맥추절을 지키라 (출23:14-17)
본문
제가 주일학교 다닐 때의 일로 기억합니다. 주일날 아침에교회에 갈려고 하닌까 저의 어머니께서 광에 들어가시더니 보자기에다가 무엇을한움큼 담아주면서 헌금과 함께 이것을 가지고 가라 고 하던군요. 그 때에는 헌금도 1원, 많을 때에는 5원짜리동전을 낼 때입니다. 사내 대장 부가 체 면이 있지 어떻게 보자기를 들고 갑니까자꾸 가져가지 않을려고 떼를 쓰닌까 어머니께서 다짜 고짜 하시는 말씀이 이것을가져가지 않으면 여호와 하나님이 벌을 내리신다나요. 어린 마음에벌을 받 기는 무섭고 그것을 받아 옷속에 감추고 교회를 갔습니다. 가서 보닌까 친구들도 모두 하나씩 들고 왔더군요. 나만가져왔으면 창피했을 텐데 친구 들도 똑 같이 가져오는 바람에 그냥 넘어갔습니다. 나중에 알고 보니 그보자기 안에는 보리가 들 어 있었 습니다. 지금 생각해 보면 그날이 바로맥추감사절 이었던 것 같습니다. 이 맥추감사절이란보리나 밀의 추수를 마치고 풍성한 열매를 주신 하나님께 감사하는 절기란 뜻입니다. 당시 이스라엘은 주로 농경사회였기 때문에 중요한 절기가 추수와 관련되어 있음을 발견하 게 됩니다. 이를테면 유월절은 보리추수, 맥추절인 칠칠절또는 오순절은 밀의 추수, 초막절(장 막절 또는 수장절)은 한해 동안의 모든 추수를 마치면서 지킵니다. 물론 오늘 우리들이야 농사를 짓는 사람이 많지 않기 때문에이러한 절기들이 실제적으로 피부에 와닿지 않을 것입니다.그러나 우리는 이러한 절기를 맞이할 때 마다그 의미를 바로 이해하고 현대적으로 재해석하여 우리의 시 대 에 우리의 방법대로 절기를 기념해야 할 것입니다. 오늘은 먼저 구약의 이스라엘백성들이 맥추절을 어떻게 지켰는가를 살펴보고, 다음으로이 맥 추 절이 의미하는 영적인 의미와 교훈은 무엇이며, 마지막으로
그렇다면오늘 우리들은 어떻 게 이 절기를 지켜야 하는가를 살펴 보면서 주님께서 주시는 풍성한 은혜를 나누는 시간이 되시기 를 주 님의 이름으로 간절히 축원합니다.
1.첫번째로 구약의 이스라엘 백성들이 지켰던 맥추절에 대하여 살펴보겠습니다. 구약성경에 의하면 이 맥추절은 유월절 초막절과 함께 이스라엘의 3대 절기 가운데 두번째 절기 입니다. 특별히 이 맥추절은유월절이 지난 안식일 첫날에서 49일이 지난 날이라고하여 칠 칠절 이 라고 부르며, 유월절 이후 50일째날이라고 하여 오순절이라고 부릅니다. 또한 이 절기는 처 음 익 은 열매를 드리는 날이라고 하여 초실절이라고 부르기도 합니다.신약의 사도행전에 의하면 바 로 이 날에 성령님께서 강림하십니다. 이 성령님의 강림으로 신약의 성도들에게 있어서 오순절, 곧 맥 추 절은 더욱더 의미있는 절기로 탈바꿈하게 됩니다. 구약의 레위기에 의하면이 맥추절은 유월절과 함께단 하루만 지키는 절기입니다. 오늘본 문 15 절에 기록된 바와같이 이스라엘 사람들은 유월절에누룩없는 떡(무교병)을 먹습니다. 그러나 맥추 절(오순절)에는 오히려 누룩을 넣어 구운 떡(유교병) 2개를 소제로 드렸습니다.이 절기는 이 미 언급한 바와 같이 처음 익은 열매를드리는 날이기 때문에 떡을 드리는 예식이 끝난 후에 예 배자 들은 추수한 곡식 가운데첫 열매를 예물로 제사장에게 바쳤습니다. 모든 예식이끝난 후에는 과 거에 베풀어 주신 하나님의 구원과 약속의 땅에 정착하게 된 것에 대하여 감사를 드리는 의 식이 이어졌습니다. 물론 이날은 성회로 모이는 날이기 때문에 노동이 금지되었고가난한 자와 나그네, 레위인들을 초청하여 함께 먹고 즐거워 하였습니다. AD 70년 예루살렘 성전이 파괴된 후 에도 이 절기의 의식은 계속되었는데, 이때로부터 맥추절은 추수에대한 감사보다는 오히려 시 내 산에 서 율법을 받은 것을기념하는 절기로 지켰고, 신약에 와서는 이 날에성령님께서 강림하심으 로 오 히려 성령님강림을 기념해서 이 절기를 지키게 되었습니다.
