마지막 추수 (계14:14-20)
본문
1.14장의 중요한 내용들은 일곱째 나팔에 대한 부연 설명이었다. 십사만 사천에 대한 이야기와 우상숭배자들에 대한 세 천사의 경 고가 있었다.
2.천사의 경고 속에는 바벨론의 멸망에 대한 내용도 있었다.바벨 론은 창조 이래로 인간을 괴롭혀 온 사단의 본부라고 해도 되는 존재다.이제 드디어 그들이 망할 때가 된 것이다.3.14-20에는 마지막에 있을 심판의 모습을 추수로 묘사하였다.
I.추수가 시작 되었다(14-17).
A.주님이 낫을 드셨다.
1.사람의 아들과 같은 이 라고 하였다.이것은 "인자"라는 복음서 의 표현과 같은 것인데,예수님을 상징하고 있다.
2.예수님은 머리에 면류관을 쓰고 계셨다.그리고 손에 낫을 드셨다.즉 추수의 총책임자라는 것을 상징한다고 해야 겠다.
그런데 이 추수에는 특징이 있는데,알곡을 거두어 들이는 결실의 추수가 아 니라 가라지를 골라내는 심판의 추수였다.3.15절에 "또 다른 천사가 성전으로 부터 나와 구름 위에 앉은 이를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 네 낫을 휘둘러 거두라…" 라고 명령을 하였다.이 말씀은 오해하기에 충분하다.그러나 실제는 그렇지가 않다.다만 번역상의 문제일 뿐인데,원문직역이 아닌, 참조 번역이기 때문이다.그래서 기타 다른 번역본을 대조해 보면 예수님을 향하여 명령한 것이 아니라 다른 천사를 향하여 명령한 것임을 알게 된다.이것은 해석이 얼마나 어려운가를 입증하는 좋 은 사례다.
4.천사의 전달에 이어 곧 추수가 시작되었다.16절에 휘두르매 곡 식이 거두어 지니라고 하였다.곡식은 무엇을 의미하는 것일까그 것은 문자적인 곡식이 아니라 "악한 자"를 상징하는 것이다.마찬 가지로 19절의 포도도 먹는 포도가 아니라 악한 자를 상징하고 있다.
B.심판의 날이 있다.
1.시편기자는 자신이 실족할 뻔 했노라고 고백했다.그 이유는 악 한자들의 형통을 이해할수 없어서 였다고 하였다.그렇다.의로운 자가 고난을 받고 악한 자가 형통을 하는 세상에서는 이해하기 힘든 불가사의임에 틀림이 없다.
2.심지어는 교회의 발전도 그렇다.신사적인 교회 보다는 야비한 교회들이 더 성장을 잘하고 있다.그래서 우리는 갈등을 한다.그러나 이제 그런 고민은 더이상 유효하지 않다.드디어 심판이 시작 된 것이다.
3.많은 사람들이 가치관을 상실하고 혼돈을 겪고 있다.안타까운 일이다.무조건 꿩만 잡으면 된다는 식으로 아우성이다.너도 나도 모방하려 든다.
4.그러나 그것은 부끄러운 일이다.부끄러움을 중단하자.그리고 주 님의 심판을 조용히 지켜 보자.원수 갚는 일은 주님의 소관일 뿐 이다.
II.거둔 것으로 가공을 하였다(18-20).
A.슬 틀에 던졌다.
1.포도 송이를 거두기 시작했다.포도 송이가 먹는 것이라면 얼마 나 좋을까그러나 죄없는 사람들의 피를 먹어서 벌겋게 된 악인 들을 상징하고 있었다.지난번 지존파 소동 때 그들이 사람의 고 기를 먹었다 하여 큰 소동을 일으킨 적이 있었다.
2.틀에서 나온 피가 320킬로나 번졌다고 하였다.서울에서 대구까 지의 거리다.여호와 하나님을 대적하던 자들의 피가 이토록 멀리까지 물 들였다.물론 지금도 악한 사람들의 행실이 서울에서 대구까지만 이 아니라 전국 방방곡곡 그리고 세계 구석 구석까지 전해지는 세상이다.하지만 지금은 그들이 무슨 영웅이라도 되는 것처럼 비 쳐지기도 하지만 마지막 심판때는 처참함으로 물든다는 점이 다 르다.
3.즙틀에 넣고 짠다는 것은 무엇을 의미할까지금 우리 주위에는 온갖 불의를 행하면서 선량한 사람들의 재산을 착취하는 자들이 잇다.그들은 온갖 불의를 행한다.그러면서 하나님을 비웃는다.부 동산에 투기를 하기도 하고,매점매석으로 경제질서를 어지럽히기도 한다.그들의 목표는 오로지 돈이다.그들은 이런 방법으로 엄청 나게 많은 돈을 모으기도 했다.하나님은 이것들을 모조리 다 내 놓게 하신다는 말씀이다.
4.불의한 일,불법을 행한 일,숨겨진 모든 일 등등 우리에게는 내 놓기 부끄러운 일들이 얼마나 많이 있던가지금은 여러가지로,여 러 겹으로 감싸고 포장하였지만 그날에는 어쩔수 없이 모두 내놓 아야만 한다.
B.나도 불의한 것이 있다면 내놓아야 한다.다른 사람만 해당 하는 것이 아니다.물론 우리는 그리스도 안에서 일만죄악이 용서 를 받았다.주홍같이 붉은 죄 말로다 할 수 없는 모든 죄는 용서 를 받았다.그러나 거듭해서 불의를 행항다면 그것은 심판날 부끄 러움을 면치 못한다는 사실을 명심하자.
