말세 성도의 식탁 (단1:8-16)
본문
B. C 606년에 이스라엘이 바벨론에게 멸망당하여 느부갓네살 왕에게 다니엘과 에스겔을 비롯한 많은 선지자와 귀족들 그리고 다니엘의 세 친구 사드락 메삭 아벳느고도 포로로 잡혀 갑니다.
느부갓네살 왕은 제일먼저 왕의 진미를 통하여 이스라엘 백성들의 식생활을 개선하고자 했습니다 그러나 다니엘과 세 친구는 왕이 주는 음식을 거부하고 물과 채식만을 섭취했으나 오히려 왕의 진미와 포도주를 먹었고 다니엘과 세 친구는 물과 채식만 10일 동안 먹으므로 더 윤택하고 건강하므로 열흘의 시험을 이기고 도리어 축복의 정상에 오르게 된 것을 보게 됩니다
말세에 두 식탁에 두 음식이 있는데 무엇을 먹느냐에 따라 성장하느냐 아니면 죽느냐 하는 결과를 초래합니다 래(來)교회 식구들은 영의 양식으로 영혼이 살찌고 건강하시기 바랍니다
1.영의 식탁(물과 야채) 말씀+기도=성장-다니엘과 세 친구의 음식(영의 식탁+양식=음식)
이 열흘동안 다니엘과 세 친구는 물과 야채만 먹었다 물은 성경에 말씀을 상징한다(엡5:26) 그리고 야채는 산소 호흡으로 성장한다 기도는 성도들의 호흡과 같다
그러므로 말씀과 기도가 뜻을 정하여 성별 되게 사는 자에게 승리의 무기가 되는 것입니다(마4:4 딤전4:5 엡6:10-18) [딤전4:5] “하나님의 말씀과 기도로 거룩하여 짐이니라”
1)말씀(마4:4. 신8:1-3) 물-물통
새 사람으로 변화된 성도는 영의 양식인 말씀을 먹어야 합니다 우리가 음식을 골고루 잘 먹듯이 주일예배 수요예배 금요 예배나 철야 예배 그리고 새벽예배 가정 예배를 드리며 말씀을 골고루 먹어야 영의 사람이 건강하다는 것을 보여 줍니다
[주식(꾸준히)-별미(적당히)-약(섬세하게)] 육의 사람이 한끼라도 먹지 않으면 영적으로 허기진다는 것을 보여주는 것입니다(마4:4. 계1:3절)-일고 듣고 지키라
다니엘과 세 친구는 물을 먹었다고 했습니다 엡5:26절에서 물은 말씀으로 예표 되어져 있습니다 다시 말해서 말씀을 계속 먹었다는 모형으로 생각할 수 있습니다 (엡5:26)“이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고”
우리의 몸은 70%가 물로 구성되어 있습니다 근육은 75%가 물이요 뼈도 50%가 물이며 뇌세포 70%가 물입니다 영의 사람도 모두 말씀으로 구성되어져야 된다는 것을 보여주고 있습니다(골3:15-17. 요15:7)
[골3:15]“너희 마음속에 말씀을 풍성히 거하게 하라”
[요15:7]“너희가 내 안에 내 말이 너희 안에 거하라 그리하면 무엇이든지 이루리라”
우리 몸은 100조에 가까운 세포로 되어 있습니다 만약 수분을 조절하고 저장하는 특수하고 독특한 방법이 우리 몸 속에 갖추어지지 않았다면 하루에 4만 잔의 물을 공급해야 한다고 합니다 그러나 하나님께서는 수분을 저장 할 수 있도록 창조하셨기 때문에 우리가 일정한 양의 물만 먹고도 견딜 수가 있습니다(시119:49-50.97. 시119:9-11. 시19:7-10.)
[시19:10]“금 곧 많은 정 금보다 더 사모 할 것이며 꿀과 송이 꿀보다 더 달 도다”
육의 사람은 물을 먹지 않으면 심한 갈증을 느끼듯 영의 사람도 말씀을 먹지 못하면 갈증을 느낀다는 것입니다 영의 사람이 말씀의 갈증을 느껴 사모하는 것은 새사람 신생의 사람이 되었다는 증거가 되는 것입니다(벧전2:2. 시119:103. 시119:127)
[시119:103]“주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더하나이다”
[시119:127]“내게 주의 계명을 금 곧 정 금 보다 더 사랑하나이다”
창세기 21장에서 하갈과 이스마엘이 광야에서 가죽부대의 물이 다 떨어 저 거의 기진 맥진하여 죽게됩니다
그런데 하나님께서 근처의 우믈을 통하여 가죽 부대에 물을 채워 주셔서 이 모자는 살아납니다
무슨 이야기입니까 가죽 부대는 교회를 상징하고 물은 말씀을 의미하고 하갈은 주의 종이고 이스마엘은 성도를 광야는 세상을 우물은 예수 그리스도를 상징합니다 광야 같은 세상 읋 살아가면서 우리 마음의 성전이나 하나님의 교회에 물이 떨어질 때 말씀이 사라질 때 자식인 성도가 죽어간다는 뜻입니다 주의 종은 빨리 실로암의 우물이 되신 예수 그리스도의 진리의 복음을 발견하고 먹여 다 사는 역사가 일어나는 것입니다(암8:11. 삼상3:1. 요8:32. 요17:17.)
