도 교회에는 신자임에도 불구하고 우리로서는 도저히 상상할 수 없는 성(性) 범죄를 저지르는 사람들이 있었습니다. 예수께서 이런 사람들을 징계하실 때 마지막 단계에서 사단에게 내어 준다고 하셨습니다. 하나님께서 그리스도인들이 범죄할 때 그들을 사단에 게 내어 주는 것이 사실이라면, 상당한 범위에서 우리의 삶이 사 단에게 농락당할 수 있음을 추리할 수 있습니다. 사도행전 5장 3절 말씀을 보십시오. 베드로가 가로되 아나니아야 어찌하여 사단이 네 마음에 가득하여 네가 성령님을 속이고 땅값 얼마를 감추었느냐. 아나니아와 삽비라가 거듭난 그리스도인인지 아닌지는 본문만 가지고는 알 수가 없습니다. 만약 아나니아와 삽비라가 중생한 그리스도 인이고 확실한 교인이면서도 이런 범죄를 저질렀다면, 베드로의 책 망에 나타난 바와 같이 사단이 신자에게도 역사할 수 있음을 증명 하는 셈이 됩니다. 신자들이 귀신에게 포로가 되지는 않지만 대부분의 그리스도인들이 사단의 영향을 받으며 살아간다는 점은 인정하는 듯합니다. 그래서 바울이 에베소서 4장 27절에서 마귀로 틈을 타지 못하게 하 라고 했습니다. 고린도전서 7장은 기도할 틈을 얻는 잠시의 시 간을 빼놓고는 부부가 헤어져 있는 것은 절대로 바람직하지 못하다 고 말합니다. 이는 너희의 절제 못함을 인하여 사단으로 너희를 시험하지 못하 게 하려 함이라(5절). 부부 사이를 갈라 놓고 가정 파탄을 초래하는 일에도 사단이 개입 함을 경고하고 있는 말씀입니다. 욥기에도 사단이 하나님의 허락을 받아 욥의 자녀와 재산을 치고 욥을 시험하는 모습이 생생하게 그려져 있습니다. 신자도 귀신들 릴 수 있는가에 대한 질문에 결론을 내리기는 어렵지만 신자들 의 삶에 귀신의 영향이 상당히 있다는 것은 부인할 수 없는 사실 입니다. 본문에서 예수님은 가버나움의 한 회당에 들어가셔서 귀신들린 자를 만났습니다. 오늘날로 말하면 예수께서 교회에서 귀신들린 자를 만났다는 것입니다. 이 말씀으로 귀신들린 교인의 모습을 한 번 생각해 보려고 합니다. 귀신의 영향을 받았을 때 사람이 어떻게 되는가 알아보기 위해 귀신의 정체를 살펴보겠습니다.
귀신의 정체
본문에서 더러운 귀신이 발작한 시기는 예수께서 말씀을 강력하게 전하셨을 때입니다. 그때 귀신은 자신의 정체를 스스로 폭로하였습니다. 하나님의 말씀은 사람의 깊은 곳을 드러냅니다. 그것이 말씀의 권세 가운데 하나입니다. 히브리서 4장 12절 말씀을 보십시오. 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다 도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니. 하나님이 살아 계신 것처럼 하나님의 말씀도 살아 있습니다. 이 말씀이 권세 있게 역사할 때 말씀의 예리한 칼이 우리 영혼의 깊 은 곳을 건드립니다.
그러므로 말씀 전하는 설교자를 위하여 기도 할 때는 언제나 간절하게 기도해야 합니다. 기도가 부족하면 칼이 무디어집니다. 말씀 전하는 자가 성령님 충만할 때 그 말씀이 마 치 좌우에 날선 검처럼 우리의 영혼 깊은 곳을 파고들어, 하나님 앞에서 우리의 죄 된 모습을 발견하고 회개케 합니다. 이러한 하나님의 말씀이 역사할 때 귀신들은 다음 네 가지 반응을 보입니다.
첫째로, 귀신은 말씀을 듣지 못하도록 귀를 막습니다. 귀신들린 사람이 말씀을 통해서 자기 자신을 발견하면 큰 역사가 일어날 수 있기 때문입니다. 사단은 우리 귀를 막아서 말씀을 듣 지 못하게 합니다. 복음의 광채가 우리를 비추지 못하게 합니다. 말씀의 빛을 쪼이게 되면 귀신은 숨을 곳이 없습니다. 그 정체 가 폭로되는 것입니다. 마치 범인이 경찰이 나타나면 안절부절하는 것처럼, 귀신은 하나님의 말씀 앞에서 가만 있지 못합니다. 본 문에서 귀신은 소리를 지르면서 발작하기 시작합니다(23절).