2.
그렇다면 두번째로 이 맥추절이 주는 영적인 의미와 교훈은 과연 무엇입니까 구약에 나타난 모든 제사와 절기가그렇듯이 이 맥추절도 영적인 의미와 교훈을 포함하고 있습니다. 다시 말해서 구약의 절기들은 장차 나타날 예수 그리스도를 예표하고 있다는 것입니다. 이를 테면 우리가 아는대로 유월절은 예수 그리스도의 구속의 예표입니다.유월절에 드려졌던 흠 없는 어린양 이나 누 룩을 넣지 않은무교병은 죄 없이 죽으실 예수 그리스도의 몸을상징합니다. 특별 히 이스 라엘 사람들은 유월절 의식을 행하면서한편으로 이 때에 추수한 보리의 첫 이삭을 제사 장에게 드립니다. 성도 여러분!
그렇다면 유월절에추수한 보리의 첫 이삭은 과연 무엇을 의미하 겠습니 까 사도 바울은 고전15:20에서 이 첫 열매가 바로 예수 그리스도의 부활임을 교훈합니다.그러나 이 제 그리스도께서 죽은 자 가운데서다시 살아 잠 자는 자들의 첫 열매가 되셨도다그러므로 유 월절에 드려졌던 흠 없는 어린양과 무교병, 보리의 첫이삭은 바로 예수 그리스도의 희생과 부활 을 상징 하고 있음을깨닫게 됩니다. 이 유월절로부터 50일째 되는 날이 바로오순절(칠칠절) 또는 맥추절입니다. 이 절기는 바 로 성령강림의 예표입니다. 앞서서 맥추절에는 누룩을 넣은 유교병 2개를 소제로 드린다고 말씀 했는데, 무교병이 죄 없으신 예수 그리스도의 몸을 상징한다면 누룩을 넣은 유교병은 그리스도의 피 로 속 죄함을 받은 성도의 몸, 즉 교회를 상징한다고 볼 수 있습니다.
그렇다면 왜 맥추절에는 유 교병 2 개를 드렸습니까 여기서의유교병 2개는 바로 유대인과 이방인을 상징합니다.다시말해서 오순 절 의 성령님강림으로말미암아 공식적인 교회가탄생되었고, 이 성령님강림으로 말미암아유대인과 이방 인이 하나가 될 것을 상징하는 의식이 바로 맥추절에드려졌던 유교병 2개라는 것입니다. 사 실 오순절 이전까지는 유대인과이방인이 분리되어 서로 하나가 될 수 없는관계였지만, 오순절 의 성령강림으로 이러한장벽은 무너졌고 성령님으로 하나가 되었습니다. 이러한사건을 예표하는 것이 바로 맥추절의 영적인 의미인 것을 믿으시기 바랍니다.