2)기도(마7:7-9. 렘33:1-3) 채식-물통
채식은 히브리어의 Zeroim 인데 식물로부터 음식이란 뜻으로 곳식이나 채소류를 의미하며 유대인의 전통으로는 딸기 종류와 대추 야자등을 포함했다[채식은 호흡하는 식물이다 이는 곧 기도 생활을 예표하고 있다] 야채는 산소 호흡으로 성장한다 기도는 성도의 호흡과 같다
기도는 호흡과 같은 것이기에 영적으로 기도하지 않으면 그 사람은 죽은 사람과 마찬가지입니다 영적으로 건강한 그리스도인이 될려고 하면 말씀과 기도 생활에 힘쓰야 된다는 사실을 명심해야 합니다
다니엘과 세 친구는 오직 물[말씀]과 채식[기도] 생활의 조화로 영이 살게 되었고 열흘의 시험기간을 잘동과 했음을 기억해야 합니다 그렇기에 다니엘은 하루에 세 번씩 예루살렘을 향하여 창문을 열어놓고 기도하게 되었고 그 기도 때문에 모함을 받아 사자의 굴속에 들어갔지만 하나님의 도우심으로 건짐을 받게 되었고 하나님의 살아계심을 이방인 앞에 증거하는 계기가 된 것입니다(단6:10. 행3:1-10)
육의 사람이 끊임없이 호흡하듯 영의 삶도 끊임없이 기도합니다 그래서 성경은 쉬지말고 기도하라고 했고(살전5:16-18) 사무엘 선지자는 나는 결단코 기도의 쉬는 죄를 범하지 않겠다고 결심했던 것입니다(삼상12:23)
기도는 성도들의 호흡과 같고 물은 말씀과 같다 말씀과 기도 이것은 시험을 이기는 가장 적절하고도 효과적인 강한 무기다(마4:4. 엡6:10-19) [말씀+기도=능력(시험=승리)]
사람은 말씀과 기도로 거룩하여 지고(딤전4:5) 성화되어 집니다 말씀 없이는 시험을 이길수가 없고 또한 기도 없이도 시험을 이길수가 없는 것입니다(마4:1-10.엡6:10-19)
다니엘과 그의 세 친구는 나중에 사자굴과 뜨거운 불속에 던짐을 당한다 그러나 그들은 그환난에서 머리털 하나도 상치 아니하고 하나님의 보호로 살아 나온다 그들은 그 어려운 환난을 만나기전에 “열흘” 동안에 말씀과 기도로 양유과 훈련을 받았기 때문이다(사43:1-3. 신8:1-7. 계2:10)
사자는 혈육을 먹고 풀은 먹지 아니한다 아마 다니엘이 사자굴속에 들어 갔을 때 한 포기의 풀로 보였는지 모른다(사자[마귀]-기도[풀통])=승리 그리고 아무리 뜨거운 불속이라 하더라도 물이 불에 탄느법이 없다 물통이 풀무불속에 들어가므로 불이 꺼졌습니다 물통이 아니고서는 불은 꺼지지 않습니다 물통은 바로 말씀 하나님의 순수한 말씀이란 말입니다 [불(시험)-말씀(물통)-승리]
마지막때 무서운 대환난이 와도 뜨거운 불이 휘몰아 친다해도 말슴의 물통이 되어 버리면 불은 자연히 꺼진다는 것입니다 환난을 이기고 승리하는 역사가 일어납니다(고전3:10-15) 마지막때 우는 사자가 삼킬자를 찾아다니며 믿음의 자녀들을 넘어 뜨린다 하더라도(벧전5:6-8) 풀이 되어 버리면 마귀는 덤비지 못하는 것입니다
그러므로 근신하여 깨여 기도하여 믿음에 굳게서면 마귀를 대적하면 한길로 왔다고도 일곱길로 도망가는 역사가 일어납니다
풀통은 기도 통입니다 기도 통을 통하여 마귀를 이기도 물통 즉 말씀으로 환난을 시험을 이기는자가 됩시다(벧전4:7-8. 히4:12. 막9:29. 벧전4:7. 엡6:17-18)
2.육의 식탁(양식-식탁)-육식과 포도주[비 진리+음녀의 독=죽음] (단1:5)
“바벨론에 속한 소년들-육의 식탁-양식=음식”
왕의 진미와 포도주는 육신적으로는 살찌게하고 기름지게 할지는 모르지만 정신적으로나 영적으로 선민의 의식을 흐리게 한다 레위기에 의하면 하나님의 선민들은 엄격한 음식의 규제가 있는데(fp11장) 왕의 진미는 이 하나님의 규제에 위반되는 어육이 혼합되어 있습니다
바벨론 세상에 속한 사람 육의속한 사람들은 육식과 포도주로 육신을 즐겁게하고 저들의 귀를 기쁘게 하고 있는 것입니다 그러나 그것이 독이되어 영혼을 죽인다는 사실을 잊지말아야 하고 독은 아무리 적게 먹어도 중독이되고 치명적인 상처를 줄뿐 아니라 죽음으로 이끌어 가므로 “다른 복음 다른 예수 다른 영을 경계”합니다(고후11:4. 갈1:6-8)
1)육식(비 진리 비 복음을 상징)
왕의 진미는 좋은 육류 좋은 고기입니다 당시의 좋은 고기는 구약에서 금하였던 돼지 고기나 굽이 가라지지 않은 고기를 의미합니다 이 [느부갓네살]왕은 성경 학자들은 미래에 나타날 적 그리스도를 예표 한다고 합니다 [느부갓네살]왕이 음식을 통해서 이스라엘 백성들의 체질을 바꾸어 버리려는 커다란 음모를 꾸미는 이야기입니다
이것은 [느부갓네살]왕의 제일 중요한 첫 작적인 비진리화를 의미합니다 마지막 환난 시대에 적 그리스도가 변질된 복음으로 믿는 성도를 변절 시켜 타락 시키려는 모형입니다(계12:4)“용의 꼬리가 하늘의 별 3분의 1을 타락 시킴” (계13:13-15)“큰 이적을 행하고 불이 하늘에서 내려옴 우상에게 생기를 주어 말하게함”