둘째로, 귀신은 그리스도와 관계 맺기를 거부합니다. 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까(24절). 귀신은 인격을 소유한 존재입니다. 귀신도 사람과 마찬가지로 지성 , 감정, 의지를 가지고 있습니다. 귀신들은 예수 그리스도가 어떤 분인지 알며(막 3:11 참조), 무저갱으로 들어가는 것을 무서워하고(눅 8:31 참조), 자신들을 위한 의사 결정을 하기도(눅 8:32 참조) 합니다. 이러한 귀신들은 절대로 그리스도와 상관하기를 원하지 않습니다. 본문에는 더러운 귀신들린 자(23,26절)라는 표현이 나옵니다. 귀신은 더러운 영(靈)입니다. 반대로 주님은 아주 거룩한 영입니다.
그러므로 둘이 함께 있을 수 없습니다. 더러운 영의 지배를 받는 사람은 죄짓기를 즐깁니다. 히브리서 11장 25절에 보면 (모세는) 하나님의 백성과 함께 고난받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아했다고 하였습니다. 죄악의 낙 이라는 표현이 바로 죄가 가진 쾌락성을 지적합니다. 죄를 즐기는 삶에 거룩한 주님이 개입하시면 그 즐거움을 빼앗길까봐 싫어하는 것입니다. 귀신이 제일 싫어하는 것은 거룩하신 주님입니다. 또한 귀신은 성령이 역사하는 곳을 제일 싫어합니다. 그분과 어떤 관계도 맺기를 원하지 않습니다.
그러므로 당신은 단지 교회에 나오지만 말고 진실로 그리스도를 당신의 구주로 영접하십시오. 예수께서는 우리와 친밀한 관계를 맺고 각 개인의 구세주가 되기 위해 이 땅에 오 셨습니다. 참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니(요 1:9). 그분은 당신의 빛이 되기 원하십니다. 교회에 나가지만 주님과의 생명적 관계를 맺지 않은 사람은 귀신들렸거나 귀신의 영향권 아래 있는 자일 수 있음을 알아야 합니다.
셋째로, 귀신은 그리스도를 두려워합니다. 귀신은 예수께서 내리실 심판 앞에서 벌벌 떱니다. 귀신들린 사람 도 마찬가지입니다. 24절에 보면 우리를 멸하러 왔나이까라고 묻고 있습니다. 귀신은 예수님의 심판으로 자기가 멸망당할 운명 인 것을 이미 알고 있습니다. 요한계시록 20장 10절에 보면 마귀가 가게 될 지옥의 모습이 그려져 있습니다. 또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라. 마귀는 지옥에 가기 전에 무저갱에 갇히게 됩니다. 누가복음 8장 31절에 보면 귀신이 무저갱에 들어가지 않게 해 달라고 간청하는 장면이 나옵니다. 귀신은 심판자이신 예수 그리스도를 알고 있 고, 그분의 심판을 피할 수 없음도 알고 있습니다. 귀신은 최후의 심판 때 무저갱에 가고 지옥에 가는 것을 두려워할 뿐 아니라 이 세상에 있을 때 자기들의 거처를 잃어버리는 것을 두려워합니다. 귀신들은 영적 존재들이기 때문에 그 영이 역사하 기 위해서는 육신을 필요로 합니다. 그래서 거할 곳을 찾습니다. 저도 실제로 귀신들린 사람을 만나 보았습니다. 네 이름이 무 엇이냐고 묻자 아발론이라고 했습니다. 언제 들어갔느냐 하니까 예배 시간에 조는 사이에 들어왔다고 대답했습니다(물 론 이 귀신의 말을 진리로 수용할 수는 없습니다). 예수께서 권세 있는 말씀을 전할 때 두렵게 된 마귀는 자기가 거 할 편안한 곳을 찾습니다. 무저갱에 들어갈 수는 없으니까 마침 지나가는 돼지떼에게 들어가게 해 달라고 간청합니다. 귀신들이 예수께 간구하여 가로되 만일 우리를 쫓아내실진대 돼지 떼에 들여 보내소서 한대(마 8:31). 제가 시골에서 전도사 생활을 하고 있을 때 귀신들린 사람을 앞에 놓고 기도하니까, 귀신이 나가겠습니다, 나가겠습니다 하였습니다. 지금 나가! 하자, 어디로 가, 어디로… 하고 소 리쳤습니다. 성경의 돼지떼가 언뜻 생각났는데 돼지떼가 없었습니다 . 그 옆에 닭이 있어서, 닭한테로 가!라고 명령했습니다. 얼마 후에 보니 닭이 퍼득거리다가 죽어 버렸습니다. 전도사 시절 에 겪은 그 경험은 성경 말씀이 살아 있음을 강력하게 믿을 수 있게 만든 사건이었습니다. 귀신들은 자기가 거할 곳을 찾습니다. 귀신은 주님을 영접하여 성령님 충만해진 사람을 싫어합니다. 그것은 귀신이 들어갈 수 없는 사람이기 때문입니다. 귀신은 그리스도가 없는 마음, 그리스도로 충만하지 못한 사람들을 우습게 봅니다. 그러나 그리스도로 충만한 사람은 언제나 두려워합니다. 그 이유는 그리스도를 두려워하기 때문입니다.