2.천사의 경고 속에는 바벨론의 멸망에 대한 내용도 있었다.바벨 론은 창조 이래로 인간을 괴롭혀 온 사단의 본부라고 해도 되는 존재다.이제 드디어 그들이 망할 때가 된 것이다.3.14-20에는 마지막에 있을 심판의 모습을 추수로 묘사하였다.
I.추수가 시작 되었다(14-17).
A.주님이 낫을 드셨다.
1.사람의 아들과 같은 이 라고 하였다.이것은 "인자"라는 복음서 의 표현과 같은 것인데,예수님을 상징하고 있다.
2.예수님은 머리에 면류관을 쓰고 계셨다.그리고 손에 낫을 드셨다.즉 추수의 총책임자라는 것을 상징한다고 해야 겠다.
그런데 이 추수에는 특징이 있는데,알곡을 거두어 들이는 결실의 추수가 아 니라 가라지를 골라내는 심판의 추수였다.3.15절에 "또 다른 천사가 성전으로 부터 나와 구름 위에 앉은 이를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 네 낫을 휘둘러 거두라…" 라고 명령을 하였다.이 말씀은 오해하기에 충분하다.그러나 실제는 그렇지가 않다.다만 번역상의 문제일 뿐인데,원문직역이 아닌, 참조 번역이기 때문이다.그래서 기타 다른 번역본을 대조해 보면 예수님을 향하여 명령한 것이 아니라 다른 천사를 향하여 명령한 것임을 알게 된다.이것은 해석이 얼마나 어려운가를 입증하는 좋 은 사례다.
4.천사의 전달에 이어 곧 추수가 시작되었다.16절에 휘두르매 곡 식이 거두어 지니라고 하였다.곡식은 무엇을 의미하는 것일까그 것은 문자적인 곡식이 아니라 "악한 자"를 상징하는 것이다.마찬 가지로 19절의 포도도 먹는 포도가 아니라 악한 자를 상징하고 있다.
B.심판의 날이 있다.
1.시편기자는 자신이 실족할 뻔 했노라고 고백했다.그 이유는 악 한자들의 형통을 이해할수 없어서 였다고 하였다.그렇다.의로운 자가 고난을 받고 악한 자가 형통을 하는 세상에서는 이해하기 힘든 불가사의임에 틀림이 없다.
2.심지어는 교회의 발전도 그렇다.신사적인 교회 보다는 야비한 교회들이 더 성장을 잘하고 있다.그래서 우리는 갈등을 한다.그러나 이제 그런 고민은 더이상 유효하지 않다.드디어 심판이 시작 된 것이다.
3.많은 사람들이 가치관을 상실하고 혼돈을 겪고 있다.안타까운 일이다.무조건 꿩만 잡으면 된다는 식으로 아우성이다.너도 나도 모방하려 든다.
4.그러나 그것은 부끄러운 일이다.부끄러움을 중단하자.그리고 주 님의 심판을 조용히 지켜 보자.원수 갚는 일은 주님의 소관일 뿐 이다.
II.거둔 것으로 가공을 하였다(18-20).
A.슬 틀에 던졌다.
1.포도 송이를 거두기 시작했다.포도 송이가 먹는 것이라면 얼마 나 좋을까그러나 죄없는 사람들의 피를 먹어서 벌겋게 된 악인 들을 상징하고 있었다.지난번 지존파 소동 때 그들이 사람의 고 기를 먹었다 하여 큰 소동을 일으킨 적이 있었다.
2.틀에서 나온 피가 320킬로나 번졌다고 하였다.서울에서 대구까 지의 거리다.여호와 하나님을 대적하던 자들의 피가 이토록 멀리까지 물 들였다.물론 지금도 악한 사람들의 행실이 서울에서 대구까지만 이 아니라 전국 방방곡곡 그리고 세계 구석 구석까지 전해지는 세상이다.하지만 지금은 그들이 무슨 영웅이라도 되는 것처럼 비 쳐지기도 하지만 마지막 심판때는 처참함으로 물든다는 점이 다 르다.
3.즙틀에 넣고 짠다는 것은 무엇을 의미할까지금 우리 주위에는 온갖 불의를 행하면서 선량한 사람들의 재산을 착취하는 자들이 잇다.그들은 온갖 불의를 행한다.그러면서 하나님을 비웃는다.부 동산에 투기를 하기도 하고,매점매석으로 경제질서를 어지럽히기도 한다.그들의 목표는 오로지 돈이다.그들은 이런 방법으로 엄청 나게 많은 돈을 모으기도 했다.하나님은 이것들을 모조리 다 내 놓게 하신다는 말씀이다.
4.불의한 일,불법을 행한 일,숨겨진 모든 일 등등 우리에게는 내 놓기 부끄러운 일들이 얼마나 많이 있던가지금은 여러가지로,여 러 겹으로 감싸고 포장하였지만 그날에는 어쩔수 없이 모두 내놓 아야만 한다.
B.나도 불의한 것이 있다면 내놓아야 한다.다른 사람만 해당 하는 것이 아니다.물론 우리는 그리스도 안에서 일만죄악이 용서 를 받았다.주홍같이 붉은 죄 말로다 할 수 없는 모든 죄는 용서 를 받았다.그러나 거듭해서 불의를 행항다면 그것은 심판날 부끄 러움을 면치 못한다는 사실을 명심하자.
댓글목록 0