육류는 육을 즐겁게 하는 육의 말씀 윤리 도덕 기복주의 철학 신비주의 등을 말합니다(계8:10-11)“
셋째 나팔을 불 때 큰별이 하늘에서 떨어져 강물의 3분의1에 떨어지니 쑥이라 물들이 쓰게됨으로 사람이 죽음”
물론 이런것들이 전적으로 나쁘다는 것이 아닙니다 그러나 여기에 머물러 버리고 더 깊은 진리 생명의 말씀을 찾지못하고 목적이 되어 버리면 안된다는 것입니다(막16:17-18. 20) (막16:20)“제자들이 나가 두루 전파할새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증거하시니라”
어린 아이의 젖은 중요합니다(고전3:1-3) 그러나 그 젖이 바꾸어져야 할 때에 바뀌어지지 아니하면 그젖은 무의미합니다(히5:12-14) 육을 즐겁게 해주는 모든 말씀이 바뀌어져야 하는데 바뀌지 못하게 하는 것이 [느부갓네살]왕의 음모입니다(고전13:11-13)
예를 들면 예수믿으면 복받는다 병고침 받는다 등등의 육의 말씀을 영적인 말씀으로 바꾸어야 합니다
그런데 사탄은 한국 교회와 성도를 왕의진미 비 진리와 비 복음으로 체질을 바꾸어 놓았다는 사실입니다(갈라디아 교회처럼-갈1:6-8) 얼마나 무서운 사탄의 역사인지 모릅니다(고후11:4)
그러나 다니엘과 세친구는 체질을 바꾸려는 [느부갓네살]왕의 계락을 알았습니다 마지막때 성도들은 무엇보다 분별의 은사로 분별할줄 알아야 합니다 (요1서4:1-3)“사랑하는 자들아 영을 다믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짖 선지자가 세상이 나왔음이니라”
전 세계의 많은 교회와 한국 강단이 철학적인 설교나 세속주의나 인본주의나 기복주의적인 설교나 신비주의 신앙으로 전락되고 말았습니다 그래서 참 진리의 복음을 증거하고 단단한 식물을 먹이면 맛이 없다고 자기 구미에 않맞다고 소화가 안 된다고 거부하고 싫어하고 않먹는 것입니다(롬8:1-
9. 히5:12-14)
얼마나 사탄의 역사가 무서운지 여러분은 알아야 합니다 여러분의 체질이 변해가고 있는 것을 여러분의 자신이 스스로 자각하고 있습니까 아니면 나의 체질은 전혀 변하지 않았다고 자신할수 있습니까 (사11:8)“젖먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난항며 젖뗀 어린아이가 독사의 굴에 손을 넣을것이라”
우유나 젖이나 먹는 육신에 속한 어린아이가 되지말고(고전3:1-3) 단단한 식물을 먹어 지각을 사용하므로 선악을 분별하고 장성한 성도로서 남을 가르치고 인도하는 선생의 자리로 나아가야 합니다(히5:11-14) 그러기 위해서는 단단한 식물을 장성한자의 음식인 순수한 진리의 말씀을 씹어 소화 시키고 내것으로 만드는 믿음이 있기를 원합니다
2)포도주(비 십자가-큰 음녀를 상징함)(계17:1-11)포도주는 무엇입니까 포도주는 십자가의 피를 의미합니다
그런데 이 십자가는 변질된 것을 의미합니다(요6:53-59. 계17:1-11. 고전11:23-30.) 예수 그리스도의 피를 마시지 않고 떡을 먹지 아니하면 나와 상관없다고 했다 성만찬은 예수 그리스도의 살과 피로 속죄와 영생을 얻는다“
그런데 변질된 십자가와 피가 음녀의 포도주로 전락 시키고 있는 것입니다
십자가는 오직 예수님만을 증거해야 하는데도 예수나 석가나 공자를 하나의 종교적 지도자로 평가하고 어느곳에서나 구원이 있다고하는 변질된 십자가의 복음을 이 포도주를 통해 말해주고 있습니다(행4:12. 요14:6. 고전1:1
8. 행4:12. 고전12:3. 마16:16-24)
(고전1:18)“십자가의 도가 멸망하는 자에게는 미련한것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이 된다고 했습니다”
(행4:12.요14:6)“다른길로는(오직예수) 구원받을길이 없다 예수 그리스도만이 천국가는 길이요 진리요 생명이다”
(고전12:3. 마16:16-24)“성육신 하시고 죽으시고 부활하시고 승천하시고 재림하실 예수 그리스도만이 구원이 있다 이것이 참된 진리이다”
피흘림이 없이는 사함이 없다(히9:22) 예수 그리스도만이 피만이 “영원한 속죄 단번의 속죄 거룩한 속죄 완전한 속죄를” 이룰수 있는 것입니다 (히9:11-22)“예수 그리스도의 구속의 피 속죄의 피 용서의 피 언약의 피만이 구원의 증거가 되는 포도주가 되는 것입니다”(고전11:23-30. 요6:53-59)
