오늘의 사건은 모세와 아론에게 엄청난 비극적인 사건이다. 더 이상 이스라엘을 인도하 지 못 하고 가나안 땅을 보지 못하고 죽어야 한다는 말씀을 듣기 때문이다. 이 사건을 통하여 여호와 하나님 께서 주시는 은혜를 받으려고 한다.
1. 이스라엘 백성이 물 때문에 불평하기 시작한다.(2-5) 오늘 당한 서건을 신앙적으로 해석해야 한다. 현실적으로 해석하는 사람이 아니라 우리는 신앙 적으로 해석하는 사람이다. 예수를 믿으면 눈이 바뀐다. 사건은 해석되어져야 한다. 사건대로 보면 유익이 없다. 문제가 생기면 그 문제를 깊이 생각하는 습관을 가져야 한다. 깊이 있게 생각 하면 하나님의 뜻을 찾을 수 있다. 깊이 생각할 때 하나님의 사랑을 확신하고 문제를 풀어 나가 야 한다. 사랑을 확신하면 길이 보인다.
2. 모세와 아론이 엎드려 하나님의 뜻을 구했다. (6-9) 문제가 생길 때마다 하나님앞에 엎드림으로 하나님의 뜻을 찾는 것은 마땅히 하나님의 종 이 하는 일이다. 문제가 생길 때 엎드리면 해결이 된다. 아무리 큰 문제도 기도하면 해결된다. 하나님의 영광이 나타났다는 것은 하나님이 일하기 위해 일어스셨다는 것이다. 그리고 어떻게 할 것 을 가르쳐 주셨다.
3. 모세와 아론이 실수한다.(10-11) 반석을 대하여 명령하라고 했는데 명령하는 대신 과거에 했던대로 반석을 지팡이로 두 번 을 쳤다. 물은 나왔지만 하나님께서 진노하셨다. 그들이 가나안 땅에 들어가지 못하게 되었다. 그렇 다면 이들의 죄악은 무엇인가
1) 교만 "우리가 너희를 위하여 물을 내랴" 모세는 심부름꾼이라는 사실을 잠시 망각한 것이다. 신 앙생활은 자기를 부인하는 생활이다. "내가 아니라 하나님이 하셨다"는 것이다. "내가 그리스도와 함께 십자가에 못박혀 죽었나니 이제는 내가 산 것이 아니요 내 안에 그리스도께서 사신 것이 라" 모든 죄의 열매를 추적해 보면 교만이 있다. 그 뿌리는 항상 "나"라는 것이 있다.
2) 혈기 반석에 대하여 명령하라고 하였다.
그런데 반석을 쳤다. 이것은 혈기부림이다. 혈기 를 부 리면 하나님의 거룩함을 드러내지 못한다. 하나님의 거룩함을, 하나님의 뜻을 드러내지 못 했다는 것이다. 반석은 그리스도를 상징한다. 처음에는 반석을 쳐야했다. 십자가를 상징한다. 이 제는 예수의 대제사장적인 사역을 상징하는 것이다. 반석에 명해야 하는데 반석을 침으로 하나님 의 뜻 이 가리워진 것이다.
3) 의심 "너희가 나를 믿지 아니하고" 과거에는 반석을 침으로서 물이 나왔는데 이제는 명하라고 하신다. 관연될까 여기에 의심이 들어간 것이다. 세상에 많이 살아 본 사람은 경험을 믿는다. 자 기의 경험을 믿고 자기의 계산을 의지하는 것은 하나님의 말씀을 의심하는 것이다. 하나님 의 명 령은 모험이다. 사람들이 이 모험에 뛰어들기를 거절한다. 전도하는 것도 모험이다. 명 령대로 시도하라. 하나님의 능력을 볼 것이다. 시도하기를 겁내고 있다. 시도하기를 겁내기 때문에 하나님의 능력을 보지 못한다. 하나님의 능력을 보지 못하기에 늘 연약한 그리스도인의 삶을 살게 된다.
4. 지도자의 하찬은 죄를 심각하게 보신다. 백성들은 모세를 통하여 하나님을 보고 하나님의 뜻을 깨닫도록 되어 있다. 하나님이 어떤 하나님인지 모세를 통하여 본다. 모세가 저주를 발하면 하나님은 저주를 발하는 줄로 아는 것이다. 모세는 이 한가지 사건 때문에 가나안에 못들어 간다. 지도자는 다르게 대우하신다. 그만 큼 지 도자의 실수와 허물은 큰 것이다.