3.마지막 세번째로 그러면 오늘 우리는 어떠한 자세로 맥추절을 지켜야 하겠습니까 성경 의 절기는 구약시대 이스라엘백성들만 지키는 것이 아닙니다. 비록 절기를지키는 방법과 의식은 다르다 할지라도맥추절을 지키라는 하나님의 명령은 오늘 우리들에게도 그대로 적용됩니다. 그러므로 오늘우리들은 이미 앞에서 살펴본맥추절의 의미와 교훈을 다시한번되새기면서 하나님께 감사하 고 즐거워하는 영적축제의 날로 보내야 할 것입니다. 특별히 우리는이 맥추절 을 맞이하 여 다음 네가지 자세로 보내야 될 줄로 압니다.
첫째는 기념하는 자세입니다. 우리의 생애에 있어서 의미깊은일이나 사건은 잊지않고 기 념합니다. 이를테면 생일이라든지 결혼 기념일이라든지 혹 가족 가운데별세하신 분이 계시다면 그날을 추모하면서 기념할 것입니다. 우리의교회와 성도들도 마찬가지입니다. 영적인 구원과 감사 를 기 념하는 절기들은 마땅히기념되어야 합니다. 더우기 하나님께서는 택한 백성들에게이러한 절기 들 을 지키라고 분명하게 명령하였기 때문에 우리는 이러한 절기들을 맞이할 때마다 그 의미 를 깊 이 마음에 새기면서 기념해야 할 것입니다.
둘째는 즐거워하고 기뻐하는 자세입니다. 절기란 영어로 축제(Festival)라는 뜻을 가지고 있습다. 다시말해서 절기란 바로축제일이라는 것입니다. 어떤 성도들은 기독교를 잘못이해하여 기쁨과 즐 움 보다는 슬픔, 고통, 금욕적인것을 더 생각합니다. 물론 기독교는 십자가의 고통이 있고, 죄 로 인한 슬픔이 존재합니다. 세상적인 오락과 쾌락을 멀리합니다. 그렇다고 하여 우리의 기독교가 기쁨과 즐거움을 거부하는것은 아닙니다. 오히려 적극적으로 구원의 하나님을찬양하고 기 뻐하 며 즐거워하는 것이 우리의 기독교입니다. 아멘입니까 특별히 추수를 마치고첫 열매를 주신 하 나 님께 감사하면서 기뻐하고 즐거워하는 것은 오히려 자연스러운 일입니다. 느헤미야 성경을 보면 바벨론에 포로로 잡혀간 백성들이 고향으로 돌아와 학사 에스라를 통하여 율법의 말씀을 듣고 그 율법의 규례대로 절기를 지키게 됩니다.수십년 동안 율법의 말씀 을 듣지 못했고 절기를 지키지 못했던 백성들은 감격하면서 슬퍼하며 웁니다.그 때에 에스라와 레 위인들 은 백성들에게 선포합니다.오늘은 너희 하나님 여호와의 성일이니 슬퍼하지 말며 울지 말라. 근심 하지 말라 여호와를기뻐하는 것이 너희의 힘이니라이에 모든 백성들은먹고 마시며 가진 것 을 서 로 나누면서 크게 즐거워하였다고 기록하고 있습니다. 성도 여러분! 절기는 하나님 앞에 서 기뻐 하고 즐거워하는 날임을 믿으시기 바랍니다. 이러한 절기의 모습은장차 우리의 구원이 완 성되는 날 천국에서 벌어지는 어린양의 혼인 잔치를 예표합니다. 아무쪼록여러 성도님들도 하나님 앞에 서 함께 즐거워하고 기뻐하는 자세로 맥추감사절을 보내시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