요한 계시록 17장은 바벨론의 큰 음녀의 심판에 관해 증거하고 있는데 “땅에 거하는 자들로 그 음행의 포도주에 취하게하고” “땅의 임금들이 그로 더불어 음행함으로” 심판을 받게되는 장면이 나옵니다(음행의 포도주+취함=음행함(간음=심판)
땅에 거하는 자란 땅에 속한자 곧 아래서 난자요(요8:23) 세상에 속한자이다 즉 세상에 속한 자들이 음녀에게 미쳐 버렸다는 것이다(렘51:7) 그리하여 음행케 된다는 것입니다(겔16:23-29. 겔16:41. 30-40. 겔16:6)
그가 음녀라고 불리우는 것은 세상을 유혹하고 시험하며 미혹하여 사람들을 하나님께로부터 이끌어 내는데 크게 공헌했기 때문이다 말하자면 이 세상적인 아름다운 허영으로 인류를 유혹하여 어둠의 자식을 만드는 장본인이란 말이다(계17:4-5)
성경은 간음하는 여자들이라고 함으로서 세상과 짝하는 것을 지적하고 있다(약4:4) 그녀가 이렇게 물위에 앉아 있는것은(계17:
1. 15) 그녀가 미치는 세계적인 지배력 영향력을 암시한다 사도 요한은 이 세상에 속한 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑(요1서2:15-17) 이라고 했다
그 음행의 포도주는 영적인 면에서는 다른 신을 섬기게 하는 우상주의이다 그리고 정치적 권력과 명예의 바알이다 육체적으로는 물질적인 부와 육체적인 쾌락이다 실로 가증한 음료수들이다 참으로 무서운 마취제요 죽이는 사망수(死亡水) 들이다
참된 성도는 예수님의 피에 취한 자들이다(계17:6) 성도와 예수 증인의 피에 취한자들이다(계6:9-11. 계11:1-8) 예수 그리스도의 구속의 피 속죄의 피를 힘입고 성소에 담대하게 나아가 하나님의 은혜를 사모하게 되는 것입니다(히9:11-14. 22. 히10:19-25)
그러므로 십자가를(갈2:20. 고전1:18) 떠난 모든 것은 음행의 포도주로 우리를 세상에 정욕과 물질에 취하게 하여 음행케 하여 우리를 지옥으로 끌고 가는 것입니다(약4:4) 음녀의 음행의 포도주로 세상의 임금(열뿔)들과 백성들을 취하게 했다(계17:2 14:8) “빠져 들어감. 집중. 몰두함”
이럴 때 하나님의 백성들은 “예수님의 피에 취하고(계17:6. 히9:22)” “성령에 취한자(행2:13. 26:24)” “믿음과 계명에 취한다(계12:17. 13:10. 14:12. 17:14) 영육의 대결이다 땅과 하늘의 대결이다 성령의 소욕과 육체의 소욕의 대결이다
예수 그리스도의 피와 성령과 말씀(계명)과 예수 믿는 믿음에 취하지 않으면 음행의 포도주에 취할수빡에 없다 또 그를 이길수도 없을뿐만 아니라 피할수도 없다(행2:13)“또 어떤이들은 조롱하여 가로되 저희가 새술에 취하였다 하더라”
그러므로 비 십자가란 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이성의 자랑이요 또한 세상에 취하게하는 인본주의요 물질주의요 세속주의 쾌락주의이며 음녀입니다 이를 경계하기 위해새 십자가의 구속의 은혜와 하나님의 그 큰 사랑 성령의 충만함 그리스도를 참으로 믿는 믿음으로만 이길수 있는 것입니다
(결론)-축복
(1)영적인 축복(종교적인 면)(단1:17)-지혜
“지식을 얻게 하시며 모든 학문과 재주에 명철하게 하신외에 다니엘은 모든 이상과 몽조를 깨달아 알게 하시었다” 그들의 지혜와 총명은 온나라의 박수와 술객보다 10배나 더 뛰어났다 다니엘은 꿈을 해석하게 되었고 하나님의 지혜로 가장 뛰어난 인물이 되었다
(2)정신적인 축복(정치적인 면)(단2:46-48)-총리
“다니엘은 [느부갓네살]왕의 꿈을 해몽한 후 그에게서 경배를 받았고 귀한 예물과 향 품을 그에게서 받았다 그리고 [느부갓네살]은 바벨론 왕국의 120도를 다스리게 하였고 바벨론 모든 박사의 어른으로 삼았다”(단2:46-48)
그는 왕이 주시는 자주옷을 입었고 목에는 금사슬로 드리우게 하여 나라의
셋째 치리자의 존귀한 지위를 얻었다(단5:29) 다니엘은 마음이 민첩하여 세 총리와 120 방백 위에 뛰어남으로 그들에게서 시기함을 받을 정도로 뛰어나는 존귀한 지위를 얻은 것은 하나님의 특별한 축복이었다
(3)육신적인 축복(생명저인 면)(단1:21)“다니엘은 열흘의 시험이 지난 후 고레스왕 원년까지 살았다가고 했으니(단1:21) 이것은 또한 장수의 축복이었다” 그는 바벨론부터 바사까지 5대 왕조 72년간을 섬겼으니 그의 나이 90세까지 산 것이다
수즉다욕(壽則多辱) 이라는 말이 있듯이 보통 사람은 오래 살면 살수록 욕됨이 많거니와 다니엘은 더 존귀한 지위와 명예를 얻고 건강하였으니 실로 놀라운 축복이 아닐 수 없다 하나님의 명령을 지키는 자에게는 장수하여 많은 해를 누리고 평강을 더하신다는 약속된 축복이 아닐수 없다(잠3:2)
