많은 날 동안 (호3:3)
본문
많은 날 동안이라고 하면, 일자(日字)적으로 여러 날 동안 이니 상당한 시일을 뜻한다. 본 장에서 "많은 날 동안"이란 말이 두 번 나타난다. 3절에서는 "너는 많는 날 동안 나와 함께 지내라"라고 하였고, 4절에서는 "이스라엘 자손들이 많은 날 동안 왕도 없이 지내 리라"고 하였으니 두 절의 뜻을 살펴 보자.
1. 많은 날 동안 나와 함께 지내자.
"너는 많은 날 동안 나와 함께 지내고 행음하지 말며, 다른 남자를 쫓지말라. 나도 네게 그리하리라고 하였노나." 이 말씀의 뜻은 호세 아가 그 아내 고멜을 깊은 윤락의 구덩이에서 건져내어 오랫동안 고 요히 지내라는 것이다. 그는 그 여자에게 부탁하기를, "다른 남자를 다시 쫓지 말라"고 하며 그뿐아니라, 자기 자신도 그 여자를 홀로 두 고 부부관계를 아니하겠다는 것이다. 그는 그 여자를 근신시킨다는 것이다.
이것은 4절에 나타난 대로 이스라엘이 각 국에 분산되어서 살면서 결국 우상도 섬기지 않고, 또 하나님을 참되게 섬기지도 않고 오랜 세월 동안 살게 될 것을 가리킨다. 이 예언이 후에그대로 성취되어 이스라엘 백성들은 다른 나라에 포로되어 가고 영적으로 하나님을 섬 기지 않은 때가 나타나고 말았다.
2. 많은 날 동안 아무 것도 없으리라.
4절에서 왕(王), 군(君), 제사(祭祀), 에봇, 드라빔도 다 없는 실 정이다. 이것은 정치적으로 통치하는 책임자들이 없으니 불안 공포 의 때요, 종교적으로 제사장이 없어서 제사하는 행위를 주관하는 자 가 없으니 공허한 세대다. 백성들이 사는 일에 대하여 개인적인 고 립(孤立)상태에서 살 수 없는 처지인고로 정치적인 테두리도 필요하 고 종교적인 덮음도 있어야 한다. 이는 사람이 정치적, 종교적 원 리 밑에서 살도록 태어났기 때문이다. 비록 악한 정치라도 필요할 때가 있고, 타락된 종교라도 우리에게 역리적(逆理的)인 교훈을 주는 수가 있다.
그런데, 이스라엘은 많은 날 동안 왕도 군도 없었으며, 제사도 에 봇도 드라빔도 없는 실정이었으니 얼마나 공허(空虛)하고 불안한 실 정이었는가 이것이 하루 이틀이 아니요, 많은 날 동안 계속되었다.
결론:하나님을 떠난 생활이 지나간 때로 족하니, 어서 속히 회개하고 하나님과 함께하는 바른생활을 해야 할 것이다.
1. 많은 날 동안 나와 함께 지내자.
"너는 많은 날 동안 나와 함께 지내고 행음하지 말며, 다른 남자를 쫓지말라. 나도 네게 그리하리라고 하였노나." 이 말씀의 뜻은 호세 아가 그 아내 고멜을 깊은 윤락의 구덩이에서 건져내어 오랫동안 고 요히 지내라는 것이다. 그는 그 여자에게 부탁하기를, "다른 남자를 다시 쫓지 말라"고 하며 그뿐아니라, 자기 자신도 그 여자를 홀로 두 고 부부관계를 아니하겠다는 것이다. 그는 그 여자를 근신시킨다는 것이다.
이것은 4절에 나타난 대로 이스라엘이 각 국에 분산되어서 살면서 결국 우상도 섬기지 않고, 또 하나님을 참되게 섬기지도 않고 오랜 세월 동안 살게 될 것을 가리킨다. 이 예언이 후에그대로 성취되어 이스라엘 백성들은 다른 나라에 포로되어 가고 영적으로 하나님을 섬 기지 않은 때가 나타나고 말았다.
2. 많은 날 동안 아무 것도 없으리라.
4절에서 왕(王), 군(君), 제사(祭祀), 에봇, 드라빔도 다 없는 실 정이다. 이것은 정치적으로 통치하는 책임자들이 없으니 불안 공포 의 때요, 종교적으로 제사장이 없어서 제사하는 행위를 주관하는 자 가 없으니 공허한 세대다. 백성들이 사는 일에 대하여 개인적인 고 립(孤立)상태에서 살 수 없는 처지인고로 정치적인 테두리도 필요하 고 종교적인 덮음도 있어야 한다. 이는 사람이 정치적, 종교적 원 리 밑에서 살도록 태어났기 때문이다. 비록 악한 정치라도 필요할 때가 있고, 타락된 종교라도 우리에게 역리적(逆理的)인 교훈을 주는 수가 있다.
그런데, 이스라엘은 많은 날 동안 왕도 군도 없었으며, 제사도 에 봇도 드라빔도 없는 실정이었으니 얼마나 공허(空虛)하고 불안한 실 정이었는가 이것이 하루 이틀이 아니요, 많은 날 동안 계속되었다.
결론:하나님을 떠난 생활이 지나간 때로 족하니, 어서 속히 회개하고 하나님과 함께하는 바른생활을 해야 할 것이다.
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