셋째는 감사하는 자세입니다. 아마하나님께서 우리에게 주신 모든 것에 대하여감사하지 않은 것 보다 배은망덕한 일은 없을 것입니다. 날마다 순간 순간마다 하나님께 감사를 드리는 것, 이것은 성도의 마땅한 본분입니다. 성도 여러분! 금년 6개월을 보내면서 지금까지 우리의 개인 과 가정 과 자녀들을 지켜주신 하나님, 우리의직장과 생업, 우리의 교회와 이 민족을 지켜주신 하나님께 진심으로 감사를 드리시기 바랍니다. 요즈음 많은 현대인들이 감사불감증에 걸려있습니다. 생각해 보면 감사할 일이 많은데 감사하지 못합니다. 무감각, 무덤덤하게살아 갑니다. 오히려 감사의 조 건임에도 불구하고 불평과 불만가운데 살아갑니다. 혹 우리의 모습이아닌지 생각해 보면 서 오늘 감사절을 맞이하여 그동안 잃어버렸던 감사를 회복하시기를 간절히 소원합니다. 이미 말씀을 드렸지만특별히 맥추절에는 밀과 보리를 수확케하신 하나님께 감사를 드렸습 니다. 이러한 감사 속에는곡식을 자라게 하시고, 열매맺게 하시고, 그 열매를 거두게하시는 분이 하나님이시라는 신앙의 고백이 포함되어 있습니다. 또한 비록 우리의노력으로 소득을 얻었다 할 지라 도 우리에게 주어지는모든 것이 하나님께로 나왔고, 궁극적으로 하나님의것이라는 신앙의 고백 이 포함되어 있는 것입니다. 성도 여러분!오늘 감사절을 보내면서 그저 얼마의 헌금을 드는 것으 로 만족하지 마시고, 우리에게주어진 모든 물질이 하나님께로 나왔고, 궁극적으로 하나님의 것임 을 신앙으로 고백하면서 앞으로 하나님의영광을 위하여 물질을 사용할 것을 결심하는 시간 이 되 시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
넷째는 수확한 열매를 이웃과함께 나누는 자세입니다. 특별히 3대 절기 가운데맥추절의 특징 은 의식이 끝난 후에백성들은 가난한 이웃과 나그네들, 이방인들과 기업이 없는레위인들을 초 청하 여 같이 식사하면서 수확의열매를 나누는 데 있습니다. 또한 율법에 의하면추수할 때에도 밭 모 퉁이는 추수하지 않고 남겨 놓아야 했습니다. 추수하면서떨어지는 이삭은 주어서는 안됩니다. 왜 그렇습니까 그것들은 바로 가난한 자들의 몫이 되기 때문입니다.
그러므로 가난한 자들은 언제 든지 아무 밭에들어가서 추수하다 남은 곡식이나 떨어져 있는이삭들을 주어다가 먹을 수 있었습니다. 이러한 모습은 맥추절의기가 수확의 기쁨을 불우한 이웃과 함께 나누어야함을 의 미 합니다.