열흘의 시험 마지막 때 서머나 교회처럼 십일동안 환난을 당하나(계2:10) 죽도록 충성하면 면류관을 얻는다 이 시험을 통과하여 승리자가 될려고 하면 물통(말씀) 풀통(기도)가 있어야하고 그 환난의 불 가운데 나타난 하나님의 아들 같은 자 즉 예수 그리스도만이 구원해 주실 것입니다 그리고 사자굴속에서 천사를 통해 다니엘을 보호해 주었다사랑하는 우리 교회 성도 여러분 불 속에서도 사자의 굴속에서도 견딜 수 있고 승리 할 수 있습니까 물통(말씀)이 되고 풀통(기도)가 되시기 바랍니다
느부갓네살 왕은 제일먼저 왕의 진미를 통하여 이스라엘 백성들의 식생활을 개선하고자 했습니다 그러나 다니엘과 세 친구는 왕이 주는 음식을 거부하고 물과 채식만을 섭취했으나 오히려 왕의 진미와 포도주를 먹었고 다니엘과 세 친구는 물과 채식만 10일 동안 먹으므로 더 윤택하고 건강하므로 열흘의 시험을 이기고 도리어 축복의 정상에 오르게 된 것을 보게 됩니다
말세에 두 식탁에 두 음식이 있는데 무엇을 먹느냐에 따라 성장하느냐 아니면 죽느냐 하는 결과를 초래합니다 래(來)교회 식구들은 영의 양식으로 영혼이 살찌고 건강하시기 바랍니다
1.영의 식탁(물과 야채) 말씀+기도=성장-다니엘과 세 친구의 음식(영의 식탁+양식=음식)
이 열흘동안 다니엘과 세 친구는 물과 야채만 먹었다 물은 성경에 말씀을 상징한다(엡5:26) 그리고 야채는 산소 호흡으로 성장한다 기도는 성도들의 호흡과 같다
그러므로 말씀과 기도가 뜻을 정하여 성별 되게 사는 자에게 승리의 무기가 되는 것입니다(마4:4 딤전4:5 엡6:10-18) [딤전4:5] “하나님의 말씀과 기도로 거룩하여 짐이니라”
1)말씀(마4:4. 신8:1-3) 물-물통
새 사람으로 변화된 성도는 영의 양식인 말씀을 먹어야 합니다 우리가 음식을 골고루 잘 먹듯이 주일예배 수요예배 금요 예배나 철야 예배 그리고 새벽예배 가정 예배를 드리며 말씀을 골고루 먹어야 영의 사람이 건강하다는 것을 보여 줍니다
[주식(꾸준히)-별미(적당히)-약(섬세하게)] 육의 사람이 한끼라도 먹지 않으면 영적으로 허기진다는 것을 보여주는 것입니다(마4:4. 계1:3절)-일고 듣고 지키라
다니엘과 세 친구는 물을 먹었다고 했습니다 엡5:26절에서 물은 말씀으로 예표 되어져 있습니다 다시 말해서 말씀을 계속 먹었다는 모형으로 생각할 수 있습니다 (엡5:26)“이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고”
우리의 몸은 70%가 물로 구성되어 있습니다 근육은 75%가 물이요 뼈도 50%가 물이며 뇌세포 70%가 물입니다 영의 사람도 모두 말씀으로 구성되어져야 된다는 것을 보여주고 있습니다(골3:15-17. 요15:7)
[골3:15]“너희 마음속에 말씀을 풍성히 거하게 하라”
[요15:7]“너희가 내 안에 내 말이 너희 안에 거하라 그리하면 무엇이든지 이루리라”
우리 몸은 100조에 가까운 세포로 되어 있습니다 만약 수분을 조절하고 저장하는 특수하고 독특한 방법이 우리 몸 속에 갖추어지지 않았다면 하루에 4만 잔의 물을 공급해야 한다고 합니다 그러나 하나님께서는 수분을 저장 할 수 있도록 창조하셨기 때문에 우리가 일정한 양의 물만 먹고도 견딜 수가 있습니다(시119:49-50.97. 시119:9-11. 시19:7-10.)
[시19:10]“금 곧 많은 정 금보다 더 사모 할 것이며 꿀과 송이 꿀보다 더 달 도다”
육의 사람은 물을 먹지 않으면 심한 갈증을 느끼듯 영의 사람도 말씀을 먹지 못하면 갈증을 느낀다는 것입니다 영의 사람이 말씀의 갈증을 느껴 사모하는 것은 새사람 신생의 사람이 되었다는 증거가 되는 것입니다(벧전2:2. 시119:103. 시119:127)
[시119:103]“주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더하나이다”
[시119:127]“내게 주의 계명을 금 곧 정 금 보다 더 사랑하나이다”
창세기 21장에서 하갈과 이스마엘이 광야에서 가죽부대의 물이 다 떨어 저 거의 기진 맥진하여 죽게됩니다
그런데 하나님께서 근처의 우믈을 통하여 가죽 부대에 물을 채워 주셔서 이 모자는 살아납니다
무슨 이야기입니까 가죽 부대는 교회를 상징하고 물은 말씀을 의미하고 하갈은 주의 종이고 이스마엘은 성도를 광야는 세상을 우물은 예수 그리스도를 상징합니다 광야 같은 세상 읋 살아가면서 우리 마음의 성전이나 하나님의 교회에 물이 떨어질 때 말씀이 사라질 때 자식인 성도가 죽어간다는 뜻입니다 주의 종은 빨리 실로암의 우물이 되신 예수 그리스도의 진리의 복음을 발견하고 먹여 다 사는 역사가 일어나는 것입니다(암8:11. 삼상3:1. 요8:32. 요17:17.)