넷째로, 귀신은 행동이 없는 영적 지식을 소유하고 있습니다. 귀신의 지식은 삶 속에 적용할 목적으로 갖고 있는 지식이 아닙니다. 본문에 보면 귀신은 예수님에 대해서 알고 있었습니다. 나는 당신이 누구인 줄 아노니 당신은 하나님의 거룩한 자니이다 (24절). 귀신은 예수님의 신성(神性)과 그분이 누구신가를 정확하게 알고 있습니다. 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라(약 2:19). 여기에서 믿는다는 것은 그냥 알기만 한다는 것입니다. 예수는 하나님의 아들이다라고 말하지만 그것이 자신을 변화시킬 만한 지 식은 아닙니다. 자기의 삶 속에 적용할 의도가 없는 지식입니다. 제가 언제나 강조하는 것이지만 성경 공부 하는 사람들이 주의해야 할 점은 지식만을 추구하는 데서 오는 위험성입니다. 말씀을 삶 에 적용할 의도가 없는 영적 지식은 귀신의 길을 추구하는 것입니다. 귀신은 행동이 없는 영적 지식만을 소유하고 있습니다.
귀신 추방
어떻게 귀신들린 사람들이 그리스도를 통해서 자유로운 삶을 살고 승리를 소유할 수 있겠습니까 본문에는 특별히 두 가지 요소가 강조되어 있습니다.
첫째로, 말씀을 알아야 합니다. 귀신이 자신을 폭로한 계기는 예수께서 말씀을 권세 있게 전하셨을 때입니다. 하나님의 말씀이 정말 권세 있게 전파될 때 귀신들이 벌벌 떱니다. 우리는 권세 있는 말씀으로 무장해야 합니다.
둘째로, 악령 추방의 권세를 사용할 줄 알아야 합니다. 예수께서 귀신을 쫓아내실 때 명령했습니다. 사단과 같은 악령들과는 타협할 필요도 없고 수작할 필요도 없습니다. 명령을 해야 합니다. 예수께서 귀신을 꾸짖으며 나오라고 명령하셨습니다. 많은 사람들이 귀신들린 사람을 대할 때 불필요한 대화를 하는 것 을 볼 수 있습니다. 그러나 이 상황에서 필요한 것은 대화가 아 닌 명령입니다. 우리가 이렇게 할 수 있는 근거가 무엇입니까 예수께만 이러한 명령을 할 수 있는 권위가 있습니다. 그분은 하 늘과 땅의 모든 권세를 가지신 분입니다. 악령들을 제어할 수 있는 권위가 있으므로 악령들을 향해서 나오라고 명하십니다. 우리는 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니
그러므로 너희는 가서…(마 28:18,19)라는 말씀에 의지하여 복음을 전할 때, 귀신들린 사람들을 만나면 우리도 예수께서 우리에게 주신 권 위를 사용할 수 있습니다. 저는 교회에서 전도 훈련과 함께 악령들린 사람을 다루는 훈련을 해야 한다고 생각합니다.
미국 시카고의 트리니티 신학교에는 Ｐ oｗer Ｅncounter 라는 과목이 있습니다. 악령과의 능 력 대결, 영력 대결이라는 과목입니다. 제일 인기 있는 과목인 지라 서둘러 학과 신청을 하지 않으면 공부하기 힘든 과목입니다. 그만큼 사단의 역사가 오늘날 심각한 문제가 되고 있습니다. 마태복음 10장 1절 말씀을 보십시오. 예수께서 그 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라. 예수께서 제자들을 파송하시면서 권능을 주셨습니다. 물론 병을 고 친다든지 귀신을 쫓아내는 것이 우리의 목적이 아닙니다. 그것은 우리가 복음을 전하는 도중에 만나는 사람들의 병 고침을 위해서 기도하고 귀신들린 사람의 치유를 위해서 기도할 때 하나님께서 이 런 문제를 해결할 수 있는 권능을 허락하신다는 뜻입니다. 우리의 사명은 사람들의 영혼을 구원하는 것입니다. 예수께서 제자들에게 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라(눅 10:20)고 하신 말씀을 명심하십시오. 당신은, 예수께서 우리가 복음을 전하며 만나는 사람들의 문제를 해결하고 도울 수 있도록 권능을 주셨다는 사실을 믿으십니까 우리는 말씀으로 무장해야 하고, 하늘과 땅의 권세를 주신 예수께서 우리에게 이런 악령들을 다룰 수 있는 권세를 주셨다는 것을 믿 어야 합니다. 우리는 이 권세에 근거하여 귀신에게 명령할 수 있습니다. 하나님이 주신 권세에 근거하여 믿음으로 명할 때 악령들 이 당신에게 순종하는 놀라운 모습을 보게 될 것입니다. 당신을 통해서 귀신들린 자가 자유케 되는 역사가 나타나기를 바랍니다.
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