그들이 세겜에 머무는 동안 레아가 야곱에게 낳은 딸 디나가 그 땅 여자 를 보려고 즉, 그 땅의 딸들을 알기 위하야 나갑니다. 그때에 히위 족속 중 하몰의 아들 그 땅 추장 세겜이 그를 보고 끌어들여 욕을 보입니다. 야곱이 자기의 딸이 욕을 보았다는 말을 들었을 때 "잠잠하였습니다" 즉, 그는 자 기 아들들이 들에서 오기까지 어떤 행동을 취함이 없이 조용히 머물러 있었 습니다. 그들은 그 말을 듣고 근심하고 심히 노하였습니다. 여기 부끄러운 일이란 여호와 하나님의 백성인 이스라엘의 명예와 부르심에 거스리는 범죄들, 특히 육체의 부끄러운 죄에 대해 사용되는 두드러진 구절인데(신 22:21; 삿 20:10; 삼하 13:2 등), 야곱은 이스라엘이 되었으므로 그의 딸을 욕보인 것은 이스라엘을 거스린 범죄로써 부끄러운 일이라고 불리웠습니다. 하몰은 야곱에게 가서 그의 딸을 요구합니다(6절). 그러나 야곱의 아들들 이 바로 그 때에 도착했으므로, 하몰은 그들에게 말합니다. 하몰은 자기의 목적을 달성하기 위하여 그들로 여기서 거주하며 매매하게 하며 소유물들을 지키며 서로 결혼할 것을 제안합니다. 히위 족속의 군주와 그의 아들의 이러한 제안들이 흥미있는 것이었으나 거절당합니다. 이는 그들을 받아들임으 로써 그들은 이스라엘과 그의 후손의 거룩한 부르심을 범하게 되고 또한 여호와의 약속들을 맘몬에게 제사로 드리게 될 것이기 때문입니다. 그들은 할 례받지 아니한 사람에게 누이를 줄 수 없다고 하면서 세겜의 주민들이 모두 할례를 받아야만 한다는 조건을 내세웁니다. 이 조건대로 세겜의 모든 주민들은 할례를 받습니다.
그러나 세겜 백성들 이 수술 때문에 오는 고통으로 말미암아 완전히 거동을 못한 제 삼일에 시 므온과 레위는 각기 칼을 가지고 가서 부지 중에 성을 엄습하여 그 모든 남자를 죽이고 칼로 하몰과 그 아들 세겜을 죽이고 디나를 세겜의 집에서 데 려옵니다. 그 다음에 야곱의 여러 아들이 그 시체 있는 성으로 가서 노략하 였고 그 성에 있는 것과 들에 있는 가축들과 그 모든 재물을 빼앗으며 그 자녀와 아내들을 사로잡고 집속의 물건을 다 노략합니다. 이것에 덧붙여 야곱의 아들들은 그 사건을 그들의 누이의 순결을 범한 것 으로 간주했을 뿐만 아니라 그들의 종족의 특별한 사명을 거스리는 죄악으 로 간주하였습니다. 그러나 이를 위하여 그들은 속임수를 행하였고 할례의 언약의 표식을 그들이 복수를 행하는 수단으로 사용했으며 또한 죽인 자의 것을 노략하면서 그 보복을 전 성읍에까지 확대시킨 것은 혹독하게 비난받 을만한 범죄들인 것입니다. 야곱의 간교한 성격은 시므온과 레위에게 악의적인 교활함으로 전달되었 고 또한 그들의 가정의 고상한 사명에 대한 질투는 실제적인 죄로 전달되었 습니다. 이 사건은 "이스라엘의 탁월성을 믿는 신앙이, 그 신앙이 육신적인 마음을 지닌 사람들에 의해 무례하게 소유될 때는 언제나, 역사의 진로에서 반드시 하게 되어 있는 모든 오류들을 유형적으로 우리들에게 보여줍니다.