2)기도(마7:7-9. 렘33:1-3) 채식-물통
채식은 히브리어의 Zeroim 인데 식물로부터 음식이란 뜻으로 곳식이나 채소류를 의미하며 유대인의 전통으로는 딸기 종류와 대추 야자등을 포함했다[채식은 호흡하는 식물이다 이는 곧 기도 생활을 예표하고 있다] 야채는 산소 호흡으로 성장한다 기도는 성도의 호흡과 같다
기도는 호흡과 같은 것이기에 영적으로 기도하지 않으면 그 사람은 죽은 사람과 마찬가지입니다 영적으로 건강한 그리스도인이 될려고 하면 말씀과 기도 생활에 힘쓰야 된다는 사실을 명심해야 합니다
다니엘과 세 친구는 오직 물[말씀]과 채식[기도] 생활의 조화로 영이 살게 되었고 열흘의 시험기간을 잘동과 했음을 기억해야 합니다 그렇기에 다니엘은 하루에 세 번씩 예루살렘을 향하여 창문을 열어놓고 기도하게 되었고 그 기도 때문에 모함을 받아 사자의 굴속에 들어갔지만 하나님의 도우심으로 건짐을 받게 되었고 하나님의 살아계심을 이방인 앞에 증거하는 계기가 된 것입니다(단6:10. 행3:1-10)
육의 사람이 끊임없이 호흡하듯 영의 삶도 끊임없이 기도합니다 그래서 성경은 쉬지말고 기도하라고 했고(살전5:16-18) 사무엘 선지자는 나는 결단코 기도의 쉬는 죄를 범하지 않겠다고 결심했던 것입니다(삼상12:23)
기도는 성도들의 호흡과 같고 물은 말씀과 같다 말씀과 기도 이것은 시험을 이기는 가장 적절하고도 효과적인 강한 무기다(마4:4. 엡6:10-19) [말씀+기도=능력(시험=승리)]
사람은 말씀과 기도로 거룩하여 지고(딤전4:5) 성화되어 집니다 말씀 없이는 시험을 이길수가 없고 또한 기도 없이도 시험을 이길수가 없는 것입니다(마4:1-10.엡6:10-19)
다니엘과 그의 세 친구는 나중에 사자굴과 뜨거운 불속에 던짐을 당한다 그러나 그들은 그환난에서 머리털 하나도 상치 아니하고 하나님의 보호로 살아 나온다 그들은 그 어려운 환난을 만나기전에 “열흘” 동안에 말씀과 기도로 양유과 훈련을 받았기 때문이다(사43:1-3. 신8:1-7. 계2:10)
사자는 혈육을 먹고 풀은 먹지 아니한다 아마 다니엘이 사자굴속에 들어 갔을 때 한 포기의 풀로 보였는지 모른다(사자[마귀]-기도[풀통])=승리 그리고 아무리 뜨거운 불속이라 하더라도 물이 불에 탄느법이 없다 물통이 풀무불속에 들어가므로 불이 꺼졌습니다 물통이 아니고서는 불은 꺼지지 않습니다 물통은 바로 말씀 하나님의 순수한 말씀이란 말입니다 [불(시험)-말씀(물통)-승리]
마지막때 무서운 대환난이 와도 뜨거운 불이 휘몰아 친다해도 말슴의 물통이 되어 버리면 불은 자연히 꺼진다는 것입니다 환난을 이기고 승리하는 역사가 일어납니다(고전3:10-15) 마지막때 우는 사자가 삼킬자를 찾아다니며 믿음의 자녀들을 넘어 뜨린다 하더라도(벧전5:6-8) 풀이 되어 버리면 마귀는 덤비지 못하는 것입니다
그러므로 근신하여 깨여 기도하여 믿음에 굳게서면 마귀를 대적하면 한길로 왔다고도 일곱길로 도망가는 역사가 일어납니다
풀통은 기도 통입니다 기도 통을 통하여 마귀를 이기도 물통 즉 말씀으로 환난을 시험을 이기는자가 됩시다(벧전4:7-8. 히4:12. 막9:29. 벧전4:7. 엡6:17-18)
2.육의 식탁(양식-식탁)-육식과 포도주[비 진리+음녀의 독=죽음] (단1:5)
“바벨론에 속한 소년들-육의 식탁-양식=음식”
왕의 진미와 포도주는 육신적으로는 살찌게하고 기름지게 할지는 모르지만 정신적으로나 영적으로 선민의 의식을 흐리게 한다 레위기에 의하면 하나님의 선민들은 엄격한 음식의 규제가 있는데(fp11장) 왕의 진미는 이 하나님의 규제에 위반되는 어육이 혼합되어 있습니다
바벨론 세상에 속한 사람 육의속한 사람들은 육식과 포도주로 육신을 즐겁게하고 저들의 귀를 기쁘게 하고 있는 것입니다 그러나 그것이 독이되어 영혼을 죽인다는 사실을 잊지말아야 하고 독은 아무리 적게 먹어도 중독이되고 치명적인 상처를 줄뿐 아니라 죽음으로 이끌어 가므로 “다른 복음 다른 예수 다른 영을 경계”합니다(고후11:4. 갈1:6-8)
1)육식(비 진리 비 복음을 상징)
왕의 진미는 좋은 육류 좋은 고기입니다 당시의 좋은 고기는 구약에서 금하였던 돼지 고기나 굽이 가라지지 않은 고기를 의미합니다 이 [느부갓네살]왕은 성경 학자들은 미래에 나타날 적 그리스도를 예표 한다고 합니다 [느부갓네살]왕이 음식을 통해서 이스라엘 백성들의 체질을 바꾸어 버리려는 커다란 음모를 꾸미는 이야기입니다
이것은 [느부갓네살]왕의 제일 중요한 첫 작적인 비진리화를 의미합니다 마지막 환난 시대에 적 그리스도가 변질된 복음으로 믿는 성도를 변절 시켜 타락 시키려는 모형입니다(계12:4)“용의 꼬리가 하늘의 별 3분의 1을 타락 시킴” (계13:13-15)“큰 이적을 행하고 불이 하늘에서 내려옴 우상에게 생기를 주어 말하게함”
육류는 육을 즐겁게 하는 육의 말씀 윤리 도덕 기복주의 철학 신비주의 등을 말합니다(계8:10-11)“