사랑하는 성도 여러분! 성경은 하나님의 백성들에게 분명하게 명령합니다.네 하나님 여호와께서 네게 주신 땅 어느 성읍에서든지 가난한 형제가 너와 함께 거하거든 그 가난한 형제에게 네 마음 을 강퍅히 하지 말며 네 손을 움켜쥐지 말고 반드시 네 손을 그에게 펴서 그 요구하는 대 로 쓸 것을 넉넉히 꾸어주라땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠는고로 내가 네게 명하 여 이 르노니 너는반드시 네경내 네 형제의곤란한 자와 궁핍한자에게 네손을 펼지니라 (신 15:7-8,11) 오늘 우리 역시 물질이주어졌을 때마다 주위에 있는 가난한 이웃들을 돌아보아야 합 니다. 이러 한 이웃들을 돌아보는 일은 한 백성들의 희망사항이아니라 하나님께서 명령하신 의무 규 정입니다. 성도 여러분! 혹 여러분 주위에 돌아보아야 할 이웃은 없습니까 만약 그러한 이웃이 있다면 그것은 하나님께서 바로 여러분에게 돌아보도록 맡기신 사람임을 명심하시기를 바랍니다. 이제 결론을 말씀드립니다. 분명히 맥추절은 추수와 관계된 절기로서보리와 밀을 수확케 하신 하나님께 드리는 감사 의 절 기입니다. 오늘 우리 역시이 절기를 맞이하면서 그 의미를 되새기고 그동안잃어버렸던 감사를 회복해야 할 것입니다. 무엇보다 예수 그리스도로 말미암는 구원의은총을 기억하고 감사 하며 즐 거워하고 기뻐하는 기회로 삼으시기 바랍니다. 또한 우리의 모든 소유가 하나님께로 나왔고, 하나님의 것임을 신앙으로 고백하면서 이웃을 돌아보고 하나님의 영광을 위하여 물질을 사용하 겠다고 결심하는 기회로 삼으시기바랍니다. 아무쪼록 금년 맥추감사절을 맞이하여 여러분의개인과 가 정 과 생업 위에 풍성한 열매가 넘치기를 소원하며, 앞으로의신앙생활에 하나님의 은혜와 감사가 풍성하게 넘치시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
그렇다면오늘 우리들은 어떻 게 이 절기를 지켜야 하는가를 살펴 보면서 주님께서 주시는 풍성한 은혜를 나누는 시간이 되시기 를 주 님의 이름으로 간절히 축원합니다.
1.첫번째로 구약의 이스라엘 백성들이 지켰던 맥추절에 대하여 살펴보겠습니다. 구약성경에 의하면 이 맥추절은 유월절 초막절과 함께 이스라엘의 3대 절기 가운데 두번째 절기 입니다. 특별히 이 맥추절은유월절이 지난 안식일 첫날에서 49일이 지난 날이라고하여 칠 칠절 이 라고 부르며, 유월절 이후 50일째날이라고 하여 오순절이라고 부릅니다. 또한 이 절기는 처 음 익 은 열매를 드리는 날이라고 하여 초실절이라고 부르기도 합니다.신약의 사도행전에 의하면 바 로 이 날에 성령님께서 강림하십니다. 이 성령님의 강림으로 신약의 성도들에게 있어서 오순절, 곧 맥 추 절은 더욱더 의미있는 절기로 탈바꿈하게 됩니다. 구약의 레위기에 의하면이 맥추절은 유월절과 함께단 하루만 지키는 절기입니다. 오늘본 문 15 절에 기록된 바와같이 이스라엘 사람들은 유월절에누룩없는 떡(무교병)을 먹습니다. 그러나 맥추 절(오순절)에는 오히려 누룩을 넣어 구운 떡(유교병) 2개를 소제로 드렸습니다.이 절기는 이 미 언급한 바와 같이 처음 익은 열매를드리는 날이기 때문에 떡을 드리는 예식이 끝난 후에 예 배자 들은 추수한 곡식 가운데첫 열매를 예물로 제사장에게 바쳤습니다. 모든 예식이끝난 후에는 과 거에 베풀어 주신 하나님의 구원과 약속의 땅에 정착하게 된 것에 대하여 감사를 드리는 의 식이 이어졌습니다. 물론 이날은 성회로 모이는 날이기 때문에 노동이 금지되었고가난한 자와 나그네, 레위인들을 초청하여 함께 먹고 즐거워 하였습니다. AD 70년 예루살렘 성전이 파괴된 후 에도 이 절기의 의식은 계속되었는데, 이때로부터 맥추절은 추수에대한 감사보다는 오히려 시 내 산에 서 율법을 받은 것을기념하는 절기로 지켰고, 신약에 와서는 이 날에성령님께서 강림하심으 로 오 히려 성령님강림을 기념해서 이 절기를 지키게 되었습니다.