셋째 나팔을 불 때 큰별이 하늘에서 떨어져 강물의 3분의1에 떨어지니 쑥이라 물들이 쓰게됨으로 사람이 죽음”
물론 이런것들이 전적으로 나쁘다는 것이 아닙니다 그러나 여기에 머물러 버리고 더 깊은 진리 생명의 말씀을 찾지못하고 목적이 되어 버리면 안된다는 것입니다(막16:17-18. 20) (막16:20)“제자들이 나가 두루 전파할새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증거하시니라”
어린 아이의 젖은 중요합니다(고전3:1-3) 그러나 그 젖이 바꾸어져야 할 때에 바뀌어지지 아니하면 그젖은 무의미합니다(히5:12-14) 육을 즐겁게 해주는 모든 말씀이 바뀌어져야 하는데 바뀌지 못하게 하는 것이 [느부갓네살]왕의 음모입니다(고전13:11-13)
예를 들면 예수믿으면 복받는다 병고침 받는다 등등의 육의 말씀을 영적인 말씀으로 바꾸어야 합니다
그런데 사탄은 한국 교회와 성도를 왕의진미 비 진리와 비 복음으로 체질을 바꾸어 놓았다는 사실입니다(갈라디아 교회처럼-갈1:6-8) 얼마나 무서운 사탄의 역사인지 모릅니다(고후11:4)
그러나 다니엘과 세친구는 체질을 바꾸려는 [느부갓네살]왕의 계락을 알았습니다 마지막때 성도들은 무엇보다 분별의 은사로 분별할줄 알아야 합니다 (요1서4:1-3)“사랑하는 자들아 영을 다믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짖 선지자가 세상이 나왔음이니라”
전 세계의 많은 교회와 한국 강단이 철학적인 설교나 세속주의나 인본주의나 기복주의적인 설교나 신비주의 신앙으로 전락되고 말았습니다 그래서 참 진리의 복음을 증거하고 단단한 식물을 먹이면 맛이 없다고 자기 구미에 않맞다고 소화가 안 된다고 거부하고 싫어하고 않먹는 것입니다(롬8:1-
9. 히5:12-14)
얼마나 사탄의 역사가 무서운지 여러분은 알아야 합니다 여러분의 체질이 변해가고 있는 것을 여러분의 자신이 스스로 자각하고 있습니까 아니면 나의 체질은 전혀 변하지 않았다고 자신할수 있습니까 (사11:8)“젖먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난항며 젖뗀 어린아이가 독사의 굴에 손을 넣을것이라”
우유나 젖이나 먹는 육신에 속한 어린아이가 되지말고(고전3:1-3) 단단한 식물을 먹어 지각을 사용하므로 선악을 분별하고 장성한 성도로서 남을 가르치고 인도하는 선생의 자리로 나아가야 합니다(히5:11-14) 그러기 위해서는 단단한 식물을 장성한자의 음식인 순수한 진리의 말씀을 씹어 소화 시키고 내것으로 만드는 믿음이 있기를 원합니다
2)포도주(비 십자가-큰 음녀를 상징함)(계17:1-11)포도주는 무엇입니까 포도주는 십자가의 피를 의미합니다
그런데 이 십자가는 변질된 것을 의미합니다(요6:53-59. 계17:1-11. 고전11:23-30.) 예수 그리스도의 피를 마시지 않고 떡을 먹지 아니하면 나와 상관없다고 했다 성만찬은 예수 그리스도의 살과 피로 속죄와 영생을 얻는다“
그런데 변질된 십자가와 피가 음녀의 포도주로 전락 시키고 있는 것입니다
십자가는 오직 예수님만을 증거해야 하는데도 예수나 석가나 공자를 하나의 종교적 지도자로 평가하고 어느곳에서나 구원이 있다고하는 변질된 십자가의 복음을 이 포도주를 통해 말해주고 있습니다(행4:12. 요14:6. 고전1:1
8. 행4:12. 고전12:3. 마16:16-24)
(고전1:18)“십자가의 도가 멸망하는 자에게는 미련한것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이 된다고 했습니다”
(행4:12.요14:6)“다른길로는(오직예수) 구원받을길이 없다 예수 그리스도만이 천국가는 길이요 진리요 생명이다”
(고전12:3. 마16:16-24)“성육신 하시고 죽으시고 부활하시고 승천하시고 재림하실 예수 그리스도만이 구원이 있다 이것이 참된 진리이다”
피흘림이 없이는 사함이 없다(히9:22) 예수 그리스도만이 피만이 “영원한 속죄 단번의 속죄 거룩한 속죄 완전한 속죄를” 이룰수 있는 것입니다 (히9:11-22)“예수 그리스도의 구속의 피 속죄의 피 용서의 피 언약의 피만이 구원의 증거가 되는 포도주가 되는 것입니다”(고전11:23-30. 요6:53-59)
요한 계시록 17장은 바벨론의 큰 음녀의 심판에 관해 증거하고 있는데 “땅에 거하는 자들로 그 음행의 포도주에 취하게하고” “땅의 임금들이 그로 더불어 음행함으로” 심판을 받게되는 장면이 나옵니다(음행의 포도주+취함=음행함(간음=심판)
땅에 거하는 자란 땅에 속한자 곧 아래서 난자요(요8:23) 세상에 속한자이다 즉 세상에 속한 자들이 음녀에게 미쳐 버렸다는 것이다(렘51:7) 그리하여 음행케 된다는 것입니다(겔16:23-29. 겔16:41. 30-40. 겔16:6)
그가 음녀라고 불리우는 것은 세상을 유혹하고 시험하며 미혹하여 사람들을 하나님께로부터 이끌어 내는데 크게 공헌했기 때문이다 말하자면 이 세상적인 아름다운 허영으로 인류를 유혹하여 어둠의 자식을 만드는 장본인이란 말이다(계17:4-5)
성경은 간음하는 여자들이라고 함으로서 세상과 짝하는 것을 지적하고 있다(약4:4) 그녀가 이렇게 물위에 앉아 있는것은(계17:
1. 15) 그녀가 미치는 세계적인 지배력 영향력을 암시한다 사도 요한은 이 세상에 속한 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑(요1서2:15-17) 이라고 했다
그 음행의 포도주는 영적인 면에서는 다른 신을 섬기게 하는 우상주의이다 그리고 정치적 권력과 명예의 바알이다 육체적으로는 물질적인 부와 육체적인 쾌락이다 실로 가증한 음료수들이다 참으로 무서운 마취제요 죽이는 사망수(死亡水) 들이다
참된 성도는 예수님의 피에 취한 자들이다(계17:6) 성도와 예수 증인의 피에 취한자들이다(계6:9-11. 계11:1-8) 예수 그리스도의 구속의 피 속죄의 피를 힘입고 성소에 담대하게 나아가 하나님의 은혜를 사모하게 되는 것입니다(히9:11-14. 22. 히10:19-25)
그러므로 십자가를(갈2:20. 고전1:18) 떠난 모든 것은 음행의 포도주로 우리를 세상에 정욕과 물질에 취하게 하여 음행케 하여 우리를 지옥으로 끌고 가는 것입니다(약4:4) 음녀의 음행의 포도주로 세상의 임금(열뿔)들과 백성들을 취하게 했다(계17:2 14:8) “빠져 들어감. 집중. 몰두함”
이럴 때 하나님의 백성들은 “예수님의 피에 취하고(계17:6. 히9:22)” “성령에 취한자(행2:13. 26:24)” “믿음과 계명에 취한다(계12:17. 13:10. 14:12. 17:14) 영육의 대결이다 땅과 하늘의 대결이다 성령의 소욕과 육체의 소욕의 대결이다
예수 그리스도의 피와 성령과 말씀(계명)과 예수 믿는 믿음에 취하지 않으면 음행의 포도주에 취할수빡에 없다 또 그를 이길수도 없을뿐만 아니라 피할수도 없다(행2:13)“또 어떤이들은 조롱하여 가로되 저희가 새술에 취하였다 하더라”
그러므로 비 십자가란 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이성의 자랑이요 또한 세상에 취하게하는 인본주의요 물질주의요 세속주의 쾌락주의이며 음녀입니다 이를 경계하기 위해새 십자가의 구속의 은혜와 하나님의 그 큰 사랑 성령의 충만함 그리스도를 참으로 믿는 믿음으로만 이길수 있는 것입니다
(결론)-축복
(1)영적인 축복(종교적인 면)(단1:17)-지혜
“지식을 얻게 하시며 모든 학문과 재주에 명철하게 하신외에 다니엘은 모든 이상과 몽조를 깨달아 알게 하시었다” 그들의 지혜와 총명은 온나라의 박수와 술객보다 10배나 더 뛰어났다 다니엘은 꿈을 해석하게 되었고 하나님의 지혜로 가장 뛰어난 인물이 되었다
(2)정신적인 축복(정치적인 면)(단2:46-48)-총리
“다니엘은 [느부갓네살]왕의 꿈을 해몽한 후 그에게서 경배를 받았고 귀한 예물과 향 품을 그에게서 받았다 그리고 [느부갓네살]은 바벨론 왕국의 120도를 다스리게 하였고 바벨론 모든 박사의 어른으로 삼았다”(단2:46-48)
그는 왕이 주시는 자주옷을 입었고 목에는 금사슬로 드리우게 하여 나라의
셋째 치리자의 존귀한 지위를 얻었다(단5:29) 다니엘은 마음이 민첩하여 세 총리와 120 방백 위에 뛰어남으로 그들에게서 시기함을 받을 정도로 뛰어나는 존귀한 지위를 얻은 것은 하나님의 특별한 축복이었다
(3)육신적인 축복(생명저인 면)(단1:21)“다니엘은 열흘의 시험이 지난 후 고레스왕 원년까지 살았다가고 했으니(단1:21) 이것은 또한 장수의 축복이었다” 그는 바벨론부터 바사까지 5대 왕조 72년간을 섬겼으니 그의 나이 90세까지 산 것이다
수즉다욕(壽則多辱) 이라는 말이 있듯이 보통 사람은 오래 살면 살수록 욕됨이 많거니와 다니엘은 더 존귀한 지위와 명예를 얻고 건강하였으니 실로 놀라운 축복이 아닐 수 없다 하나님의 명령을 지키는 자에게는 장수하여 많은 해를 누리고 평강을 더하신다는 약속된 축복이 아닐수 없다(잠3:2)
열흘의 시험 마지막 때 서머나 교회처럼 십일동안 환난을 당하나(계2:10) 죽도록 충성하면 면류관을 얻는다 이 시험을 통과하여 승리자가 될려고 하면 물통(말씀) 풀통(기도)가 있어야하고 그 환난의 불 가운데 나타난 하나님의 아들 같은 자 즉 예수 그리스도만이 구원해 주실 것입니다 그리고 사자굴속에서 천사를 통해 다니엘을 보호해 주었다사랑하는 우리 교회 성도 여러분 불 속에서도 사자의 굴속에서도 견딜 수 있고 승리 할 수 있습니까 물통(말씀)이 되고 풀통(기도)가 되시기 바랍니다
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