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그렇다면 두번째로 이 맥추절이 주는 영적인 의미와 교훈은 과연 무엇입니까 구약에 나타난 모든 제사와 절기가그렇듯이 이 맥추절도 영적인 의미와 교훈을 포함하고 있습니다. 다시 말해서 구약의 절기들은 장차 나타날 예수 그리스도를 예표하고 있다는 것입니다. 이를 테면 우리가 아는대로 유월절은 예수 그리스도의 구속의 예표입니다.유월절에 드려졌던 흠 없는 어린양 이나 누 룩을 넣지 않은무교병은 죄 없이 죽으실 예수 그리스도의 몸을상징합니다. 특별 히 이스 라엘 사람들은 유월절 의식을 행하면서한편으로 이 때에 추수한 보리의 첫 이삭을 제사 장에게 드립니다. 성도 여러분!
그렇다면 유월절에추수한 보리의 첫 이삭은 과연 무엇을 의미하 겠습니 까 사도 바울은 고전15:20에서 이 첫 열매가 바로 예수 그리스도의 부활임을 교훈합니다.그러나 이 제 그리스도께서 죽은 자 가운데서다시 살아 잠 자는 자들의 첫 열매가 되셨도다그러므로 유 월절에 드려졌던 흠 없는 어린양과 무교병, 보리의 첫이삭은 바로 예수 그리스도의 희생과 부활 을 상징 하고 있음을깨닫게 됩니다. 이 유월절로부터 50일째 되는 날이 바로오순절(칠칠절) 또는 맥추절입니다. 이 절기는 바 로 성령강림의 예표입니다. 앞서서 맥추절에는 누룩을 넣은 유교병 2개를 소제로 드린다고 말씀 했는데, 무교병이 죄 없으신 예수 그리스도의 몸을 상징한다면 누룩을 넣은 유교병은 그리스도의 피 로 속 죄함을 받은 성도의 몸, 즉 교회를 상징한다고 볼 수 있습니다.
그렇다면 왜 맥추절에는 유 교병 2 개를 드렸습니까 여기서의유교병 2개는 바로 유대인과 이방인을 상징합니다.다시말해서 오순 절 의 성령님강림으로말미암아 공식적인 교회가탄생되었고, 이 성령님강림으로 말미암아유대인과 이방 인이 하나가 될 것을 상징하는 의식이 바로 맥추절에드려졌던 유교병 2개라는 것입니다. 사 실 오순절 이전까지는 유대인과이방인이 분리되어 서로 하나가 될 수 없는관계였지만, 오순절 의 성령강림으로 이러한장벽은 무너졌고 성령님으로 하나가 되었습니다. 이러한사건을 예표하는 것이 바로 맥추절의 영적인 의미인 것을 믿으시기 바랍니다.
3.마지막 세번째로 그러면 오늘 우리는 어떠한 자세로 맥추절을 지켜야 하겠습니까 성경 의 절기는 구약시대 이스라엘백성들만 지키는 것이 아닙니다. 비록 절기를지키는 방법과 의식은 다르다 할지라도맥추절을 지키라는 하나님의 명령은 오늘 우리들에게도 그대로 적용됩니다. 그러므로 오늘우리들은 이미 앞에서 살펴본맥추절의 의미와 교훈을 다시한번되새기면서 하나님께 감사하 고 즐거워하는 영적축제의 날로 보내야 할 것입니다. 특별히 우리는이 맥추절 을 맞이하 여 다음 네가지 자세로 보내야 될 줄로 압니다.
첫째는 기념하는 자세입니다. 우리의 생애에 있어서 의미깊은일이나 사건은 잊지않고 기 념합니다. 이를테면 생일이라든지 결혼 기념일이라든지 혹 가족 가운데별세하신 분이 계시다면 그날을 추모하면서 기념할 것입니다. 우리의교회와 성도들도 마찬가지입니다. 영적인 구원과 감사 를 기 념하는 절기들은 마땅히기념되어야 합니다. 더우기 하나님께서는 택한 백성들에게이러한 절기 들 을 지키라고 분명하게 명령하였기 때문에 우리는 이러한 절기들을 맞이할 때마다 그 의미 를 깊 이 마음에 새기면서 기념해야 할 것입니다.
둘째는 즐거워하고 기뻐하는 자세입니다. 절기란 영어로 축제(Festival)라는 뜻을 가지고 있습다. 다시말해서 절기란 바로축제일이라는 것입니다. 어떤 성도들은 기독교를 잘못이해하여 기쁨과 즐 움 보다는 슬픔, 고통, 금욕적인것을 더 생각합니다. 물론 기독교는 십자가의 고통이 있고, 죄 로 인한 슬픔이 존재합니다. 세상적인 오락과 쾌락을 멀리합니다. 그렇다고 하여 우리의 기독교가 기쁨과 즐거움을 거부하는것은 아닙니다. 오히려 적극적으로 구원의 하나님을찬양하고 기 뻐하 며 즐거워하는 것이 우리의 기독교입니다. 아멘입니까 특별히 추수를 마치고첫 열매를 주신 하 나 님께 감사하면서 기뻐하고 즐거워하는 것은 오히려 자연스러운 일입니다. 느헤미야 성경을 보면 바벨론에 포로로 잡혀간 백성들이 고향으로 돌아와 학사 에스라를 통하여 율법의 말씀을 듣고 그 율법의 규례대로 절기를 지키게 됩니다.수십년 동안 율법의 말씀 을 듣지 못했고 절기를 지키지 못했던 백성들은 감격하면서 슬퍼하며 웁니다.그 때에 에스라와 레 위인들 은 백성들에게 선포합니다.오늘은 너희 하나님 여호와의 성일이니 슬퍼하지 말며 울지 말라. 근심 하지 말라 여호와를기뻐하는 것이 너희의 힘이니라이에 모든 백성들은먹고 마시며 가진 것 을 서 로 나누면서 크게 즐거워하였다고 기록하고 있습니다. 성도 여러분! 절기는 하나님 앞에 서 기뻐 하고 즐거워하는 날임을 믿으시기 바랍니다. 이러한 절기의 모습은장차 우리의 구원이 완 성되는 날 천국에서 벌어지는 어린양의 혼인 잔치를 예표합니다. 아무쪼록여러 성도님들도 하나님 앞에 서 함께 즐거워하고 기뻐하는 자세로 맥추감사절을 보내시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
셋째는 감사하는 자세입니다. 아마하나님께서 우리에게 주신 모든 것에 대하여감사하지 않은 것 보다 배은망덕한 일은 없을 것입니다. 날마다 순간 순간마다 하나님께 감사를 드리는 것, 이것은 성도의 마땅한 본분입니다. 성도 여러분! 금년 6개월을 보내면서 지금까지 우리의 개인 과 가정 과 자녀들을 지켜주신 하나님, 우리의직장과 생업, 우리의 교회와 이 민족을 지켜주신 하나님께 진심으로 감사를 드리시기 바랍니다. 요즈음 많은 현대인들이 감사불감증에 걸려있습니다. 생각해 보면 감사할 일이 많은데 감사하지 못합니다. 무감각, 무덤덤하게살아 갑니다. 오히려 감사의 조 건임에도 불구하고 불평과 불만가운데 살아갑니다. 혹 우리의 모습이아닌지 생각해 보면 서 오늘 감사절을 맞이하여 그동안 잃어버렸던 감사를 회복하시기를 간절히 소원합니다. 이미 말씀을 드렸지만특별히 맥추절에는 밀과 보리를 수확케하신 하나님께 감사를 드렸습 니다. 이러한 감사 속에는곡식을 자라게 하시고, 열매맺게 하시고, 그 열매를 거두게하시는 분이 하나님이시라는 신앙의 고백이 포함되어 있습니다. 또한 비록 우리의노력으로 소득을 얻었다 할 지라 도 우리에게 주어지는모든 것이 하나님께로 나왔고, 궁극적으로 하나님의것이라는 신앙의 고백 이 포함되어 있는 것입니다. 성도 여러분!오늘 감사절을 보내면서 그저 얼마의 헌금을 드는 것으 로 만족하지 마시고, 우리에게주어진 모든 물질이 하나님께로 나왔고, 궁극적으로 하나님의 것임 을 신앙으로 고백하면서 앞으로 하나님의영광을 위하여 물질을 사용할 것을 결심하는 시간 이 되 시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
넷째는 수확한 열매를 이웃과함께 나누는 자세입니다. 특별히 3대 절기 가운데맥추절의 특징 은 의식이 끝난 후에백성들은 가난한 이웃과 나그네들, 이방인들과 기업이 없는레위인들을 초 청하 여 같이 식사하면서 수확의열매를 나누는 데 있습니다. 또한 율법에 의하면추수할 때에도 밭 모 퉁이는 추수하지 않고 남겨 놓아야 했습니다. 추수하면서떨어지는 이삭은 주어서는 안됩니다. 왜 그렇습니까 그것들은 바로 가난한 자들의 몫이 되기 때문입니다.
그러므로 가난한 자들은 언제 든지 아무 밭에들어가서 추수하다 남은 곡식이나 떨어져 있는이삭들을 주어다가 먹을 수 있었습니다. 이러한 모습은 맥추절의기가 수확의 기쁨을 불우한 이웃과 함께 나누어야함을 의 미 합니다.
사랑하는 성도 여러분! 성경은 하나님의 백성들에게 분명하게 명령합니다.네 하나님 여호와께서 네게 주신 땅 어느 성읍에서든지 가난한 형제가 너와 함께 거하거든 그 가난한 형제에게 네 마음 을 강퍅히 하지 말며 네 손을 움켜쥐지 말고 반드시 네 손을 그에게 펴서 그 요구하는 대 로 쓸 것을 넉넉히 꾸어주라땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠는고로 내가 네게 명하 여 이 르노니 너는반드시 네경내 네 형제의곤란한 자와 궁핍한자에게 네손을 펼지니라 (신 15:7-8,11) 오늘 우리 역시 물질이주어졌을 때마다 주위에 있는 가난한 이웃들을 돌아보아야 합 니다. 이러 한 이웃들을 돌아보는 일은 한 백성들의 희망사항이아니라 하나님께서 명령하신 의무 규 정입니다. 성도 여러분! 혹 여러분 주위에 돌아보아야 할 이웃은 없습니까 만약 그러한 이웃이 있다면 그것은 하나님께서 바로 여러분에게 돌아보도록 맡기신 사람임을 명심하시기를 바랍니다. 이제 결론을 말씀드립니다. 분명히 맥추절은 추수와 관계된 절기로서보리와 밀을 수확케 하신 하나님께 드리는 감사 의 절 기입니다. 오늘 우리 역시이 절기를 맞이하면서 그 의미를 되새기고 그동안잃어버렸던 감사를 회복해야 할 것입니다. 무엇보다 예수 그리스도로 말미암는 구원의은총을 기억하고 감사 하며 즐 거워하고 기뻐하는 기회로 삼으시기 바랍니다. 또한 우리의 모든 소유가 하나님께로 나왔고, 하나님의 것임을 신앙으로 고백하면서 이웃을 돌아보고 하나님의 영광을 위하여 물질을 사용하 겠다고 결심하는 기회로 삼으시기바랍니다. 아무쪼록 금년 맥추감사절을 맞이하여 여러분의개인과 가 정 과 생업 위에 풍성한 열매가 넘치기를 소원하며, 앞으로의신앙생활에 하나님의 은혜와 감사가 풍성하게 넘치시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
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